왕의 자리란

왕의 심리학 : 영조·사도세자·정조 편 - 심리학자의 눈으로 본 조선왕조 심리 실록
한민 지음 / 시크릿하우스 / 2026년 8월

❤️도서협찬❤️《 왕의 심리학 》
ㅡ한민


💬 심리학자의 눈으로 본 조선왕조 심리 실록!

➡️ 260년전 조선 역사에서 본 한 가족의 이야기!

✡️ 반사회성 성격의 숙종부터 자기애성 성격의 정조까지, 4대에 걸친 조선 왕들의 심리를 파헤치다.


ㅡ "한 개인의 심리는 결코 개인의 것이 아니다"
이 말에 격하게 공감한다.
정신질환을 앓는 상당수의 사람들이 병원에서 치료를 잘 받아 완치되도 집으로 돌아가 사회로 복귀하면 재발하는 것도 같은 원리다.

일반인들도 그럴진대, 태어나면서부터 왕으로써의 압박감과 과도한 업무 거기다 늘 목숨을 위협받는 상황에 노출되어 왔다면 그들이 안정형의 사람이기는 만무하다.

조선 역사상 가족간에 일어난 가장 슬픈 비극은 역시 영조와 사도세자 사건이다.
어느 부모가 자식이 눈 앞에서 죽어가는 걸 생생하게 지켜볼 수 있을까? 그것도 자신의 명령에 의해.
이들 부자에게는 분명 그들만의 문제가 분명있었다.
그들의 심리상태를 살펴보기 위해 문화 심리학자인 저자가 본격 분석을 시작했다. 영조의 성장과정과 사도세자 사건으로 인한 영향력까지 살펴보기 위해 숙종, 영조, 사도세자, 정조까지 모두 4대를 다루었다.

역사적 기록에 의하면 왕이 되지못한 사도세자를 제외하고는 숙종, 영조, 정조 꽤나 일을 잘한 왕으로 칭송받는다.
그러나 왕이 아닌 한 인간으로써 그들을 본다면 이들 모두 만만치 않은 사람들이다.
숙종은 반사회성 성격자였고,
영조는 편집증과 강박증이 심했으며 사도세자는 경계성 성격장애인데다 정조는 외상후 스트레스로 인한 트라우마로 나르시시스트이자 완벽주의자 였다.

그런데 이들의 상황을 지켜보니 역시나 부모의 양육환경과 본인이 살아온 시간들이 주는 영향력이 컸다.
숙종의 어머니 명성왕후는 어려서부터 상당히 엄한 어머니로써 아들을 통제하려 들었다. 그로 인해 생긴 숙종의 성격적 결함은 아들 경종과 영조에게 영향을 주었고 경종은 조현병도 있었다고 한다.

영조는 또 어떤가?
미천한 신분의 어머니에게서 태어나 세제시절에는 죽을 위기를 겪었고 왕이 되고도 형 경종을 죽였다는 의혹을 받았으니 심한 편집증과 강박증으로 아무도 믿지 않았다.
그런 영조의 아들로 살아야 했던 사도세자의 상황도 숙종의 아들로 살았던 경종의 정신상태와 비슷할 수 밖에 없었을 것 같다.

그러고보면 부모가 너무 강한 데, 자식이 그보다 약하면 자식은 시들어 버린다.
부모를 감당할 정도의 강한 자식 만이 더 강한 사람으로 태어날 수 있으니 그 경우가 영조와 정조인 것 같다.
정조가 나르시시스트이자 완벽주의자인 걸 보면 말이다.

내가 평소에 역사와 심리학을 모두 좋아해서 너무 재미있게 보았다.
워낙 유명한 인물들을 심리학적으로 분석해서 무척 흥미롭다.
이 책을 보고 다시금 느낀 점은
"왕이 된 자, 왕관의 무게를 견뎌라" 이다.


[ 탁지북 서평단으로 @takjibook 시크릿하우스 @secrethouse_book 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다 ]
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그해 여름의 예술과 사랑

에티의 여름
루시 스티즈 지음, 노진선 옮김 / 다산책방 / 2026년 8월

#도서협찬 ❤️《 에티의 여름 》
ㅡ 루시 스티즈

● "로맨스와 미스터리의 매혹적인 결합!”

➡️. 초고만으로 9곳의 치열한 판권 경쟁 끝에 억대 선인세로 낙점된 신인 작가의 예고된 걸작

✡️. 다 태워버리고서야 비로소 시작되는 인생이 있다, 허락된 삶에서 벗어나 자기 자신으로 살아간다는 것…


ㅡ버지니아 울프는 <자기만의 방> 에서
"역사 속에서 익명으로 남겨진 시인의 대부분은 여자들이었다." 라고 말했다.
세익스피어에게 그와 같은 능력을 가진 여동생이 있었다면 어땠을까? 하는 가정으로 부터 시작된 이야기를 하면서 내린 결론이다.

그런 여성의 익명성이 과연 문학계에만 있었을까?
아마도 예술, 과학 등 학문의 전반적인 분야에 모두 있었을 것이다. 아인슈타인의 아내가 알고보니 수학과 물리학에 뛰어난 수재였다는 것만 해도 그렇다.

이 이야기에는 로맨스와 미스터리까지 다양한 재미를 담고 있지만 과거 천재적인 여성들이 어떤 삶을 살았어야 했는 지에 대한 배경지식을 알고 보면 훨씬 더 많은 것을 읽을 수 있디.
특히, 미술분야에서 여성은 화가로써가 아니라 풍경이나 정물처럼 모델로써의 가치만 인정했던 것이 사실이니까.

한 여름의 프로방스,
기자 조지프가 은둔자로 지내는 화가 타르튀프를 취재하기 위해 그의 집에 들어가게 되면서 이야기는 시작된다.
어느 날, 조지프는 화가의 조카인 에티가 삼촌의 그림을 불태우는 장면을 목격하게 된다. 그리고 이 집이 조용한 화가의 집이 아니라 숨겨진 비밀을 담고 있다는 것을 느낀다.

"우린 자유롭게 살 수 있어요......당신은 그림을 그리고, 난 글을 쓸 겁니다. 우린 어디든 갈 수 있어요. 우리 힘으로 살 수 있어요"
"내가 타타를 미워한다고 생각했다면 오해예요. 난 타타를 사랑해요. 어떻게 평생 함께 산 사람을 사랑하지 않을 수가 있어요? .....사랑한다는 건 누군가의 주술에 걸리는 거예요"

그런가보다.
사랑한다는 건 주술에 걸리는 것이다.
그것이 사람이든, 예술이든.
사랑에 빠지면 주술에 걸린듯 이성적으로는 이해되지 않는 생각을 하고, 행동을 하고, 결정하게 되는 것인지도 모른다.

나는 이 세 사람의 기묘한 세계관이 이해되지 않았지만 한편으로는 이해되기도 한다.
과거 셰익스피어의 여동생이 그랬듯, 에티가 살고있는 세상에서 에티에게는 선택권이 별로 없었다.
타타가 그 집에 두 명의 예술가가 있었다는 사실을 알면서도 부정했던 것처럼.

나도 여자로써 그녀의 빛나는 인생을 응원하고 싶다
그리고 이 세상 모든 숨겨진 에티들에게도.


[ 단단한 맘 @gbb_mom 서평단으로
다산책방 @dasanchaekbang 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다 ]
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중요한 것은 행동

결국 행동하는 사람이 이긴다 - 재능, 실력, 운명을 뛰어넘는 29가지 행동 매뉴얼
유루아자부 지음, 김진아 옮김 / 비즈니스북스 / 2026년 8월

❤️도서협찬❤️《 결국 행동하는 사람이 이긴다 》
ㅡ 유루아자부


💬 재능, 실력, 운명을 뛰어넘는 29가지 행동 매뉴얼

➡️ “뭐가 어쨌든 간에 무조건 행동해라!”
월급쟁이로 시작한 수백억 자산가의
미친 행동력을 만드는 DDDD의 기적!

✡️ 환경 탓, 남 탓, 동기 부여 탓마저 통쾌하게 깨부수는 행동의 기술!


ㅡ 성공하고 싶지 않은 사람이 있을까? 이기고 싶지 않은 사람이 있을까?
한번 사는 인생, 누구나 최고의 삶을 살고 싶은 법이다. 그러나 진짜 그런 삶을 사는 사람은 극소수다.

꿈은 있지만 무엇을 해도 잘 안풀리는가?
그것은 마음의 허들이 너무 높아서 그렇다고 한다. 높아도 너무 높아서, 이것도 아니고 저것도 아니라며 불만만 쏟아낸다. 그렇게 아무것도 안 하니까 못하는 것이다.
안타깝지만 이것이 전형적인 '월급쟁이 사고' 라고 한다. 성공하고 싶다면 '기업가의 사고' 를 가져야 한다.

이 책의 저자 유루아자부는 자칭 연쇄 창업가이다. 그는 일이 뭐가 그리 좋아서 수시로 일을 만들어 내는 것일까?
그가 생각하는 일이란 무엇일까?
일은 인생 최고의 엔터테인먼트이기에 즐거운 것이라고 한다.
대부분의 사람들에게는 낯선 말이다.
그러나 그의 이론은 간단하다.
일을 즐기면 인생의 3분의 1이 행복해지니 본인이 변해야 한다고. 그러기 위해서는 마인드를 바꾸어야 한다고.

이 책은 그런 삶을 살아가는 데 필요한 행동 매뉴얼로 모두 29가지를 알려준다.
이것들은 크게 '주체적으로 행동하기' 의 기술, '바로 행동하기' 의 기술, '의연하게 행동하기' 의 기술, '나를 위해 행동하기' 의 기술, '과감히 행동하기' 의 기술, '끝까지 행동하기' 의 기술로 나뉜다.

분류에서도 보다시피 가장 중요한 것은 "행동하는 것" 이다.
"일의 90%는 행동으로 결정된다"
자존심보다는 자신감이고, 실력보다 실행력이 중요하다.
즉, 생각만으로 100걸음을 간 사람보다 실제로 1걸음 나아간 사람의 성과가 더 큰 법이다.

"일은 고통도 인내도 기분 나쁜 것도 아니다. 올바르게 마주하면 아주 즐거운 것이 바로 일이다. "

이 책을 보며 나를 돌아보니 반성해야할 부분이 참 많다.
그래. 자존심이 뭐라고?
그걸 생각할 시간에 뭐든 하나라도 진짜 실행하는 것이 더 중요했다.
언젠가 시간이 흐른 후, 지금을 후회하지 않도록 당장 움직여야 겠다.



[ 비즈니스북스 @bizbooks_kr 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다 ]
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새로운 엔딩

엔딩을 통과하는 중 ㅣ HiP 시리즈
허진희 지음 / 텍스티(TXTY) / 2026년 8월

#도서협찬 ❤️《 엔딩을 통과하는 중 》
ㅡ 허진희

● 내가 읽지 못했던 너의 시간
「펑서토니의 마임이스트」

➡️. 모든 가정법이 해피엔딩이 되기까지
「엔딩을 통과하는 중」

✡️. "만약 그 순간으로 돌아간다면 ...다른 선택을 할거야?"


ㅡ 누구나 한번쯤 상상하는 것이 있다.
시간을 되돌려 그때 그 시절로 갈 수만 있다면 나는 무엇을 할 것인가?
근사한 상상들이 이어질 수 있다.
나의 부귀영화와 관련된 것들 위주로.

그런데 과거에 친했던 누군가의 사망 소식을 막 듣고 난 뒤라면?
내가 그 사람의 죽음을 받아 들이기 힘든
상태에서 그 사람과 함께 했었던 그 시간으로 돌아가게 되었다면?

"다울이 죽었다는 소식을 들었다. 우연찮게 건너건너 전해 들은 비보였다. 대학 동문인 다울의 사망소식이 내 귀까지 들어온 건 신기한다면 신기한 일이었다. 스물 두 살, 다시 입시를 준비하기 위해 자퇴서를 내고 난 뒤 모령대에는 더 이상 연고가 없었으니까"

이미 지나간 인연이라 생각했던 시간인데, 그곳에서 비보가 날아왔다.
우연히 전해들은 비보다.
이 정도면 죽은 이가 꼭 나를 꼭 집어 전달해 주고 싶었나 싶을 정도로.
그래서일까?
서이는 진짜 15년전 다울이 있던 세상으로 갔다. 막상 다울을 보니 그리움이 밀려온다. 그제서야 자신이 얼마나 다울을 그리워 했는 지 깨닫게 된다.

여기에 마임 동아리 이야기가 나온다.
마임이 무엇인가?
말하지 않아도 몸짓만으로 의미를 이해하는 것이 아닌가?
서이는 다울이 말하지 않은 아픔의 시간을 왜 이해하지 못했을까?
"정말 추운 데, 눈을 보면 다 용서돼요"
이해할 수 없는 말만 했던 다울이다.

이제는 알고 싶어 묻는다.
"나를 계속 부르는 이유가 뭐야? 나를 15년전 시간으로 계속 부르는 이유가"

하나씩 알게 되는 다울의 이야기!

많은 시간을 함께 보낸다고 해서 우리가 상대방에 대해 다 아는 것은 아니다.
대부분의 경우, 우리는 타인에게 깊은 속내를 숨긴다. 그건 나를 위해서이기도 하고 상대를 위해서이기도 하다.
다울도 그랬을 것이다.
그래도 서이가 다울이 그리웠듯, 다울도 유독 서이가 그리웠기에 재회하고 싶었겠지.

두번째 이야기는 죽지 않은 다울의 이야기라는 점에서 놀랍다.죽지 않은 다울이 전해주는 새로운 이야기도 놀랍다. 다울이 살아 있어서 고맙기도 하다.
그래. 사람이 먼저 살아아지.
사람을 살리는 게 우선이지.
모든 가정법은 해피엔딩이 되어야 한다.

새로운 스타일의 힙한 이야기!
짧지만 임팩트가 큰 연작소설이었다.


[ 텍스티 @txty_is_text 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다 ]
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전래동화 속 하브루타

스토리로 배우는 인문학 수업 - 동화로 풀어내는 하브루타 질문법
김금선 지음 / 세종(세종서적) / 2026년 8월

❤️도서협찬❤️《 스토리로 배우는 인문학 수업 》
ㅡ 김금선


💬 동화로 풀어내는 하브루타 질문법

➡️ <선녀와 나무꾼> 을 하브루타 질문으로 다시 읽는 가족 인문학

✡️ 전래동화는 우리 시대의 <탈무드> 가 될 수 있을까?


ㅡ 유대인들에게 탈무드가 있다면, 한국인에게는 전래동화가 있다.

탈무드는 유대인들에게 세대를 이어 전해오며 인생의 큰 가르침을 주었다. 그 이야기를 바탕으로 질문하고 토론하며 깨달음을 얻어가는 교육방식을 유대인식 교육 하브루타라고 한다.
그렇다면 우리도 우리의 전래동화를 바탕으로 함께 이야기해볼 수 있지 않을까?

이에 저자가 관심을 가진 작품은 "선녀와 나뭇꾼" 이다.
이 작품은 최근들어 현대인의 시선으로 많이 비판하기도 한다. 외국의 동화들이 요즘 비판받는 것과 비슷한 이유다.
이아기가 전해질 때는 권선징악, 인과응보를 따지며 배울 점이 있었다 하더라도 인간의 가치를 중요시 여기는 지금 시대에는 분명 비인간적인 면도 좋아한다.
그러나 그 부분도 함께 이야기하며 생각해 볼 수 있기에 더 좋은 이야기이기도 하다.

사슴은 자신의 은혜를 선녀에게 떠 넘겼다. 그리고 나무꾼은 그대로 따랐다.
어릴 때는 나무꾼이 뭘 잘못했는 지 잘 몰랐다. 나무꾼을 버리고 떠난 선녀가 나쁘다고 생각했었다.

"그는 자신의 행동이 선녀의 삶에 미칠 영향을 고려하지 않았다. 단순히 자신의 욕망을 채우는 데 급급했을 뿐이다. "
나무꾼은 선녀의 옷을 감추기 전, 그 행동이 올바른지, 윤리적으로 문제가 없는지, 상대방에게 피해를 주지 않는지 깊이 고민했어야 했다.

사랑이라는 가치있는 감정이 지속되려면
신뢰가 기반이 되어야 한다. 그러나 이들의 사랑은 처음부터 강요된 관계였다.
그런 나뭇꾼을 시간이 지났다고 해서 선녀가 진실된 마음을 줄 수는 없다.
그런데다가 나무꾼은 훗날 선녀가 마지막으로 준 기회도 놓치며 영영 선녀에게 돌아가지 못한다.
잘못된 시작의 끝은 좋지 못하다.

책에서는 등장인물들의 다양한 시선을 보여준다. 사슴의 시선, 나무꾼의 시선, 선녀의 시선, 그리고 나무꾼 어머니의 시선까지.
그리고 우리에게 끊임없이 질문을 던진다. 질문에 대한 답을 생각하다보면 나라는 사람이 어떤 사람인 지도 생각해보게 되고 어떻게 살아야 하는 지도 느낀다.

"결국 ‘잘 산다’는 것은 자기만의 기준을 세우고, 그것을 실천해가는 삶이다. ~ 중요한 것은 나에게 진정으로 소중한 가치가 무엇인지 알고, 그것을 지키며 살아가는 것이다. 오늘도 균형과 조화를 추구하며 스스로에게 묻는다. "

전해오는 이야기를 통해 우리의 삶을 돌아보고 삶의 기준을 잡는 데 도움을 받는 교육이 참 좋은 것 같다.
다른 이야기들도 한번 찾아보고 질문을 던져 보아야 겠다.

[ 세종북스 @sejongbooks 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다 ]
#스토리로배우는인문학수업 #김금선
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