아무도 죽지 않는다

모두가 늙었지만 아무도 죽지 않는다 - 초고령화 시대, 웰다잉을 위한 죽음 수업
오쿠 신야 지음, 이소담 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2023년 2월

가끔 제목이 너무 멋져서 한참을 읽고 다시 읽는 경우가 있습니다. 이 책이 그렇습니다.
모두가 늙었지만 아무도 죽지 않는다.
요즘 조의문자나 전화가 와서 가보면 70? 80? 어이쿠. 무슨 일이 있었나. 당뇨관리를 못하셨나. 혈압이 문제였을까 물어봅니다. 대부분 지병을 20년, 30년 가지고 살던 분들입니다. 이제는 90은 넘어야 호상입니다 하고 말을 건네게 되는 세상입니다.

시작부터 죽음에 이르는 전염병을 먼저 언급합니다.

고대 이집트 제18왕조 때의 벽화에 한쪽 다리가 위축'마비된 환자의 모습으로 그려졌다는 '소아마비'나 제20왕조의 파라오 람세스 5세의 미라 머리 부분에 발진 흔적으로 남았다는 '천연두'. 14세기에 세계적으로 대유행해 유럽 인구 3분의 1에서 3분의 2, 약 2,000만 명에서 3,000만 명의 목숨을 앗아갔다고 하는 '페스트'. 20세기 초 세계적으로 대유행해서 제1차 세계 대전의 사망자인 900만 명의 여섯 배에 가까운 수의 사망자를 냈다고 하는 '스페인독감', 9000년 전부터 이미 존재했고 메이지 시대 일본에서 국민병이라고 불릴 정도로 환자 수와 사망자 수가 늘었으며 지금도 완벽하게 억제하지 못한 '결핵'…
18-19p.
이건 뭐 죽음의 단위가 인류의 종말 느낌입니다.

책에서는 다병장수를 이야기합니다. 125세까지 보고 있습니다. 기본 백세를 깔고 갑니다. 정말 그럴까요?

1장에서 어디됐든 인생이 길어졌고, 급작스런 죽음은 줄었다. 의학과 기술은 계속 발전하니 점점 더 오래 살게 된다. 이제 100살은 기본으로 생각하자고 낙관적으로 시작합니다.

2장에는 병을 가지고 사는 다병장수의 시대, 하지만 생명을 점점 길어지고 의료비는 더 커지니 걱정이라고 합니다.

3장은 예측가능해지는 죽음을 생각해보는 이야기입니다.

4장은 좀 무겁습니다. 죽지는 않았지만 활동하지 못하는 상태를 말합니다. 스위스의 안락사 기계도 소개합니다. 이름이 안락사이지, 자살하는 기계입니다.
수긍할 수 있는 죽음이란 무엇인가.
이상적인 죽음을 맞을 수 있는가.
죽기 위해 사는 것인가 등 미처 생각해보지 못한 여러가지를 던져줍니다.

5장은 (역시 마지막이 항상 핵심입니다) 죽음을 디자인할 20가지 질문을 합니다.

강하고 오래가는 '슈퍼 육체'를 살 수 있다면
영원한 삶을 주겠다고 악마가 거래를 한다면
가족이 의사를 불러주지 않는다면
평생 독신이라면 혼자 죽게 될까?
죽기 직전까지 최첨단 기술을 누릴 수 있다면
아이가 뇌사 상태에 빠졌다면
통증이 사라지지만 죽음을 앞당기는 약이 있다면
안락사 서비스를 주문할 수 있다면
의미 있는 인생에게 생명을 나눠줄 수 있다면
당신은 몇 살까지 살고 싶은가?
186-256p.
세부 내용은 그냥 저자의 혼잣말이나 공상과 같아 별 게없습니다. 그러나 이 소제목만 보면 막연한 죽음이 어느새 성큼 다가온 미래의 모습입니다.

제목만 보고 과학과 의학이 발달하여 오래 살게 되는건가 생각했는데, 그게 아니라 잘 죽는 법을 생각해보자는 다소 신중한 접근책이었습니다.

[100자평] 작지만 큰 브랜드

작지만 큰 브랜드 - 우리 가게를 위한 10가지 브랜딩 법칙
우승우 외 지음 / 북스톤 / 2023년 2월

작은 브랜드의 시작으로 3가지 키워드, 사장 > 가게 > 고객으로 생각을 이어갑니다.

작은 브랜드의 성공비밀 10가지

작지만 큰 브랜드 - 우리 가게를 위한 10가지 브랜딩 법칙
우승우 외 지음 / 북스톤 / 2023년 2월

브랜드하면 수백, 수천개의 가맹점을 가졌거나, 줄을 서서 기다리는 어딘가의 끝단에 있는 명품이 떠오릅니다. 하지만 어떤 브랜드이든 시작은 작게 출발합니다. 이 책에서 소개하는 브랜드는 한번도 들어보지 못한 것들인데 나름의 시장과 펜들을 확보한 작은 브랜드들입니다.
책의 시작에 가볍게 브랜드의 키워드로 3가지, 사장 > 가게 > 고객으로 생각을 이어갑니다. 사실 회사의 사장님이 무슨 의미가 있을까 했는데 사장의 말 한마디로 제품을 단종시키기도 하고 광고비를 더 쓰기도 하니 출발은 사장이 맞습니다.
좋은 제품만 구상하고 생산하면 고객이 저절로 올거라는 막연한 생각이 있었는데 여지없이 부서지는 저의 안일한 생각입니다.

모두 열가지나 되는 전략을 제안합니다.

1. 브랜드전략 = 장사 전략
먼저 "우리 브랜드를 통해 이루고 싶은 목표가 무엇인가요?" 를 질문합니다. 저도 책을 보고 얼마전에 회장님께 이 질문을 던졌습니다. 당돌하다고 혼날 줄 알았는데 의외로 많은 생각과 이야기를 던져줍니다. 이런. 모두 다 우리가 할 일입니다.

책에는 추가 질문목록도 있습니다.
- 처음 창업을 결심했을 때 어떤 목표를 세웠나요?
- 지금 우리 가게가 그 목표에 맞는 장사 활동을 하고 있나요? 아니면 그냥 남들도 다 하는 걸 하고 있나요?
- 우리 가게의 활동은 매출과 연관되나요?
29p.
이 질문은 못하겠네요. 그건 너희가 할일아니냐, 이번달 매출은 목표달성이냐? 물어보면 난감합니다.

2. 사장님이 브랜드가 되어야
42페이지에 150곳이 넘는 막국수집 방문기를 올린 사장의 이야기가 인상적입니다. 막국수집을 시작하면 경쟁업체 방문은 당연한 거죠. 방문한 가게의 리뷰를 정리해놓으면 무슨 이야기를 물어도 자신있게 대답할 것같습니다.

5. 하나의 문장으로 설명한다
‘한줄설명'은 슬로건과 태그라인으로 나뉜다.
-슬로건 : 브랜드의 정체성을 소비자의 언어로 전하는 메시지
태그라인 : 브랜드에 대한 설명, 마케팅 메시지 등을 담은 메시지
115p. 브랜드를 설명하는 하나의 문장을 만들어야 한다
가끔 마케팅제안이 들어와 회의실에 앉으면 꼭 물어보는 질문입니다. 저희는 이미 준비된 답변으로 얼른 대답하고 칭찬받습니다. 가끔 헛점을 잡아 역으로 다른 질문을 받기도 합니다. 어떤 문장도 빈틈이 있기 마련입니다.

8. 작게 시작해서 꾸준히 해야 한다.
하리보 젤리, 우습게 생각했는데 2019년 3조 매출이랍니다. 젤리 하나로!!

9. 브랜드는 고객과 직원이 같이 봐야한다.
고객 입장에서 우리 브랜드의 맥락이 오롯이 이해되는지, 매력적인지, 잘 전달되고 있는지를 지속적으로 확인해야 한다. 우리의 맥락을 전했다고 끝내지 말고 고객에게 어떤 맥락으로 가닿을지 살펴야 한다는 것이다.
203p
알리는 데에만 노력할 것이 아니라 고객에게 어떻게 보여지는지 우리도 알아야 합니다. 고객도 우리와 같은 곳이 보이는지 확인해야 합니다.

각장의 사이에 브랜드를 잘 만들어 성공한 사장들의 인터뷰가 좋습니다. 뭐든지 쉽게 가는 것이 없습니다. 다들 꾸준히 오래 계속 해내는 모습이 보기 좋습니다.

#북스톤
#작지만큰브랜드
#작지만큰브랜딩

두려움 수업

두려움 수업 - 실리콘밸리 천재들을 가르친 1:1 코칭
셰리 휴버 지음, 구경 옮김 / 804호 / 2023년 2월

나는 그다지 두려움도 없는데 그걸 배워야하는걸까. 게다가 굳이 없는 부분을 파헤치는 것이 아닐까 하는 걱정이 (그게 두려움일까요. 내면으로 들어가는 것을 두려워하는지도 모르겠네요) 약간 있었습니다.

1장에서 싫어한다는 저항이 두려움을 감추는 방법이라고 정의합니다. 아차차.

두려움을 감추는 방법 중 하나가 저항이에요.
“나는 수영이/춤추기/모임이/도시가/캠핑이/조별 과제가/여행이 싫어."
“난 별로. 내 스타일이 아니네.”
“전에 해봤는데 또 해야 할 필요는 없잖아."
"그랬으면 좋겠지만 전에도 해봤는데 못해."
“아직 내가 준비되지 않은 거는 안 하려고. 나를 돌보는 방법이야.”
"무서운 게 아니라 하기 싫은 거뿐이야."
"위험해서."
“바보 같잖아.”
“재미없어.”
11p
앗. 제가 너무 많이 쓰는 표현입니다! 하지만 싫어한다고 표현하는 것이 두려움일까요. 진짜 하기 싫은 마음이 가득한데 그게 두려움인걸까요.
저자는 자꾸 하지 않으려는 생각으로, 불편한 감정을 피해서 우리의 세계가 줄어든다고 합니다.

모든 걸음은 배워가는 과정입니다. 어떤 일을 해도 뭐든 배우게 되어 있으나 '실수'라는 건 존재하지 않습니다. 그러니 두려워할 이유가 없습니다.
28p.
이 무슨 긍정 백퍼센트같은 말인가 했는데 다시 읽어보면 너무 멋진 말입니다. 정말 말도 안되는 기획을 해서 돈을 날려먹은 경험이 있었습니다. 셍각해보면 거기에도 배운 것이 있습니다. 바보같은 실수를 다시 안하게 됩니다. (아니. 그럼 세계가 줄어드는 것이 아닌가) 바보짓이라는 것 외에도 더 배울 것이 있었는지 생각해봐야겠습니다.

짜증 때문에 진도가 안 나가는 거 같죠? 하지만 짜증이나 지루함은 우리가 아주 가까이 왔다는 뜻이에요. 감정이 강렬해지면 옳고 그름의 함정에서 벗어나 그 자리에 있는 무엇이든, 짜증이면 짜증, 지루함이면 지루함, 두려움이면 두려움, 그 자체에 주의를 기울일 수 있어요.
…
이론적으로는 무엇이든 잘못된 게 없다는 걸 깨닫는 게 지름길이에요. 그런 비교 때문에 우리가 진도를 나가지 못합니다. 무슨 일이 일어나는지 알고 싶으면 그것에 집중하세요. 이게 아니라 저렇게 되어야 하는데 하며 비교하는 데 집중하지 말고요, 분노가 느껴지면 분노에 주의를 기울이세요. 지루함이 느껴지면 지루함에 집중해주세요. 짜증이 느껴지면 짜증에 집중하세요.
…
두려움이 없으면 모든 건 그냥 있는 그대로일 거예요. 우리가 마음이 평안하면 어떤 것도 나를 해치지 않고, 어떤 일이 벌어져도 잘못됐다거나 누구 탓이라거나 어떻게 돼야 했다는 생각이 없어요. 두려움이 우리를 꽉 쥐고 있는 이유는 우리가 모든 길에 옳은 길이 있다고 생각하기 때문이에요. 우리는 모든 일에 그 올바른 방법을 찾으면 두려울 게 없고 다치지 않을 거라고 생각해요.
132-133p.
이 무슨 인도의 구루같은 말씀인가요. 깨달음으로 가는 길일까요 하고 책 뒤의 저자 세리 휴버의 소개글을 보니 Zen 참선을 45년간 하신 분입니다.
올바른 길을 가야한다, 실수하지 말아야 한다는 관념이 위장된 두려움에 사로잡히는 길인 듯합니다.

짧은 책자 안에 분리, 결핍, 불안의 감정들의 뒤에 숨어있는 막연한, 수시로 등장하는 두려움에 대한 세밀한 분석(이 말이 맞는지 모르겠네요), 혹은 통찰로 머리속을 가볍게 도와줍니다.
마지막에 녹음을 하는 기법도 참신합니다. 나의 고민을 녹음하고 다시 들으면서 관찰자의 입장에서 다시 도움을 주는 멋진 기술입니다.

중간중간 그림들이 눈을 휘둥거리게 합니다. 가끔 이렇게 책 사이에 그림이나 사진들을 배치하는 구성이 잠시 생각하게 만들어주어 좋습니다.

정의감 중독 사회

정의감 중독 사회 - 분노는 어떻게 정의감을 내세운 마녀사냥이 되었나?
안도 슌스케 지음, 송지현 옮김 / 또다른우주 / 2023년 3월

정의라고 하면
모 철학교수의 유명한 저서로 정답이 없는 고민할 거리만 생각나고,
모 정당의 정의로운 체를 하다가 정의롭지 않은 모습을 보여 망가진 모습이 떠오릅니다.

"정의"가 아니라 정의감. 과연 정의롭다는 감정을 어떻게 풀었을까요. 거기에 중독이라는 분명한 뉘앙스를 덧붙이니 웬지 사회문제일 것같다는 느낌이 듭니다.
저자 안도 슌스케는 미국 앵거 매니지먼트 협회 회원 1,500명 중 상위 15명만인 최고등급 전문가에 들었다고 하는 분노 연구자입니다.

시작부터 일본의 유명 레슬러가 방송에서 분노를 보였다가 네티즌의 악플로 인해 견디지 못하고 자살을 하게 된 사건을 말합니다.
그에게 쏟아진 잔인한 언어폭력은 누구나 동의할 만한 정의감에 의한 것이었다고 하기는 어렵다. 레슬러가 방송에서 보인 태도가 마음에 안 들었을 수는 있지만, 그것이 정의의 잣대를 들이댈 문제일까? 댓글을 쓴 사람들은 '네가 틀렸다는 걸, 알려주고 말겠어'라는 사명감을 느꼈던 것 같다.
12p
정의감의 표출은 그것뿐일까요. 세상을 부셔버리겠다는 인간들인가. 자신이 옳다고 생각하면 언어폭력 쯤은 당연한건가... 잘못을 했으면 언어폭력으로 당해야 하는건가. 과연 정의란 무엇인가를 생각하게 되는 일화입니다.

핵심 믿음에 어긋난 행동을 하는 사람을 보면 무의식중에 나를 위협하는 존재로 받아들이게 된다. 핵심 믿음이 내 정체성을 형성하고 있으므로, 핵심 믿음에 어긋난 행위를 나에게 적대적인 행위로 여기게 되는 것이다. 그래서 내게 소중한 것을 지키기 위해, 나 자신을 지키기 위해 방어 감정인 분노가 생겨난다.
51p.
정의감은 자신의 핵심믿음에서 시작하고 그에 어긋나는 행동과 언어를 보면 분노하게 되는 것같습니다. 어린 시절에 주입받은 원칙, 믿음으로 분노하고 자신의 정의를 실현하려는 건가 봅니다.

해외 유명인사가 뭘 하든 우리 인생과는 아무 관계도 없다. 평소 동물 보호 운동에 앞장서 온 사람이 영향력 있는 유명인의 행동을 방관할 수 없었다면 그 사람에게는 정말 중요한 일이었겠지만, 댓글을 단 사람 대부분은 그렇지 않을 것이다.
그동안 분노 조절에 어려움을 느끼는 수많은 내담자와 상담하면서 알게 된 것은, 상대에게 닿지 않을 무익한 정의감을 폭주시키며 화내는 사람은 평소 내 자리가 없다, 나를 받아주는 사람이 없다고 느끼는 사람이라는 것이다. 생활하는 곳에서 인정받지 못하고 받아들여지지 않는다고 느끼니까 자신을 인정해 주고 받아줄 곳을 찾아다니는 것이다. 온라인 세상은 의견을 댓글로 남기는 것만으로 자신이 옳다고 주장할 수 있는 곳이다.
60
상대에게 닿지 않는 무익한 정의감으로 뭉친 전사들이군요. 그런데 왜 악플로 표현하는 걸까요. 강하게 이야기해야 자신의 자리를 찾을 수 있다는 생각일까요.

정의에 중독되고, 거기서 쉽게 벗어날 수 없는 것은 다음 세 가지 이유 때문이다.
1. 활력을 느낀다.
2. 정의의 기준이 같은 사람들에게 일체감을 느낀다. 3. 내면의 갈등과 혼란을 덜어준다.
정의를 내세울 때는 활력과 보람을 느낀다. 우리는 어린 시절부터 옳은 일을 하면 칭찬받고 잘못을 저지르면 혼났다. 내가 정의롭다면 사람들에게 칭찬받고 인정받을 수 있다.
…
내가 정의를 대변한다면 사람들과 일체감을 느낄 수도 있다. 옳고 그름의 이분법으로 세상을 바라보면, 항상 내 편이 상당히 많다. 내가 정의롭다면 정의를 지향하는 다수가 나를 지지한다는 든든한 느낌을 받는다. 인터넷에서 정의를 내세운 댓글을 달면 ‘좋아요’를 많이 받기도 하고 간혹 공감하는 답글을 달아 주는 사람도 나타난다.
79-80p.
그들도 살기 위해 정의감에 중독되어가는군요. 하지만 그 댓글에 당해 괴로운 사람은 어떻게 되나요.

급성과 만성 정의감 중독 테스트가 있습니다. 저는 정의감은 하나도 없을 거라 생각했는데 (악플도 안달죠, 분노도 표현안하죠) 가벼운 중독 상태입니다. 인터넷뉴스를 제목을 보고 클릭해보는 수준인데 그것도 조금 관여하는 것같습니다.

이렇게 정의감에 중독된 상태와 현상을 나열만 할건가 걱정했는데 5장에 5가지 유형으로 정리합니다. 심리유형같은 느낌입니다.
고독한 유형,
질투 유형,
독선가 유형,
집단 심리 유형,
열등감 유형
다섯 가지 모두 편향된 제목이네요.
저는 고독한 유형이 19점으로 제일 높았는데 설명은 아쉽게도 안맞습니다.

전체적으로 정의감을 내세운 중독의 다양한 모습을 배울 수 있어 놀랬고, 이런 세상이, 저런 인간이 있구나에 더 당황했습니다.