이상한 나라의 앨리스 (오리지널 초판본 표지 디자인) 코너스톤 착한 고전 시리즈 11
루이스 캐럴 지음, 존 테니얼 그림, 공민희 옮김, 양윤정 해설 / 코너스톤 / 2025년 4월
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이상한 나라의 앨리스

루이스 캐럴 존 테니얼 공민희

코너스톤

루이스 캐럴의 이상한 나라의 앨리스는
현대의 판타지 만화들 특히 다음과 같은 작품, 미야자키 하야오 감독 산하 지브리 스튜디오의 센과 치히로의 모험과 디즈니 스튜디오의 인어공주와 미녀와 야수 시리즈 등의 모체격으로 생각이 든다. 현대에 동물들을 의인화하여 사람과 자연스럽게 대화하고 특유의 외형 연출들이 오늘 날에 우리가 보고 즐기는 만화들에서 쉽게 찾을 수 있기 때문이다.

동화 자체의 내용은 아이들이 읽으면 좋겠지만 풍자적인 느낌이라도 아이들이 읽기에 무섭고 거친 용어들이 나오기는 한다. 그 당시 동화들(그림형제의 동화나 우리민속전래동화 등)의 원판이 그로테스크했고 오늘날 전해지는 동화들은 각색이 많이 되었다고 하니 고개가 끄덕여지는 부분이다.

마지막 해설부분에서 이 작품으로 논문을 써서 학위를 취득한 분의 이야기를 들어보니 문학적 가치가 어떻다 어떻다고 하는데 다 맞는 말이다. 그와 같은 평론을 통해서 이 작품뿐만 아니라 어떤 작품이든 재조명을 받게 되고 새로운 시각으로 바라보고 해석하는 누군가에 의해 작품의 평가는 기존의 것이랑 사뭇 달라지게 된다.
문학적 가치를 고려하는 것은 차치하고 내가 본 이 작품은 책에서 환상문학의 초창기 작품이란 말때문이 아니라 1800년대 중후반에 이런 초현실적인 스토리텔링이 자연스럽게 쓰여진 것이 놀랄만하고 작가적 상상력이 오늘날에 뒤지지 않아보인다.
환타지문학의 효시격인 <이상한 나라의 앨리스>를 뒤늦게 보다보니 기존의 환타스틱한 작품들로 뇌가 이미 세뇌되어 있는 탓에 오히려 이 작품의 신선함이 식상함으로 되어버린 점도 적지 않았다.

어쨌든 고전문학은 현대문학의 아버지이고 어머니다. 고전을 읽다 보면 오늘날이 선명히 보이는 이유다. 그래서 고전을 그렇게 그렇게 읽으라고들 하나보다.


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나는 신이로소이다 - 한때 괴물이라 불렸던 존재들의 이야기
김용덕 지음 / 미술문화 / 2025년 6월
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나는 신이로소이다

김용덕
미술문화

인간이 신의 존재를 염원하고 기리는 행위는 아주 오래 전 고대시대까지 거슬러 올라간다. 지금까지 전해져 오는 서책의 기록들(잡아함경등 불교경전, 어우야담등의 야사집)과 그림과 조각 예술들 그리고 고대애는 주술사 현대에는 만신들의 존재까지 그렇다.
그렇게 거슬러 올라가 소개 된 불교사찰에서 볼 수 있는 탱화 속 존재들을 이번 기회에 즐겁게 알 수 있었다.
첫번째가 가장 잘 알려진 존재인 야차였고 이어서 금강역사, 아수라, 저승시왕, 가루다, 종규와 처용, 수성노인, 복희와 여와, 인어 증 이름만 들어도 전설이나 화폭이나 기록속에서 여러가지 모양으로 만나 온 존재들이다.

이 신이라 불리는 존재들은 동양 한정이긴 하다. 특히 인도와 중국, 일본, 우리나라와 동남아 국가들 내에서 섬기고 언급된 부분이다. 인어만은 서양에서도 안데르센을 통해 널리 알려져 있기도 하다. 또 다른 존재들도 서양에서는 다른 모습과 다른 이름으로 그 나름대로 있기는 하다만 동양권에서 유독 신의 존재가 더 각별하고 오랜 역사에서 부터 전해내려오는 듯하다.

웬만한 불교사찰에 대웅전과 더불어 거의 다 세운 명부전에 계신 저승시왕은 우리가 영화로 웹툰으로 눈동냥 귀동냥을 했다. 괴물이라 불리는 신의 존재를 믿고 기리고 하는 것은 순기능이 많다고 본다. 내가 종교를 믿어서라기 보다는 인간이 자기의 행위를 돌아보고 반성하고 도덕적인 기준을 세우는데 미지의 존재에 대한 믿음이 상당히 크다고 본다. 과거에 살던 인류의 조상들도 앞날에 대한 막연하나마 두려움이 있었고 정신적으로 의지할 무언가를 찾기 시작했다. 그리고 인간 중에 영적감각이 탁월한 이가 주재하여 무리들을 민간 신앙으로 이끌었다고 배웠다.
왜곡되고 주객이 전도되고 사회에 물의를 일으키는 도가 지나친 신앙의 모습이 오늘날에도 우리 주변에 다분히 있어서 그런 행동만 보이지 않는다면 좋겠다.

사람의 신에 대한 태도 중 무신론과 그보다 조금 유보적인 불가지론이 있는데 현재 전해 내려오는 것이나 통계를 볼 때 유신론자가 더 많아보인다. 어느 쪽이건 인간의 정도에서 선을 넘어서는 일이 없기를 바란다. 믿는 것도 믿지 않는 것도 개인의 자유이다.
자기도 겪고 싶지 않은 일을 남에게 겪도록 강요하지 않는 것이 가장 인간의 기본적인 처세이자 바른 관계와 소통의 시작이다.

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동물농장 (오리지널 초판본 고급 양장본) 코너스톤 착한 고전 양장본 3
조지 오웰 지음, 이수정 옮김, 배윤기 해설 / 코너스톤 / 2025년 4월
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동물농장

조지오웰 이수정
코너스톤

오리지널 초판본을 재현하여 하드커버에 디자인까지 초판그대로 초대 출판사까지 그대로 가져와 디자인했다. 원체 분량이 길진 않으며 컴팩트한 사이즈의 문고본으로 읽기에 제격이었다. 동 출판사의 다른 문학작품들의 가격도 합리적이라 저렴하게 고전들을 읽어볼 수 있겠다. 첫번째 작품인 헤르만 헤세의 수레바퀴 아래서를 시작으로 열 한번째 작품 이상한나라의 앨리스 등 추후 발매 예정들인 작품들을 계속 눈여겨보면 좋겠다. 코너스톤 착한고전시리즈의 취지가 마음에 든다. 앞으로도 구매를 통해서 많은 작품을 읽고 싶다.

동물농장은 오래 전부터 제대로 읽지 못하고 있었고 이번을 계기로 다시 책을 붙잡게 되어 감회가 새로웠다. 짧은 분량도 분량이거니와 단숨에 읽었던 것 같다. 왜곡된 통치자 돼지 나폴레온의 치가 떨리는 음모와 충성스럽고 우직한 숫말 복서의 비극이 대조되면서 착취로 이룩한 일그러진 낙원과 탐욕스런 돼지무리가 무너지고 동물농장이 예전처럼 복원되기를 바랬는데 소설속에서는 그 바램을 이루지 못했다. 다만 풍자했다는 소비에트연방의 스탈린정권이 무너진 것은 실제로 역사 속에 이뤄져 다행인 셈이다. 하지만 여전히 공산주의 잔존세력은 남아있고 여전히 착취당하는 북한을 바라볼 때 안타까운 마음은 가실 길이 없다.

돼지가 실제로 먹을 것을 탐내는 지 모르나 탐욕의 상징이 되어 소설 속에서 불명예스런 역할을 맡고 말았다. 실제로 다른 동물에 비해 머리가 좋다는 것은 알고 있다. 하지만 생긴 모습이 기본적으로 살이 쪄있으니 탐욕스런 통치자를 빗댈 동물을 꼽자면 돼지만 한것도 없다.
사뭇 사람을 돼지로 비유하고 있어 탐욕스런 자를 돼지같다고 볼 수도 있고 오히려 돼지만 못할 수도 있다. 사람이 지나치게 탐을 내고 권위에 취하면 짐승과 다를 바가 없다. 더군다나 그 한 존재로 인해 혹은 그런 소수의 통치그룹에 의해 얼마나 많은 다수가 고혈을 짜내야 하고 피땀을 흘려가며 죽어가야 하는 가도 모르는 사람이 없다.
대한민국이 북한과 같은 노선을 걷지 않고 있어서 이렇게 자유민주주의에서 살 수 있는 복을 누리는 셈이다. 북쪽에서 태어났다면 동물농장에서 착취당하는 하나의 일개 동물에 지나지 않았을 것이다.

동물농장의 결말을 보니 시쳇말로 '피꺼솟'이란 느낌이 절절하게 다가왔지만 내가 정작 그 소용돌이에 휘말려 있지 않아서 안도의 한숨을 쉴 수 있는 순간이었다. 투쟁의 방편으로 용기있게 소설을 통해서 인간의 부조리를 적나라하게 고발한 작가 조지오웰에 경의를 표해드린다.


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인생에서 지적이고 싶은 사람을 위한 명문장 필사책
박경만 지음 / 책글터 / 2025년 4월
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인생에서 지적이고 싶은 사람을 위한 명문장 필사책

박경만 책글터

누구나 책을 읽다보면 밑줄쫙 긋고 싶어지는 문장들이 한 두개씩은 있기 마련이다. 본인은 책에 밑줄을 치진 않고 깨끗이 보는 것을 선호하는데 만약 눈에 띄는 문장이 나타나면 따로 노트에 적기도 했는데 그 노트관리가 잘 안되었다. 분실하기도 하고 매번 노트를 사용하는 것도 아니고 책에 따라 사용여부가 달라지기도 해서 불편한 구석이 있었다.
그런 대안으로 필사 책은 쓸만한 구석이 있다. 비록 내가 결정한 문장은 아니더라도 통상 저자의 생각과 크게 다르지 않을테니 말이다. 필사책은 나와 같은 경험을 한 이들을 위한 그러한 용도로 이용되어지면 어떨까싶다.

꼭 지적이지 않아도 좋다. 책은 읽을수록 가슴에 남고 머리에 남는다. 그게 네 자산이고 나의 행동과 실천의 밑거름이 되어주니까 말이다. 누구를 위해서 책을 읽는 것이 아니기 때문이다. 책을 여러가지 읽어도 조금이라도 남는 것은 제대로 깊게 읽은 책들이다. 한 번 읽고 만 책은 제목도 기억이 안 날정도니까 따로 기록해두지 않으면 안된다. 기록을 안해도 될 정도로 무언가를 남기려면 깊이 읽는 것이 으뜸이다. 거기에 필사까지 붙여주면 더할나위 없다.

책에 100여권 이상의 작품들이 한 개의 문장들과 함께 나와있다. 필사 후에 한 권씩 찾아 읽어보는 것도 좋겠다. 책은 읽고 싶은데 결정하지 못하고 무엇을 읽을지 우왕좌앙한다면 말이다. 적어도 필사책에 나온 책들 리스트는 다 읽어볼 만한 작품들이다.

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느린 아이를 위한 말놀이 처방전 - 4~7세 어휘발달 가이드북
이미래 지음 / 여름의서재 / 2025년 6월
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느린 아이를 위한 말놀이 처방전

이미래 여름의 서재

아이마다 여러면에서 다른 것은 당연한 이야기다. 자연의 모든 종들도 그렇듯이 말이다. 각자의 가진 고유의 특수성부터 작게는 재능같은 것들까지 말이다.
언어습득과 구사와 응용이 수월하게 태어난 즉 좌뇌가 우뇌보다 더 발달한 경우도 있고 또 그 반대의 경우로 예술이나 창작이 더 우월한 즉 우뇌가 우수한 아이도 있다. 물론 두가지 뇌가 다 발달하면 더욱 좋겠지만.
좌뇌가 덜 발달한 경우의 아이를 위한 특히 4~7세의 아이들 집중해서 다루고 있는 언어발달 가이드북이다.

왜 4세부터일까. 이유인즉슨 24~ 36개월은 언어발달에 골든타임으로 4~7세의 문해력의 기반을 다질 최적의 시간이라고 한다. 물론 그 이후에도 언어 성장은 꾸준히 한다.
4~7세는 가정에서 집중적인 언어자극을 줄 수 있는 취학 전 마지막시기이다. 즉 반짝이는 눈으로 엄마 아빠를 바라보고 귀를 쫑긋 세우는 시기이기에 가정 속에서의 시간이 중요하다고 한다. 그 시간을 어떻게 운용할 것인가에 대한 조언이다.

부모님이 한국에서 일하는 터라 한국에서 살며 한국어를 배우는 외국인 아이(2-3세)와 한국인 아이(4-5세)가 치료실에 오가는 것을 보고 들은 적이 있다. 주 1회 방문 치료를 하며 회당 1시간 정도 소요된다. 그 때 치료사가 부모님에게 내드리는 필수 숙제가 있다. 한 주동안 다음에 만나기까지 오늘 배운 것들 중심으로 집에 돌아가서 아이와 실습하고 행동해 달라는 주문이다. 온전히 지켜지지 않지만 부모의 노력이 치료사 못지 않게 중요함을 알 수 있는 부분이다. 사실 그런 노력이 없으면 주1회 1시간 치료, 어떤 경우 주2-3 회 30분 치료 정도만으로 효과가 얼마나 있을지 미지수다.
부디 책을 통해서 잘 실천하여 치료사와 부모간의 협력이 잘 이루어져 덜 빠른 아이의 언어 습득력을 원활히 발전시켜보면 좋겠다.

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