행복하지 않으면 생각을 바꿔야한다

오늘 밤은 맘 편히 자고 싶어 - 행복 강박증에서 벗어나는 34가지 생각 습관
이원선 지음 / 라온북 / 2021년 4월

심리학도 공부하고, 불교도 공부한 저자 이원선님의 잔잔한 이야기입니다. 중간에 학생들에게 가르친 이야기도 있는 걸보니 강의도 하시는 것같고 간혹 상담도 하는 듯합니다. 

제목은 "오늘 밤은 맘 편히 자고 싶어"이고, 표지 하단에 부제가 행복 강박증에서 벗어나는 34가지 생각 습관이니  34가지 이야기가 있다고 보면 되겠습니다. 

처음 한번 읽었을 때는 이거 망했구나 이리 시시한 책을 어떻게 서평을 쓸 수 있겠나 낙담을 했습니다. 예로 드는 사례가 TV프로그램입니다. 지붕뚫고 하이킥, 강호동의 밥심, 골목식당 등... 저자가 TV를 많이 보는건가 느낌도 들었습니다. 

그런데 처음 읽는 것은 몇십분만에 대충 흝어본 것이고, 다시 두번, 세번 읽어보니 내용이 쏙쏙 들어오는 부분이 있습니다. 어려운 책은 두세번 읽어야 이해가 되는데, 이 책은 쉬운데 두세번 읽어야 생각이 전환되고 쳇바퀴도는 머리속이 정리됩니다. 

행복이 곁에 있다는 사실을 알기 위한 경험 그 자체가 무엇보다도 중요하다. 그 경험들은 행복이 행복이기 위해 필요한 시간들이기 때문이다. (5p) 

다만 우리가 어떤 선택을 하든, 어떤 결과가 주어졌든 그것을 좀 더유연하게 바라볼 수 있기를 바란다. 단순히 행복과 불행이라는 이분법으로 나눌 것이 아니라, 행복인지 불행인지 모를 선택과결과들이 당신의 삶을 어떠한 방식으로 이끌 수 있을지를 생각해봤으면 한다. (45p)

이처럼 보상이나 불이익이 포함된 데드라인이 주어질 때, 단순히 마음만 먹는 것보다 일을 더 제대로 완성할 가능성이 높다. 그러니 때로는 강력한 데드라인을 찾아라. 외부 요인을 이용함으로써 당신 안의 코끼리를 당신의 목표로 이끄는 것이다. (84p)

간단한 심리학적 개입만으로도 하나의 생각이 당신의 마음속에 뿌리를 내리면 자신이 의식하지 않아도 무럭무럭 자라난다고 말이다.그렇다고 해서 개인의 노력을 과소평가하는 것은 아니다. 다만 성공과 변화는 굉장한 노력과 시간을 투자해야만 가능하다는 사고방식이 어쩌면 당신의 변화를 가로막는 가장 큰 방해물일지모른다는 것을 말하고자 하는 것이다. (130p)

이런 저런 이야기를 끄집어 와서 자기 식의 평가를 하고 해결책도 제시하는 형식인데, 그래. 저런 경우에는 어떻게 하지 걱정스럽기도 하고, 실제 이런 일이 일어나면 어떻게 하나 생각도 해보게 됩니다. 세번 정도 다시 읽어보니 묘한 저자의 이야기에 빨려 들어가면서 그렇지. 인생에 정답이 있겠어. 이것만 하면 행복해질거야는 거짓말이었구나 하는 설득을 당해버렸습니다. 그러고 보니 책 뒷면에 "행복이 잡히지 않으면 생각을 바꾸라"는 이야기도 이해가 되고, 서문의 파랑새 이야기도 행복을 찾는 또다른 방법이었습니다.

다 읽고 나니 강의도 하고 상담도 하는 저자의 다음 이야기가 궁금해집니다. 

학생들에게 시험문제를 출제했다. ‘10년 후 죽는다면 무엇을 하고, 무엇을 하지 않을까?‘ 다양한 답변들이 나왔다. 그중 가장 많은 답변은 지금 다니는 학교를 그만두고 자신이 하고 싶은 일을 하면서 살겠다는 것이었다. 한 학기 약 60명의 학생들 중 절반이 그렇게 말했다.
학생들의 그런 반응이 놀라웠다. 그러면서도 한편으로는 그들이 학교를 그만두지 않는 것은 자신이 10년 후에 죽을 거라고 생각하지 않기 때문인가 하는 생각이 들었다. - P164

갑질하던 인간들을 시원하게 응징한다

집행관들
조완선 지음 / 다산책방 / 2021년 2월

이 책은 소개글이 좋았습니다. 책소개도 요점을 잘 집어서 해야하는 것같습니다. 소개만 봐도 내용이 너무 궁금해집니다.

알라딘 책소개 https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=265389469

사회의 문제었는 사람들을 처벌하는 내용인데, 제일 먼저 나오는 사람이 일제시대 독립운동하신 분들을 고문했던 친일파를 처단합니다. 그것도 자기가 즐겨하던 고문방법을 찾아서 실행합니다. 소개글 그대로 이야기가 전개됩니다. 거의 100페이지 가량 소개글 그대로의 내용이 펼쳐집니다. 어라. 그냥 그렇게 똑같은 이야기를 늘어놓는건가. 응징을 하는 것이 전부인가 하고 방심을 하고 있던 차에 급작스럽게 이야기가 변화합니다.

욕심많고 라인을 잘 잡는 인간이 검찰에서 수사의 지휘를 맞게 되는데 그런 친구는 보통 무능력해야 하는데 이 친구가 보통이 아닙니다. 우리나라 검찰을 우습게 봤는데 영 엉뚱한 데에서 실마리를 잡아서 추적해들어갑니다. 당연히 수사를 하겠지 했는데 상당히 조마조마하게 조여옵니다. 집요하게 파고 들어갑니다. 이거 잡히는건가? 아니 또 사건을 저지르네. 어어 점점 핵심에 근접하는데? 아니 이게 몇번째 살인이야.

그렇게 정신없이 읽다가 300페이지를 넘어가는데 이제 페이지가 얼마 안남았는데 도무지 끝이 안보입니다. 이제 100페이지도 안남았는데 도대체 어떻게 끝내려는거지.

집행관들 모두가 정체를 들켜 체포된다.

체포되기 전에 죄다 은신하여 새롭게 등장한다.

체포되는 와중에 자폭을 한다.

검찰이 아지트를 들이닥치지만 아무도 없다...

등 온갖 결론을 생각하면서 계속 읽으면서 갑자기 "2권에 계속"이 나오는걸까. 이 책이 이번에 나왔는데 속편이 나오려면 얼마나 기다려야 하지 걱정하던 중에 갑자기 펑! 결론이 납니다. 살짝 여운도 남겨둡니다.

그렇게 한권 읽고 나니 재미있습니다.

유럽을 종횡무진 돌아다니며 온갖 멋진 도자기를 만날 수 있다

유럽 도자기 여행 : 동유럽 편 - 개정증보판 ㅣ 유럽 도자기 여행
조용준 지음 / 도도(도서출판) / 2021년 2월

고려청자, 조선백자만이 최고이고 저멀리 징더전. 청화자기같은 것이 좋은 것이고 그외에는 그저 음식을 담는 접시인거아냐 생각했던 우물안 개구리에게 놀라운 배움을 얻게 해준 책입니다.

동유럽 도자기의 문화와 역사를 여행기마냥 같이 따라가서 체험할 수가 있습니다. (저는 즐겁게 따라가는 여행기라 생각했는데 작가는 여행기보다는 답사기 정도라고 겸손하게 이야기합니다)

마이슨, 드레스덴, 뮌헨, 바이예른, 체코, 폴란드, 부다페스트... 나라와 도시를 넘나들며 온갖 도자기를 보여주는데 생활속의 도자기를 넘어서 소장하고 싶은 예술품의 경지까지 올라갑니다.

현자의 돌같은 걸 구상하던 연금술사 뵈트거가 유럽에서 제대로된 도자기를 만들었습니다. 그 시대의 과학자인거죠.

명품회사나 유명 디자이너와 콜라보를 하는 모습들도 재미있습니다. 그들의 아이디어를 도자기에 녹여내기도 하고 도자기의 고유문양을 패션쇼에 도입하기도 합니다.

번역책이 아닌 우리나라 언어로 이런 수준의 책이 나오는구나 하고 감탄을 하며 책을 다 읽었는데 저자 역시 마무리글에서 이렇게 유럽 도자기를 설명한 책은 없었다는 자부심이 강렬합니다. 북유럽, 서유럽 편도 다시 개정증보한다고 하니 기대가 됩니다.

* 쯔비벨이 양파를 뜻하지만 실제 문양은 석류꽃이었습니다.

즉흥적인 자살은 별로 없다는 것을 배우게 됩니다

나는 죽으려고 했던 심리학자입니다 - 죽고 싶다는 생각은 어떻게 인간을 유혹하는가
제시 베링 지음, 공경희 옮김 / 더퀘스트 / 2021년 2월

원제 : Sucidal ; Why We Kill Ourselves

영문 제목보다 우리말 번역이 더 와닿습니다. 한글 제목을 참 잘 지었습니다.

이 책이 궁금했던 이유는 과연 어떤 독자가 있을 것인가였다.

죽으려고 마음먹은 사람이 관련 책을 사보려고나 할까? 자살을 하려고 책을 구입하려는 사람이 있을까? 혹시 책을 읽고 극복할 수 있는 방법을 배우려는 사람? 당장 내가 죽을거같은데 도움을 구할 수 있을까 해서 책을 사볼까?

도대체 누구를 대상으로 책을 쓴건가, 어떤 내용을 다룰건가 하는 궁금증이 컸습니다

책을 읽으면서 전혀 몰랐던 분야의 배울것이 많구나 하고 감탄을 했습니다.

18세기 사상가 스탈 부인은 이렇게 썼다. “본시 사회에서 실패는 가장 아픈 불행을 만들고, 이것은 천 가지 방식으로 늘어난다. 그중 가장 가혹한 것은 사회에서 누리던 지위의 상실이다. 상상은 미래뿐 아니라 과거와도 관계되고, 사람들은 가진 것과 하나가 되는데 이것을 빼앗기는게 가장 애통하다."

21page

자살하는 레밍 때의 신화를 살펴보자. 지난 세기 오랜 기간, 대중은 레밍 떼가 좀비처럼 벼랑에서 뛰어내려 차례로 북극해에 빠져 집단 자살을 한다고 믿었다. 1958년 디즈니 다큐멘터리 하얀 광야 White Wilderness)에 그 장면이 분명하게 나왔다. 하지만 나중에 영화 제작자들이 이 장면을 날조한 것임이 밝혀졌다. 그들은 레밍 떼를 낭떠러지 끝으로 몰아놓고 유명한 자살 장면을 찍은 후, 급조한 회전대를 이용해 레밍 떼를 캘거리 시내 인근 강에 몰아넣고 촬영했다.

73page

저 혼자 생각했을 때 자살하기 전에 주변에 나 죽는다는 신호를 계속 보내고 우울하게 은둔을 하다가 더이상 할수없을 때 하는 것이 아닐까 막연히 추측했는데 그게 아닙니다.

많은 자살자들이 멀쩡하게 생활하다가 실행에 옮기는 경우가 믾습니다. 그래서 오히려 주변 사람들을 놀래키고 더욱 안타깝게 만듭니다.

자살 과정의 6단계 체크리스트에 대한 이야기를 사례와 함께 4장, 5장에 설명하는데 참 안타까운 내용들입니다.

빼곡한 마천루와 수심 깊은 항구로 이루어진 홍콩은 추락 자살이 많다. 긴 세월 그랬다. 하지만 제시카 최 자살 사건이 알려진 뒤 당국은 숯 사용을 금지하려 애썼다.

1998년 젊은 보험 회사 간부인 제시카는 고급 교외지역 자택에서 혼자 침실의 틈새를 모두 봉인했다. 그런 다음 방 가운데 설치한 숯불 그릴에 불을 피우고, 침대에 들어가 조용히 일산화탄소 중독으로 죽었다. 그 수줍음 많은 비즈니스우먼이 어떻게 이 독특한 자살 방법을 알았는지 오늘날까지 밝혀지지 않았다. 그런 방법을 들어본 사람도 없던 시절이었다. 어디서 방법을 알아냈든, 중국 미디어는 삽화까지 동원해 제시카의 자살을 대서특필하면서 숯불 자살'을 고통 없이 죽는 진기한 자살법으로 묘사했다. 이후 숯불자살은 큰 유행병이 되었다.

132page

미디어로 인한 자살 전염은 세로운 현상이 아니다. 자살의 모방 성향 때문에 그 관계성이 뚜렷한 경우가 많다. 1774년 괴테는 인기 소설 《젊은 베르테르의 슬픔》첫 출간했고, 소설에서 사랑에 애태우는 주인공은 검은 승마 부츠, 노란 조끼, 파란 재킷 차림으로 책상에 앉아 머리에 총을 쏴서 자살한다. 이후 수많은 청년들이 비슷한 차림으로, 괴테의 책을 앞에 펼쳐놓거나 가슴팍 주머니에 넣은 채 같은 방식으로 자살했다. 베르테르 효과'로 불린 이런 사고가 워낙 많아서, 한동안 유럽 몇 개 도시에서 이 책을 금서로 지정했다.

232page

자살도 보고 배운다는 것을 알았네요

자살 수단에 접근하는 것을 막으면 상당한 자살 방지 효과를 거둘 수 있다. 10년 전 캐나다 북극 지방의 이누이트 공동체에서 10대 소년들의 목맨 자살이 많이 발생했다. 당국은 모든 가정의 옷장에서 봉을 제거하기로 결정했다. 이 원주민 집단을 연구한 심리학자 마이클 크랠Michael Kral은 설명했다. “자살이 가장 많이 발생한 것은 집에서 가족이 잠든 야간 시간대였다. 옷장 안 봉에서 옷들을 오른쪽으로 밀고 왼쪽에 밧줄을 걸고 (…) 벽을 마주보았다.” 가정의 자살 방지 환경은 너무 단순해서 큰 효과가 없을 것 같고, 혹자는 비실용적이라고 말할 것이다. 하지만 효과가 있었다. 크랠은 지역에서 최고 자살률을 보인 마을이 4년간 자살률 제로가 되었다고 보고했다.

355 -356page

자살 방법을 배제하면 자살률이 줄어든다는 것도 놀라운 일입니다.

자살하면 안돼, 토닥토닥 따위의 감상적인 내용이 아니라, 실제 자살을 많이 시도해보려고 한 사람의 입장에서 담담하게 많은 이야기를 풀어갑니다. 마지막에 멋진 말로 매듭을 짓습니다

이타적인 타인들의 영향력을 과소평가하지 말도록, 모르는 이의 친절은 신비한 치유력을 발휘한다.

심리학자 매슈 녹Matthew Nock과 연구진은 어떤 사람에게 자살충동이 있느냐고 묻기만 하는 것은 효과가 없다고 지적한다. 저자들은 이렇게 쓴다. "사람들이 자기 마음을 모르는 경우가 많기 때문에 이 접근법은 한계가 있다. 특히 자살 성향 파악에 이 방식이 문제인 이유는, 사람들이 간섭이나 입원을 피하려고 그런 생각을 부인하거나 숨기려 하기 때문이다." - P333

24가지 봄꽃 중에 몇개나 알고 계시나요?

[전자책] 이십사번화신풍 - 봄바람, 봄꽃, 봄놀이
천상아 / 달시루 / 2021년 1월

백과사전을 좋아합니다. 백과사전을 좋아하다가 인터넷이 나오면서 하이퍼링크로 꼬리를 물면서 새로운 지식들이 연결되는걸 감동받으면서 본 기억이 있는데 그렇게 계속 이어지는 정보를 좋아합니다. 

한시도 좋아합니다. 사언절구 칠언절구. 네글자 일곱글자로 어떻게 그리 멋들어지게 풍경이나 장면을 표현하는지 보기좋아 당시선, 이백, 두보, 백거이 시선들을 읽지는 않아도 사서 쟁여둡니다. 최근에는 소동파시선도 쟁여놨습니다. 

이야기를 좋아합니다. 요재지이나 어우야담은 수십번 다시 읽고 세 반역이 나오면 또 사고 흐뭇해합니다. 흠, 이번 번역은 민음사 번역을 뛰어넘지 못하는데... 그러면서도 다른 판본도 나름 품평하면서 즐기고 있습니다. 

이십사번화신풍은 이 세 가지가 전부 들어있습니다. 

매화가 나오면 학명, 분류, 꽃말이 나오고 연관 키워드를 정리하고 멋진 사진을 놓고, 중국, 한국, 그리스, 로마 가리지않고 전설과 신화, 한시, 이야기를 풀어갑니다. 

각 장의 처음에 나오는 키워드가 재미있습니다. 그다지 연관이 없을 것같은데 이게 왜 여기 배치되었지? 생각하며 읽다보면 절묘하게 연관지어 이야기를 끌어갑니다. 저는 키워드가 제일 재미있었습니다. 한가지 꽃을 놓고 여러가지 상상의 나래가 펼쳐집니다.

정보의 백과사전, 창조 혹은 시작의 신화, 꽃사진과 함께 펼쳐지는 한시, 희노애락의 이야기 등이 펼쳐집니다. 

그렇다고 내용이 그저 꼬리를 물고 이야기만 이어나가느냐? 아닙니다. 산반화를 노린재나무꽃이라고 번역하게된 이야기를 보면 보통 내공이 아닙니다. 어차피 중국한자이니 그냥 산반화로 슬쩍 쓰면 될 것을 학명을 확인하고 우리나라의 학명을 찾아 노린재나무 꽃을 찾아냅니다. 대단한 정성이 보입니다. 

杏(행) 편에서 살구나무와 은행나무의 혼동이 오는 부분도 재미있습니다. 해음이라는 다분히 중국스러운 느낌을 잘 설명해놨습니다. 

1500년 전에 24절기에 따라 소한, 대한, 입춘, 우수, 경칩, 춘분, 청명,곡우까지 24종의 봄꽃을 배치한 생각도 놀라운데, 

그 24가지 꽃들의 사연을 다시 풀어나가는 전개가 정말 재미있습니다. 

책이 어려워서 몇번을 다시 읽어 이해하는 것이 있는가 하면 이십사번화신풍은 재미있어서 계속 다시 읽게 하는 책입니다.