장면들 (손석희, 창비)

장면들 - 손석희의 저널리즘 에세이
손석희 지음 / 창비 / 2021년 11월

#장면들 #손석희 #저널리즘 #에세이 #창비 #창비스위치 #책스타그램 #책추천 #북클럽 #필라멘트

100분 토론. 한때 지상파 드라마 본방사수하듯 기다렸던 시간.

패널은 수시로 바뀌어도 진행자는 손석희였다. 상당기간 손 사장님 진행이기도 했지만, 패널들보다 토론 주제에 정통한 듯 실시간으로 쟁점을 정리하는 그가 눈에 들어왔기 때문.

안경 낀 시크한 남자의 시초는 슬램덩크 속 상양 농부부 성현준. 이후 손사장님이 이어받아 완성한 것이 아닌가.

그런 그가 MBC를 그만 두고 JTBC로 간다고 했을 때. 여러 말이 돌았었다. 삼성에 대한 비판을 할 수 있을 것인가. 중앙일보와 논조에 차별성이 있을까.

얼굴 마담으로 가는 것 아닌가. 결국 그도...

대충 이런 정도.

이후 신기하게도 한동안 공정보도 이미지는 JTBC가 독점했었다. 지상파 뉴스 기자들이 자성했을 정도.

여기 장면들이 있다. 

<아젠다 세팅>보다 키핑의 중요성을 강조하면서 오랜기간 이어갔던 이슈들.

읽다보면 탄성과 탄식이 섞여 나온다. 

예상하듯 2014년 4월 그날에 대한 기억. 대선후보들과의 설전. 미투 등등.

이 책의 출간 자체가 <아젠다 키핑>이 아닌가. 

독점, 특종이라는 단어는 이제 구시대의 산물이 되었다. 1분, 2분을 다투는 것이 고작. 포털에서 <속보> 타이틀을 달고 나오는 기사는 받아적거나 단지 소식을 일찍 전달하는 정도에 불과하다.

누구나 정보 생성 및 전달의 주체가 될 수 있는 시대. 누군가는 요즘 누가 지상파, 방송사 뉴스를 보느냐고 하지만. 방송에 나오기까지의 과정과 팩트를 확인하는 검증을 거친다는 점에서 결국엔 방송사 기사의 가치를 따라올 순 없을 것 같다.

예컨대 <팩트체크>라는 단어 자체는 대중화되었지만 그래도 그 질의 차이는 엄연히 존중하는 것이니.

시청자로서의 나로서는 기자들의 직업정신에 기댈 수 밖엔 없지 않는가. 그러니 비판적 지지자의 자세를 견지하고자 한다.

이슈와 관련되어 기자들이 쓰는 책을 자주 찾아본다. 요즘 무용담조로 흐르는 분위기지만 일정한 퀄리티를 유지하는 편.

이 책에서 담은 것이 무용담이 아니라서, 인생의 선배나 위인의 설교조가 아니라서 다행이다.

늘상 느끼는 것이지만. 그는 아직 청년이다. 새로운 생각을 받아들일 수 있는 아령이 있다는 점에서.

혼 (윤재광, 부크크오리지널)

혼 ㅣ 부크크오리지널 1
윤재광 지음 / 부크크오리지널 / 2022년 1월

당신은 영혼을 믿는가? 유체이탈과 새로운 육체로의 이전.

유한한 존재인 인간이 운명을 거스르면서 영원을 갈구한다는 설정은 판타지 장르의 단골소재.

관건은 설정에 어떻게 개연성을 부여할 것인가이다.

과거의 인물과 현재의 인물을 교차하면서 서술하는 방식을 취한다.

과거의 인물 즉 현재와 맞닿은 인간. 어떻게 지금껏 살아있는거지?

운명을 거슬러 살아온 방식을 도둑질에 대한 재능으로 풀어낸다.

기구한 삶을 살았으나 뜻하지 않게 기운을 조정하면서 다른 사람의 기운을 받아들여 자신의 수명을 연장할 수 있게된 그(서삼)는 오히려 살아있다는 사실 자체에 큰 의미를 부여하게 된다.

섬을 형성한 마을과 그를 추종하는 사람들의 모임. 그가 이뤄낸 권위.

"살아야 무언가 이룰 수 있다. 죽어서는 아무 것도 이룰 수 없다. 난 모든 욕심을 버렸다. 식욕, 성욕, 탐욕, 수면욕.... 모든 욕구는 내게 의미가 없다. 나는 그저 살고 싶은 것뿐이다. 무언가를 하고 싶어서 영생을 꿈꾸는 것이 아니다. 죽기 싫어서 살고 싶을 뿐이다. 되었느냐." 241쪽

그가 하는 말. 입밖에 내뱉음으로서 그는 오히려 신비로움과 권위를 상실하게 된다.

그가 이 대답을 들려주는 인물.

6세 남자아이. 지호. 나이에 맞지 않게 깨어 있는 인물. 천재란 이런 존재인걸까?

어른들이 그를 지키기 위해 벌이는 일들과 희생은 그와 무관한 듯 하다. 위에서 내려다보는 느낌.

서삼이 한 위의 말을 흥미롭다고 말하는 아이.

이 아이. 보통이 아니다.

영화 <이끼>의 폐쇄적인 마을이 연상되는 공간. 드라마 <구해줘>의 사이비 종교 지도자와 광신도. 그들이 벌이는 비극이 떠오르는 장면. 그리고 최상위 포식자 프레데터가 아무런 제재 없이 인간들 세상을 활보하는 장면으로 마무리되었던 정유정 작가의 <종의 기원>의 섬뜩함.

지호를 가지려는 서삼의 시도가 끝내 성공했음을 추정케 하는 에필로그의 한 장면. 이야기는 끝나지 않았다.

순전히 우리의 정서에 맞는 이야기로 풀어낸 윤재광 작가의 다음 작품이 기대됩니다!!

* 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 읽은 후 주관적인 느낌과 의견을 적었습니다.

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20대 남자, 그들이 몰려온다 (박민영, 아마존북스)

20대 남자, 그들이 몰려온다 - 분노와 불안의 세대, 누가 그들의 힘이 되어줄 것인가? ㅣ 청년 정치 혁명 시리즈 1
박민영 지음 / 아마존북스 / 2021년 11월

이대남. 그들의 이야기를 들어보고 싶었다.

제목만을 보고 신청한 서평단.

막상 책을 읽어보려고 페이지를 넘기는 순간. 혹시라도 감당하지 못할 극단적인 분노표출이 주된 내용이면 어떻게 하나. 망설여졌다.

그런데. 박민영 작가. 이 청년이 하고자 하는 이야기는 대승적인 이야기였다.

현 상황에 대한 근거없는 비판이나 정권에 대한 비판, 페미니즘에 대한 공격 등이 나올거라는 나의 예상을 훨씬 웃돌았다.

"결과적으로 필자가 바라는 건 청년세대의 화합이다. 우리는 젠더로 갈등했지만, 청년으로서 같은 아픔을 겪은 세대전쟁의 피해자들이다. 동시에 누구보다 서로 사랑해야 할 사람들이다." 13쪽 中에서.

의심을 내려놓고 귀를 기울여본다. 잘 봐. '이대남' 이야기다.

파트 1 젠더전쟁

사회적 남성성을 거세당했으나 신체적 남성성에 근거한 의무만 강제된다. 권리 없는 의무!

어디선가 분명 존재한 목소리였다. 그러나 투정으로 치부되고 잠시 귀기울이는가 싶더니 그 잠깐을 참지 못하고 다른 곳으로 가버린다.

관심과 공감에 목말라 있던 그들은 투표로 자신의 존재를 알렸다.

자. 투표로 안 된다면 다음은?

작가는 글을 쓰기 시작했다. 이대남의 당사자성을 대변하고(작가가 20대라는 점은 그래서 중요하다), 이해할 수 있는 단초를 제공하기 위해서, 작은 공론장이라도 만들어보기 위해서!

이대남과 이대녀의 갈등을 '오징어게임', '을과 을의 갈등'이라고 보는 작가가 하고 싶은 말의 상대방은 기득권을 거머쥔 기성세대 어른들, 특히 정치권의 기득권 남성이다.

젠더갈등은 이대남과 이대녀의 대결이 아니다. 이대남과 이대녀의 불안을 부추기는 기득권 남성과 청년세대 전체의 대결이다.

그렇다. 이 책은 건설적인 논쟁을 위해 쓰인 것이지 감정의 배설을 위해 쓰인 것이 아니다.

흥미로운 용어가 등장한다. "유리바닥". 여성들의 출세를 가로막던 '유리천장'은 무너지고 있는데, 남성들을 위한 '유리바닥'은 생겨나지 않앗다. "패배 = 도태"라는 약육강식의 생존경쟁을 계속하고 있다.

치열한 경쟁을 통해 자신의 가치를 증명해야 한다.

챕터 2. 오해와 진실 부분은 구체적인 수치와 통계를 확인할 수 있다. 챕터 3. 정치권의 놀이 부분은 논란이 어떻게 확대재생산되는지를 들여다본다.

페미니즘이 하나의 현상이라면 이에 대한 작용으로 나타나는 반작용을 단지 '백래시'라고 치부하지 않고 현상 그대로를 들여다봐달라는 것이다. 이대남의 이야기를 들어주지 않았던 기성세대들에 대한 반감이 표출되는 것과 실체가 없는 논쟁을 부추기는 언론과 정치권의 행태를 살펴본다.

파트 2 세대전쟁. 아마도 청년정치혁명 시리즈를 기대하게 만드는 파트가 아닐까.

부모보다 가난한 최초의 세대. 단군 이래 최대스펙임에도 일자리가 없는 세대라는 말과 함께 여러 차례 언급되었던 문구이다. 일자리 문제, 부동산 정책 문제가 붉어지면서 청년들의 상대적 박탈감은 어느 세대보다 클 듯.

코인과 주식에 열을 올리게 된 현상과 기본 생활에 쓰는 돈은 아껴쓰면서 명품의 소비는 늘어나는 현상에 대해새도 짚어본다. 그 이면에는 장래에 대한 불안이 도사리고 있다.

공정. 참 아이러니하다. 원래부터 알고 있던 단어가 아니던가. 그 대척점에 있는 위선.

기간제 교사, 인국공 사태. 조국 그리고 586 등 뜨거운 감자가 전부 들어있다.

40대가 되어버린 지금의 나는 이 책을 공부하듯 들여다본다. 공부하듯 보아야 하는 것은 페미니즘 뿐만이 아닌 것 같다. 저자의 말대로 분명한 현상으로 존재하는 것 아닌가.

청년들의 이야기에 귀를 기울이는 시늉이라도 하는 정치인들은 이 책을 읽어봐야 할 것 같다.

※ 북사람 별점단의 일원으로 이 책을 제공받아 읽은 후 주관적인 느낌이나 의견을 적었습니다.

아오지까지 (조경일, 이소노미아)

아오지까지 - 세 번 탈북한 소년의 나라
조경일 지음 / 이소노미아 / 2021년 12월

#세번탈북한소년의나라 #조경일 #아오지까지 #이소노미아 #탈북

이 책의 서평단에 지원하면서 적은 글.

“탈북민이 국회의원이 되는 세상. 고난의 전시가 아니라 희망의 연대기이길 바랍니다.”

책의 표지에 한겨울 스산한 달이 뜬 검은 배경에 눈을 감고 있는 소년의 모습이 그려져 있어 소년이 겪었던 고난의 간증이 주 내용일거라 예상하면서 표지를 넘겼다.

결론부터 말하자면 기우였다. 힘들었던 기억만 나열한 책이 아니다.

조경일 작가는 내 또래(내가 41살이니 같은 또래라고 하면 작가님이 기분나쁘려나? 요즘 청년같지 않은 그의 긍정적인 태도가 좋다) 평범한 사람으로 보였다. 어느 한쪽에 치우지지 않은 개방적인 사고를 가진 사람임을 알 수 있었다.

2016년 가을. 대한변협‧법무부 주관의 제5기 [통일과 법률 아카데미]를 수료했다.

(2021년 현재도 계속 중이다. 올해는 10기)

당시 “통일은 대박”이라는 박근혜 전 대통령의 발언이 있었던 때.

물론 전제는 “통일이 된다면”이겠지만. 진정성 유무와는 관계 없이 이슈를 선점했었던 발언.

이후 정국은 예상치 못했던 물결에 휘말렸다.

어쨌든 당시 아카데미 관련 강의를 들으면서 뜬구름 잡는 이야기들이 아닌 구체적인 의제에 대해 들여다봤던 기억이 있다. 통일 이후의 한국 민주주의부터 한반도 통일과 준비과제, 경제 문제까지. 통일로 인한 손익과 경제발전에 대한 기대감도 담겨 있었다.

그리고 <사람>의 문제. 분단 이후의 골을 어떻게 메울 것인가. 어떻게 이해할 것인가.

공개적인 강의보다 구체적인 경험을 적은 책이 중요하다고 느낀 것은 조경일 작가님 책을 읽고나서이다.

1장은 탈북하기까지의 과정, 2장은 조경일이라는 사람 소개, 3장은 조경일이라는 사람의 요즘 생각을 적었다.

조경일이라는 사람은 긍정적이다. 1장에서 그가 겪은 고난을 써내려가면서도 북에 두고 온 아버지에 대한 희망을 버리지 않는다. 어머니에게 버려졌다고 좌절을 할 법한데도 끝내 그러지 않았고, 그는 배반당하지 않았다. 탈북 중에 한인 브로커에게 배신을 당한 기억이 있음에도 기본적으로 사람을 믿는다. 제도를 믿지는 않을지언정.

2장을 읽고나서는 복지에 대해 생각하게 된다. 복지의 사각에 있는 그였지만 교회와 학원의 도움을 받아 검정고시를 통해 대학에 진학한 그는 사회에 도움이 되는 사람이 되고자 한다. 바른 청년이다. 미국 유학까지 다녀온 그의 시각은 어쩌면 넓고 깊을지 모른다.

3장 그의 요즘 생각을 들여다보면 그의 미래가 궁금해진다.

바램대로 이 책이 “고난의 전시”가 아니라 희망을 말하는 책이라 고마웠다. 언젠가 정치면에서 그의 이름을 확인할 날을 기대해본다.

[100자평] 새벽 입김 위에 네 이름을 쓴다

새벽 입김 위에 네 이름을 쓴다 - 세계의 명시 77편과 배우 김지석의 진솔한 문장들
김지석 지음 / 큐리어스(Qrious) / 2021년 12월

<나혼산>에서 와인을 마시던 배우님의 포스가 기억납니다. 약간 병맛(?)같은그 감성이 책에도 담겨있을까 기대됩니다.