세상에 태어나 목숨을 다할 때까지 걸어가는 인생의 길은누구에게나 파란만장한 드라마다. 영광과 기쁨이 가득 찬더없이 행복한 날이 있는가 하면 고통과 불운으로 얼룩져안간힘을 쓰며 견디는 날도 있을 것이다. 그런 인생을 우리는 어떻게 살아내야 할까. 이 세상이라는 거친 바다를어떻게 헤쳐나가야 할까.
답은 실로 단순하다. 인생에서 일어나는 모든 일이 자신의마음이 불러들여 만들어낸 결과라는 것을 인정하는 것이다.

나 역시 어린 시절부터 사회에 나올 때까지는 수많은불운과 좌절을 겪었다. 하늘을 저주하고 땅에다 욕설을퍼붓고 싶은 심정이었다. 그런데 그렇게 불평을 해대며현실을 비관할 때는 어느 것 하나 잘 풀리는 일이 없었다.
하지만 운명을 순순히 받아들이고 마음을 단단히 고쳐먹고서일에 몰두하기 시작하자 인생의 흐름은 어느새 역풍에서 순풍으로 바뀌었다.

‘언제 어느 때라도 감사하게 여기자.‘
이 문장을 머릿속에 꾹꾹 눌러 담아둬야 한다. 어떤 일을 겪어도 여유로운 미소를 지으며 "고맙습니다!"라고 말할수 있는 ‘항복의 마음을 준비하라.

마음속에 그린 일이 현실이 된다. 불교에서는 이를 "사념이 업을 만들고 그 업이 현실을 만든다"라는 말로 표현한다. 마음으로 생각한 일(사념)이 업, 즉 ‘원인‘이 되고그것이 현실이라는 ‘결과‘를 빚어낸다. 이 세상은 수많은원인과 결과가 엮어내는 복잡하고 오묘한 법칙으로 작동되고 있다.

행운도 마찬가지다. 행운이란 잠시 우리 삶을 스치고지나가는 따스한 봄바람 같은 것이다. 그 기분에 취해 우하거나 자만한다면 우주의 힘은 금세 혼미한 정신을 떠나 우리를 외면할 것이다.
‘행운은 내 것이 아니다. 그저 잠시 빌린 것뿐이다. 그러므로 언제나 행운을 신중히 받아들이겠다.‘
이런 마음을 품고 언제나 조심스럽게 그 기운을 받아들이려는 자세가 중요하다. 이는 불행과 불운도 비슷하다.
모두 잠시 스쳐 가는 인연에 불과한 것이다. 우리가 자신의소유라고 생각하는 것은 모두 현세에 일시적으로 맡은 누군가의 물건에 불과하다.

실패와 좌절을 맛보았던 내가 경영의 세계에서 지금나이가 되도록 왕성하게 일을 할 수 있었던 이유는 그저 감사하는 마음을 가슴속에 품고서 항상 그것을 입 밖에 낸 덕분인지도모른다.
고난이 닥쳐도 언젠가 터널 끝에 당도할 때까지 눈을감고 고요히 견딘다. 그리고 항상 감사하는 마음을 품고겸허하게 자신을 다스린다. 타인에게는 배려와 자상함을잊지 않는다. 이러한 마음가짐이 바로 각박한 현실에서아름답고 기쁜 일을 끌어당기는 마중물이 되는 것이다.
아무리 환경이 좋지 않아도 새롭고 깨끗한 마음으로 무언가를 열망하면 자연히 성공할 확률은 높아지고, 그 성공은 아주 오래 지속된다

석가모니가 수행의 길을 설파한 교리인 ‘육바라밀六波羅
‘에는 여섯 가지 덕목이 나온다. 그 가운데 ‘정진精進‘이있다. 어떤 일에도 정성을 다해 매진하고 노력을 멈추지않는 것이 바로 마음을 갈고닦는 길이라고 석가모니는 가르치고 있다. 마음을 단련하기 위해 굳이 좌선을 하거나산에 들어가 떨어져 내리는 폭포수를 맞을 필요는 없다.
지금 자신이 하고 있는 일에 온 마음과 온 힘을 다해 몰입하면 된다. 사소한 일 하나에도 진심으로 감사를 표하고,
지금 이 순간에 진지하게 자신의 일에 매진하는 것이야말로 그 무엇으로도 대신할 수 없는 정신 수양이다. 내가 날마다 "난만난만, 감사합니다..."라고 되뇌는 이유가 바로 여기에 있다.


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염원은 인간 마음의 캔버스에 그리는 생각, 비전, 꿈, 희망 그 자체다. 마음의 작용이라고 해도 좋고, 그로 인해생겨난 의도 또는 의지라고도 할 수 있다. 사람의 모든 행동을 이끌어내는 의지력의 원천도 바로 염원이다. 간절히바라는 마음 없이는 아무 일도 현실로 나타나지 않는다. 마음에 그린 ‘염원‘을 현실로 이루려면 ‘이렇게 되면 좋겠는데...‘ 하고 막연하게 바라기만 해서는 부족하다. 흔들리지 않는 절실한 의지로 끊임없이 마음에 연료를 보충해야한다.

경영자가 한 가지 목표를 세우고 그 목표에 도달하기를 간절히 바란다면 직원들은 그 절절한 마음의 진동을 느끼고 어떻게 해서든 목표를 실현하고야 말겠다는 염원을품을 수밖에 없다. 이것이 마음의 작동 원리이고, 우주의법칙이다. 간절한 마음은 그 무엇보다 빠르게 퍼지기 때문이다.

그러나 리더는 결단을 미뤄선 안 된다. 그것이 옳은 일이라고 생각하면 더욱 미뤄선 안 된다. 나는 일을 할 때
‘옳음‘과 ‘그름‘이 아닌 ‘쉬움‘과 ‘어려움‘을 기준으로 삼아 중요한 결정을 내린 적이 단 한 번도 없다. 일을 쉽게 하거나 어렵게 하는 것은 그다음의 문제다. 일단 지금 반드시 해야하는 일이라고 생각한다면, 그것이 경영자로서 판단하기에 옳은일이라고 확신한다면 언제든 정면으로 마주해야 한다.

옳은 일을 관철하고자 할 때 응원해주는 사람보다 비웃거나 중상모략하면서 발목을 잡는 사람이 훨씬 많다. 이것은 부인할 수 없는 진실이다. 그래도 옳은 일은 소신껏그대로 밀고 나가야 한다. 어쩌면 우리는 올바른 삶을 살아가기에 오히려 더 자주 역경을 만나는 것인지도 모른다. 사이고다카모리의 어록집 『난슈옹유훈南이런 글에는이 실려 있다.

돈도, 명예도, 권력도, 인기도 언젠가는 허물어진다. 하지만 사람의 마음이란 거기에 사람이 있는 한 사라지지 않는다.

파산한 일본항공 재건에 뛰어들었을 때도 마찬가지였다. 가장 먼저 내가 한 일은 모든 직원의 ‘마음‘을 바꾸고같은 목표를 지향하도록 마음을 모으는 일이었다.

"모든 것은 오로지마음이 지어내는 것이다."
唯心造「화엄경』

세상에 태어나 목숨을 다할 때까지 걸어가는 인생의 길은누구에게나 파란만장한 드라마다. 영광과 기쁨이 가득 찬더없이 행복한 날이 있는가 하면 고통과 불운으로 얼룩져안간힘을 쓰며 견디는 날도 있을 것이다. 그런 인생을 우리는 어떻게 살아내야 할까. 이 세상이라는 거친 바다를어떻게 헤쳐나가야 할까.
답은 실로 단순하다. 인생에서 일어나는 모든 일이 자신의마음이 불러들여 만들어낸 결과라는 것을 인정하는 것이다.


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남을 속이거나 기만하려는 사람이 가까이 다가오는 것은 자신의 내면에 그와 똑같은 마음이 있기 때문이다. 정신을 단련하고 깨끗하고 맑은 마음으로 살아간다면 주변 사람의 마음도 똑같이 아름다워질 것이다.

실수할 수 있다. 실패할 수도 있다. 그러나 그것에 마음을 빼앗겨선 안 된다. 어떤 상황에서도 휘청거리지 않고 마음을 잘 간수하는 것, 이것이 리더가 가장 먼저 갖춰야 할 태도다.

우주의 대원칙은 하나다. ‘무한한 성장과 발전‘ 우주는한순간도 정체하지 않고 모든 것을 진화, 발전시키는 데온 에너지를 동원한다. 우주에는 긍정과 이타의 에너지가가득 차 있다. 그런데 사실 우주에는 또 하나의 중요한 힘이 작동하고 있다. 바로 ‘조화를 유지하는 힘‘이다. 만물이단순히 끊임없이 성장하고 발전하기만 한다면 어떻게 될까? 반드시 어떤 한 가지가 지나치게 비대해져 전체의 균형을 깨고 말 것이다. 필요 이상으로 거대해진 무언가는살아 있는 다른 것의 영역을 침범하고 훼손하며 우주의성장을 방해한다. 이에 우주는 조화를 유지하는 힘을 통해 비대해진 무언가를 붕괴시키는 방향으로 자연스레 유도한다.

이는 예외가 없는 진리다. 궤도를 이탈해 필요 이상으로 거대해진 생물은 성장이 절정에 달하면 전체적인 조화를 이루려는 우주의 흐름에 따라 반드시 붕괴하거나 쇠퇴한다. 본연의 이상적인 균형이 유지되도록 궤도가 수정되는 것이다.

"새로운 목표를 달성하려면 그에 상응하는 희생이 필요합니다. 어떤 고난 앞에서도 절대로 꺾이지 않겠다는마음가짐 말이지요. 앞으로 딱 1년간 여러분의 가슴속에
‘일편단심‘이라는 네 글자를 새긴 채 오로지 일에 전념해주십시오. 고결하게, 강인하게, 그리고 한결같이!"

실력이 아무리 뛰어나도 기세가 없다면 성공에 닿을 확률은낮아진다. 반대로 상황이 아무리 안 좋아도 기세만 있다면 얼마든지 뚫고 나갈 수 있다.

염원이란 바위를 파고드는 물방울과도 같은 마음이다. 아무리 거대하고 단단한 바위일지라도 끊임없이 물방울을 떨어뜨리면 언젠가는 구멍이 뚫린다. 요란하게 물을 쏟아부어 봤자 단단한 바위에 흠집조차 남길 수 없다. 성취에는시간이 필요하다. 그리고 경영자는 그 장구한 시간을 견딜 인내의 마음을 갖춰야 한다.

간절하게 무언가를 바라는 마음이 단단하게 지속되면그 일은 반드시 현실에 일어난다.


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태초의 우주에서부터 움트기 시작한 이 엄청난 에너지는 현실은 물론 과거와 미래까지 바꾸는 힘이 있어 자연스레 좋은 일을 불러들여 그 행위자를 성공으로 인도한다. 무엇이든 좋은방향으로 이끌고자 하는 긍정적인 소망, 타인과 세상을행복하게 하려는 아름다운 마음을 지닐 때 비로소 우주의기운은 그 마음에 깊이 동조하고 공감하여 저절로 모든일이 좋은 방향으로 조금씩 기우는 것이다.

이처럼 마음이란 가장 중심에 있는 ‘진아‘와 그것을 둘러싼 ‘혼‘과, 그 바깥쪽에서 마치 양파 껍질처럼 각각 층을 이룬 ‘본능‘과 ‘감성‘과 ‘지성‘으로 이루어져 있는 것이다. 이것이 바로 모든 인간에 공히 적용되는 ‘마음의 구조‘다.

첫째, 조화를 유지하려는 마음.
둘째, 투지를 굽히지 않으려는 마음.
셋째, 언제 어디서나 도리를 지키려는 마음.

삶이란 참으로 단순하다. 아름다운 마음이 모이면 아름다운 인생이 펼쳐지고, 추악한 마음이 모이면 괴롭고 외로운 삶이 앞에 놓인다.

일체유심조때론 마음이 전부다. 단 한 톨의 의심 없는.
순수한 마음만이 위대한 업을 이룰 수 있다. 위대한 꿈을 품은리더라면 부디 이 말을 믿기 바란다.

동기가 ‘선‘에 있다면 모든 일은 자연히 좋은 방향으로흘러가고, 동기가 악한 마음에서 출발했다면 아무리 노력해도 일이 잘 풀리지 않는다.

만약 내가 내 개인적인 고통에 매달려 그들을 증오하고 오로지 그들의 비난에만 대응했다면 그룹 전체의 성장역시 그만큼 후퇴했을 것이다. 나는 그때 경영자는 ‘나‘를 버려야 한다는 것을 깨달았다. 힘든 상황을 빠져나가면 이타의 바람은 돌고 돌아 여러분의 텅 빈 그릇에 안착해 좋은 기운을 불어넣어 줄 것이다. 타인을 위한 인내와 노력은 반드시 좋은결과로 되돌아온다.


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당신이 보리심을 발하여 보리도를 닦으면 귀신이당신을 보고 당신에게 오체투지를 하며 최상의 예를 올릴 것입니다.

자정이질문하건대, "지금 해마다 칭명을 하는 것을 보았는데, 작은 효력도 입지 못한 것은무엇 때문인가?"
gee waku답하되, "일심으로 칭명함에는 사일심도 있고 이일심도 있어 두 길에 취함이 없는데어떻게 성심을 이룰 수 있겠는가? 비유하면 거울 뒤에 앉아 비추면 거울에 내가없고, 산골짝을 향해 입을 다물고 어떻게 메아리가 울릴 수 있겠는가!

"수행은 어디에서 시작합니까?" 처음에는 이치를 밝혀야 합니다(明)! 이치를알지 못하여 눈이 멀어 되는 대로 수련하면 일정기간 수행해도 감응이 없고 불법에대해 의심을 품게 되어 마음이 물러납니다. 반드시 이치를 밝혀야 합니다. 이치를밝히면 진정으로 효용이 있고 효과가 있습니다.

당신이 일심을 닦기만 하면 공덕은 원만하고 복덕도 원만하며 지혜도 원만합니다.
바로 불문에서 말하는 것처럼 구함이 있으면 반드시 응함이 있습니다. 왜냐하면능감의 본전이 있고 이런 조건이 구비되어 있기 때문입니다. 위로는 제불보살에서부터 아래로 육도중생에 이르기까지 그것은 당신이 감응하는 대상으로 감이 있으면응원이 있습니다. 그래서 관세음대사께서 이것으로 자증하여 금강삼매의 흔들리고무너지지 않는 근본을 성취하였고, 이런 역량으로 중생을 가지하고 중생으로 하여금피해를 당하는 때 형구가 저절로 떨어져 나가게 합니다.

214『능엄경』에 이르시길, "아홉 번째는 들음을 훈습하여 성진을 여의고 색에 (자성의과보를 겁탈 당하지 않아 능히 일체 음욕이 많은 중생으로 하여금 탐욕을 멀리 여의게하느니라" 하셨다. 중생은 색욕으로 육진과 합하는 것을 훈습하는 까닭에 색에 겁탈wo당한다. 보살은 육진을 여의어 욕망과 애욕이 바싹 말라서 육근이 육진경계와 짝하지않아 비록 어떤 미묘한 색상일지라도 겁탈하여 흔들 수 없다.


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