일본에서는 꼭두각시 서커스가 완결되었다고 한다.

요괴소년 호야 33 - 완결
후지타 카즈히로 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2002년 4월

그 기념이랄까 뭐랄까 후지타 카즈히로의 전작인 ‘우시오와 토라’, 국내명 [요괴소년 호야]를 처음부터 끝까지 몰아서 읽었다. 외전 1권 포함해서 전 34권. ...눈이 돌아간다...
국내 출판된 만화들을 보다보면 그놈의 편집과 검열도 편집과 검열이지만, 저 제목에 대해서도 불만 생기는 물건이 꽤 많다. 이 물건도 딱 그런 물건인데, 이런 제목을 붙인 덕분에 또 한 명의 주인공인 토라의 존재감이 표현되지를 않는다. 이 작품은 호야라는 한 소년의 이야기가 아니라, ‘우시오와 토라’ 라는 친구의 이야기란 말이다.
공부에는 도저히 재주가 없지만 건강하고 용감하고 순수한 아이, 전형적인 소년만화 주인공인 우시오가 창고의 지하실에서 ‘요괴의 창’에 찔려 봉인된 최강의 요괴 토라를 만나는데서부터 이야기는 시작된다. 어머니의 죽음에 얽힌 진실, 요괴의 창에 얽힌 진실, 요괴와 인간에 얽힌 진실, 그리고 우시오와 토라에게 얽힌 진실.
명시적으로 표현되지는 않았지만 나는 이 작품을 읽으면서 [우시오와 토라]에서부터 [꼭두각시 서커스]까지를 관통하는 중요한 정신적 관점 하나를 찾아볼 수 있었다.
[웃을 수 있기에 인간은 아름답다.]
인간이기 때문에 아름다운 것이 아니다. 오, 이 아름다운 자기중심적 사고여. 우시오가 아름다운 것은 인간이기 때문이 아니고, 힘이 있기 때문도 아니고, 요괴들의 인정을 받았기 때문도 아니다. 그는, 웃을 수 있기에 아름답다. 비록 바라지 않던 고난에 마주치고, 원하지 않던 고통에 마주치고, 생각한 적조차 없는 괴로움에 마주치더라도 인간은 웃을 수 있다. 그것은 현실에 굴복하지 않는 희망이고, 현실에 가로막히지 않는 가능성이며, 현실을 이끌어가는 힘이다. 그렇기에 우시오는 웃는다. 우시오와 만난 이들은 웃는다. 인간이 요괴를 버리고 - 아니, 요괴가 인간을 버리고 떠나간 현대에 있어 요괴와 인간 사이에서 생겨나는 갈등은 그들의 얼굴에서 미소를 앗아가지만, 그런 그들과 마주친 우시오는 어려움과 곤란함과 무거움을 집어던지고는 싱긋 웃는다. 그리고 특유의 무대포 정신으로 달려들어 고민을 해결해버린다. 고민을 해결했기에, 해결할 수 있기에 웃는 게 아니다. 우시오는 웃고 나서 달려든다. 우시오는 단순히 소년만화의 주인공인 열혈소년이 아니다. 우시오는 싱긋 웃고서 어려움을 향해 돌진하는 가능성의 상징이며, [꼭두각시 서커스]의 마사루가 그랬듯이 ‘환한 웃음을 지을 수 있는 자’의 자격을 지닌다.
그리고 그런 우시오의 웃음은 어쩌면 운명이라고 불러야 할 만남에 의해서 시작되었다. 호랑이 요괴, 무명요괴 토라. 토라와 우시오는 친구라는 말로 표현할 수 있는 관계가 아니다. 그들이 만난 순간부터 그들은 두 개의 지성체가 아닌 하나의 무언가가 되었다. 그러기에 어떤 사건에 마주칠지라도 싱긋 웃을 수 있었던 우시오는 토라가 사라진 순간 웃을 수 없게 되었다. 우시오가 웃지 못하게 되었을 때 하나의 ‘가능성’이 사라진다.
인간과 요괴 - 두 개의 지성체 사이에서만 얻어낼 수 있는 웃음의 가치. [우시오와 토라]는 그것을 표현하고 있다. [꼭두각시 서커스]가 단순한 액션물이 아니라 무언가 깊고 진지한 것을 가지고 있다고 생각하는 사람이라면 분명히 이것을 느낄 수 있을 것이다.
...그냥 액션물로 봐도 아무 상관 없지만. 근데 일본이 가라앉는다는 거... 왠지 긴박감을 느끼기 힘든 소재가 아닐끼? 뭐 저질러 버리고 싶지까지야 않지만, 굳이 막고싶지도 않거든.(어이)

미술은 돈이 된다.

돈이 되는 미술 - 성공하는 미술 투자 노하우
김순응 지음 / 학고재 / 2006년 6월

미술품이라는 것은 부자들의 돈지랄(...)이라고 믿는 나에게 있어 미술시장이 들끓고 있다는 신문 기사는 도저히 이해할 수 없는 일이었다. 그러나 현대 사회는 모든 것을 경제로 귀결시킬 수 있으며 귀결시켜야만 하는 사회. 사회경제학 공부 중에 참고서적으로 접한 이 책은, 너무나 당당하게 미술품은 예술품이지만 동시에 투자처일 수 있다고 단언한다. 미술품을 어떻게 사는가, 왜 사는가, 미술시장은 어떻게 돌아가며, 지금 유망한 것이 아니라 앞으로 유망한 작가가 누구이며, 지금 유망한 작가의 어느 시기의 작품이 가장 가치가 있는지를 구체적으로 거론하는, 이론서라기보다는 참고서랄까. 정작 투자할 생각은 없었던 나에게는, 세계적으로 유명한 경매 현장의 예가 더 즐거웠다.

아름다운 비즈니스

아름다운 비즈니스
폴 뉴먼,A. E. 허츠너 지음, 윤영호 옮김 / 세종연구원 / 2006년 6월

상당히 재미있는 책이었다. 폴 뉴먼은 직접 만들어 파티에 내놓았다가 왕창 남아버린 샐러드 드레싱을 팔기 시작했고, ‘단 한 번도 계획을 세운 적 없이’ 첫해만 92만 달러의 수익을 낸다. 그러나 이 책의 재미와 의미는 ‘사업에 성공한 영화배우’가 아니다. 폴 뉴먼은 첫 해부터 “해마다 모든 수익금은 그 돈을 필요로 하는 사람에게 기부하고 우리는 재투자를 받는다.”고 선언했고, 그것을 그대로 실행했다. 이런 사업을 생각하고, 이런 이익금 투자방식을 실행했다는 것. 그리고 그것이 성공했다는 것. 이것이야말로 저들의 사회적 사고방식에 있는 큰 특징이며, 이 책을 읽는 재미와 의미일 것이다.

세계관의 충돌.

세계외교사
김용구 지음 / 서울대학교출판부 / 2006년 5월

밀리터리에 취미가 있다고 해서 모두 이쪽으로 관심을 갖는 것은 아니겠지만, 나는 무기체계에 대한 관심으로 시작된 취미가 무기체계를 사용하는 전술체계, 전술을 주도하는 전략체계, 그 전략의 일부분인 외교에까지 관심을 가지고 있었다. 전쟁이라는 것은 곧 국가와 국가가 나누는 가장 직설적이고 야만적인 대화방식이고, 외교의 일부분이다. 냉전 이후에 들어 국가가 아닌 소규모 조직의 슈도 이벤트, 즉 테러리즘에 대해서도 연구한 서적이 없을까 하던 차에 상당히 먼 거리를 돌아 이 책을 손에 넣게 되었다.
이 책은 이데올로기의 충돌이었던 냉전기를 제외한 모든 시대를 문명의 충돌로 규정한다. 서구의 시선에 따른 문명과 야만의 충돌이 아닌, 문명과 다른 문명의 충돌 - 그것도 서로가 상대방을 야만으로 취급하는 충돌로 보았던 것이다. 이는 냉전이 끝난 현대에 보이는 충돌 - 테러리즘에 대한 어떤 생각이 될 수 있지 않을까 하는 심경이다.

내용 자체는 그야말로 정상적

백설 공주와 일곱 난쟁이 - 공주 이야기 모음집 ㅣ 베틀북 클래식 5
그림 형제 지음, 쿠퍼 이든스 그림 수집, 공경희 옮김 / 베틀북 / 2006년 6월

공주를 주인공으로 한 이야기들을 몽땅 모았다. 인어공주, 잠자는 숲속의 공주, 개구리 왕자, 백설공주,
내용 자체는 그야말로 정상적인, 우리가 아주 잘 알고 있는 동화 그 자체지만, 도리어 그것에 가치가 있다. 동화는 원래 잔혹하고 잔인하다는 진실도 좋지만, 연약한 공주가 온갖 시련을 겪으며 멋진 왕자를 만나는 줄거리가 수동적인 여성상을 조장한다는 논리도 너무나 그럴듯 하지만, 뭐 어떠랴. 여기에는 어린 시절 보았던 아름다운 공주님들과 씩씩한 왕자님들의 추억이 그대로 담겨 있다.