오만과 편견

오만과 편견 ㅣ 열린책들 세계문학 143
제인 오스틴 지음, 원유경 옮김 / 열린책들 / 2010년 10월

첫문장-재산이 많은 미혼 남성이라면 반드시 아내를 필요로 한다는 말은 널리 인정되는 진리이다.

작품의 배경은 18세기 영국의 작은 마을 중산계급 가정 베넷 부인의 최대 관심사는 결혼 적령기의 다섯 딸들을 좋은 가문 청년과 결혼을 시키는 일입니다. 때마침 이웃 마을에 귀족 가문의 빙리가 이사를 오고 그의 친구 다시가 방문을 하고 베넷 부인은 하늘이 주신 좋은 기회로 들떴습니다. <오만과 편견> 오랜만에 다시 읽는 즐거움이 있습니다.

네이버 독서카페 리딩투데이 지원도서입니다.

화, 이해하면 사라진다

화, 이해하면 사라진다 - 성내지 않고 . 참지 않고 . 화를 버리는 법
일묵 지음 / 불광출판사 / 2021년 7월

화란 무엇인지 분명히 이해하고 통찰하려고 노력한다.

화의 뿌리가 되는 욕심과 어리석음을 볼 줄 알라.

사람은 누구나 변할 수 있음을 이해하라.

p.78 화는 사람들에게 익숙한 분노, 격노, 성냄, 역정, 노여움 등뿐만 아니라 지루함, 스트레스, 질투, 인색, 후회, 슬픔, 허무, 절망, 우울, 공포, 불안 등 매우 다양한 형태가 있습니다. 또 화는 큰 괴로움 없이 지나가는 사소한 화부터 상당한 정신적 고통을 유발하는 강력한 화까지 광범위한 스펙트럼을 가지고 있습니다.

P.232 불교에서 가장 많이 닦는 방법은 ‘호흡수행’입니다. 호흡수행은 ‘들숨과 날숨’ 또는 ‘호흡’만을 알아차림으로써 청정하고 고요하고 집중된 마음인 삼매를 계발하고, 삼매를 기반으로 지혜를 완성하는 수행입니다. 그런데 호흡수행을 통하여 삼매를 계발하려면 삼매를 방해하는 장애, 즉 감각적 욕망, 성냄, 해태와 혼침등을 극복해야합니다. 여기에서 해태와 혼침은 게으르고 무기력한 마음을 뜻합니다.

삼매三昧란 불교 수행의 한 방법으로 심일경성이라 하여, 마음을 하나의 대상에 집중하는 정신력

한 남자 수행자는 자신의 동료가 능력이나 외모가 자신보다 뛰어나서 질투가 나서 고통스러웠습니다. 그것을 버리기 위해 자신의 화를 억누르기도 하고 때로는 동료에게 화를 내기도 했습니다. 그러던 중 그는 ‘세상의 모든 것들은 조건에 의지해서 생격난다’라는 붓다의 가르침이 떠올랐습니다. 사람마다 타고난 재능, 건강상태, 가정환경, 성격, 마음상태등 조건이 전혀 다른것들 세속적인 몇 가지 기준만으로 자신과 동료를 비교하면서 열등감을 느꼈다는 것이 어리석음을 깨닫게 된 것이지요. 책에는 화의 원인을 분명히 찾아 통찰해야만 버릴 수 있다고 했습니다. 이유없이 화가 난다는 사람들이 간혹 있습니다. 이유없는 화는 없는 것입니다.

육체적 고통은 ‘화’가 아니고 정신적 고통이 동반된 마음은 모두 ‘화’라고 합니다.

짜증, 지루함, 스트레스, 악의, 분노, 슬픔, 비탄, 절망, 허무, 질투, 인색함, 후회가 모두 ‘화’에 대당되지요. 화가 반복되면 마음의 성향이 되고 정당한 화란 없다고 합니다. 불교를 철학적 기반에 두고 삶의 핵심을 꿰뚫는 저서와 강연으로 꾸준히 대중과 소통해온 일묵 스님의 책 <화, 이해하면 사라진다>를 읽고 있습니다. 오늘도 내 마음 속에 ‘화’가 자리 잡지 못하도록 잘 다스려보겠습니다.

불광출판사에서 지원해 주셨습니다.

인성이 내 아이의 인생을 바꾼다

인성이 내 아이의 인생을 바꾼다 - 초연결 시대 행복한 성공을 여는 열쇠
정학경 지음 / 미디어숲 / 2021년 9월

강남 8학군부터 이름도 생소한 시골 학교까지 전국을 누비며 10년 동안 학생과 학부모를 만나온 강사이자 진로.입시 컨설턴트로 학부모들의 인식 변화와 학생들의 내적 성장, 입시 성공에 도움을 주고 있는 정학경 저자가 쓴 <인성이 내 아이의 인생을 바꾼다> 책을 읽었습니다. 무엇보다 인성교육이 중요시 되는 요즘 자녀의 성적에만 신경쓰고 있지는 않은가요? 책은 감성-도덕성-사회성의 순서대로 구성되어 자기 자신보다 타인을 돌아볼 기회를 얻지 못하는 아이는 결국 인성이라는 힘이자 무기를 제대로 사용할 기회를 놓치기 때문입니다.

p.64 우리에게 실질적 도움을 주는 것은 무엇 일까요? 지식의 축적인가요, 아니면 살아서 나가겠다는 자발적 의지인가요. 자발적 의지에 공감과 배려의 힘을 가진 인성이 주요한 역할을 할것입니다. 자신을 통제하고 자제력을 발휘해 타인과 협력하여 유익을 추구할 수 있기 때문입니다. 위대한 결과를 이끄는 원동력이기도 합니다. 이는 자기 운명을 바꾸는 일과 직결되지요. 결국 인생의 성패는 인성에서 결정지어지는 것입니다.

p.76 ‘책임’과 ‘관용’을 가르쳐야 합니다. 죄책감을 느끼며 마음을 평안하게 유지하기 어렵습니다. 아이가 한 행동이 누군가에게 불편함을 주거나 피해를 끼친다면 분명하게 사과하도록 해야 합니다. 자신이 잘못한 일인 줄 아는데도 부모가 사과하고 끝내거나 대충 넘어가게 되면 다음에 잘못하더라도 아이는 잘못을 인정하지 않고 오히려 그 일로부터 회피하려 들 것입니다.

무엇보다 집에서 부모의 역할이 중요하다는 것을 한번더 생각하게 되는 책입니다. 아이는 부모를 보고 배우기 때문이지요. 인성에서도 주요한 자기조절력, 도덕성, 자기긍정감, 자기주도력을 어떻게 가르칠 수 있는지를 작가는 알려줍니다. 아이가 미래 인재가 되기를 바란다면, 자기 삶을 주도적으로 이끌면서 행복하기를 바란다면 지금 당장 아이의 인성부터 챙겨보면 어떻까요.

그래플 서평단에서 지원해 주셨습니다.

위대한 개츠비

위대한 개츠비 - 인간의 욕망이 갖는 부의 양면성
프랜시스 스콧 피츠제럴드 지음, 서상원 옮김 / 스타북스 / 2021년 8월

“내가 남을 비판하고 싶을 때앤 언제나, 이 세상의 모든 사람이 네가 누리고 있는 특권을 가지고 있지 못하다는 걸 떠올리거라.” 노르망디에 있는 청사를 그대로 본떠 담쟁이 덩굴에 싸여 우뚝 솟아 있는 탑, 대리석 수영장, 40에이커 이상이나 되는 잔디밭과 정원 개츠비의 저택입니다. 피츠제럴드가 추구하던 꿈과 열정, 사회적으로 성공하여 부를 얻고 아름다운 여인과 결혼하는 것이 행복한 삶인 것인지 1922년 미국 뉴욕과 롱아일랜드를 배경으로 1차 세계 대전 이후 미국 사회와 무너져 가는 아메리칸 드림을 그린 스콧 피츠제럴드의 최고의 명작 <위대한 개츠비>를 통해 다시 생각해 보는 책입니다.

p.10 작년 가을 동부에서 돌아왔을 때 나는 다음과 같은 것을 느꼈다. 곧 세상이 똑같은 차림을 하듯이 균일하게 되고 일종의 도덕적 주의력을 지닌 태도를 영원히 취하기를 바란다. 그러니까 나는 특권적인 눈초리로 인간의 마음을 들여다보는 야단스러운 유람이 더 이상 없었으면 하고 바랐던 것이다.

p.156 “안개가 끼지 않았다면 만 건너의 당신 집을 볼 수 있었을 겁니다.” 개츠비가 말했다. “다인 집이 있는 부두 끝에는 항상 초록빛 불이 켜져 있더군요.”

p.234 서른 살, 그 이후에 예상되는 고독한 10년, 독신 친구의 숫자는 점점 줄어들고, 정열은 점점 엷어져 가고, 머리숱도 또한 줄어들 것이다.

불빛의 의미 심장함이 이제는 사라졌다는 뜻으로 데이지는 받아들였습니다. 거의 5년 이라는 세월 앞에 비로서 이날 오후에도 데이지가 그의 꿈을 허물어지게 하는 순간이 있었을지 모른다. 개츠비가 데이지를 바라보며 범접할 수 없는 부의 보호막 안에서 안전하게 세상 사람들을 내려다보는 시선을 느꼈다고 했다. 물질만이 전부인 허영으로 가득찬 데이지를 개츠비는 진정 사랑하는 것일까요.

위대한 개츠비는 자신이 살았던 그레이트넥을 배경으로 하고 있습니다. 그레이트넥은 소설에 묘사된 대로 상당한 부촌이었고 소설에서는 웨스트에그로 바꾸었습니다. 개츠비는 데이지에게 청혼을 거절당하고 작가 피츠제럴드 역시 젤다에게 청혼을 했다가 거절당하는 이유는 같습니다. 불투명한 미래 때문이었고 부잣집 출신이 아니라는 사실이지요. 녹색 불빛을 향해 끝없이 손을 내뻗는 개츠비처럼 그 불빛은 데이지였는지도 모릅니다.

1920년 재즈의 시대가 저물면서 피츠제럴드의 삶도 추락하면서 호화로운 생활로 빚더미에 오르고 아내 젤다의 조현병 치료비, 건강을 돌볼 사이도 없이 안타까운 죽음을 맞이합니다.

<위대한 개츠비>의 성공을 보지 못한 것입니다. 피츠제럴드가 개츠비를 표현하기를 ‘자신을 닮은 한 인물에서 출발하여 자기 자신이 되어 버렸다’고 한 것처럼, 그가 <위대한 개츠비>를 미국의 이상이나 부도덕성, 퇴폐적인 시대적 흐름을 작품속에 이야기 하고자 했던 것입니다. “인생은 어떻든 단 하나의 다른 창문으로 바라보면 성공하기가 아주 쉬운 것이다.” 라고 했습니다. 현대사회의 물질적 화려함과 부가 가진 힘은 우리에게 환멸과 거부할 수 없는 매혹이라는 미끼는 동시에 던지고 우리는 그 안에서 자유롭지 못하다는 사실을 일깨워 주는 최고의 명작입니다.

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레 미제라블

레 미제라블 - 인간의 잔혹함으로 지옥을 만든 소설
빅토르 위고 지음, 서상원 옮김 / 스타북스 / 2021년 8월

미리엘 주교는 돈만 있으면 가난한 사람을 찾아 나섰고 돈이 떨어지면 부자를 방문했다. 주교님은 모든 불행한 사람들의 아버지였고 자기 재산까지도 모두 가난한 사람들에게 주었다. 이제 주교의 집에 남은 건 은으로 만든 포크, 숟가락, 접시 여섯 개 뿐이었고 때마침 19년 감옥에서 나온 장발장은 거리를 헤매다 주교를 만났습니다. 한순간의 선택으로 말미암아 죄를 짓게 된 사람, 극단적인 상황에서 하지 말았어야 할 행동, 빅토르 위고는 “인간의 불행을 없애고 빈곤을 추방하고 무지한 사람들을 교육 시키기 위해 이 소설을 썼다.”고 합니다. 1862년에 출간되어 여러번 읽은 작품이지만 방대한 분량을 <스타북스>에서 한권으로 출간되어 읽는 즐거움 또한 충분합니다.

p.41 당신은 정말 슬픈 곳에서 나왔습니다. 내 말을 들어보세요. 천국에서는 흰 옷을 입은 10명의 의인보다도 눈물로써 회개하는 한 사람의 죄인에게 더 많은 기쁨을 줄 것입니다. 만일 당신이 그 고통스러운 장소에서 인간에 대한 증오와 분노를 품고 나왔다면 당신은 분명히 가련한 사람입니다.

p.99 가난한 생활 다음에는 무일푼의 생활이 있다. 그것은 두 개의 방과 같다. 첫째 것은 어두컴컴한 방이고 다음것은 캄캄한 방이다. 팡틴은 불 없이 겨울을 지내는 일. 이틀에 한 푼어치 좁쌀을 먹는 새를 버리는 일, 치마로 이불을 만들고 이불로 치마를 만드는 일, 건넛방 창의 불빛으로 식사를 함으로써 초를 절약하는 일 등을 노파에게 배웠다.

p.385 생애의 종말에 있어서는 죽음은 곧 출발이요. 생애의 시초에 있어서는 출발은 곧 죽음이다. 마리우스는 할 말을 찾지 못했다. 코제트는 다만 그의 손이 차다는 것을 알 수 있을 뿐이었다.

p,498 코제트야, 이제 네 어머니의 이름을 말할 때가 왔다. 어머니는 팡틴이라는 이름을 가지고 계셨어. 팡틴이란 이름을 잘 기억해 두어라. 그 이름을 잘 기억해 둬. 그 이름을 부를 때마다 무릎을 끓어야 해. 어머닌 몹시 고생하셨어. 그러면서도 너를 무척 사랑했고, 네가 행복한 만큼이나 어머님은 불행하셨지. 이것이 하느님의 뜻이야.

성격이 치밀하고 냉정하며 원칙주의에 금욕주의자 한 번 범죄자는 영원한 범죄자라고 믿는 악날한 자베르에 맞서는 마들렌 시장 위험에 처한 코제트의 어머니 팡틴이 구속되는 위기에서 구해줍니다. 또 한명의 악인 테나르디에 부부의 계략에 코제트는 병에 걸린 것을 알고 약값을 구하기 위해 머리카락을 잘라 팔고 예쁜 앞니도 뽑아 팔며 미혼모로써 양육비를 벌기 위해 몸을 팔기도 합니다. 팡틴의 여려운 삶이 고스란히 느껴지는 어려운 시대 딸 코제트와의 행복한 생활은 멀기만 합니다.

자베르는 지금까지 자신이 믿어왔던 가치관들이 무너진 것과 법의 엄중함을 믿어왔고 지켜왔던 자신이 법을 어긴 것에 충격을 받습니다. 한평생 정의롭게 살았다고 자부하던 그에게 인생의 허무감을 안겨주게 되고 자신의 정의에 대한 원칙이 장발장의 자비와 사랑이라는 것에 무너지게 되자 자베르는 그동안 자신이 가난하고 무지한 사람들 범지자들에게 새로운삶과 갱생의 기회를 주지 않고 가혹하게 대한 사실에 죄책감을 느끼게 되면서 후회합니다. 사람이 변하기가 쉽지 않은데 악날했던 자베르가 자신의 행동을 뉘우치면서 센강에 몸을 던집니다.

장발장은 죽음이 임박했을음 알고 있었습니다. 테나르디에는 장 발장이 몽트룅쉬르메르 시의 시장이었던 것과 하수구에서 시체를 들고 빠져 나가고 있다는 것을 목격했다고 말합니다. 마리우스는 장발장이 자신의 생명의 은인이며 존경받던 성인임을 뒤늦게 알게 되면서 코제트와 찾아가 용서를 빕니다. 처절하게 외롭고 극단적인 상황에 놓인 한 인간이 어떻게 살다가 어떻게 뉘우치고 용서받고 또 사랑하고 베풀다 갔는지를 인간본성에 비추어 선함과 악함 고귀함을 통해 그려진 영원히 남을 고전 <레미제라블>이었습니다.

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