원제는 [우에키의 법칙].

배틀 짱! 12
후쿠치 츠바사 지음, 유은영 옮김 / 세주문화 / 2004년 6월

저 한국판 제목에 대해서는 하고싶은 말도 할 말도 아주우우우 많지만 일단 넘어가자. (인내, 인내, 인내.) 그런 관계로, 일본판 제목인 [우에키의 법칙]을 쓰기로 한다.

[우에키의 법칙]에서, 신은 세상 살기가 재미없어졌나 보다. 해서 신 후보생 100명을 뽑은 뒤 그 후보생들에게 하나씩 중학생(왜 하필!?)을 고르게 해, 그들끼리 싸움을 시켜 최후까지 이긴 중학생을 고른 후보생이 신이 될 것이라고 말한다. 그 싸움을 위해 한 가지 능력을 부여하는데, 이게 또 걸작이다. 쓰레기를 나무로 만드는 능력, 목소리를 냉동가스로 만드는 능력, 장식구슬을 폭탄으로 만드는 능력... 아울러 이 능력으로 일반인을 공격하면 한가지 ‘재능’을 잃는다. 싸움의 재능일 수도 있고, 공부의 재능일 수도 있다. 이성에게 인기있는 재능일 수도 있고 수영의 재능일 수도 있다. 그리고 그 재능을 잃는 순간 너무나 손쉽전 그 일은, 도저히 넘을 수 없는 벽이 된다. 그리고 모든 재능을 잃는 순간 재능이 없는 인간은, ‘소멸된다’. 그런데 보통 인간이 150개에서 200개 가까운 재능을 가진 데 비해 주인공 우에키의 재능은 단 9개. 게다가 우에키는 ‘남을 돕는다’는 부정할 나위 없는 정의를 지키기 위해서라면 재능이 없어지는 것 쯤은 아무 신경도 쓰지 않는 인간이다.

그리고 우에키는, 신이 될 자격이 있는 자를 신으로 만들기 위해, 자신에게는 아무 의미도 없는 싸움을 시작한다.

이렇게 시작된 [우에키의 법칙]을 한 줄로 요약하자면, ‘처음에는 [원피스]더니 나중에는 [드래곤볼]이며 그 결과는 [바키]일지 [하레와 구우]일지 잘 모르겠는’ 만화 되겠다. 절대로 인간이라고 할 수 없는 족속들이 묘기 대행진을 벌이는 꼴 하며 별 열 개(참고로 주인공 우에키는 처음에 별 한 개)인 최종보스가 한 방에 박살나는 다음 적의 등장, 두 시간에 두 배씩(어떤 기준?) 파워업하는 전개 하며 이 외에는 설명할 방법이 없다. 무엇보다도, 주인공 우에키의 사고회로가 (텅 비었다는 점에서) [원피스]의 루피와 상당히 유사하다. 한 마디로, 바보다!

정의를 지키기 위해서, 친구를 지키기 위해서, 오로지 이것만으로 충분하기에 논리적으로 저항할 수 없어도, 그 힘에 저항할 수 없어도, 싸울 힘 한 올 남아있지 않다 해도 억지로 몸을 일으켜 “그딴거 몰라! 먹어라!”를 외치는 바보스러운 주인공은 드물지야 않지만 볼 때마다 유쾌한 법이다.

와일드 팽

硏ぎ澄まされた爪を立って 今輝くためにこの牙を向け
토기스마사레타츠메오탓테 이마카가야쿠타메니코노키바오무케
시퍼렇게 날이 선 손톱을 세워 지금 반짝이고 싶으면 이 이빨을 들이대

試練は 乘り越えられない人に 襲いかかりはしない
시렌와 노리코에라레나이히토니 오소이카카리와시나이
시련은 극복할 수 없는 사람에게 덮치지는 않는 법이야

作り笑いそのままなの? 幸せなの? "噓はない"
츠쿠리와라이 소노마마나노 시아와세나노 웃소와나이
억지 웃음 그대로야? 행복하니 지금? "거짓은 없어"

"閉じこめてしまうことが 賢く生きることじゃない"
토지코메테시마우코토가 카시코쿠이키루코토쟈나이
"스스로를 가둬버리는게 현명한 삶의 방식 아니야?"

"右に習え" それでいいの それじゃただの機械じゃない
미기니나라에 소레데이이노 소레쟈타다노키카이쟈나이
"옳은 것만 배워" 그걸로 좋니? 그걸론 단순한 기계일 뿐이잖아

冷たい體の中の熱い魂を呼び覺ませ
츠메타이카라다노나카노 아츠이타마시이오 요비사마세
차가운 몸속에서 꿈틀거리는 뜨거운 영혼을 불러 깨워봐

誰も皆 胸の奧に 眠る野生を宿して
다레모미나 무네노오쿠니 네무루야세이오 야도시테
누구나 모두들 각자의 가슴 속에 잠자는 야성을 품고

時には鎖外して 血を流せ!
토키니와쿠사리하즈시테 치오나가세
가끔씩은 사슬따위 풀어버리고 피를 흘리자!

硏ぎ澄まされた爪を立って 今輝くために この牙を向け
토기스마사레타츠메오탓테 이마카가야쿠타메니 코노키바오무케
시퍼렇게 날이 선 손톱을 세워 지금 빛나고 싶다면 이 이빨을 들이대

裸になって解き放せば悲しみも消せる
하다카니낫테 토키하나세바 카나시미모케세루
알몸이 되어 스스로를 해방시키면 어떤 슬픔도 지울 수 있어.

少しはみ出しても構わない 君は君のために我武者羅になれ
스코시하미다시테모카마와나이 키미와키미노타메니가무샤라니나레
조금 튀어보이더라도 상관없어. 너는 너 자신을 위해 저돌적이 되라구

試練は 乘り越えられない人に 襲いかかりはしない
시렌와 노리코에라레나이히토니 오소이카카리와시나이
시련은 극복할 수 없는 사람에게 덮치지는 않는 법이야

사실 전작(?)인 시립전대 다이텐진을 보고 싶은데말야.

엑셀사가 14
코우시 리쿠도우 지음 / 대원씨아이(만화) / 2005년 12월

엑셀사가는 본질적으로 보아 [전통적 히어로물의 클리셰를 살짝 비틀어 바탕에 깔아놓은 주제에 본 줄거리는 거의 건드리지도 않고 계속 딴짓만 하는 개그만화]에 속한다. 좀 더 노골적으로 말하자면 사골국물을 한 아홉번쯤 우려먹은 컨셉이건만 그와 비슷한 다른 작품들이 대부분 대여섯 권으로 문 닫아야 했던 데 비해 13권이라는 긴 수명, 게다가 아직 언제 끝날지 감도 못 잡을만한 생명력을 가지고 있다는 점은, 역시 개성적이다못해 엽기적인 캐릭터들이 벌이는 쫀쫀한, 전혀 일상적이지 않은 일상이 너무나 강렬한 나머지 본 줄거리따위는 아무 상관 없다고 느끼게 하기 때문이 아닌가 싶다. [정신나간 실험 애니메이션]이라는 부제를 붙였던 애니메이션판 [엑셀 사가]가 원작과는 전혀 관계없는 애니메이션이 되어 있는 것처럼, 코믹스 역시 기존의 자신과는 완전히 다른 그 무엇을 향해 계속 발전해가고 있다. 자신이 있는 자리에 만족하지 않고 앞으로 나아가는 사람은 그만큼의 생명력을 가지고 있다고 하겠다.
개인적으로 정도를 벗어났지만 인의는 버리지 않은 시오지 박사에게 감읍중. 가정사정 때문에 어쩔 수 없이(?) 로리콘으로 굴러떨어진데다 근처 놀이터에서 아이들이 집으로 돌아갈 때까지 황홀하게 관찰하는 게 취미인 어디로보나 <검열삭제>이건만, 그래도 자기가 할 건 다 하고 있으며 최소한 범죄는 안 저지른다는 점이 뭐랄까... 역시 정의의 사도(틀려!). 그건 그렇고 13권에서 대강 밝혀진 사실대로라면 시오지의 아버지가 일파랏쵸라거나, 아니면 무슨 관계가 있거나 한 듯한데... 아무것도 안하는 척 하면서 슬금슬금 전개는 하고 있는 듯하다. 문제라면 이 이야기 전개와 주인공들이 전혀 관계없다는 것... 엑셀과 하얏트는 알바 삼매경으로 여름을 보내고 있고, 이와타를 비롯한 시립전대 여러분은 민폐로 여름을 날리고 있습니다. 여전히 정신없지만 재미는 있으니 ok.
지금 가장 궁금한 건 시오지 어머님의 실체. 대체 어떤 분이시기에 괴수급으로 무감정한 모모치양이 그 분 이야기가 나온 순간 기겁을 했을까나.

너무 멋져버린 대사다...

산타클로스 자서전
제프 긴 지음, 노은정 옮김 / 사이 / 2005년 12월

“철이 들면서, 제아무리 산타라 해도 선물을 받길 원하는 아이들에게 일일이 다 줄 수 없다는 사실을 깨달을 때가 오기 마련이거든. 그때가 바로 다른 어디엔가 있는 아이들이 성물을 받을 수 있게 자기 몫을 기꺼이 포기할 때라네. 그런 걸 바로 양보심이라고 하지.”
비록 산타클로스의 빨간 옷이 코카콜라의 광고탑이라는 이야기가 서글프기는 하지만, 여기에는 그런 이야기가 나오지 않는다. 때로는 그런 쓴소리를 듣고 싶지 않을 때도 있는 법이다.

의학물...?

레이 Ray 7 - 완결
요시토미 아키히토 지음 / 대원씨아이(만화) / 2005년 11월

통칭 의료 판타지물. 일단 작가부터 [이트맨]의 요시토미 아카히토인데다, 투시력 의사인만큼 내용 자체도 리얼의학이라기보단 SF에 가깝다. 시노야마가 만드는 인공장기같은거 만들면 세상 참 편해지겠다... 얼마나 좋을까. 그리고 어떤 면에서는 판타지를 넘어 개그물. 그렇게 이해하지 않는 이상은 이 작품을 설명할 길이 없다. 가장 끝내주는 개그는 갑자기 튀어나온 BJ선생(먼산). 생긴 것부터 무허가 의사라는 점까지... 근데 뭐가 아쉬워서 저런 눈을 남한테 심어주냐 자기가 자기눈에 심지. 하지만 한 가지 확실한 것은, 재미있다는 사실이다. 의료 자학물(...) 헬로우 블랙잭이나 희학 하드보일드 의룡, 의학 액션물 닥터K등과 비교할 때, 자신만의 개성을 가지고 있다는 점은 확신할 수 있다. 일류 만화라고까지는 못 하겠지만 절대로 이류 이상. 이것은 찬사일지니.