스트라빈스키

스트라빈스키 - 종(種)의 최후 ㅣ 현대 예술의 거장
정준호 지음 / 을유문화사 / 2021년 1월

첫문장- 이고르 표도로비치 스트라빈스키는 1882년6월17일 러시아 상트페테르부르크 인근의 필란드만 안쪽 오라니엔바움에서 태어났다.

발레곡 <불새>와 관현악곡 <봄의 제전>으로 잘 알려진 러시아 태생 미국 음악가 [스트라빈스키]는 을유문화사 현대 예술의 거장 시리즈로 협찬 받은 책입니다. 2021년 올해 스트라빈스키 타계 50주년을 맞아 음악계에서도 많은 공연을 기대하고 있습니다. 그동안 기회가 될 때 마다 한권씩 구입해 읽고 수집하고 있는 시리즈입니다. 세계 음악사의 거장의 전기(평전)을 읽으면 음악 감상에 한층 더 도움이 될 것이라 생각합니다.

클래식 음악이란 무엇인가? 그것은 살아남은 음악이다. 살아남았다면 다 클래식이다. 죽은 음악을 양분 삼아, 잊힌 음악과 맞서 여전히 전하는 것이 클래식이다.

p.11 스트라빈스키조차 인정했듯이, 위대한 베토벤도 멜로디 위주의 작곡가는 아니었다. 스트라빈스키는 그 점을 시인하면서도 무리하게 멜로디 주도론을 이어간다.‘반독일/친 이탈리아 프레임’의 핵심이 바로 멜로디 즉 선율이기 때문이다. 그는 이런 주장을 통해 자신의 초기 성공작인 [불새], [페트루시카], [봄의 제전] 3부작이 5인조의 중심인물이자 스승이던 림스키코르사코프의 영향을 받은 것이라는 사실을 숨긴다.

p.41 림스키코르사코프가 대위법을 등한시하고 화성학을 집중적으로 교육한 것은 그의 음악 취향을 반영한다. 그가 푸가나 변주곡처럼 건축적인 방식을 주로 사용했던 고전주의자 브람스를 좋아하지 않았다. 브람스와 반대로 화성의 극한을 탐험하기를 즐겼던 바그너 또한 달가워하지 않았다. 그러나 바그너에게 직접 영향을 미친 프란츠 리스트는 졸아했다.

p.65 댜길레프와 스트라빈스키의 진정한 협력은 발레[불새]를 통해 이루어졌다. 스트라빈스키는 사실 1908년부터 한스크리스티안 안데르센의 원작을 가지고 오페라 [나이팅게일]을 만들고 있었다. 원래 3막으로 구상하던 이 곡은 1막이 완정될 무렵 스승의 죽음으로 멈췄다가 작곡을 재개한 작품이었는데, 다길레프를 만나면서 또 중단된 상태였다. [나이팅게일]을 통해 스트라빈스키는 오히려 자신이 오페라를 쓸 실력이 부족하다는 사실을 깨달았고, 대신에 발레를 쓰기로 마음먹었다.

나는 인생이 무엇인지 안다. 이고르 스트라빈스키는 인생이 무엇인지 모른다. 왜냐하면 그는 나를 좋아하지 않기 때문이다. 이고르는 내가 그의 목표에 적대적이라고 생각한다. 그는 부와 명성을 추구한다. 나는 부와 명성을 바라지 않는다. 스트라빈스키는 훌륭한 작곡가지만 인생에 대해 쓰지는 않는다. 그는 아무런 목적 없는 소재들을 창안한다. 나는 목적 없는 소재를 좋아하지 않는다. 나는 자주 그에게 목적이 무엇인가를 이해시키려고 애썼지만, 그는 나를 한갓 어린아이라고 생각했다.

p.123 만년까지도 스트라빈스키는 봄의제전에 만족하지 못했고, 시간이 허락한다면 더 손보고 싶어 했다. 그러나 봄의 제전이 우리에게 주는 가장 중요한 메시지는 바로 정통 으로부터 자유로운 작품이라는 것이다. 그는 다음과 같이 말했다.

“나는 봄의 제전을 쓰면서 어떤 체계도 따르지 않았다. 당시 내가 흥미를 갖던 다른 작곡가들, 곧 쇤베르크, 베르크, 베베른에 대해 생각해 보면 그들의 음악은 훨씬 ‘체계적’이다. 그리고 그것은 위대한 전통에 의해 지탱되었다. 봄의제전을 씀녀서 내가 믿을 거라고는 내 귀뿐이었다. 나는 들었고 내게 들리는 것을 적었다.”

p.215 드뷔시는 림스키코르사코프의 음악은 좋아하지 않았다. 드뷔시는 그를 가리켜 “최악의 자생 악파”라고 말했다. 그러니 림스키코르사코프의 제자 스트라빈스키의 음악에도 고개가 갸웃했을 것이다. 드뷔시는 스트라빈스키를 친절히 대했지만, 주위 사람들에게는 다른 생각을 비추기도 했다. 두 사람은 《펠레아스와 멜리장드》를 나란히 앉아서 본 직후 《봄의 제전》 초연을 관람했다. 당시 극작가 르노르망이 본 드뷔시의 얼굴은 고통으로 가득했다. 과연 르노르망의 시각은 정확했다.

“그것은 억제하지도 감추지도 못하는 슬픔이었다. 자신과 전혀 다른 세계 앞에 놓인 사람의 얼굴이었다. 그것은 뒤에 남은 슬픔이자, 자신의 한계를 드러내는 새로운 형식을 마주친 예술가의 고통이었다.”

을유문화사에서 협찬해 주신 책입니다.

첫문장- 이고르 표도로비치 스트라빈스키는 1882년6월17일 러시아 상트페테르부르크 인근의 필란드만 안쪽 오라니엔바움에서 태어났다.
- P23

[100자평] 간지체성론

간지체성론 - 운을 열어주는 사주명리학의 비밀병기
남덕 지음 / 스타북스 / 2021년 1월

궁금하기는 하나 쉽게 접할 수 없는 학문이라는 점에서 읽고 싶고 기대가 됩니다.

김대리는 어떻게 1개월 만에 작가가 됐을까

김대리는 어떻게 1개월 만에 작가가 됐을까 - 1년에 10권도 읽지 않던
김도사.권마담 지음 / 미다스북스 / 2018년 8월

작년 연말 이벤트에 당첨이 되어 [부와 행운을 끌어당기는 우주의 법칙]을 읽었습니다. 무일품, 무스펙에서 경제적 자유를 이룬 젊은 부자 김도사, 권마담 부부의 성공과 부, 행복에 이르기까지 500번 넘게 출판사로부터 퇴짜를 받고도 당당하게 수십억 자산자가 된 성공담 내용으로 기억을 합니다. 이번에 한책협에서 [김대리는어떻게 1개월 만에 작가가 됐을까] 라는 책으로 작가님의 두 번째 책이 도착했습니다. 책을 좋아하는 모든 사람들은 평생 자기만의 책을 쓰고 남기고 싶은게 작은 꿈입니다, 저도 마찬가지구요. 글쓰기 뿐 아니라 독서에 많은 도움이 되는 책입니다.

인스타나 매스컴을 통해 본업이 작가가 아닌 일반인들이 요즘 책을 쓰는 사람들이 많아졌습니다. 1인 출판을 운영하시는 작가님들의 책을 펴낸 이야기를 읽을 때 책을 쓰는 일이 얼마나 힘들고 어려운 일인지를 전부는 알지 못해도 대략을 알고 있는 사람 중에 하나인데 평범한 사람들이 책을 쓰는 이유는 무엇일까? 궁금해 지기도 합니다.

작가는 대한민국 최대 규모의 책 쓰기, 1인 창업 교육 회사인 한국책쓰기1인창업코칭협회를 운영하면서 7년 동안 700여명의 사람들이 책을 펴냈으며 이들 가운데 코치, 강연가,1인창업가로 활동하는 사람들이 많다고 합니다. 그리고 한달에 책 한권도 읽지 않는 사람과 무작정 한달에 수십권을 책을 읽는 사람을 걱정합니다. 독서에는 반드시 콘셉트가 있어야 하고 그래야 인생의 미래에 콘셉트가 생긴다고 합니다.

당신의 삶을 작품으로 만들어라!

보통 사람들이 성공하거나 부자가 되기 힘든 이유는 딱 하나다. 유명하지 않기 때문이다. 유명하지 않기 때문에 그들이 포털 사이트나 SNS에 어떤 글을 남기더라도 사람들은 주목하지 않는다. 사람들이 알아주지 않는다면 아무리 가치 있는 상품이나 재주가 있더라도 그것을 돈으로 바꾸기가 쉽지 않다.

저자는 보통 사람들이 사람들에게 인정받고 보다 빨리 성공할 수 있는 비결을 알고 있다고 말한다. 그것은 자신의 이름으로 된 책을 쓰는 것이다. 책 속에다 자신의 지식과 인생의 경험, 깨달음, 어떤 주제에 대한 원리와 비법 등을 담는다면 세상에서 가장 가치 있는 작품으로 변한다.

한책협 @k_bookcoach 에서 협찬해 주신 책입니다.

여자를 위한 생각하라! 그러면 부자가 되리라

여자를 위한 생각하라! 그러면 부자가 되리라 - 유리천장을 깨며 부와 성공으로 가는 길
샤론 레흐트 지음, 김송호 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2020년 12월

샤론 레흐트 (Sharon Lechter, Sharon L. Lechter) 저자는 국내에서도 잘 알려진 [부자 아빠 가난한 아빠]의 공동저자입니다. 당신이 정말 간절하게 무언가를 원하고 성취하고 또 바꾸기를 원한다면 목표에 보다 더 집중하고 노력해야 한다고 합니다. 이 책은 전 세계 수백만 여성의 삶에 영향을 줄 수 있는 책으로 출간되었습니다. 일하는 직장인으로 오프라윈프리, J. K 롤링, 마돈나, 마더 테레사 그밖에 세계 유명 기업인들의 여선 CEO 까지 여성들의 성공 법칙 ,꿈을 이루기 위한 성공을 위한 단계별 실천과정과 조언을 담은 책 [여자를 위한 생각하라 그러면 부자가 되리라] 제목에서부터 기분 좋고 흥미로운 책입니다.

어떤 것을 단순히 바라는 것은 그걸 성취할 준비를 마친 것과는 다른 차원이라고 합니다. 어떤 것을 성취할 수 있다고 확신을 갖기 전까지는 아무도 그걸 성취할 준비가 되었다고는 볼 수 없다고 합니다. 마음의 상태를 단순한 희망이나 바람이 아니라 믿음으로 채워야 하고 닫힌 마음으로는 믿음, 용기, 확신을 이끌어 낼 수 없습니다. 책에는 자신의 간절한 바람을 파악했는지, 간절한 바람을 일지에 기록하고 다른 사람들이 말하는 활동, 프로젝트, 목표등을 찾아내고 추려낼 수 있어야 한다는 [스스로에게 물어보기]가 좋았습니다.

여성들은 어떤 문제에 대해 젊은 시야로, 전체적이고, 맥락적인 관점에서 보는 경향이 있다. 매우 복잡한 시장에서는 맥락적인 사고가 확실한 자산이다. 여성의 뇌 구조는 마음의 유연성이라는 또 다른 천성적인 재능을 가져다준다. 마음의 유연성은 현재의 역동적인 글로벌 경제 상황에서 꼭 필요한 리더십 특성이다.

“두 가지 형태의 지식이 있다. 한 가지는 일반적인 지식이고, 다른 한 가지는 특화된 전문 지식이다. 일반적인 지식은 아무리 많고 다양하더라도 돈을 버는 데는 별 효용이 없다. 지식은 돈을 번다는 확실한 목표에 구체적인 행동 계획을 세우는 데 활용되지 않으면 돈 버는 데 도움이 되지 못한다. 이 사실을 알지 못한 채 ‘지식은 힘이다’라고 잘못 믿은 수백만 명의 사람들이 혼란에 빠지고 있다. 지식은 잠재적 힘에 불과하다. 지식은 확실한 행동 계획을 만들고 확신한 목표를 지향할 때만 힘이 된다.

명확한 목표와 간절한 바람을 결합하면 결정을 적시에 보다 쉽게 할 수 있고, 훨씬 덜 미루게 된다. 하지만 만약 당신이 다른 사람들의 의견에 쉽게 흔들린다면 결정 능력에 악영향을 줄 것이다. 매우 성공한 사람을 생각해보라. 아마 당신은 틀림없이 그들이 떠돌이가 아니라고 생각할 것이다. 그들은 확고한 주관으로 쉽게 결정을 내린다. 빠르게 결정하고 행동으로 옮기는 사람들은 종종 그들 분야에서 리더가 된다. 명확하게 결정하려면 용기가 필요하다. 용기는 두려움이 없는 상태가 아니라, 두려움에도 불구하고 행동하는 것이다.

--- 7장 [결정력] 중에서

국일출판사에서 협찬해 주신 책입니다.

장자의 비움 공부

장자의 비움 공부 - 비움을 알아간다는 것
조희 지음 / 리텍콘텐츠 / 2021년 1월

비움을 알아간다는 것

현대인들은 앞만 보고 나아가며 바쁘게 살아가고 있습니다.

인문학자 조희작가는 <장자의 비움 공부>에서 삶에서 중요한 것은 쓸데없는 것들로 내면을 채우는 것이 아닌 자신의 본연의 마음과 만나는 것입니다. 이것이 바로 비움입니다. 인문학자 조희작가의 비움을 통해 우리는 한 단계 더 성숙한 사람이 될 수 있습니다. 비움은 아무것도 하지 말라는 뜻이 아닙니다. 채우기 보다 어려운게 비움이라는 것을 알고 있습니다.

비움은 자신만의 것을 발견해 가꾸라는 의미로 해석할 수 있습니다. 비움을 알아간다는 것은 등수나 한 줄 세우기가 아닌 자신만의 'Only One'을 발견하는 길로 나아가는 것입니다.

성인은 훌륭한 사람이다. 공자는 성인의 길을 가야 한다고 주장했다. 하지만 장자는 달랐다. 성인보다 한 단계 더 나아간 도의 길을 가야 한다고 주장한다. 우리는 누구의 가르침이 맞는지가 중요한 것이 아니라 어렵고 힘든 세상을 살면서 우리보다 앞서 산 성인의 가르침과 지혜를 비우는 것이 중요합니다.

인위적으로 무엇을 채우려고 해서는 안 된다

밝은 임금의 다스림은 공로가 천하를 뒤덮을만 하여도 자기 힘으로 한 것 같아 보이지 않으며, 교화가 만물에 베풀어져도 백성들은 그것을 의식도 못한다. 훌륭한 공로가 있어도 명성이 드러나지 않으며 만물로 하며금 스스로 기뻐하게 만든다. 헤아릴 수 없는 경지에 서서 아무것도 없는 세계에 노니는 것이다.

리텍콘텐츠에서 협찬해 주신 책입니다.