두려움 수업

두려움 수업 - 실리콘밸리 천재들을 가르친 1:1 코칭
셰리 휴버 지음, 구경 옮김 / 804호 / 2023년 2월

나는 그다지 두려움도 없는데 그걸 배워야하는걸까. 게다가 굳이 없는 부분을 파헤치는 것이 아닐까 하는 걱정이 (그게 두려움일까요. 내면으로 들어가는 것을 두려워하는지도 모르겠네요) 약간 있었습니다.

1장에서 싫어한다는 저항이 두려움을 감추는 방법이라고 정의합니다. 아차차.

두려움을 감추는 방법 중 하나가 저항이에요.
“나는 수영이/춤추기/모임이/도시가/캠핑이/조별 과제가/여행이 싫어."
“난 별로. 내 스타일이 아니네.”
“전에 해봤는데 또 해야 할 필요는 없잖아."
"그랬으면 좋겠지만 전에도 해봤는데 못해."
“아직 내가 준비되지 않은 거는 안 하려고. 나를 돌보는 방법이야.”
"무서운 게 아니라 하기 싫은 거뿐이야."
"위험해서."
“바보 같잖아.”
“재미없어.”
11p
앗. 제가 너무 많이 쓰는 표현입니다! 하지만 싫어한다고 표현하는 것이 두려움일까요. 진짜 하기 싫은 마음이 가득한데 그게 두려움인걸까요.
저자는 자꾸 하지 않으려는 생각으로, 불편한 감정을 피해서 우리의 세계가 줄어든다고 합니다.

모든 걸음은 배워가는 과정입니다. 어떤 일을 해도 뭐든 배우게 되어 있으나 '실수'라는 건 존재하지 않습니다. 그러니 두려워할 이유가 없습니다.
28p.
이 무슨 긍정 백퍼센트같은 말인가 했는데 다시 읽어보면 너무 멋진 말입니다. 정말 말도 안되는 기획을 해서 돈을 날려먹은 경험이 있었습니다. 셍각해보면 거기에도 배운 것이 있습니다. 바보같은 실수를 다시 안하게 됩니다. (아니. 그럼 세계가 줄어드는 것이 아닌가) 바보짓이라는 것 외에도 더 배울 것이 있었는지 생각해봐야겠습니다.

짜증 때문에 진도가 안 나가는 거 같죠? 하지만 짜증이나 지루함은 우리가 아주 가까이 왔다는 뜻이에요. 감정이 강렬해지면 옳고 그름의 함정에서 벗어나 그 자리에 있는 무엇이든, 짜증이면 짜증, 지루함이면 지루함, 두려움이면 두려움, 그 자체에 주의를 기울일 수 있어요.
…
이론적으로는 무엇이든 잘못된 게 없다는 걸 깨닫는 게 지름길이에요. 그런 비교 때문에 우리가 진도를 나가지 못합니다. 무슨 일이 일어나는지 알고 싶으면 그것에 집중하세요. 이게 아니라 저렇게 되어야 하는데 하며 비교하는 데 집중하지 말고요, 분노가 느껴지면 분노에 주의를 기울이세요. 지루함이 느껴지면 지루함에 집중해주세요. 짜증이 느껴지면 짜증에 집중하세요.
…
두려움이 없으면 모든 건 그냥 있는 그대로일 거예요. 우리가 마음이 평안하면 어떤 것도 나를 해치지 않고, 어떤 일이 벌어져도 잘못됐다거나 누구 탓이라거나 어떻게 돼야 했다는 생각이 없어요. 두려움이 우리를 꽉 쥐고 있는 이유는 우리가 모든 길에 옳은 길이 있다고 생각하기 때문이에요. 우리는 모든 일에 그 올바른 방법을 찾으면 두려울 게 없고 다치지 않을 거라고 생각해요.
132-133p.
이 무슨 인도의 구루같은 말씀인가요. 깨달음으로 가는 길일까요 하고 책 뒤의 저자 세리 휴버의 소개글을 보니 Zen 참선을 45년간 하신 분입니다.
올바른 길을 가야한다, 실수하지 말아야 한다는 관념이 위장된 두려움에 사로잡히는 길인 듯합니다.

짧은 책자 안에 분리, 결핍, 불안의 감정들의 뒤에 숨어있는 막연한, 수시로 등장하는 두려움에 대한 세밀한 분석(이 말이 맞는지 모르겠네요), 혹은 통찰로 머리속을 가볍게 도와줍니다.
마지막에 녹음을 하는 기법도 참신합니다. 나의 고민을 녹음하고 다시 들으면서 관찰자의 입장에서 다시 도움을 주는 멋진 기술입니다.

중간중간 그림들이 눈을 휘둥거리게 합니다. 가끔 이렇게 책 사이에 그림이나 사진들을 배치하는 구성이 잠시 생각하게 만들어주어 좋습니다.

정의감 중독 사회

정의감 중독 사회 - 분노는 어떻게 정의감을 내세운 마녀사냥이 되었나?
안도 슌스케 지음, 송지현 옮김 / 또다른우주 / 2023년 3월

정의라고 하면
모 철학교수의 유명한 저서로 정답이 없는 고민할 거리만 생각나고,
모 정당의 정의로운 체를 하다가 정의롭지 않은 모습을 보여 망가진 모습이 떠오릅니다.

"정의"가 아니라 정의감. 과연 정의롭다는 감정을 어떻게 풀었을까요. 거기에 중독이라는 분명한 뉘앙스를 덧붙이니 웬지 사회문제일 것같다는 느낌이 듭니다.
저자 안도 슌스케는 미국 앵거 매니지먼트 협회 회원 1,500명 중 상위 15명만인 최고등급 전문가에 들었다고 하는 분노 연구자입니다.

시작부터 일본의 유명 레슬러가 방송에서 분노를 보였다가 네티즌의 악플로 인해 견디지 못하고 자살을 하게 된 사건을 말합니다.
그에게 쏟아진 잔인한 언어폭력은 누구나 동의할 만한 정의감에 의한 것이었다고 하기는 어렵다. 레슬러가 방송에서 보인 태도가 마음에 안 들었을 수는 있지만, 그것이 정의의 잣대를 들이댈 문제일까? 댓글을 쓴 사람들은 '네가 틀렸다는 걸, 알려주고 말겠어'라는 사명감을 느꼈던 것 같다.
12p
정의감의 표출은 그것뿐일까요. 세상을 부셔버리겠다는 인간들인가. 자신이 옳다고 생각하면 언어폭력 쯤은 당연한건가... 잘못을 했으면 언어폭력으로 당해야 하는건가. 과연 정의란 무엇인가를 생각하게 되는 일화입니다.

핵심 믿음에 어긋난 행동을 하는 사람을 보면 무의식중에 나를 위협하는 존재로 받아들이게 된다. 핵심 믿음이 내 정체성을 형성하고 있으므로, 핵심 믿음에 어긋난 행위를 나에게 적대적인 행위로 여기게 되는 것이다. 그래서 내게 소중한 것을 지키기 위해, 나 자신을 지키기 위해 방어 감정인 분노가 생겨난다.
51p.
정의감은 자신의 핵심믿음에서 시작하고 그에 어긋나는 행동과 언어를 보면 분노하게 되는 것같습니다. 어린 시절에 주입받은 원칙, 믿음으로 분노하고 자신의 정의를 실현하려는 건가 봅니다.

해외 유명인사가 뭘 하든 우리 인생과는 아무 관계도 없다. 평소 동물 보호 운동에 앞장서 온 사람이 영향력 있는 유명인의 행동을 방관할 수 없었다면 그 사람에게는 정말 중요한 일이었겠지만, 댓글을 단 사람 대부분은 그렇지 않을 것이다.
그동안 분노 조절에 어려움을 느끼는 수많은 내담자와 상담하면서 알게 된 것은, 상대에게 닿지 않을 무익한 정의감을 폭주시키며 화내는 사람은 평소 내 자리가 없다, 나를 받아주는 사람이 없다고 느끼는 사람이라는 것이다. 생활하는 곳에서 인정받지 못하고 받아들여지지 않는다고 느끼니까 자신을 인정해 주고 받아줄 곳을 찾아다니는 것이다. 온라인 세상은 의견을 댓글로 남기는 것만으로 자신이 옳다고 주장할 수 있는 곳이다.
60
상대에게 닿지 않는 무익한 정의감으로 뭉친 전사들이군요. 그런데 왜 악플로 표현하는 걸까요. 강하게 이야기해야 자신의 자리를 찾을 수 있다는 생각일까요.

정의에 중독되고, 거기서 쉽게 벗어날 수 없는 것은 다음 세 가지 이유 때문이다.
1. 활력을 느낀다.
2. 정의의 기준이 같은 사람들에게 일체감을 느낀다. 3. 내면의 갈등과 혼란을 덜어준다.
정의를 내세울 때는 활력과 보람을 느낀다. 우리는 어린 시절부터 옳은 일을 하면 칭찬받고 잘못을 저지르면 혼났다. 내가 정의롭다면 사람들에게 칭찬받고 인정받을 수 있다.
…
내가 정의를 대변한다면 사람들과 일체감을 느낄 수도 있다. 옳고 그름의 이분법으로 세상을 바라보면, 항상 내 편이 상당히 많다. 내가 정의롭다면 정의를 지향하는 다수가 나를 지지한다는 든든한 느낌을 받는다. 인터넷에서 정의를 내세운 댓글을 달면 ‘좋아요’를 많이 받기도 하고 간혹 공감하는 답글을 달아 주는 사람도 나타난다.
79-80p.
그들도 살기 위해 정의감에 중독되어가는군요. 하지만 그 댓글에 당해 괴로운 사람은 어떻게 되나요.

급성과 만성 정의감 중독 테스트가 있습니다. 저는 정의감은 하나도 없을 거라 생각했는데 (악플도 안달죠, 분노도 표현안하죠) 가벼운 중독 상태입니다. 인터넷뉴스를 제목을 보고 클릭해보는 수준인데 그것도 조금 관여하는 것같습니다.

이렇게 정의감에 중독된 상태와 현상을 나열만 할건가 걱정했는데 5장에 5가지 유형으로 정리합니다. 심리유형같은 느낌입니다.
고독한 유형,
질투 유형,
독선가 유형,
집단 심리 유형,
열등감 유형
다섯 가지 모두 편향된 제목이네요.
저는 고독한 유형이 19점으로 제일 높았는데 설명은 아쉽게도 안맞습니다.

전체적으로 정의감을 내세운 중독의 다양한 모습을 배울 수 있어 놀랬고, 이런 세상이, 저런 인간이 있구나에 더 당황했습니다.

일과 관계가 단번에 좋아지는 54가지 말투

어른의 말센스 - 일과 관계가 단번에 좋아지는 54가지 말투
히키타 요시아키 지음, 송지현 옮김 / 더퀘스트 / 2023년 2월

살다보면 그럴 때가 있을까요. 회사에서 이 친구에게 어떻게 이야기해야 상처안받고 이해를 시킬 수 있을까 고민할 경우가 있습니다. 팀장으로 팀원에게 지적을 하면 십중팔구 상처를 받습니다. 물론 잘못을 지적했는데도 상처를 받으니 곤란할 지경입니다. 팀원이 많으면 넘어갈텐데 몇명안되니 바로 점심시간에 어색해지지요. 그럴 때 좀 깔끔하게 설명 혹은 이해시키고 싶은데... 어디 외주업체에 의뢰하고 싶은 마음이 간절하지만 또 내용을 설명하자니 난감합니다.

이 즈음에 잡은 이 "어른의 말센스"는 그야말로 금과 같은 충고가 54가지나 들어있습니다.

매편 좋은 내용에 포스트잇을 붙이고 붙이다가 잠시 쉬면서 왜 이 책이 나에게 감동을 주는걸까를 생각하면서 몇자 적었습니다.

의성어, 의태어를 써서 말하자! 뽀득뽀득, 사각사각, 쭈욱, 찰랑, 찌릿... 단어만 들어도 연상이 됩니다.

도입부에 30초의 CF를 넣자! 30초면 글자수 100자입니다. 결론부터 말하라, 중요한 것을 먼저 말하라 보다 한수위입니다.

슬라이드를 만들고 슬라이드를 버려라! 캬. 기가막힌 말입니다. 내용은 꼭 책을 읽어보세요.

심리학에는 ‘피크엔드 법칙’이라는 것이 있습니다. 이스라엘의 심리학자이자 경제학자인 대니얼 카너먼이 발표한 것으로, 어떤 경험의 인상을 좌우하는경향에 관한 법칙입니다.
'가장 감정이 움직였거나 흥분했던 순간peak, 피크'과 '일련의 경험이 끝난 순간end, 엔드'의 기억이 전체의 인상에 큰 영향을 미친다는 것입니다.
친구들과 함께했던 파티를 떠올려보세요. 가장 즐거웠던 순간은 기억에 잘 남지요. 한편 파티가 끝나서 삼삼오오 돌아가려는 순간도 이상하게 머릿속에 남아 있습니다.
79p
정말 그렇습니다. 희안하게 거래처 식사자리도 마지막 헤어지는 순간이 항상 기억에 남습니다. 그때 이상한 짓을 하면 즐거운 식사시간도 퇴색이 됩니다.

지금 기분이 어떤가요? 슬픈가요, 괴롭나요, 비참한가요. 아니면 잘 모르겠나요. 거기에 생각을 글자로 옮길 수 없어서 느끼는 초조함까지 있을 테지요. 자신의 모든 ‘생각’을 문자화하는 훈련이란 이 모든 세세한 심정을 음미하여 자신만의 언어로 천천히 키워나가는 일입니다. 내면에서 떠오르는 ‘생각'을 붙잡는 것은 대단히 어려워요. 저 역시 지금도 '이 생각을 어떻게 표현해야 하는가'라는 고민에 매일 시달립니다.
88p
탁월한 생각법입니다. 생각만 하면 구름위로 가버리거나 쳇바퀴돌듯 헛돌기만 하는데, 그걸 모두 파란색펜으로 쭈욱 적어본다는게 대단한 생각정리법인 것같습니다.

최고의 칭찬이란 무엇일까요.
그 칭찬을 듣고 상대방이 '잘 몰랐는데 난 ○○구나!'하고 생각하게 되는 말이야.
122p.
그렇습니다. 아는 것을 칭찬해봐야 식상하죠. 몰랐던 점을 칭찬해주면 정말 기쁠 것같습니다.

이런 식으로 생각하는 법에서 정리하는 요령과 말을 건네는 방법들을 친절하게 가르쳐줍니다. 그것도 하나가 아니라 3가지씩 전수합니다. 마치 툭 히고 하나 던져주고 에이에스해주면서 또 하나, 결정타로 전하니 상당히 입체적인 접근을 할 수 있습니다. 하나의 질문에 3가지로 방향을 잡아주는 좋은 컨설팅입니다.

저자 히키타 요시아키는 10년간 하루도 빼지않고 천자 정도의 글을 매일 썼다고 합니다. 10만시간의 법칙인가요. 3,650편의 글을 썼다니 (네다섯편을 쓴날도 있었답니다) 대단한 내공이 되었겠습니다.

오랜만에 언어들이 살아있는, 마치 카피라이팅을 배우는 듯한 좋은 책입니다.

[마이리뷰] 오십에 시작하는 마음 공부

오십에 시작하는 마음 공부 - 자유롭고 빛나게, 두려움 없는 인생 2막을 사는 법
김종원 지음 / 비즈니스북스 / 2023년 2월

오십에 시작하는 마음 공부
자유롭고 빛나게, 두려움 없는 인생 2막을 사는 법
김종원 (지은이) 비즈니스북스 2023-02-24

오십에 느끼는 흔들림, 위태로움, 후회, 아쉬움... (전부 부정적인 것들이네요) 등을 다듬을 수 있는 기회라고 생각했습니다.

다른 누구도 아니고 비로 연암 박지원의 글로 방향을 잡아줍니다. 사실 50은 아닙니다. 40대 중반에 열하를 건너 다녀온 후에 그대로 조선 최고의 문장가로 올라서니 40대중후반의 마음공부네요.

어찌 됐든 첫번째는 배움입니다. 배움에도 수준이 있고 경지가 있습니다. 공명선이 증자를 모시고 배우는데 3년간 책을 읽지 않았다고 합니다.

선생님이 가정에서 행동하고 말씀하시는 것을 제가 보고 들었고, 어떤 자세와 태도로 손님을 대하는지 세심하게 보았으며, 조정에서 일하실 때 어떤 원칙과 철학으로 임하시는지 모두 다 보았습니다. 그렇게 선생님의 일상에서 수많은 것을 보고 듣고 배웠지만, 아직 저는 그것을 제 삶에서 실천하지 못하고 있습니다. 그런데 제가 어찌 스승께 감히 배우지도 못한 상태에서 책을 읽을 수 있겠습니까?
33p.
수천가지를 외우고 있는 것보다 하나를 익히고 실천하는 배움이 중요합니다. (하지만 공명선은 수천가지를 배우고 익혀서 모두 실천할 것같습니다)

1. 책을 읽은 후 나는 어떤 생각을 하게 되었는가?
2. 외부로부터 내 마음속에 들어온 생각은 무엇인가?
3. 마음속에 있던 다른 지식과 연결되어 추가로 발생한 생각은 무엇인가?
4. 그렇게 얻은 생각으로 누구에게 도움을 줄 수 있나?
4단계 질문법으로 생각을 정리하지 않으면 무엇이 나의 생각이고, 무엇이 타인의 생각이며, 어떤 생각과 지식이 결합해서 현재 상태에 도달했는지 하나도 알 수 없게 된다. 좋다는 글과 책을 닥치는 대로 읽어서 아는 것은 많아도 의식 수준을 비롯해 삶의 변화가 없는 이유가 바로 여기에 있다.
45p.
맞는 말씀입니다. 책을 읽고 꼭 서평이라도 기록해보겠다고 생각한 것이 1번과 2번이겠는데, 아직 3번의 연결과 4번의 도움까지는 미처 생각을 못했습니다. 3번은 예전에 읽은 책에 같은 맥락이 있었는데? 정도를 얼핏 느끼기는 했지만, 4번의 누구에게 도움을 줄 수 있는지도 상당히 괜찮은 생각입니다.

두번째는 안목입니다.

박제가는 나보다 먼저 북경에 들어갔던 사람이다. 농사를 짓고, 누에 치고, 가축을 기르고, 성을 쌓고, 집을 짓고, 배와 수레를 만드는 일부터 기와를 굽고, 대자리를 짜고, 붓과 자를 만드는 일에 이르기까지 눈으로 헤아려보고 마음으로 비교해보지 않은 것이 없었다. 눈으로 보지 못한 것이 있으면 반드시 질문해서 답을 구했고, 마음으로 깨닫지 못한 것이 있으면 반드시 찾아가 배웠다.
106p. 사소한 단서 하나로 세상에 없던 것을 만드는 시선의 힘
보지 못한 것은 질문하고, 깨닫지 못한 것은 찾아가 배운다. 참으로 멋진 말입니다. 이렇게 단순한 이치를 왜 못하는지 모르겠습니다.

3장은 내공입니다.

많은 사람이 모인 곳에서 누군가를 가리켜 ‘제일‘이라고 말하지 말게. 제일이라는 것은 더 나은 것이 없다는 뜻이 아닌가. 그럼 그 자리에 모인 다른 사람들은 침울해지고 기운이 빠지게 마련일세.
176p.
이리도 아름다운 마음가짐일까요. 우리는 정말 너무 쉽게 말을 던집니다. 저자의 표현대로 깊고 향긋함이 느껴집니다.

4장은 지적 판단력입니다. 어라. 판단은 자기 수준에서 보는 능력이 아닐까요.

글 안에 녹아 있는 글자 하나하나가 읽는 사람의 마음을 강하게 때려서 하나의 울림을 만들어낼 수 있어야 한다. 읽는 이가 공감할 수 없는 글은 아무리 읽어도 아무런 소리가 나지 않는다. 간신히 어떤 소리가 난다고 해도 우리는 그것은 ‘잡음‘이라고 부를 수밖에 없을 것이다.
212p.
그렇습니다. 일개 서평을 적을 때도 책이 형편없어서 거짓말을 지어낼 때가 있습니다. 스스로도 부끄럽게 말을 잇고 있는데, 그렇게 지어낸 말이 무슨 울림이 있겠습니까. 그게 뭘까 했는데 잡음이었습니다.

마지막 5장은 단단한 내면입니다.

“나무를 지고 다니면서 소금을 사라고 외친다면, 하루 종일 돌아다녀도 하나도 팔지 못할 것입니다.”
그러면서 그는 “소송하는 사람에게 실질적인 증거가 있어야 하듯, 글쓰기에도 분명한 법도가 있습니다.”라며 본격적으로 하고 싶은 이야기를 꺼낸다.
…
성은 다 같이 쓰지만 이름은 홀로 쓰는 것이죠. 마찬가지로 문자는 다 같이 쓰는 것이지만 글은 홀로 쓰는 것입니다.
311-313p.
정말 멋진 표현아닙니까. 몇번을 다시 소리내서 읽고 싶은 대목입니다.

이렇게 두고두고 되새기도 싶은 문장들을 가득 펼쳐놓고 거기에 멋진 설명을 붙여주니 더욱 이해가 쉽고 같이 읽기에 도움이 됩니다.

오십이 넘으면 좋은 글을 많이 접하고 생각해야겠습니다. 저자가 친절하게 필사할 수 있게 다시 각장의 말미에 붙여놨습니다.

[100자평] 오십에 시작하는 마음 공부

오십에 시작하는 마음 공부 - 자유롭고 빛나게, 두려움 없는 인생 2막을 사는 법
김종원 지음 / 비즈니스북스 / 2023년 2월

오십이 넘으면 좋은 글을 많이 접하고 생각해야겠습니다. 저자가 친절하게 필사할 수 있게 멋진 문장을 각장의 말미에 붙여놨습니다.