내가 잘못하면 왜 엄마가 혼나요?

내가 잘못하면 왜 엄마가 혼나요? - 명심보감으로 배우는 어린이 인성 ㅣ 인성이 바른 어린이 2
최영갑 지음, 이경택 그림 / 풀빛 / 2013년 10월

요즈음 아이들은 버릇이 없다는 말을 곧 잘 듣는다. 사실 내가 어릴적에도 들었고 그런 유사한 말이 고대벽화에서도 발견되었다 한다. 이런 말을 쓰게 되는 것은 나의 생각이지만 실제로 버릇이 없기도 해서 이겠지만 그것 보다는 예절에 대한 인식의 차이가 세대간에 커져만 간다는 생각이 든다. 물론 그리 되기까지는 부모의 역할이 90% 이상은 차지했고. 학교에서 학생들이 교사에 대한 존경심이 사라져 가고 공부 잘하는데 선생님은 왜 간섭이냐는 식으로 아이들이 따진다고 한다. 부모인 우리가 반성할 부분인 것이다. 아이들이 공부만 열심히 하고 잘하면 모든게 용서되는 세대. 좋은 대학가서 좋은 스펙쌓으면 성공으로 지름길로 부모에게 효도하고 집안에 자랑이 되는 그 아이들은 그걸로 자신들의 책임과 의무를 다했다고 여기게 주변의 어른들이 방치하고 있는 것 같다.

고전에서 우리는 현대를 살아가는 지혜를 찾을 수 있다. 이런 세태에 살고 있는 아이들에게 읽게 하고 생각해보게 하면 좋을 명심보감 [明心寶鑑]은 고려때 어린이들의 교육을 위해 중국 고전의 교훈적인 내용들을 모아 엮은 책으로 '마음을 맑게 하는 귀감'이란 뜻이다. 전체가 19편의 이야기로 구성되어 있고 1편 계선 부터 19편인 부행까지 인간이 살아감에 반드시 필요로 하는 마음가짐들로 채워져 있는데, 그 중 몇가지 아이들이 꼭 실천했으면 하는 내용들로 이 책은 구성되어 있다. 마음을 깨끗이 하고, 감사한 마음을 가지고, 선함을 실천하며 또한 옳은 것을 실천하며, 좋은 사람을 사귀자란 내용이다.

3장 선함을 실천하자를 보면 옛날 이야기를 들려주고 있다. 옛날에 선을 좋아하고 악을 미워했는 왕이 있었으나 선을 알고도 실천하지 못해 결국은 나라가 멸망했다는 내용이다. 그러면서 선함을 실천함에 있어 어떻게 하느냐란 구체적인 방법이 제시되고 있다. 나의 나쁜 점을 말해주는 사람이 스승이다. 자식이 잘못하면 부모가 욕을 먹는다. 겸손은 최고의 미덕이다. 손님을 대할 때는 풍성하게 하자 등 어떻게 실천하느냐에 대한 내용으로 이야기가 몇 편씩 소개되고 있다. 이야기의 끝에는 그 내용에 해당되는 한자어와 한자를 알려주고, 사자소학의 한 구절씩을 알려주고 있다.

 부모가 되어 아이의 인성을 교육하는 것은 결국 내가 물려받은 내 부모의 가르침이 밑천이 될 수 밖에 없다. 물론 자식을 낳아 기르면서 책을 읽으며 공부를 하고 강의를 듣고 노력을 해보지만 습관을 뛰어넘기가 어렵다는 것을 많이 느끼게 된다. 아직은 가능성이 많은 아이에게 부모의 경험을 뛰어넘는 선인들의 삶과 지혜를 알려줄 수 있다면 더할나위 없이 좋은 인성교육이 될 듯 하다. 책을 읽는 동안 제목이 의아하다 재밌다는 반응을 보였던 우리 애들에게 읽어보라 권해야겠다. 내용도 재밌게 구성되고 아이들의 눈높이의 책이라 부담없이 받아들이겠다.

피에르 라비의 자발적 소박함

피에르 라비의 자발적 소박함 - 인간이 유일하게 지녀야 할 삶의 정의
피에르 라비 지음, 배영란 옮김 / 예담 / 2013년 10월

원시사회에선 인간이 존속하기 위해 자연에서 사냥하거나 열매를 따거나 물고기를 잡았다. 그 이후 농경사회로 접어들면서 가축을 키우고 농사를 지으며 좀 더 적극적인 먹거리를 만들었고, 산업화가 되면서 농업인구는 도시로 집중되어 작은 규모의 농경사회는 대규모의 농장으로 변모해간다. 소나 사람이 직접 경작하던 것을 규모가 커져 기계가 대신하게 되면서 대량생산의 시대로 접어들게 된다. 소위 생산증대라는 것이 우리가 생각하는 인류의 식량란을 해결해주는 장미빛 미래를 약속하는 것이 아니라 인류가 만들어낸 재앙이며 그것의 결과는 자연과 사람이 함께 황폐해져가는 결과를 초래하게 된다.

대량생산의 숨은 함정은 그 결과물을 위해 석유자원을 사용하는 기계를 이용해야 하는 것과 작은 규모의 농경사회에서는 사람이 잡초도 뽑고 해충도 잡았던 것을 농약이라는 화학물질을 대량살포하면서 인간의 수고로움을 줄이며 수확량을 늘려간다. 하지만 그 결과 토양의 오염등 심각한 자연이 파괴되고 그 땅에서 나는 수확물은 인간에게 이롭지 않은 먹을거리로 결국은 인간의 욕심이 인간에게 재앙이 되어 되돌아오고 있다. 산업화와 대량생산은 우리 의식의 패러다임까지 바꿔 버렸다. 원시시대에는 배고픔을 채우기 위해 자연과 생물에 의존하지만 결코 욕심을 채우기 위해 취하지는 않았다. 자신의 부를 축적하기 위해 함부로 살생하거나 모으지 않았다. 그런 모습은 먹이사슬 관계에 있는 동물에게서도 발견할 수 있다. 포식자와 포직자가 잡아먹는 짐승들이 함께 물을 마시는 모습을 통해 포식자는 배고프지 않고는 사냥하지 않는걸 알 수 있다.

그런데 현대를 살아가는 우리의 모습은 어떠한다. 우리는 우리가 먹고 살 정도의 '돈' 이상을 원한다. '돈' 은 인생을 행복하게 살아가기 위한 도구가 아니라 목적이 되어가고 있다. 얼마의 '돈'이 있으면 우리는 행복해질꺼야 미래가 보장될꺼야 라고 끊임없이 스스로에게 주문을 걸고 있다. '돈' 이 사회의 계급을 만들고 그 계급은 자녀에게 대물림되고 '돈'의 피라미드 최상위층인 신흥귀족이 사회의 주인이 되어가는 듯 하다. 일반인들은 열렬히 상위계급으로의 도약을 꿈꾸며 '돈'을 위해 순간순간을 열심히 살아간다.

소비문화는 어떠한가. 새로운 유행에 따라 옷, 가전제품, 집의 가구 등 유한한 자원으로 만들어낸 많은 물건들을 쉽게 버리고 새로 구입 갈망한다. 과도한 소비문화와 그것에 무감각해진 세태를 피에르 라비는 지적하고 있다. 맞는 말이다. 당장 나만 해도 반드시 필요한 것 이상으로 많은 소비를 하고 있으니 말이다. 아이들의 장난감도 집에서의 먹거리도 필요 이상으로 많다는 생각이 든다. 그럼에도 불구하고 채워지지 않는 배고픔같이 더 많은 소비를 하고 있고 그 악순환에서 벗어나지 못하고 있는 것을 발견한다. 더 많이 갖고 싶고, 더 좋은 것을 가지고 싶고.

피에르 라비는 말한다. 그 채워지지 않는 욕망의 악순환을 끊기 위해서는 자발적으로 소박함을 추구해야 한다고. 적게 소비하고 최대한 아끼고 많은 소유를 스스로 하지 않아야 한다고 말이다. 가난할때는 조금의 채워짐이 그저 감사하고 행복하다. 우리는 너무 많은 것을 소유하고 있고 더 많은 것을 소유하기 위한 욕망으로 현재 가지고 있는 것이 보이지 않는 것 같다. 

절제의 삶은 기쁨의 원천이다. 보다 쉽게 만족할 수 있기 때문이다. 또한 더 많이 갖지 못해 생기는 좌절감을 느낄 일도 없다. 이러한 좌절감을 부추기는 유해한 광고로부터 아이들을 보호해야한다. 광고의 노예로 전락한 아이들은 감각을 상실하고 쉽게 환멸을 느끼며 모든 것을 '빨리 빨리' 해결하려 한다. 참을성을 범상치 않은 대단한 능력으로 만들어 버리는 이 인스턴트 문화에서 벗어나야 한다. - P146

피에르 라비는 단호하다. 반드시 소박함을 찾아 추구해야만 우리는 지구를 살리고 우리의 황폐해진 마음을 살릴 수 있으면 아이들의 미래가 보장된다고 말이다. 누구나가 피에르 라비처럼 재단을 만들고 생태를 살리기 위해 인간이 존속하기 위해 지구를 살리는 일을 거창하게 할 수는 없을 것이다. 사회운동가도 아니고 평범한 한 인간일뿐이니. 하지만 자발적 소박함을 추구하는 것은 작은 것에서부터 실천할 수 있다. 우리의 부모세대들이 하셨듯이 구멍난 양말을 꿰매어 신고, 비누조각을 망에 넣어 끝까지 사용하고, 가까운 곳은 걸어다니며 자전거를 생활화하고, 생활용품을 함부로 버리지 않으며 수명이 다할때까지 사용하는 등 주변을 둘러보면 사소하게 실천할 수 있는 것을 찾을 수 있다. 자발적 소박함을 작은 것부터 실천하며 '나 하나 실천한다고 달라질까'는 생각은 우선 접어두고, '나 하나라도' 라는 마음으로 실천하여 내 아이에겐 지금보다는 건강한 지구를 물려줘야 할 것이다.

모든 것이 일관될 수 있도록 당연히 노력해야 한다. 현재의 모순된 상황을 가급적 일관되게 만들 수 있는 기회는 뭐든 다 잡아야 한다. 특히 작은 실천의 중요성과 그 위력에 주목해야 한다. 이는 점점 더 많은 사람들이 원하는 그런 세상을 만들어 가는데 중요한 밑거름이 된다. 나는 항상 이처럼 아주 사소한 것들로부터 상황이 변화된다고 느낀다. - P75

장자가 묻는다. 누구냐? 넌!

누구냐? 넌! - 장자가 묻는다 ㅣ 후 엠 아이 Who am I 시리즈 1
명로진 지음 / 상상비행 / 2013년 9월

이 책을 쓰신 작가 명로진은 다양한 이력을 가졌다. 배우로 활동했고 책도 쓰고 다양한 방송활동과 강연도 하는 등 어떤 것이 본업일까 궁금함이 생길 정도로 다재다능하신 분이다. 진짜 이 질문을 드리고 싶다. 누구냐 넌? ㅋ

그 중 가장 인상 깊었던 기억은 아이를 키우면서 아이와 연관된 먹거리에 기자정신을 발휘하여 꼼꼼히 따지며 아이에게 먹였고, 심지어 여러 글을 통해 아이들의 먹거리가 안전하지 않음을 알리는 역할을 하셨다는 것이다. 지금은 작가의 아이가 성장하면서 그 아이에게 필요한 정신적인 보약을 준비하시는 것 같다. 아이의 눈높이에 맞추어 성장하는 부모의 모습을 보면서... 누군가 말하지 않았나 세상에 제일 힘든일이 부모가 되는 것이라고. 그 어려운 부모의 역할을 잘 하기 위해 노력하시는 작가가 훌륭해 보인다.

 그래서 어쩌라고? 그 무엇에도 쫄지 말라는 것이다. 전설에 나오는 이야기는 반쯤은 뻥이다. 요 임금도 흠이 있고 결점이 있고 허둥대는 사람일 뿐이다. 인간은 누구나 그렇다. 이 글을 읽는 청소년 여러분은 아직 인간이 아니다.(미안하다.) 인간은 인간이되 아직 다 자란 인간이 아니다. 그러니 흠이 있고 결점이 있고 허둥대는 게 당연하다. 실수하고 상처받고 넘어지는 게 당연하다. 당연한 걸 당연하지 않다고 말하면 그게 코미디다. 여러분은 충분히 아름답고 멋지고 당당하다. 그것만 깨달아도 장자 철학의 반 정도는 아는 셈이다. - P18 ~ 19 

이 글을 보면서 웃지 않을 수 없다. 아이들이 흔히 사용하는 언어를 사용해 눈높이를 맞추면서 꼭 전달하고 싶은 말만을 명확하게 전달하고 있다. 아직 덜 자란 인간인 청소년들에게 실수가 당연하고 앞으로 다듬어가면 된다고 그 모습 그대로 멋지다고 용기를 주고 있다.

'빈배를 욕하랴?'에서는 화도 미움도 내 마음에 담고 있으니 상대도 담고 있는 것이고, 서로 함께 느껴지는 것이라 말한다. 내가 마음을 비울 때 상대도 비울 수 있는 여지를 줄 수 있고, 결국 변화의 시작은 상대방이 아니라 나에게서 부터여야 한다는 것을 일깨워 준다.

 그러나 누군가에게 좋은 친구가 되기 위해서는 먼저 내가 충문하고 충실해야 한다. 타인의 관심이 나늘 좌우하게 만들면 나는 스스로에게 충만하고 충실해질 수 없다. 타인에게 지나치게 관심을 가지면 나 스스로를 돌볼 시간이 없어진다. 그러므로 늘 생각하길 바란다. 내가 누구인지. 내가 나이기 위해서는 무엇을 먼저 해야 하는지. - P29

책의 짧은 단락이 많지 않은 분량으로 되어 있는 것 같으나 읽다보면 적지 않은 내용을 담고 있음을 알 수 있다. 전반적으로 언급되는 것은 겸손에 대한 것이다. '참으로 아는 자는 말하지 않고 말하는 자는 아는 것이 없다.'뿐 아니라 '윗사람이 좀 부족하더라도 절대 자만하지 말고 겸손할 것과 마음을 열고 다가갈 것을 충고한다.'에서도 마찬가지다. 많은 곳에서 스스로를 낮추는 것 만이 고수의 행동이며 경지에 이르렀다는 사람의 모습이라 말한다.

장자의 사상과 같이 철학이라 이르는 영역은 무엇은 무엇이다라는 논리적인 물음과 답이 통용되는 분야가 아닌 듯 하다. 화두를 던지며 생각하게 하고, 그 생각이 잘 못 흘러갈 쯤엔 이런 건 어때 라는 의식의 흐름을 건드려주는 정도로 충고한다. 그건 아니다가 아니라. 형상이 명확하지 않아 알듯 말듯 하지만 자꾸 읽다보면 그것이 아닐까라는 자신의 생각이 보이는 듯 하다. 이 책에서 한자어를 많이 쉽게 풀어 읽기 어렵지 않게 다가가지만 생각하고 꼽씹지 않으면 연기처럼 날아가 눈에도 보이지 않고 공기 중에서 찾을 수 없는 것이 되어 버리기 싶상이다. 좀 깊이 생각하고 장자가 말하는 것이 무엇일까 여러번 생각하는 것 그리고 그것이 나에겐 어떤 의미인가를 내 것으로 해석하는 것 그리고 내가 어떻게 실천할 것인가를 그려보는 것 그 것만이 이 책을 읽고 얻는 '무엇'이 될 수 있을 것 같다. 

친절한 인테리어

친절한 인테리어 - 콕콕 짚어 주는 인테리어 특강
일본 신성출판사 편집부 지음, 하정 옮김 / 에디터 / 2013년 9월

인테리어는 공간을 이용한 마술같다. 한정된 공간을 어떻게 인테리어했냐에 따라 공간의 크기가 더 커보이기도 하고, 다른 장소같아 보이는 효과를 낼 수 있기 때문이다. 집을 지을때 뼈대가 되는 외벽은 집이라는 기능면에서 아주 중요하다. 추운 겨울에는 외풍을 막아주고, 단열이 잘되어 있어야만 열효율도 높고 사람이 살기에도 따뜻한 집이 된다.  또 한 여름에는 외부의 열기가 집 안으로 쉽게 스며들지 않게 해야만 에너지 효율을 높일 수 있는 집이 된다. 그렇담 그것을 제외한 거의 모든 것은 인테리어의 분야이다. 실내의 바닥재는 어떤 것으로 할 것인가 벽은 노출 콘크리트 식으로 할 것인가, 페인트만 칠할까, 벽지를 바른다면 무늬 벽지? 아님 요즈음 유행하는 기능성 타일이나 예쁜 타일로 선택할 것인가 부터 시작해서 붙박이장이며 가구 배치, 커튼, 조명 등등 실내에서 생활하면서 필요로 하는 것과 직접적인 관계는 모두 인테리어 분야가 되는 것이다.

인테리어 분야도 유행이라는 것이 있는 듯 하다. 그 유행을 주도하는 것은 라이프 스타일과 모델 하우스의 인테리어일 수 있을 것 같다. 대 단위의 아파트 모델하우스의 경우 직접 보고 온 사람들은 전문가가 꾸며둔 모델 하우스를 따라하고 싶어 하기도 한다. 물론 흉내로 그칠 수 있지만.

9단락으로 나뉘어진 이 책은 맨 처음으로 인테리어 고수들의 집을 소개하고 있다. 자연을 품은 집, 핸드메이드 작업 공간을 만든 집, 개인 박물관이라 불리울 정도로 수집품으로 가득찬 집 등에서 집 주인의 개성과 정성, 어떤 부분을 강조하고 싶은지가 뚜렷하게 나타난다. 특히 자연을 품은 집은 숲이 집을 둘러싸고 있는 듯한 착각을 불러 일으킬 정도로 자연과 가깝게 자리잡고 있다. 집안 침실의 통유리에 가까운 창으로 자연을 바라보는 경관은 신선놀음이 따로 없어 보인다.

인테리어를 시작하기 전에는 현재 살고 있는 공간을 분석하고 자신과 가족이 좋아하는 것과 그래서 실현할 수 있는 것을 고민하는 단계이다. 책에는 여러 경향을 분석해서 설문형태의 선택사항들을 나열하고 있다. 취향을 찾아가는 단계와 가족의 생활 방식 분석표, 라이프 스타일의 분류와 특징 등을 통해 자신이 선택한 항목에 맞는 인테리어를 찾아갈 수 있다. 그런 후 색과 소재에 대한 설명과 그 차이에 따른 효과를 보여 주고 있고, 소재의 어울림과 특징을 알고 사용하라고 조언하고 있다.

그 다음으로 할 것이 공간을 채워가는 것이다. 자신이 구성하고 싶은 집안의 내부구성을 설계도에 가깝게 구체적 넓이와 창, 가구, 조명등, 문 등등의 위치를 만들어가는 것이다. 이렇게 주거환경에 대한 가치관을 정리해서 개념을 잡고 큰 그림을 그린 후 디테일한 부분으로 들어가게 인도하고 있다.

인테리어에도 공식이 있다고 이 책은 주장한다. 이 책을 보니 그 말에 적극 공감된다. 인테리어 전문가의 노하우를 집약해서 공식들을 도출해 책을 보는 이들에게 도표나 그림을 통해 선택하며 찾아가게 구성되었다. 일반적인 인테리어에는 공간의 요소별로 작가의 취향과 스타일이 두드러지는가 하면 이 책은 자신의 원하는 취향을 먼저 알아야 하고 그래서 찾도록 길잡이가 되어 주고 있는 것이다. 인테리어가 전문가만의 영역이 아닌 일반인들에게 공부해서 찾아갈 수 있도록 책 한 권에 많은 이야기가 담겨져 있다. 책 표지의 '콕 콕 짚어주는 인테리어 특강'이란 부제가 이 책을 대변해주고 있다.

일분 후의 삶

일 분 후의 삶
권기태 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2007년 6월

평범하게 살아가는 사람들에겐 특별한 경험을 하신 분들의 이야기는 스릴이 넘치는 소설과 흥미진진한 영화의 느낌을 준다. 그만큼 평범하지 않은 사건이기 때문이다. 그러나 이 책은 생사의 갈림길에서 삶을 선택한 (나는 그리 받아 들였다. 이 분들의 경우는 선택이었다고) 12인의 생생한 체험담은 한편 한편 감동 그 자체였다. <일분 후의 삶> 책에 대해 처음 떠오르는 생각은 궁금함이었다. 내가 체험해보지 못한 인생의 절체절명의 위기를 경험하신 분들의 그 순간이 궁금했다. 그 다음으로 떠오르는 것은 나의 평범한 일상에 특별한 경험을 하신 분들의 이야기가 감동이 되어 내 삶을 바라보는 시각이 예전보다 좀 더 진지하고 색다른 변화를 가질 수 있지 않을까라는 기대감.

12인의 경험담. 여성 선장을 꿈꾸는 대학 실습생이 바다에서 겪은 일, 바다에 빠져 거북이 등에서 4시간을 버티며 살아난 분, 포베다의 정상을 정복한 산악인, 프로복서 선수가 어린 시절 성수대교에서 일탈을 꿈꾸며 직면했던 마지막이 될뻔한 순간, 망년회가 끝나고 만취해 끝도 없는 암흑의 공간에서 9일을 버틴 분의 이야기, 2만 2900볼트의 전기가 몸을 관통하고도 살아 남은 태권도 사범, 바다 낚시 갔다 서해 훼리호 침몰을 경험하신 분, 낭가파르바트 등정을 이루신 산악인, 시골로 이사한 노부부가 천재지변으로 인해 겪게 된 일과 애완견 라라와의 인연, 비행기 추락사고에서 살아난 부부, 건국 후 최초의 여성 비행사인 분이 일본비행 당시 겪었던 위기의 순간, 한겨울 얼음물에 빠져 죽었다 다시 살아난 소년의 일 등 때로는 평범하지 않은 삶을 선택한 사람들의 목숨을 담보로 한 모험으로 인한 경험일때도 있고, 일상을 살아가다 예기치 않은 천재지변을 당하는 경우도 있었다. 어떤 경우든 그 분들은 죽음에 직면한 순간 삶을 포기하지 않고 집중하여 그 위기를 헤쳐나가는 불굴의 의지를 보여준다.

"그는 그런 고민 끝에 뭔가 극한적인 출구를 찾아보려는 십대들이 있으면, 이렇게 말해주고 싶었다. 무언가 자기를 내던질 만한 '단 하나'를 찾아보라고. 거기에 끝없이 몰두해보라고. 그건 삶이란 무언가하는 질문에 대한 정답은 아닐지 모르지만 삶을 낭비하게 하지는 않을 거라고." - P99

이 분들이 생사를 오가는 그 순간 비슷한 표현을 하고 있는 것을 볼 수 있다. 죽음이 가까워지는 순간의 1분 1초는 영원처럼 길게 느껴진다고. 그렇다면 즐겁고 행복한 순간들은 아주 빨리 지나가버린다는 것이 맞는 말인 것이다. 그리고 몇 분이 죽음의 문앞에서 그 동안 살아온 시간들이 영화필름처럼 순식간에 지나간다는 표현도 했다. 그 순간 느껴지는 삶은 얼마나 소중하고 놓치고 싶지 않은 가치로 다가올까.

"시간이라고 다 같은 게 아니다. 시간에는 상대적인 게 있다. 즐겁고 기쁜시간은 빨리 지나가고, 괴롭고 힘든 시간은 아주 느리게 지나간다. 고통의 날이 길고 지루하게 여겨지는 것, 노년에 들어 자기 인생이 괴로움뿐이었다고 여기는 것, 이런 게 모두 시간의 그런 상대적인 속성 때문이 아닐까. 즐겁지도 괴롭지도 않은 평범한 시간을 아깝고 소중하게 여기면 어떻게 될까. 과거의 그늘도 미래의 불안도 없는 현재의 소박한 시간을 담백하게 음미하면 어떻게 될까. 그렇게 매순간 음미한 만큼 내가 더 행복해지고 인생이 더 풍요로워지는 게 아닐까." - P138 

연초에는 열심히 살아야겠다고 결심하며 신년계획도 세우고 스스로에게 다짐을 한다. 하지만 몇 달이 지나면서 그 결심은 흐릿해지고 어느 순간 시간이 흘러가는대로 끌려 가고 있는 것을 발견하게 된다. 어제가 오늘 같고, 오늘이 내일 같은 삶이 아니라 순간 순간이 소중하고 살아 움직이는 생명력을 다시 되찾고 싶었다. 그러나 이 책을 보면서 내가 얼마나 행복한 고민을 하고 있는지 느끼게 된다. 그리고 현재의 불만족스러움이 감사함으로 바뀌는 순간들을 경험하게 된다. 그저 살아있음이 감사하고 일상이 소중하다는 것을.

사춘기에 접어드는 큰 아들에게 이 책을 읽게 하고 싶다. 그리고 현실이 불만족스러운 사람이 있는지 둘러보고 선물로 주고 싶다.또 행복하고 싶은 많은 사람에게 권해주고 싶다. 우리가 살아있는 이 순간이 가장 큰 선물이라는 것을. 그러므로 행복하게 삶을 누리며 살아야한다는 것을 알려 주고 싶다.