시인은 문법과 비문법의 경계 위에서 줄타기 하는 광대...

시인은 문법과 비문법의 경계 위에서 줄타기 하는 광대다.
문법에 얽매이면 탈주의 해방감을 영영 모르며, 비문법에 만탐닉하면 무의미의 나락으로 곤두박질친다.

[오늘의 한문장] 가만히, 걷는다

그림자의 길과 오후의 길이 울타리 닫힌 정원 사이로 구불구불하다.
점토 벽이여! 나는 당신을 찬양할 것이다. 당신에게서 정원의풍성함이 넘쳐흐르기에. 낮은 벽이여! 가지를 치지 않은 살구나무의가지가 벽을 넘어 솟아오른다. 나의 오솔길 위로 가지가 떠다닌다.
흙으로 만든 벽이여! 당신 위로 기울어진 종려나무가 몸을 흔든다.
종려나무는 나의 오솔길에 그늘을 만든다. 이쪽 정원에서 저쪽정원까지 내 오솔길을 지나 당신들, 무너지는 벽들을 두려워하지않고! 이리저리 날아다니는 산비둘기가 서로를 찾아다닌다.
어느 틈으로 포도나무 가지가 미끄러지다가 다시 몸을 일으켜 세워종려나무 밑동 위로 뛰어오른다. 가지는 둥글게 웅크리고, 밑동을감싸고 누르다가 살구나무에 이르러 자리를 잡고 흔든다. 몸을굽히고 갈라진다. 넓게 잔가지들을 펼친다. 아! 어느 뜨거운 달에어떤 날렵한 아이가 나무를 타고 올라가 갈증을 해소해줄주렁주렁한 포도송이를 내 손을 향해 내밀 것인가?
점토 벽이여, 당신이 멈추기를 바라며 지치지 않고 당신을따라간다. 수로는 점토 벽을 쫓고 오솔길을 따라 흐른다.
벽은 그늘진 오솔길로 가득 찼다. 정원에서 웃음소리, 매력적인말소리가 들린다..…. 오 아름다운 정원이여! 갑자기 물이 빠르게흘러 벽을 뚫고 들어간다. 물은 정원을 향해 전진한다. 지나가던빛 한 줄기가 물줄기를 뚫고 정원에는 햇살이 가득하다. 점토 벽!
미워하던 벽이여! 나의 끊임없는 욕망이 당신을 포위한다.
나는 결국 들어가고 말 것이다.

있는 그 자리에 진실로 존재하는 것은그 자리를 자각하...

있는 그 자리에 진실로 존재하는 것은그 자리를 자각하기와 거기에 현존하기,
있는 그 자리의 진리를 이해하기를 통합한다.
우리가 이 세 요소들을 하나로 합칠 때,
있는 그 자리에 존재하기는존재의 흐름을 자각하는 데에 꼭 필요한 수행이 된다.
우리는 늘 어떤 자리이다.
어떤 식으로든 우리는 우리가 있는 그곳이다.
그러나 보통 우리는 그 자리가 무엇인지 자각하거나이해하지 못하고 보지 못한다.
우리의 주의와 자각은 흩어져 있고 혼란스러우며,
주변적인 온갖 이차적 현현에 개입하고 있다.

이제 우리는 참본성의 차원들 가운데 하나가 비개념적인...

이제 우리는 참본성의 차원들 가운데 하나가 비개념적인 차원임을발견한다. 우리는 현존과 자각이 궁극에 있어 본래 비개념적이기 때문에 우리가 식별, 분별과 마음의 앎이 없이도 존재할 수 있음을 깨닫는다. 실재는 앎과 모름에 관계없이, 개념 없이 존재한다.

[오늘의 한문장] 티베트의 즐거운 지혜

개등을 똑바로 펴고 앉아 몸의 긴장을 푸는 것으로 시작한다. 만일눕는 것이 더 편안하다면 그렇게 할 수도 있다. 눈은 계속 뜨고 있어도 되고 감고 있어도 된다. 하지만 당신이 운전 중이거나 거리를걷는 중이라면 눈을 감으라고 권하진 않겠다. 다만 자연스럽게 코로 숨을 내쉬고 들이쉬라. 그렇게 하면서 숨 쉬는 동안 몸에서 일어나는 변화, 특히 폐의 팽창과 수축 그리고 아랫배 부위의 근육이올라가고 내려가는 것에 편안하게 주의를 기울인다. 호흡을 주시해야 한다, 호흡을 주시해야 한다.‘ 라고 생각하며 너무 지나치게집중할 필요는 없다. 그냥 숨을 들이쉬고 내쉴 때 일어나는 변화들을 있는 그대로 자각하며 마음을 편하게 가지면 된다. 이 연습을하는 동안 마음이 다른 곳에 가 있는 것을 알아차리게 되어도 역시걱정할 필요가 없다. 그것 역시 무상함에 대한 또 다른 가르침일뿐이다. 만일 어제 일어난 일을 생각하거나 내일에 대한 공상에 잠겨 있는 자신을 발견하게 된다면 다시금 호흡할 때 몸에 일어나는변화들로 부드럽게 주의를 돌리면 된다. 약 1분 동안 이 연습을 계속한다.