문장의 품격

문장의 품격 - 조선의 문장가에게 배우는 치밀하고 섬세하게 일상을 쓰는 법
안대회 지음 / 휴머니스트 / 2016년 5월

예전보다 오늘날 훨씬 더 많은 수의 사람들이 글을 쓰고 나누는 시대가 되었다. 꼭 책이 아니더라도 블로그나 각종 SNS를 통하여 자신의 생각을 쉽게 나누고 소통하게 되었다. 하지만 많은 사람이 글을 쓰게 된 데에 비해서 잘 쓴 글을 찾기란 생각보다 쉽지않다.

오히려 좋은 문장은 조선 시대 문인들의 문장을 통해서 더 찾을 수 있었다. 허균, 이용휴, 박지원, 이덕무, 박제가, 이옥, 정약용 일곱사람들이 썼던 글들 중 일상적인 다양한 주제에 대하여 자신의 생각을 써내려간 산문들을 엮어 낸 책이 '문장의 품격'이다.

이전의 글들에선 보지못했던 도시 취향의 삶과 의식, 여성과 평민 등 소외계층의 일상, 담배, 음식, 화훼의 기호품까지 다양한 주제를 가지고 생동하는 모습을 담았다. 요즘의 많은 블로거들이 올리는 일기와도 비슷하여 저자는 이들을 지금의 '파워블로거'에 비교하기도 했다.

책을 읽으며 선조들에게도 그들의 삶과 생각, 고민이 있었고 그것을 글을 통해 정리해나가려 했구나 하는 느낌이 들었다. 또 한편으로는 깊게 고민하지 않고 일상을 담은 글들도 쓰곤했구나 하는 '자연'스러운 글들이 있어서 재미가 있었다. 내 이름의 자(字)가 너무 흔해 명숙에서 무관으로 자를 바꾸기로 했다는 이력(?)을 담은 이덕무의 산문이나 너무 무료해서 문틈을 내다본 바깥, 시장의 풍경을 낱낱이 열거하여 써내려가다 문구멍을 막은 장사꾼의 짐봇따리에 '관찰'을 멈추었다는 이옥의 글은 깊이 생각하지 않고 읽을 수 있는 가벼운 일기처럼 느껴져서 더 친근하게 느껴졌다. 그러면서도 가벼운 문장속에 담긴 무게가 느껴지는 글들도 있어서 느껴지는 감정이 참으로 다채롭고 풍부했다.

"이 작은 방에서 몸을 돌려 앉으면 방위가 바뀌고 명암이 달라지지. 구도란 생각을 바꾸는 데 달린 법,

 생각이 바뀌면 그 뒤를 따르지 않을 것이 없지" - 55P 이용휴 '살구나무 아래의 집' 중에서 -

조선시대 그들이 오늘날 살아있었다면 어떤글들을 쓰고 계셨을까 괜히 궁금해진다. 그들이 보고 느낀 시선에 흥미가 간다. 저자의 말처럼 현재와의 많은 차이에도 불구하고 서로 공유하는 가치가 많다는 것을 느낀다. 소소하고 개별적이고 작은것에 가치를 두었던 이 문인들의 글에 괜히 감탄이 나온다. 나의 문장력이 그들의 뒤를 조금이라도 따라갈 수 있으면 얼마나 좋을까 생각해보게 된다.

1만시간의 재발견

1만 시간의 재발견 - 노력은 왜 우리를 배신하는가
안데르스 에릭슨.로버트 풀 지음, 강혜정 옮김 / 비즈니스북스 / 2016년 6월

며칠전 친한 동생과  '1만시간의 법칙'이란 것에 대해 이야기를 한 적이 있다. 나는 일만시간의 법칙을 믿는다고 당장 눈앞에 결과가 보이지 않아도 꾸준히 노력하면 반드시 결과는 얻어질 거라 말했고, 동생은 온전히 시간투자만으로는 원하는 결과에 다다를 수 없다며 머리를 투입해야 한다고 했다. 결과적으로 내가 하고자 하는 말도 같은 맥락에 있었지만 그래도 '시간투자'가 좋은결과와 비례한다는 점을 내가 좀더 강조하는 편이었다.

이 책 <1만시간의 재발견>은 나와 동생의 대화를 논쟁으로 친다면 동생의 손을 들어주는 쪽에 있는 책이다. 시간보다는 '의식'이 더중요한, 시간을 투자하되 '의식적인 연습'을 해야 한다는 내용이었다. 즉 연습의 질이 중요하다는 말인데 '성장이 가능한 연습'을 강조했다. 만족할만한 수준, 기계적으로 하는 수준에 도착하면 이후는 반복한다고 발전하지는 않는다고 했다. 이때의 반복학습은 후퇴하지는 않을 뿐 나아가지는 않는다고 했다.

'의식적인 연습'을 위하여는 구체적인 목표를 가지고 있어야하고 연습시에 집중하여야 하고 피드백이 반드시 필요하다고 했다. 그리고 '컴포트 존'이라 부르는 자신이 편안함을 느끼는 상태를 경계하고  벗어나도록 스스로를 밀어붙여야 한다고 했다. 2011년 발표된 맥과이어의 연구중 런던의 택시기사들이 지망생일때 뇌의 후위해마의 크기를 측정하고 4년 뒤 택시기사로 활동중일 때 측정한 해마의 크기는 유의미할 정도로 차이가있었다는 결과를 통해 인간의 뇌는 강도높은 훈련에 반응하고 성장하고 변화한다는 것을 보여주고 있다.

어쨌거나 절대적인 시간은 필요하다. 저자는 다양한 연구 결과를 통해 엄청난 시간을 투자하지 않고 비범한 능력을 개발한 사람은 없다고 말한다. 시간은 투자하면 분명코 진전을 이루게 될거라 말한다. 하지만 이후에 얼마나 더 나아지고 실력을 키울 것인지는 모두에게 동일한 것이 아닌 각자에게 달려있다고 하는 부분이 '의식적인 연습'을 얼마나 하는가를 중요하게 여기는 말로 들렸다.

이 의식적인 연습을 할 수 있게 도와주는 것이 선생의 역할인 것 같다. 기본기를 쌓은 뒤에 한계를 도전하고 넘을 수 있도록 컨트롤 해주는 것. 즉 피드백을 반복해주며 아이의 한계점이 높아지도록 지속적으로 관찰해주고 개선시키는 것.  좋은 선생을 만나는 것이 얼마나 중요한 가를 책을 읽으며 다시 느끼게 되었다.

책을 읽으며 잘하든 못하든 붙잡고 놓지만 않으면 언젠가 무언가는 하고 있을거야 라고 생각하고 안일했던 나의 음악공부 태도에 대해서 반성하는 기회가 되었다. 어쩌면 나는 이미 오래전부터 후퇴하고 있었는지도 모르겠다. (만족점에 도달하지도 못했지만 말이다)

무언가를 조금이라도 더 잘하고 싶다면 반복만으론 될수없다는 것을 배웠다. '의식적'인 태도를 가지고 좀더 적극적, 도전적, 분석적으로 연습해나가야 할것이다. 소소하게 이루고픈 것들이 많은 나로서는 반복에 대해서 새로운 시각을 가지게 되었고 좀더 열정적으로 임해볼 수 계기가 될 것 같다. 매우 유익한 책이었다.

기록형 인간

기록형 인간 - 일, 생각, 미래를 기록하면 삶이 달라진다
이찬영 지음 / 매일경제신문사 / 2016년 4월

우리가 사는 현재 시대에 대해서 후손들에게 알릴 방법을 이젠 엄청나게 많다. 전자자료들이 있고 수많은 책이 있다. 음성녹음과 영상 자료들이 생생하게 후손들에게 우리의 삶을 전해줄 것이다. 하지만 우리의 이전 세대, 조금 더 위로 올라가 조선, 고려, 인류의 처음으로 거슬러 올라갈수록 그들의 삶이 어떠했는지 알려주는 자료는 거의 없다. 때문에 우리는 선택권이 없는 몇 안되는 자료에 의지해 우리의 역사를 이해하는 수밖에 없다. 우리의 후손들에게 현재의 나에 대하여 알리는 방법은 '직접'그 때까지 살아있지 않은 이상은 '기록'밖에는 없다.

오늘의 나를 기록하는 습관을 들여야 한다는 것이 저자가 우리에게 말하고자 하는 바이다.

나를 돌아볼 수 있는 일상을 기록하고, 내가 하고 있는 업무를 기록하고, 앞으로 하고 싶은 것에 대한 미래를 기록하는 일. 모든 것에 기록이 얼마나 중요한지를 재차  강조하는 책이다. 끊임없는 기록을 몸소 실천했던 사람으로 <류비셰프>를 설명하고 있는데 이 사람은 매일매일의 모든 일을 기록하고 분석하여 데이터화를 시켰다. 올해의 기록을 토대로 내년도의 계획을 세웠고 그 계획과 실제 실행과의 오차는 불과 1%였다고 한다. '기록'을 위한 시간을 따로 가질정도로 그는 기록에 매달렸고 그 결과 단 1분 1초도 낭비하지 않는 삶을 살았다. 수많은 기록으로 인하여 시간을 많이 뺏겼을 것 같지만 결과적으로는 시간을 낭비하지 않고 올바르게 쓰는 결과를 가져다 주었다.

기록이 나의 흔적을 남기는 것 뿐 아니라 제대로 계획대로 갈 수 있게 도와주는 역할도 하는 것이다.

하지만 제대로 된 기록을 하기 위해서는 도와주는 도구들을 잘 선택하여야 하고 수많은 데이터 사이에서 불필요한 자료들을 버릴줄도 알아야한다. 무작정 다 기록한다고 될 일이 아니고 분별력을 가져야 한다는 것이다. 이 책은 기록을 도와주는 도구(다이어리, 펜 등)들부터 방법까지 세세히 알려준다. 이 책을 읽고 나면 당장 좋은 펜을 집어들고 깨끗한 다이어리를 뺵빽히 채우고 싶은 충동을 느끼게 될 것이다.

삼시세끼 캠핑요리_아직도 고기만 구울 텐가?^^

삼시세끼 캠핑요리 - 짐 축소 / 시간 단축 / 맛 보장 캠핑 레시피
서혜원 지음 / 조선앤북 / 2016년 6월

결혼을 하니 캠핑이 더 가깝게  다가왔다. 신랑의 친구들은 날씨좋은 주말이면 으레히 가족단위로 모여 캠핑장 모임을 가졌고, 캠핑매니아 아주버님 덕분에 더더욱 캠핑에 친숙해졌다. 여행의 미니버전인 듯 캠핑을 떠날때는 일상에서 벗어나는 설레임과 따뜻한 이야기가 있는밤.

캠핑은 참 매력적인 추억을 만들어주었다.

그런데 나의 캠핑에 한가지 아쉬운 점이 있다면 '똑같은 메뉴'였다. 사실 캠핑에선 구워먹는 고기면 더없이 행복한 나지만,

함께 모인 다양한 식성의 사람들과 아이들을 고려하자면 함께 즐길 수 있는 메뉴가 좀더 다양했으면 좋겠다는 바램이었다. 하지만 집이 아닌곳에서의 요리는 숙련자라도 번거로울 터 하물며 초보주부인 나에게는 '숙제'처럼 어려운 일이었다.

<삼시세끼 캠피요리>는 내가 알고 있던 캠핑을 몇배는 더 색다르게 해주었다. 찌개, 국, 조림, 토스트, 만두, 전 등 캠핑장에선 전혀 고려해보지 않은 메뉴들이 다양하게 들어 있었고 저자의 노하우에 따른 요리방법이 쉽게 제시되어 있어 따라하기 매우 쉬워 보였다.식재료의 제한이 있는 외부에서의 요리에 대비해 한 가지 재료를 이용하여 말그대로 삼시세끼에 응용할 수 있는 방법 등으로 구성이 되어 있는 점이 참 좋았다. 출발전 10분 준비로 조리시간을 1시간이나 단축할 수 있게 해주는 정보들은 캠핑이 아닌 집에서도 응용해보고 싶을 만큼 유익했다.

'캠핑장에서의 요리'에 대비해 필요한 팁을 담아 낸 부분은 저자의 지혜가 엿보였다. 많은 경험을 통해서 알게된 노하우들이다보니

아! 하는 감탄이 나오는 정보들이 곧잘 나왔다.

이 책을 읽으면서 많은 점이 좋았지만 특히 보기만해도 기분이 좋아지는 상차림이 너무 좋아보였다. 캠핑장의 분위기를 한껏 더 즐겁고 행복하게 해줄 수 있는 다양한 소품들도 알려주고 있어 저자 '요리하는 캠퍼 워니'의 센스를 엿볼 수 있었다.

다음번 캠핑이 기대되는 바이다. '최소한의 재료만 챙겨가서 최고로 잘 차려먹는 캠핑요리'에 나도 도전할 수 있을 듯하다\

같은 고기여도 숯불위에 바로 구울줄만 알았지 통삼겹 바비큐는 해먹어보질 못했는데 다음번 캠핑땐 꼭 도전해봐야겠다는 생각이 든다.

9년전의 기도

9년 전의 기도
오노 마사쓰구 지음, 양억관 옮김 / 무소의뿔 / 2016년 5월

이 소설은 연작이다. 표제인 <9년전의 기도>를 비롯하여 <바다거북의 밤>, <문병>, <악의 꽃> 이라는 4편의 이야기들이 서로 이어져있다. 어린아들 케빈과 함께 고향인 바닷가로 돌아온 서른중반의 사나에에게 한줄기 빛같은 존재가 있는데 바로 '밋짱언니'이다.밋짱언니에게는 다이코라는 자폐아 아들이 있다.  친구들과 함께 엄마와 헤어진 아버지의 흔적을 찾아 오게 된 잇페이다, 한때는 마토코를 동경했던 중년남성 스토 도시야, 다이코에게 이런저런 도움을 받았던 노파 치요코의 이야기..

공통점은 이 이야기들의 배경이 한 바닷가 마을이라는 것과 그들간에는 각각 밋짱 언니의 아들 자폐아 '다이코'를 알고 있다는 점이다. 다이코로 인해 이들의 관계가 형성되는데 정작 다이코는 이 책 속에서 수면위로 모습을 나타내지는 않는다. 연작소설을 많이 읽어보진 않아서 이런 점이 흥미롭게 다가왔다. 

각 주인공들은 자신들에게 있는 각각의 문제들에 대하여 힘들어하지만 점차 그것을 인정하고 받아들이게 된다. 하지만 그러한 과정은 결코 쉽지 않았다. 그 마음을 다 알수는 없지만 왠지 내게도 서글프게 느껴졌다.

제 152회 아쿠타가와상 수상작이기도 한 이 책 속의 네 작품은 특이하게도 모두 다른 매체에 발표되었었다고 한다. 이렇게 책으로 엮지 않았으면 아마 서로 엮인 관계에 대하여 잘 몰랐을 듯 싶다.