학창 시절 나는 그런 책들을 추천받지도, 구해 읽지도 못했다. 그래서 차라리 그런 글을 내가 써보자 마음먹었더랬다. 작가로서 생각하면 다행스러운 일이지만, 그 시절에 내가 내 또래의 남자가 남자를 좋아하면서도 자살을 꿈꾸지 않고, 내 또래의 여자가 여자와 당당히 손잡고 미래로향하는 이야기를 접했더라면, 나는 차별당하는 사람의 말문을 막는 말에 주눅 들지 않는 성장의 언어를 조금 더 일찍 발견했을지도 모른다. 그렇기에 ‘라떼와는 다르게 오늘의 많은 청소년이 또래 성소수자들의 다채로운 성장담을접할 수 있게 되었다는 사실은, 국회에 바랄 수 없는, 기득권의 언어에 기댈 수 없는, 희망의 이야기를 그들이 이미쓰고 있음을 확인하는 일이다.


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조금 더 엄밀히 말하자면, 우리 정체성이 지닌 여러모습 중 엄격히 통제된 모습이 아닌 가장 해이한 모습에까지 기질의 부름이 손을 뻗친다면 불안과 불안의 사촌 격인과잉 동요가 함께 찾아온다. 이러한 맥락에서, 불안은 우리가 세상이 가하는 다양한 공격에 취약하기 때문만이 아니라, 우리의 고유한 성격 때문에도 생긴다는 것을 명심해야한다. 우리 신체는 매우 쉽게 과흥분의 상태가 되곤 한다.
우리 정신 또한 지나치게 흥분하면 사고 과정과 감정을 통제하는 능력을 잃어버릴 수 있다. 일반적으로 인간의 삶에는 지독히도 제멋대로 구는 어떤 것이 있는데, 이것은 우리안에서 생겨나며, 우리를 언제든지 붕괴시킬 수 있는 잠재적인 가능성을 지니고 있다. 그러므로 우리는 항상 균형을잃게 될 위험이 있기에, 평온함이 계속해서 지속된다는 것은 예외적이며 불안을 어느 정도 느끼며 사는 것이 정상적인 상태다. 어떤 사람은 확실히 다른 사람들보다 불안을 더쉽게 느끼고, 우리는 특정 상황에서 남들보다 더 쉽게 불안해하지만, 불안을 우리 삶에서 완전히 없앨 수는 없다. 그러나 우리는 불안을 없앨 수 있다고 말하는 사회의 압박을끊임없이 받고 있다.


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거짓된 자기표현은 일반적으로 상처받지 않기 위한 수단이다. 거짓된 자기표현은 우리가 삶을 잘 살아 나갈 수 있게 하지만, 동시에 무궁한 가능성을 제시하는 세상의 영향력을 차단해 우리를 무력하게 만든다. 친밀한 관계를 맺고 있는 연인이나 친구는 우리가 자기 자신을 지키기 위해 구축한방어선을 뚫는 방법을 알고 있을 수도 있다. 보다 더 공적인환경이라면 주변 사람들을 속일 수 있겠지만, 자신만의 요새안에서 너무 아늑히 자리를 잡고 있어서 위험을 감수하면서까지 밖으로 나갈 생각이 없는 게 아니라면, 일반적으로 매우 가까운 사람들은 무엇이 잘못되었는지 감지해 낸다. 나중에 이야기할 텐데, 상대에게 그 어떤 진정한 모습도 보여주지 못하는 친밀한 관계도 분명 존재한다. 어떤 두 사람은 관계를 망칠까 두려워 깊숙이 휘젓는 것을 의도적으로 피하기때문에 피상적인 관계로 남게 된다. 그러나 흔히 친밀한 관계는 서로 머뭇거리고 아주 짧은 시간동안만 유지되더라도우리가 입고 있던 갑옷을 벗어 던지게 할 수 있다.


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우리 사회는 그저 말로만 개성이 좋다고 한다. 하지만 공리주의적 효율성의 측면에서는 사실 우리는 서로 비슷하면 비슷할수록 좋다. 정치적·경제적으로 높은 위치에 있는 사람들이 우리가 어떤 생각을 하는지 알 수 있다면, 여론에서 미용 상품에 이르기까지 우리에게 다양한 것을 쉽게 팔 수 있다. 그들에게는 우리의 생각을 예상할 수 없을 때가 위태로운 순간이다. 결과적으로, 우리가 자신만의 독특한 열정을많이 가지고 있을수록 정치·경제 기관들은 더욱더 자기 잇속을 차리기가 어려워지는 것이다. 우리가 이상과 욕망의진정성을 주장할수록 우리는 사회 질서가 명령하는 이상과욕망을 수용하지 않게 되어, 결국 통제하고 세뇌하기 어려운 존재가 된다.


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케이드 뒤 그녀의 얼굴도 내 눈앞에 생생하게 그려졌다. 달싹이는 그녀의 입술 사이로 노래가 흘러나왔다. 그 노랫소리가 너무나도 아름다워 왈칵 눈물이 나올 것 같았다. 아, 저 노래를 내가 받아적어야 하는데. 나는 물속으로 떨어지며 그렇게 생각했다. 어둠 속 차갑다. 그러나 나는 수영을 익혀두었다. 물살을 헤치기 위해 두 팔에 힘을 주었다. 우리는, 괜찮을 것이다.


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