월간 우등생학습 4학년

2017년 월간우등생학습(1년) - 4학년
천재교육(정기구독) / 2016년 12월

초등학교 저학년까지는 학교 교과서가 워낙 잘되어 있어 그것만으로 충분하다는 생각이 들 정도였다. 하지만 4학년이 되면서 부쩍 어려워지고, 과목도 많아지는 것이 학교 공부만으로는 좀 불안한 생각이 든다. 교과서를 중심으로 하되 좀 더 기본 개념을 익힐 수 있는 부교재를 찾게 되는 시기가 요맘때인것 같다. 학교에서 이루어지는 시험에도 대비가 되겠지만 기본개념에 대한 충분한 이해와 이해 이후의 응용에 관심이 있어 아이에게 보여주기 전에 먼저 내가 관심있게 보게 된다.

우등생학습안에는 국어, 사회, 과학이 골고루 다루어지고 있다. 국어부분엔 주별 학습목표를 '이렇게 공부하세요'란에 가이드하고 있다. 그리고 이번 달에 배우는 부분에 대한 핵심내용을 만화로 미리 이해할 수 있게 간단히 소개되어 있다. 국어의 듣기, 말하기, 쓰기, 읽기를 고려하여 문제를 주별로 풀게 했고, 지문의 문장 중 어려운 단어는 '낱말공부'부분에서 부연설명을 해주고 있다. 또 한자로 본 교과서 용어부분에선 한자에 대한 쓰기, 읽기를 연습할 수 있어 한자를 익힐 수도 있다. 사회, 과학도 동일한 형식으로 접근할 수 있었다.

따로 나뉘어진 과목이 수학인데 교과서 수학과 스토리텔링 수학으로 구성되어 있다. 교과내용의 개념을 바탕으로 핵심 익히기와 문제풀이로 되어 있고 문제 해결력 특강과 성취도 평가 문제가 다음으로 제공되어 있어 교과내용에서 심화된 문제들을 풀 수 있었다. 스토리텔링 수학에서는 표와 그래프를 보고 문제를 풀어가는 유형과 문장을 읽고 이해해서 풀어야하는 유형으로 나뉘어 있는데, 수학도 결국은 국어실력이 바탕이 되어야 하는 것이다.

주말, 월말평가 문제는 따로 구성되어 있고, 핵심카드가 있어 전체를 복습하기에 적합하게 요약 정리되어 있다. 매달 모아서 요약노트를 만들면 시험전 짧은 시간에 전체 내용을 정리할 수 있는 자료로 충분해 보인다. 부모가 옆에서 계획을 세워 문제집을 규칙적으로 푸는 습관을 들인다면 효과적으로 아이의 공부습관을 들일 수 있는 교재로 이용할 수 있을 것 같다.

세계 대표 작가들이 들려주는 큰사람 가치 동화

큰사람 가치 동화 - 세계 대표 작가들이 들려주는 ㅣ 세계 대표 작가들이 들려주는 이야기 3
에스티브 푸졸 이 폰스 지음, 정다워 옮김, 아드리아 프루이토스 그림 / 가람어린이 / 2013년 10월

아이들이 어릴때에는 어떻게 하면 좋은 책을 읽어 줄까 어떤 책을 보여줄까 고민을 많이 하게 된다. 아이에게 경험을 직접하게 해주는 것이 좋은 방법이긴 하나 그것에는 한계가 있고, 양서를 통해 좋은 경험을 간접적으로라도 할 수 있는 것도 좋은 방법이다. 아이들에겐 이야기를 들려주는 것이 또한 좋은 접근이라 들었다. 그래서인지 도서관 프로그램을 보면 아이들을 위한 동화수업이 꽤 있는 듯 하다. 나의 경우엔 책의 내용을 외워서 이야기 들려주는 것이 어려워 그냥 책을 읽어주는 것으로 더 욕심을 내지 않았다. 대신 적절한 책을 고르는 것에 집중했다. 그리고 지식책을 접하기 전에 동화위주로 읽어 주었다. 특히 설화책은 드물어서 찾아가면서 구입했던 기억이 난다. 설화나 동화의 장점은 권선징악이 모호하지 않고 뚜렷하여 시대에 따라 다른 해석을 하지 않고 내용에 교훈이 있다는 것이다. 또 중요한 것은 가공된 내용이 아니라 원작을 가능하면 찾으려고 노력했다.

이 책에는 교훈이 되는 여러 동화와 함께 평소에 접하지 못한 다른 나라의 설화와 실화를 소재로한  이야기가 있다는 것이 장점이다. 다 아는 이야기이면 좀 지루하고 재미없을테니 말이다. 그리고 인성교육에서 반드시 갖추었으면 하는 덕목을 다루고 있다. 존중, 정직, 우정, 자유, 성실, 평화, 신중, 인내, 진실성, 화합, 믿음, 충직, 관대함 외 12가지의 소재에 적절한 이야기들을 갖추고 있어 마음이 풍성해지는 영양가 있는 음식을 먹이는 기분이 든다.

에스파냐 설화인 나무접시는 존중에 대한 교훈을 담고 있는 이야기이다. 어떤 부부가 있었는데 아들과 외할아버지가 함께 살고 있다. 부부는 맞벌이를 했던터라 집안일은 외할아버지가 하시게 되었다. 연세많은 분이 집안일을 너무 많이 하셔서 손을 떨게 되시고 식탁에서 식사하시다 음식을 흘리게 되고, 음식을 흘리지 않을려고 접시를 들고 식사하다 접시를 깨뜨리기도 한다. 그것이 못마땅해 사위가 구석진 자리에서 나무 접시에 음식을 홀로 드시게 한 후 외할아버지께서 너무나 슬퍼하시는 모습을 손자도 보게 된다. 어느날 아들이 나무로 뭔가를 열심히 만드는 것을 보고 아빠는 묻는다. 무엇을 만드냐고. 아들이 말하기를 아빠가 할아버지가 되시면 사용할 나무접시를 만들고 있다고 한다. 그 말을 듣고 아빠는 반성하며 다시 외할아버지와 함께 식탁에서 식사를 하게 되었다는 이야기이다. 있을 수 있는 이야기이고 굉장히 현실적인 설정이란 생각이 들었다. 스스로 존중받고 싶으면 먼저 내 가족을, 더 나아가서는 다른 사람을 존중해야한다는 교훈이 분명하게 다가오는 이야기였다.

그리고 미국실화편인 조지 워싱턴과 체리나무에서는 미국의 대통령이 된 조지 워싱턴의 어릴적 이야기를 들려주고 있는데 정직이라는 교훈을 담고 있었다. 큰 잘못을 했음에도 그 것을 용기있게 인정하고 용서를 구하는 장면인데 야단맞을 것이 무서워 둘러대거나 거짓말하거나 자신의 잘못을 축소하지 않고 정직하게 말한다. 어른이 되어서도 어릴적 교훈을 평생 실천하며 살았다고 한다. 실화를 바탕으로 하는 이야기는 모델이 뚜렷하여 더욱 선명하게 느껴지는 것 같다.

잠자기전 아이의 머리맡에서 이 책을 몇 편씩 읽어주고 아이 혼자 그 이야기를 떠올리며 잠이 든다면 굳이 이야기의 교훈을 설명해주지 않아도 스스로 이야기 속에서 어떤 것을 말하려고 하는지 떠올릴 수 있을 내용이다. 길지 않는 내용에서 여러 소재가 복합되지 않고 선명하다는 것이 큰 장점이다.

부끄러움을 버리고 부러움을 사다

부끄러움을 버리고 부러움을 사다 - 아나운서의 마인드 레슨
박근아 지음 / 미래문화사 / 2013년 10월

꿈꾸는 사람은 아름답고, 꿈을 꾸며 노력하는 사람은 이룰 수 있다는 말을 흔히 한다. 말로 표현하면 간단한 것 같으나 꿈을 이루는 것이 그리 쉬운 일이 아니다. 마라톤을 완주하기 위해 자신과의 고통스러운 싸움과 포기하지 않는 집념이 필요한 것 처럼 인생은 마라톤같이 긴 레이스라 볼 수 있다. 이 책엔 자신의 꿈을 이루고 있는 작가의 경험이 있다. 방송 아나운서, 강의, 행사진행 등 자신이 원하는 모습을 디자인하고 꿈을 이루어가는 여정과 생각, 주변사람들의 편지, 지인들의 작가에 대한 글들로 이 책은 채워져 있다.

세상의 직업은 다양하다. 시대가 바뀌면서 다양한 직업은 신생소멸의 과정을 거치며 무대에 등장했다 사라져가기도 한다. 그 중에서 방송계의 꽃이라 할 수 있는 아나운서라는 직업은 외모도 출중하고, 목소리도 좋고 말도 잘해야 하는 보여지는 부분이 특출나야  되는 많은 사람들이 선호하고 꿈꾸는 직업이라 할 수 있다. 심지어 여자 아나운서는 신부감 서열에서 상위권이라는 소리도 들리니 말이다. 

시골 산골출신 소녀가 작은 학교에서 성장하여 중학교, 고등학교를 거치며 자신이 나아가는 사회에서 꺽였던 날개를 되찾아가고 대학에 입학하면서 아나운서가 되어야 겠다는 확고한 생각대로 행동하며 자신을 만들어가는 모습이 평범한 사람만은 아니다. 내성적인 고등학교 시절의 모습을 언급하긴 하였으나 어릴때부터 싹이 달랐달까. 그리고 같은 가족과 주변사람들 조차 아나운서가 될꺼라 생각지도 못한 길을 걷는 그녀의 노력과 뚝심조차 예사롭지 않은 부분이었다. 

자신의 모습 중 싫고 피하고 싶은 모습에 직면하는 것. 그것이 변화의 시작이다. 변화를 원하는 사람들은 반드시 거쳐야만 하는 관문인 것이다. 아나운서들은 자신의 목소리를 수도 없이 녹음해서 듣고 고치고 하는 과정을 거친다고 한다. 원하는 목소리, 명확히 들리는 정확한 발음등을 위해서 부단히 노력하는 것이다. 그리고 꿈을 이루는 자들의 공통점 중 하나는 자신의 꿈을 말하고 구체적으로 생각하고 행동한다. 

여자들이 자신의 삶을 살면서 큰 함정에 빠질 수 있는 시기가 있다. 그때는 바로 결혼시기라 생각한다. 사회 초년생일때 그 일이 자신의 적성에 맞고 앞으로 남은 인생동안 행복하게 할 수 있는가를 고민하기 보다는 결혼자금을 모으고 괜찮은 남자를 만나 결혼하는 것에 집중하는 사람들이 더 많다. 그러다 보면 요즈음 같은 고학력의 전업주부들이 양산된다. 자식을 키우며 그들의 매니저로 남편을 내조하며 열심히 행복해하며 살아가는 사람이 있나 하면, 내 주변에는 아이를 키우면서 내 인생은 뭔가 회의를 느끼는 사람들도 꽤 많다. 결혼자체가 함정이 되지 않을려면 자신의 삶에 대한 꿈을 잃지 말아야 한다. 적절히 자신에게 투자하며 자신이 원하는 분야에서 실력을 만들어 간다면 누구와도 대체할 수 없는 인력이 되어 많은 사람들에게 인정받으며 당당히 자신의 분야에게 일할 수 있게 된다.

"아마 내가 하는 방송 업무를 제대로 소화 못 하면서 결혼을 했더라면 내 성격에 가정에서 남편에게 그 스트레스를 다 풀었을지도 모른다. 거기다 아이까지 덜컥 낳았더라면 아이에게도 나의 불완전한 상태를 그대로 보여줘서 엉망진창이 됐을지도 모를 일이다." - P216

"옳다고 생각한다면 한 번쯤 그 길이 어떠한지 경험해보자. 그렇게 가다 보면 진정한 자신의 길을 찾게 될지도 모른다. 나도 황새로 여겼던 어떤 이들의 삶의 지침들을 하나하나 흡수하며 내 길을 만들어가고 있다." - P237 

꿈을 생각하고 꿈꾸는 것은 언제나 설레는 일인 것 같다. 살다보면 그 꿈이 진화하기도 하고 바뀌기도 할 것이다. 변함없이 그 모습 그대로 일꺼라 생각진 않는다. 그러나 어떤 모습의 꿈이라 하더라도 꿈을 꾸고 변화에 대해 두려워하지 않고 그것을 향해 달려갈 수 있는 열정과 쉽게 포기하지 않는 끈기, 변함없는 신념이 있다면 현재와는 다른 미래가 나를 기다리고 있지 않을까.

힐링 미술관

힐링 미술관 - 명화와 심리학으로 성경 인물을 만나다
최승이 지음 / 포이에마 / 2013년 9월

어린시절 교회학교에서 배운 성경 속 이야기를 오랜만에 책으로 접하게 되었다. 성경의 내용은 신화나 전설과는 달리 신앙이 있는 사람들에게는 전적으로 믿는 경전이며, 행위의 바탕이 되는 말씀이기에 재미보다는 교훈을 삼거나 학문으로 공부하는 경우가 많다. 이 책은 미술심리치료사인 작가가 성경 속의 인물을 통해 나타나는 특징을 현실에서 치료사로 만났던 내담자의 상담내용과 결합시켜 겉으로 나타나는 행위와 드러나지 않는 심리적 문제를 풀어가고 있다. 그 내용에 적절한 미술작품을 소개하며 때로는 화가의 인생이 겹쳐져 작품으로 꽃피운 화가의 마음이 되어 보기도 한다.

책의 내용은 여성, 남성, 여성과 남성이란 파트로 나뉘어 있다. 여성부분엔 여성으로 살면서 겪게 되는 심리적인 문제를 가진 성경 속 인물들이 등장한다. 처음 나오는 여성이 살로메이다. 엄마인 헤로디아는 세번째 남편인 안디바와 사람들 앞에 두번째 남편의 딸인 살로메를 춤추게 한다. 남성의 욕망을 자극하는 어린 살로메의 춤으로 인해 기뻐하는 의붓아버지는 어떤 소원도 들어 주겠다는 약속을 하고, 살로메는 엄마에게 달려가 무엇을 구할 것인지 물어본다. 엄마가 알려준 세례 요한의 목을 달라는 소원을 살로메는 말한다. 엄마가 시키는 일이 옳은지 옳지 않은지 판단하지 않고 맹목적으로 따르는 모습을 볼 수 있다. 마마보이, 마마걸이라는 이름으로 불리는 사람들의 행동과 유사하다. 모든 일어나는 일을 혼자 결정하지 못해 엄마에게 전화해서 묻고 또 묻는 자신의 인생을 스스로 결정하지 못하는 사람들의 모습이다. '어머니라는 이름의 늪'이란 소제목에서 느낄 수 있듯이 늪은 수질을 정화하는 기능과 함께 모든 것을 삼켜버리는 함정이라는 양면성을 어머니라는 존재에서도 찾아볼 수 있다. 사랑과 보호가 적절하지 않고 지나칠때는 그 것이 아이에겐 족쇄가 되고, 심지어 엄마의 이기심으로 아이를 자신의 소유물로 취급하게 될 때 아이는 자신의 세계를 펼치지 못하고 날개잃은 새가 되어 버리는 것이다.

남성편 중 아담은 하나님이 살게 해주신 완벽한 환경 에덴동산에서 유일하게 금지시킨 선악과를 먹음으로 추방당한다. 뱀이 유혹하길 '눈이 밝아 선악을 알게 되어 하나님과 같아진다'라는 권력에 대한 욕심에 눈이 멀어 저지르게 된 것이다. 절대자이고 자신을 만드신 아버지인 하나님에 대한 무모한 정면도전을 해버린 것이다. 이렇듯 아버지를 넘고자 하는 아들의 권력욕은 발달과정에 따라 조금씩 내포하고 있지만 발현되는 형태는 각기 다르게 나타난다.

 "아버지와 친근한 아들은 세상을 두려워하기보다 도전하고 탐색하려 한다. 도전이 주는 긴장을 즐기기도 한다. 이때 아버지가 주는 찬란한 빛은 자신이 세상의 주인이요, 독립된 주체라는 정체성을 갖게 해주는 성장 요소다." - P132

 고야의 <아들을 잡아먹는 사투르누스>

하지만 건강한 아버지가 아니라 권력을 휘두르고 독재자로 군림하는 경우이면 아들이 강해지고 자신을 뛰어넘는 것을 탐탁지않게 여길 것이다. 그 예가 고야의 <아들을 잡아먹는 사투르누스>라는 작품에 여실히 나타나고 있다. 성장하는 아들을 용납할 수 없어 삼켜버리는 아버지는 괴물 그 자체의 모습이다.

여성과 남성이란 파트는 부부로 또는 과부와 선지자로 그리고 자매가 한 남자의 부인이 되어서 서로 주고받는 관계를 설명하고 있다. 세파트 중에서 제일 와닿는 부분은 내가 여성이고, 작가가 여성인 까닭인지 여성부분에 공감되는 부분이 많다.

 "신과의 관계 경험은 어린 시절에 부모와 형성된 관계성에 기초한다고 보았다. 부모와 안정된 애착을 형성한 사람은 하나님과의 관계도 안정적으로 형성한다는 것이다. 보이지 않는 신을 믿고 그의 사랑까지 믿을 수 있는 능력은 어린 시절부터 쌓아온 경험에서 나온다." - P 54

아기가 엄마의 뱃속에서 태어나서 자라는 유년기의 경험이 나머지 인생을 살아가는 정서를 차지한다고 볼 수 있을 것 같다. 뱃속에서의 경험과 태어나서 온전한 보호와 사랑을 건강히 받고 성장했을때 올바른 인간으로 살아갈 수 있다. 만약 이 과정에서 불행한 경험을 한 사람은 사이코패스나 범죄자가 될 가능성이 높다고 한다. 엄마에게만 왜 그렇게 큰 막중한 임무가 주어질까 예전에는 좀 억울한 맘도 있었다. 직장도 다니고 집안일도 하고 아이도 잘 키워야하니 말이다. 그럼에도 불구하고 불평해도 바뀔 수 없는 역할이면 온전히 받아들이고 내 아이를 잘 키워야 겠다는 생각이 든다. 내 스스로 바로 서기도 힘들지만 자식을 낳아 건강한 어른으로 잘 키우는 것이 얼마나 중요한 일인가를 새삼스레 느끼게 되는 시간이었다.

[퍼온글] 서울성곽의 생태문화 이야기 - 4번째 초겨울 숨어있는 생태, 숨겨진 문화

전출처 : 하늘 > 서울성곽의 생태문화 이야기 - 4번째 초겨울 숨어있는 생태, 숨겨진 문화

서울성곽의 생태문화 이야기

the 4th 초겨울, 숨어 있는 생태, 숨겨진 문화

[한강을 가다]의 작가 신정섭 선생님 

10월 12일 토요일 오후 1시 30분

서울성곽의 생태 문화이야기 4번째 시간에 참여하게 되었다.

[한강을 가다]의 저자 신정섭 선생님께서 들려주시는 서울성곽의 생태문화 이야기는 출판사 눌와와 알라딘이 주최하여 서울성곽을 4구간으로 나누어 계절에 한 번씩 4회로 진행된 이벤트이다. 앞의 3회는 나에게 기회가 오지 않았고, 이번에는 마지막 시간이었지만 그 마지막에 참여할 수 있는 행운이 온 것이다. 서울성곽엔 처음 가보는 것이라 궁금하기도 하고 기대도 되어 좀 이른 시간에 도착해 근처에서 점심먹고 집결지인 동대문역사문화공원역으로 향했다.

지하철역 앞에서 집결하여 신정섭 선생님의 간단한 소개를 마치고, 동대문역사문화공원까지 도로를 따라서 광희문 근처를 걸어서 이동하기로 했다. 이벤트에 당첨된 인원은 대략 20명이고 눌와출판사의 직원분들까지 함께 움직이며 아직은 한낮의 뜨거운 햇볕이 느껴지는 거리를 따라 걸었다.

 

 동대문 역사문화공원

우리나라에서는 예전부터 동대문운동장으로 잘 알려진 곳이며 조선왕조 때는 치안을 담당하던 하도감과 훈련도감이 있던 곳이기도 하다. 1925년 일제(日帝)에 의해서 경성운동장으로 바뀌게 되었다가 해방 후에 서울운동장으로 명칭이 1985년 동대문운동장으로 명칭이 바뀌었다가 2008년 동대문운동장이 철거되고 공원화가 조성되면서 현재의 명칭으로 바뀌었다. 공원에는 조성 당시 발견되었던 조선왕조 때 유물 및 석물 (石物)들이 전시되어 있으며 입구에는 동대문운동장 기념관이 있다.  - 위키백과에서옮겨옴

일제시대때 훈련도감이 있었던 저 자리에 출토된 기화파편으로 보도를 만들어 거기서 온갖 행사를 했다고 한다. 조선의 치안을 담당했던 그곳을 짓밟으면서 말이다...

동대문에 좌청룡 우백호 남주작 북현무 정확한 풍수원리에 의해 만들어진 것이 서울이다. 북한산, 인왕산, 낙산, 관악산 사방을 풍수적으로 잘 적용한 곳이다. 그러나 낙산쪽이 약한게 흠이다. 125m 정도되는 낙산은 낮아서 왜적이 쳐들어올때 모두 이쪽을 통해서 왔다. 인왕산과 북악산에서 물이 흘러 청계천으로 들어가면 물이 넘쳐 (범람원) 하류에 굵은 모래가 쌓이고 넓은 땅이 형성된다. 점성이 많은 흙이 쌓인다. 물이 안빠지니 연못을 만들었다. 동지, 숭례문앞에 있는 남지, 서대문 앞에 서지가 있었는데 북대문앞에는 산악지대여서 물이 빠지기만해서 북지는 없었다. 동지는 2곳에 있다. 성 안쪽과 바깥쪽에 있었다. 성 안쪽의 동지에 있던 연꽃이야기를 들려주셨다. 바깥쪽 동지에는 미나리를 심었다. 물이 많아서 미나리와 논이 잘되었다.

동대문은 뻘 위에 돌을 쌓아서 동대문을 만들었다. 그래서 자주 보수하게 되고 지대가 낮다. 지리적인 문제로 동대문엔 옹성이 있다. 그리고 물이 빠지게 수문을 만들었는데 이간수문이 있고, 오간수문이 있다.

영조 스스로 말한 3대치적으로 내세운게  탕평책, 균역법, 청계천 준설한 것이라 한다. 이 곳의 물관리가 서울에서는 아주 중요한 부분이었다.

수문을 통해 사람들이 도망을 다녔는데 도망다니지 못하게 나무기둥을 세웠는데 동대문운동장 만들면서 모두 없애버렸다고 한다. 이간수문은 거의 그대로 남아 보수한 흔적과 과거의 흔적이 함께 공존하는 경험을 할 수 있다.

가로수로 있는 버드나무가 잘자란다는 것도 알려주셨다

이간수문

관리상의 문제로 사람들이 드나드는 것을 막기 위해 문을 만들어 뒀다.

옛날 돌에 보면 정으로 다듬은 흔적이 고스란히 남아있다.

가로수인 소나무, 흥인지문가는 길에 있는 이정표

 

오간수문, 조산

원래 있던 거북이 대신 두꺼비가 있다는데 어디 있을까? 제대로 복원이 필요하다고 말씀하심

풀밭에 비둘기가 있는 건너편에 조산(인공산)이 있었다고 하는데...

동대문

동대문앞에서 몇개 풀에 대해 설명해주셨는데 기억이 잘 안난다. 생명력 강한 잡초들이 무조건 나쁜 영향만 미치는게 아니라 척박한 땅에서 잡초가 거름이 되어 주어 땅을 비옥하게 만들어주는 역할도 한다. 귀화식물에 대해서 얘기해주셨다. 동대문의 담을 보면 보수한 흔적을 볼 수 있다. 1960년대 운행했던 전차얘기도 해주심

환경과학원에서 일하실때 가스실에 보낸 식물들에 대한 죄스러움때문에 현재는 생태관련 일을 하고 계신다는 말씀을 하셨다. 울타리목만 보아도 예전보다는 환경이 많이 좋아졌다고 한다.

가죽나무는 1년에 1m, 오동나무 1년에 4m도 자란다. 보기좋았던 꽤 큰 가죽나무가 있었는데 작년에 사라져버렸다. 관리차원에서 사라진 그 나무가 안타깝다는 말씀을 하셨다

낙산구간의 시작부분, 성벽의 보라색 나팔꽃(둥근잎 나팔꽃)

돌에 새긴 글씨를 볼 수 있다. 아까보다는 훨씬 조용하다. 성 안과 성 밖의 길이 나뉘는데 성 밖은 사람들이 별로 없고 성 안은 안전한 편이다. 성 안 위쪽에는 사람들이 살고 있는 동네이므로 조용히 지나가야 한다. 근처의 이화동은 그림 벽화가 유명하다.

신종 귀화식물인 둥근잎 나팔꽃, 둥근잎 유홍초를 볼 수 있고 흰 꽃인 서양등골나물이라는 식물이 있다. 환경부에서는 유해식물로 지정했지만 선생님은 그렇게 분류한 것을 찬성하지 않는다. 우리나라에 외국인 노동자들이 험한 직종에서 일하듯이 귀화식물들도 햇볕이 쨍쨍한 다른 식물들이 기피하는 곳에서 자란다. 귀화식물들이 그런 곳에서 자라서 땅을 비옥하게 만들어 준다. 식물사회학인 생태학에 대한 설명을 해주셨다. 생물들의 생태를 보면 인간들의 관계와 식물의 관계를 읽을 수 있다.  현재는 성벽의 기능이 없기 때문에 나무가 있지만 성벽의 역할을 하는 동안에는 나무를 없애야 적의 침입에서부터 보호할 수 있다. 현재 있는 나무의 나이를 확인하면 성벽의 기능을 하지 않는 기간이 얼마나 되었는지를 알 수 있다.

서울성곽길 안내지도 /  서양등골나물

동문을 통해서 성 안길을 찾아 간다.

 

동문을 통과하자말자 계단에서 찍은 성 안쪽 마을의 정경. 눈에 띄는 건물 한채가 있다.

빨간 지붕에 빨간 꽃이 핀 화단이 드라마에서 나왔을 법한 아기자기한 건물같아 보인다.

 

가죽나무. 이번에 찍은 사진 중 제일 맘에 드는 컷.

낙산이란 이름의 유래는? 떨어질 낙이 아니라.. ㅋ 낙은 우유를 뜻한다고 한다. 타락죽에 그 락을 사용했다고 한다.

높지 않은 산이라 소를 키워서 임금님의 전용목장을 둬서 우유를 만들어냈다고 한다.

성 안에 마을을 이루고 있는 사람들에 대해 배려하면서 둘러봐야하는 곳이었다.

이 구간에 야경이 서울에서 제일 아름다운 야경인데 낙산공원근처에서 남산을 바라보는 조망이 좋다고 한다.

낙산공원 근처의 단종과 정순왕후의 이야기가 깃든 곳이 많다.

단종은 부인과 같이 살지도 못하고, 얼마간 살다가 사약을 받아 삶을 마감했다. 권력에 의해 쫓겨가서 부인과 이별하는 그 시기를 이 지역에서 보냈다고 한다. 비구승만 있는 절인 청룡사의 우화루 라는 곳에서  두 부부가 마지막 밤을 보내고, 영도교 다리에서 부부가 헤어졌다. 그래서 연인은 그 다리를 건너면 헤어진다는 전설이 있다.

정선왕후는 시녀 3명과 생계를 유지하기 위해 이용했던 자지동샘이 아직도 그 자리에 남아 있다고 한다. 

식물에 대한 많은 말씀을 해주셨지만 이름을 기억하기가 어려워서.. 아쉽다는 생각이 든다.

마지막 헤어지기 전에 만난 꽃인데 꽃향기를 맡으면 기억력에 도움이 된다고 하신 듯 하다..ㅋ 확실치는 않지만.ㅋ

후기를 쓰면서 거의 신정섭선생님께서 들려주신 이야기를 썼는데.. 역시 후기를 시간이 지나서 쓰면 안되는 것 같다..

자연의 생명을 진심으로 아끼시는 선생님의 마음이 엿보이는 따뜻한 시간이었다.

주최해주신 알라딘과 눌와, 그리고 함께 해주신 신정섭선생님..  좋은 시간 만들어주셔서 감사합니다. ^^

 눌와에서 준 기념품들