마니에르 드 부아르 5호 Maniere de voir 2021

마니에르 드 부아르 5호 Maniere de voir 2021 - 도시의 욕망 ㅣ 마니에르 드 부아르 Maniere de voir 5
브누아 브레빌 외 지음 / 르몽드디플로마티크(잡지) / 2021년 9월

르몽드코리아가 펴내는 계간 무크지 <마니에르 드 부아르>는 1987년 11월, 르몽드의 자회사 르몽드 디플로마티크가 격월간지로 창간한 이래 최근까지 문화예술, 기후변화를 비롯해 생태, 젠더, 동물, 에너지, 자원, 국제분쟁, 음모, 종교, 대중음악 등 다양한 분야에 걸쳐 매호별로 한 테마를 주제로 출간되는 계간지입니다. 도시에서 사는 현대인에게 도시는 무엇인가 5호 도시의 욕망을 르몽드에서 보내주셨습니다. <마니에르 드 부아르>는 프랑스의 바칼로레아 준비생들과 대학생, 대학원생, 연구자들의 필독지로 사랑받아왔습니다. 한국어판은 지난해 가을부터 계간 무크지로 절찬리에 발행되고 있습니다.

p.6 코로나19의 대유행은 다음 세상으로 나아가는 물꼬를 트기는 커녕 기존의 패러다임만 확대 재생산했다. 전자 상거래 이용이 증가해 디지털 거대 기업이 덩치를 더 키웠고 공공의 자유가 제약을 받는 사이에 제약 산업이 보건 의교계를 장악했다. 하지만 전염병의 대유행이 판도를 바꿔놓은 영역이 있다. 바로 대도시다. 대도시가 다른 지역보다 우세하다는 인식이나 대도시 만능주의는 예전 같지 않다.

p.99 도시화 현상이 가속되면서 수출에 특화된 산업 구역에는 가국적 기업의 활동을 돕는 금융, 조세환경이 조성돼 사회적 불평등과 사회적 착취를 심화시킨다. 임금 농동자의 권리 존중은 도시의 성장에 비하면 발전 속도가 더디다.

p.134 탈산업화를 겪은 스코틀랜드의 글래스고에는 초호화 생활을 영위하는 부유층 지역과 절망의 수렁을 헤매는 빈곤층 지역이 교차한다. 이곳에선 위험한 계급이 사회에서 소외받고, 부자가 자선과 자비를 통해 질서유지를 영속할 수 있다고 믿던 19세기를 떠올리게 한다.

우리가 도시를 좋아하고 도시에 사는 이유는 물론 일자리가 있기도 하지만 편리한 교통, 문화 공간, 다양한 편의시설들이 갖춰 있어서입니다. 하지만 수많은 인파와 아스팔트 속 높은 빌딩숲속에 숨이 막힐때도 많이 있습니다. 책에는 도시는 우리에게 삶의 휴식과 여유를 안겨주는 공간이 아니라 악마에 영혼을 저당 잡히더라도 세련된 초고층 아파트에서 안락한 삶을 영위하려 하는 파라오적 욕망이 우리의 안식처를 뒤엎는다고 했습니다. 우리의 안식처만이 흔들리는 걸까? 지구촌의 모든 안식처가 탐욕의 욕망으로 가득히 꿈틀댄다." 도시에 살면서 도시는 서로 경쟁하고 그 속에서 빈부의 격차는 더욱 심해지고 빈민가의 도시는 이번 코로나에 큰 타격을 입기도 했습니다. 도시를 걱정하는 다양한 문제를 <마니에르 드 부아르>를 통해 한번 되돌아 보는 시간이었습니다.

출판사 지원도서입니다.

고양이달 3 (일러스트 특별판)

고양이달 3 (일러스트 특별판) - 선물 ㅣ 고양이달 (일러스트 특별판) 3
박영주 지음, 김다혜 그림 / 아띠봄 / 2021년 3월

고양이 달3권 / ① 원하는게 다 있으면 천국인가요?

네이버 독서카페 리딩투데이 선물도서입니다.

바리별 하얀 벽에 원하는 것을 그리기만 하면 가질 수 있습니다. 비행기, 자동차 뭐든 가지고 싶은 것을 벽에 그리세요. 그러나 사람의 마음은 절대 얻을 수 없습니다. 그것도 언젠가는 변할 얄팍한 마음이요. 그런데도 그것을 얻기 위해 평생을 바치는게 우리들입니다. 원하는 것 만큼 또 내가 상대방에게 준 것 만큼 받아야 한다면 그것은 사랑이 아닙니다. 바리별 사람들은 원하는 걸 모두 가졌지만 한 가지 고양이달의 마음을 얻지 못해 포기했습니다. 변하지 않을 견고한 마음은 세상에 있나요? 물어보고 싶어지네요.

21세기 권력

21세기 권력 - 인터넷을 소유하는 자 누구이며 인터넷은 우리를 어떻게 소유하는가
제임스 볼 지음, 이가영 옮김 / 다른 / 2021년 10월

21세기권력①

네이버 독서카페 리딩투데이 지원도서입니다.

우리가 매일 사용하는인터넷이 어떻게 생겨났고 어떻게 작동하는지 보여주는 책입니다. 인터넷을 바로잡고 통제하는 일은, 어떤 면에서는 세상을 바로잡고 통제하는 일이라고 했습니다.

우리는 산업 기술을 통제함으로써, 적어도 어느 정도는 모든 인류에게 도움이 되는 방향으로 기술을 사용할 수 있었습니다. 이제 우리는 인터넷을 우리 모두에게 도움이 되는 방향으로 움직일 방법을 찾아야만 하고 그 첫 단계는 인터넷이라는 시스템의 본모습을 똑바로 보는 것이라고 했습니다. 21세기 권력에서 그 해답을 찾아보고 그동안 별 생각없이 사용했던 인터넷에 대해 공부해 보겠습니다.

가장 공적인 연애사

가장 공적인 연애사 - 당신을 사랑하기까지 30만 년의 역사
오후 지음 / 날(도서출판) / 2021년 10월

가장 공적인 연애사 완독

현생 인류는 30만 년 동안 존재하면서 95퍼센트의 시간을 수렵과 채집을 하며 살았고 이 기간동안 지금과는 다른 자유로운 성관념을 가지고 있었다고 합니다. 원시사회는 내 자식, 네 자식이 없는 바리족은 야만적이고 변태적으로 보일 수 있으나 유전자 개념을 명확히 모를 때는 이 방식만이 최선이었을 것입니다. 세월에 따라 연애의 감정과 생각도 많이 바뀌었습니다. <가장 공적인 연애사>를 통해 시대적 흐름을 통해 30만년의 연애사를 알아볼 수 있는 색다른 책입니다.

카마수트라는 저에게는 생소한 용어인데요. 건강한 부부생활을 위한 가이드 라고 합니다. 이 책은 행복한 경혼생활과 여러 명의 자녀 그리고 장수를 약속합니다. 사람들은 카마수트라를 카사노바처럼 자유분방한 사람들을 위한 책이라고 생각하지만 실은 정반대입니다. 힌두교는 상상한대로 좀 엄격했습니다. 대부분 종교가 그렇듯이 강력한 일부일처제를 고집했고 평생 한 명의 배우자만 인정했습니다. 가장 공적인 연애사는 1장 연애의 진화과정에서부터 알수있듯이 남성중심의 이야기입니다, 현대사회로 가면서 변화된 모습을 상상해 봅니다.

p.100 귀족이 귀족이기 위해서는 매너를 갖춰야 했다. 매너라는 건 어린 시절부터 몸에 익히는 것이라 평민들은 접근하기 어려웠다. 귀족들은 자신들만의 복잡한 예법을 만들어 냈고, 이 관습에 스스로 얽매이기 시작했다. 그리고 귀족의 고결함, 일종의 도덕을 강조한다. 귀족의 사회적 의무를 의미하는 ‘노블레스 오블리주’ 역시 이 시기에 생겨난다.

인간을 비롯한 대부분 생명체는 생물학적 부모가 최대 두명입니다. 폴리아모리스트들은 일부처제가 인간의 본성과는 무관하며 가부장적 문화가 만들어 낸 인위적 형태라고 주장했습니다. 언 듯 이해하기 힘든 말인데 폴리피델리티는 다수의 사람이 공동체를 이루고 그 공동체 내에서 자유롭게 관계를 맺는 것이라고 합니다. 그것이 윤리적으로 옳지 않고 상대방에 대한 배신이라는 점에서 기피하는데 인간이어서 가능한 여러 가지 삶의 독특한 형태들도 있다는 점을 책에서 알 수 있었습니다. 한 연애인을 통해 알 수 있듯이 꼭 연애를 하고 결혼을 해서 아이를 낳는게 최선이라는 생각은 아니라는 인식이 사람들 사이에 생긴 것 같습니다. 기존 방식이 아닌 다른 가족의 형태도 생긴 셈입니다.

한 사람을 만나서 사랑을 하고 결혼을 해서 아이를 낳고 같이 늙어 가는 고정관념에서 벗어나 다른 방식의 사람들의 이야기를 접할 수 있는 <가장 공적인 연애사>에서 중세에는 남녀 모두 쉽게 죽었기에 부부가 되어도 함께 사는 기간은 평균 8년밖에 되지 않았고 그러니 성격 차이고 뭐고 그걸 느낄 틈도 없었던 이야기와 여러 신화를 통해 당시 사회의 가치와 성문화를 엿볼 수 있는 유익한 책이라고 생각합니다.

한국어 수업 이야기

한국어 수업 이야기 - 20년 차 한국어 교원이 바라본 외국어로서의 한국어
이창용 지음 / 프시케의숲 / 2021년 10월

네이버 독서카페 리딩투데이 지원도서입니다.

한국어 수업 이야기 ②

p.37 최악의 걸림돌은 시간과 노력을 투자해 좋은 학습 방법을 쓰면 바로 최고의 디딤돌이 된다는 법, 한국어를 전공하지 않는 학습자들에게 한자 학습이 추가 부담이 될지도 모르지만 한자를 배울 만한 충분한 시간을 가진 전공자 같으면 초기의 진입장벽, 즉 어려운 습자 과정이라는 산맥만 넘으면 그야말로 시원한 물이 흐르는 아름다운 계곡이 펼쳐진다.-박노자

우리말에서 한자어가 차지하는 비중은 70%에 이릅니다. 1부에서는

한국어를 가르칠때 한자를 같이 공부했다면 좀더 쉽게 한국어를 공부했을텐데 하는 아쉬움을 이야기 합니다. 저자는 타일러에게 한국어를 가르쳤고 그는 한국 정부가 초청하는 장학생으로 선발되어 한국에 왔고 서울대 어학당에서 한국어를 배웠습니다. 방송에서 보면 한국어도 능숙하고 또 다른 언어에도 유창한 언어 천재로 보였습니다.

대학원 외교학과로 진학했는데 어느 날 우연히 저자와 표정과 목소리가 많이 지쳐 있었습니다. 리포트 때문에 힘들다며 읽어야 할 책이라고 보여주는데 한국어로 쓰인 책이 분명했지만, 〈기미독립선언서〉처럼 조사와 어미만 한글이고 나머지는 다 한자였습니다. 한국어에 한자까지 공부해야 한다니 외국어를 배우는 일은 우리가 영어를 배우는 것처럼 긴 시간과 노력이 필요한 일입니다.