#허영의 #거품에 #속지 #않는 #공부, ˝｀허영에...

#허영의 #거품에 #속지 #않는 #공부,

˝｀허영에 넘어가지 않는 공부｀라고 정의하고 싶다.
이 시대는 허영을 먹고사는 시대라고 할 만하기 때문이다.

자신의 분야에서 경력을 쌓아갈수록 허영에 넘어가지 않는 공부를 해야 하는 시대다.

허영은 불안을 부르고 타락을 부르고 불행을 부른다.

허영은 프로페셔널을 지향하는 사람들에게는 ｀절대악｀이라고 할 만하다.

프로란 일의 본질에 대한 정직성으로 전문 역량을 익히고 쓰는 사람들이다. 그런데 허영은 이런 본질을 흐트러뜨릴 뿐 아니라 역량을 쌓는 데에도 결국 해악으로 작용하기 때문이다.

어떤 허영의 유혹을 경계해야 하는가?

지위, 권위, 유명세, 권력주변부, 특정 이익 집단 소속, 거대 정치 들러리, 자본 권력, 언론 권력 등의 모든 분야에서 마수를 뻗치고, 그런 유혹에서 정직성을 잃어버리고 타락하게 된다.

그렇다고 허영의 유혹이 무서워서 공공의 유익에 기여하는 것을 마다하라는 것이 아니다.

참여하되 세속적 허영의 유혹을 견뎌내고 허영의 거품을 걷어내고 정직하게 본질로 들어가는 계제를 만들고 공부생태계를 지향하는 것이 올바르겠다.˝(259-265, 요약)


공부의 허영만큼은 무한대다.
세속적 허영과 지적 허영 사이에서 속 빈 강정, 빛 좋은 개살구는 되지 말자~~

바른 방식으로 ｀이기는 공부｀로 삶과 신앙을 풍성하게 섬김의 열매로 빚을 갚자.

공부의 심장이 더욱 뛴다. 두근두근설렘설렘~

#허영에 #넘어가지 #않는 #공부

#매너리즘에 #빠지지 #않게 #하는 #공부, ˝주제...

#매너리즘에 #빠지지 #않게 #하는 #공부,

˝주제 하나를 깊숙이 들이파든, 여러 주제를 손에 쥐고 있든, 이 모든 비결의 핵심은,

매너리즘에 빠지지 말라.
이미 아는 것에만 안주하지 말라.
잘할 수 있는 일만 하려 들지 말라.
하던 대로만 하지 말라.˝(164)

그러기 위해서는 자기만의 #공부 #테마를 정하는 것이 중요하다.
관심분야, 더 깊은 이해를 위한 카테고리를 정해서 주제별로 정리, 탐구하고 시간을 집중한다.

˝모든 사람의 삶에서 공부란 삶을 관통하는 중요한 주...

˝모든 사람의 삶에서 공부란 삶을 관통하는 중요한 주제 중 하나다. 배움이 그친 삶은 이미 끝나버린 삶과 다름이 없기 때문이다. 깨달음이 없는 삶은 더 이상 살아갈 가치를 주지 못한다. 호기심이 멈춘 삶은 생생함이 사라진 삶이다. 공부 플랜이 없어진 삶은 미래에 대한 희망이 없어진 삶이다.˝(서문에서)
..

뒤늦게 공부의 맛을 알게 되고 나서야, 비로소 매일의 삶이 지루하지 않은 나날들이 되었다.

게다가 한 쪽으로 치우친 독서에만 매몰되다가 다양한 분야로 확장되며 사고하니 더욱 그렇다.

성경과 각종 책들을 읽으면서 점점 더 뼈저리게 모자람을 느끼곤 하기 때문에 나도 모르게 정신줄을 부여 잡곤 한다.

하나씩 관심분야가 넓어지고, 읽을 때마다 얻게 되는 지적 감동과 만족과 재미가 희열을 안겨준다.

물론 길을 잃지 말아야 함을 기억하면서, 오히려 더 분명한 길을 닦아가면서~~~

● 교부들의 핵심 특징 1. 오래됨, 그 시대와 관...

● 교부들의 핵심 특징

1. 오래됨, 그 시대와 관련하여 존경할 만한 자질

2. 거룩한 삶, 하나님과 성경에 대한 엄청난 열정

3. 정통 교리, 교부들의 가르침은 성경과 전통의 범위에 머문다고 교회가 인정해야 한다.

4. 교회의 동의, 교부를 교부로 인정하는 것은 교회 자체였다.



● 교부의 역할

교부는 진지한 신학자였지만, 그들의 일차적 소명은 교회에서 목회하는 데 있었다. 교회를 지도하는 주교가 많았다.

교부의 신학과 주석은 특히 목회를 강조하고 목회에 관심을 두었기 때문에 매우 실천적이었다.

설교와 저술을 통해서 기독교 교리의 발전과 기독교 관습 형성에 결정적인 영향을 미쳤다.



● 교부를 연구해야 하는 이유

1. 교부는 ｀사도 전통에 가까이 있는 유익을 얻은 사람｀이다.

2. 교부는 ｀성경 기록자들에게 해석학적으로 가까운 상태｀에서 살았고 일했다.

3. 교부는 신앙에 있어 ｀우리의 뿌리를 이해하도록｀ 돕는다.

4. 교부는 대부분 목회자로서 글을 쓰고 생활을 했다. 그들은 사람들이 그리스도의 가르침을 아는 데 도움을 주기 위해 글을 썼다.

5. 신학을 전문직이나 직업으로 여기지 않았다. 목회 사역에 동반되는 일로 여겼다. 기록된 본문들은 실존적, 경험적, 실천적이다. 이론이 제멋대로 가도록 허용하지 않았다.

˝인내는 믿음을 준비하고, 평화를 인도하고, 사랑을...

˝인내는
믿음을 준비하고, 평화를 인도하고, 사랑을 돕고, 겸손을 마련하고, 참회를 기다리고, 고백을 결정하고, 육체를 점검하고, 영을 보존하고, 혀를 억제하고, 손을 제어하고, 유혹을 짓밟고, 우리를 넘어지게 만드는 것을 제어하며, 순교를 완성시킨다.

그래서 그것은 가난한 자들의 걱정을 덜어 주고, 부자들에게 중용을 가르치고, 병자들의 짐을 들어 주고, 신자를 기쁘게 하고, 불신자를 환영하고, 종을 주인에게 주인을 하나님에게 추천하고, 여성을 꾸미고, 남성을 품위 있게 한다.

그래서 인내는 어린이들 안에서 사랑을 받고, 청년들 안에서 찬양을 받으며, 노인들 안에서 존경을 받는다. 그것은 남녀 모두와 모든 연렁대의 사람들 안에서 아름답다.

인내의 얼굴은 고요하고 평화로우며, 인내의 눈썹은 고요하다. 인내는 가장 친절하고 평화로운 성령의 보좌 위에 앉는다.

하나님이 계시는 곳에, 그의 후계자 인내가 있기 때문이다. 하나님의 성령이 강림할 때, 인내는 항상 그의 곁에 있다.˝(테르툴리아누스, 인내의 기능, 초기 기독교 사상의 정신)


그래서, 인내는 참을성이나 용기가 아니라 희망이라고 하는건가~

#인내는 #사랑을 #포함한 #다른 #덕들의 #열쇠가 #된다.