[서평] 떠나지 않고도 행복할 수 있다면

떠나지 않고도 행복할 수 있다면 - 여행자 오소희 산문집
오소희 지음 / 북라이프 / 2021년 3월

“여행자 오소희“라고 자신을 소개하는 저자를 만났다.

내 이름에 수식어를 붙인다면 무엇을 붙일 수 있을까? 서평을 쓰다 말고 온갖 수식어를 붙이며 메모를 했다. 이러한 소개를 해보아야겠다고 행복한 상상을 하면서. ”떠나지 않고도 행복할 수 있다면“은 오소희 저자의 산문집이다. 산문집이 나의 취향인가 보다. 이게 아닌가? 그럼 오소희 저자의 글이 취향이다. 아니다 둘 다이다. 딱 취향 저격이라 아끼면서 조금씩 야금야금 읽었다.

여행과 코로나는 공통점이 있다.

우리의 일상이 변화된다는 점이다. 변화된 일상에서 여행은 예전의 여행이 아니다.

여행의 범위를 좁히며 일상을 여행으로 만드는 방법은 무엇이 있을까?

소중한 일상은 사실은 우리 인생의 여행인데 너무 여행의 의미를 이동에만 한정하지는 않았는가? 저자의 일상을 통한 여행 즉 ”한 개인이 평생에 걸쳐 장대한 여행을 하는 곳인 집“을 이야기하며 잔잔한 이야기를 펼친다.

집이란 어떤 곳인가? 저자의 말을 인용하면 ”삶을 담는 그릇이며 우리는 그 안에서 공간의 씨실과 시간의 날실을 엮어 삶이란 카펫을 짜는 사람들이다“이라고 표현했다.

코로나와 집에 대한 인식의 변화는 더 이상 새롭지 않다.

집은 이제 새로운 공간이다. 과거에 우리가 알고 있던 공간이지만 새롭게 알게 되고 새롭게 인식된 공간으로 변화되었다. 자신의 공간은 어떠한가? 자신만의 특별함이 가미되어 있는가? 그 공간 안에 있는 물건들은 얼마만큼의 추억들이 가미되어 있을까? 우리는 오래되고 낡았다는 이유로 버리지 않았던가? 세월을 묵혀둔 소중한 것들을 잘 보관하고 있는가?

책을 많이 읽고 다양성을 높이다 보면 어느 날 마음에 드는 책을 자주 만나게 된다. 오소희 저자의 다른 책들이 궁금해진다. 평범한 일상이 작가의 예리한 손끝에서 소중한 일상으로 재편집되어 흥미를 북돋게 만들었다. 다양한 여행지의 일화와 집을 오가는 일상 그리고 저자의 주변이 잔잔하게 스며들었다. 평화롭고 따뜻한 삶의 서정시를 보는 듯한 느낌이었다.

[서평] 하루 5분 동요의 힘

하루 5분 동요의 힘 - 0~6세, 매일 감성 자극 놀이법
김현정 지음 / 다산에듀 / 2021년 2월

동요는 무엇인가? 동요의 아름다운 언어는 참 맑다. 그 맑음은 아이들에게 그대로 투영되어 영원토록 기억에 남도록 한다. 도대체 동요는 어떤 힘이 있길래 우리가 지금도 기억하고 있는 것일까? “하루 5분 동요의 힘”을 읽었다. 그 비결은 무얼까?

다시 생각해 보자. 동요란 도대체 무얼까? 사전적인 뜻을 찾으면 “문학 장르의 하나로, 어린이들의 생활 감정이나 심리를 표현한 정형시. 형식상 음수율이 강화되어 음악성이 돋보이며 형식과 수사(修辭)를 중요시한다.”

그리고 두 번째는 “어린이를 위하여 동심(童心)을 바탕으로 지은 노래.”라고 말을 하고 있다.

동의하시는가? 우리가 기억하고 있는 애창 동요는 무엇인가? 동요를 불러본 지 정말 오래되었지 않는가? 그렇다면 당신은 연식이 좀 있다고...ㅋㅋ 동요를 부른지 얼마 되지 않았다면 아이들에게 노래를 불러주거나 아이들과 관련된 교육적인 일을 하고 있다고 속단해본다.

어른이 되어서는 사실 동요를 부를 기회가 거의 없다. ㅋㅋ내가 이상한가?

이 책의 대상은 0~6세 매일 감성 자극 놀이법이다.

동요와 구체적인 아동의 예시가 들어가 있어서 현장에서 일을 실감 있게 느꼈다.

동요를 신나게 부르며 아이들과 놀이했던 시기를 누구나 겪었을 것이다.

동요를 쉽게 재미있게 인식하고 부르고 또 부르고... 지금 돌아보니 저자의 말대로 아마 그 시간이 소중했을 수도 있겠다.

정서적 안정을 주는 아주 작은 한 가지인 동요로 아주 큰 효과를 볼 수 있다면 우리는 선택할 수밖에 없다. 게다가 연령별로 들어가 있어서 대상 연령을 참고로 할 수 있으니 장점이 많다. 큐얼 코드가 들어 있어서 활용할 수 있고 연령별 특성을 함께 다루고 있다.

그리고 마지막에 연령별 추천 동요가 수록되어 있으니 적합한 동요를 충분히 불러주고 아이와의 소중한 시간을 즐겨보시기를 바란다. 당장은 너무나 힘든 육아로 지칠 수도 있지만 아이는 계속 성장한다. 그 시기는 다시는 돌아오지 않는다. 삶이 자신을 속이더라도 아이들의 웃음을 보면서 힘내시라고 응원한다.

[ 서평] 아리스토텔레스 시학

아리스토텔레스 시학 (그리스어 원전 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 35
아리스토텔레스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2021년 3월

제목만 보아도 너무 어렵고 딱딱하게 느껴졌는데 편견을 가지고 있었음을 인정한다. 제목에 대한 선입견을 버리고 보자면 그리스 시대의 글쓰기의 실제를 보여주는 책이라는 느낌을 받았다. 아리스토텔레스의 시에 대한 관점은 철학적이고 윤리적이라고 말한다. 시학과 철학 그리고 윤리학 광범위한 학문이 어떻게 맞닿아 있을까?

아리스토텔레스의 시학을 살펴보자. 그리스어 원전 완역본으로 현대지성 클래식 35호이다.

시학의 구성은 원래 두 권이라고 한다.

1권에서 비극과 서사시, 2권에서는 희극을 다루는데 지금은 1권만 전해진다고 한다.

3부로 나누어지는 시학에는 시 일반, 비극, 서사시를 다루고 있다.

시는 어떻게 생겨났을까? 아리스토텔레스는 모방과 선율 리듬 그리고 인간의 본성을 말하고 있다. 시인의 성향에 따라 찬미시와 칭송시, 비열하고 사악한 자를 모방해 풍자시를 썼다고 한다.

플롯에 대한 정의가 심오하다. “인과관계에 기인한 사건의 이야기”라는 뜻을 가진 플롯. 플롯은 대단히 중요하다. 그래서 플롯을 잘 짜려면 특별한 형식을 지켜야 한다고 말한다. 어떤 형식일까? 처음 중간 그리고 끝은 자신의 정해진 자리에 제대로 규칙을 잡고 있으며 체계를 갖추어야 한다. 단순하고 복합적인 플롯 속에서 반전이나 인지 수난이 필연적이고 개연성 있게 일어나야 한다. 가장 훌륭한 비극은 플롯이 단순하지 않고 복합적이고 공포와 연민을 불러일으키는 행위나 사건이 있어야 한단다. 대표적인 예로 에우리피데스를 들고 있다. 아 그런데 기억이 안 난다. 읽었는데 이렇게 까맣게 기억이 나지 않는다니ㅠㅠ 에우리피데스의 비극을 다시 만날 날이 있겠지.

고전의 예와 인물의 성격과 인지를 책의 요소에서 구체적으로 설명하고 다루고 있다.

우리가 한 번씩 들어본 작품이라 충분히 이해가 가능하다.

호메로스의 서사시로 일리아스와 오디세이아를 들 수 있다. 모든 구성요소를 최초로 적절하게 사용한 사람으로 호메로스를 들고 있다.

그가 말한 시학의 진가는 “인간 사회와 삶에서 본능적으로 행하던 것 속에서 진리와 선의 실체를 발견해내고 철학이 추구하는 목표인 진정한 행복이 거기에 있음을 보여주었다는 점이다”라고 해제에서 설명하고 있다. 시학이란 무엇인가? 마음에 각인되는 완벽한 이야기 구성의 기술을 이 책을 통해 찾아보자.

[서평] 서른의 규칙

서른의 규칙 - 서른이지만 열일곱입니다
수정빛 지음 / 센세이션 / 2021년 2월

“서른의 규칙”을 읽었다. 이 시를 읽다가 보니 제목만 내게 남은 시집 서른 잔치가 끝났다가 기억났다. 서른이라는 의미가 특별하게 다가왔던 그 시절에 무슨 생각을 가졌을까? 다시 돌릴 수 없지만 나의 30대를 그리며 책을 읽었다.

삶에 누군가 설정해 준 규칙이라는 것은 없다고 생각한다.

삶은 모두 개인마다 다른 모습으로 존재하니까. 그럼에도 사람들이 살아가는 모습에는 공감할 수 있는 공통된 부분이 있다.

서른이라는 누구나 겪는 그 시기에 어떻게 살면 잘 살면 좋을까? 지났다면 그 시절에 그런 고민을 했을 것이고 아직도 잘 살기 위한 노력은 계속되고 있다. 서른이 되기 전이라면 저자가 말한 규칙들을 들어보자. 그리고 발전을 이끌어 줄 것 같은 모습은 내게 적용해보시기를.

상처를 받지 않고 곱게만 살아온 사람들은 아주 극히 드물 것이다.

몸과 마음의 상처를 잘 보듬어 주고 있는가? 자신의 상처를 방관자처럼 그냥 바라보지는 않았는지. 모두가 이렇게 살고 있어라고 하면서 바쁜 일상과 타협해 그렇게 남의 일인 듯 취급하지 않았는가? 저자 자신의 상처를 극복하고 홀로 올곧게 딛는 모습을 글을 통해 바라보았다. 나이라는 것이 참 신기하다. 당시에는 절대 용서되지 않을 것 같았던 상대의 행동도 시간이 지나서 한 발 떨어져서 보니 아무것도 아니었다. 우리는 그런 일에 분노하고 있지 않은지?

잘못을 남에도 돌리는 투사를 통해 나를 보호한다고 하면서 나를 더 파괴하고 있지는 않은가 저자는 묻고 있다. 무서운 것은 살면서 느낀 불안정한 애착, 상처가 고스란히 누군가의 삶에 영향을 끼치고 대물림되고 있다는 것이다. 아무 제일 가까운 가족이 될 것이다.

“정서적 금수저”라는 참 예쁜 말이 있다. 최성애, 조벽 교수님의 주장이었는지 책에서 간접 인용을 하고 있다. 정서적으로 풍부한 금수저는 자신이 선택할 수 있다. 우리의 오늘 선택은 무엇일까? “실행하기 좋은 날은 언제나, 바로 지금. 이 순간이다.”

서른의 규칙을 스스로 정해보면 어떠할까? 삼십대의 큰 줄기에 다양한 목표를 이루며 지금을 즐기는 그대가 되시기를... 그 가는 길에 “서른의 규칙”을 참고하면서 나만의 지침을 설계해보자.

[서평] 익숙함에 속아 소중함을 몰랐다

익숙함에 속아 소중함을 몰랐다
하승완 지음 / 딥앤와이드(Deep&WIde) / 2021년 2월

하승완 에세이 “익숙함에 속아 소중함을 몰랐다”를 만났다.

우리에게 소중한 것을 무엇일까? 소중함을 찾아가는 여정은 참 멀기도 하다. 마치 파랑새를 찾아가는 것처럼.

“사랑한다고 말하세요”라고 저자는 말한다.

사랑을 말하는데 인색하지는 않았는가? 그렇다. 나의 이야기이다. 우리 앞에 펼쳐진 시간이 항상 무한할 것처럼 그렇게 살고 있다. 너무 익숙해서 편안하게만 대하며 소중함을 잊어버렸다. 소중한 것은 잃고 난 다음에야 그것을 알아차린다면 우리는 후회해도 소용이 없다. 우리 삶에 당연한 것은 없다.

에세이 글 중에서 좋았던 부분이 “적당함”이라는 단어의 재발견이다. 적당히 그럭저럭은 무언가 색깔이 없고 잘도 아니고 그렇다고 못한 것도 아닌 정말 말 그대로 크게 애쓰지 않는 그런 보통의 의미로 내겐 정의되고 있었다. 그런데 저자는 “적당함에서 얻어지는 것들은 우리가 느끼는 것보다 알고 보면 대단한 것들이다”라고 말하고 있다.

사전에 보면 적절하다, 타당하다, 온당하다, 지당하다, 합당하다, 걸맞다, 좋다, 적합하다, 무던하다 와 비슷한 뜻을 가지고 있다. 뜻이 너무 좋은 말들이 비슷한 말이어서 안심이 되기도 한다. 언어 습관에서 많이 많이 사용했는데 부정보다 긍정의 의미로 이제는 해석해야겠다.

어떤 향수보다 향긋한 내음이 있다. 저자가 말한 향기처럼 인공적인 향이 아니라 말을 통해서 드러나는 온갖 아름다운 향기를 가지고 있는가? 따뜻한 배려의 마음이 물씬 풍기는 향기 주머니는 항상 준비되어 있는 것인지 궁금하다.

자존감, 자신감 그리고 비난과 비평을 구분하며 소재로 삼은 글도 좋았다. 선명하게 구분해 주는 글을 보면서 비난이 비평보다 많았던 지난날을 반성했다. 좋은 것만 보고 좋은 것만 들을 수 있도록 우리의 귀를 최적화시켜보자. 물론 비평은 제대로 판단하고 고칠 것은 고치고 자양분으로 우리는 만들 수 있다. 그래서 수동태로 살아지는 삶이 아니라 능동태로 살아가는 스스로가 꾸리는 삶의 주인공이 되기를 소망한다.