그리움의 정원에서

그리움의 정원에서
크리스티앙 보뱅 지음, 김도연 옮김 / 1984Books / 2021년 12월

그리움의 정원에서 ①

네이버 독서카페 리딩투데이 지원도서입니다.

“미래는 아무것도 아니다. 과거는 아무것도 아니다. 현재의 순간이 우리가 죽는 순간과 조우할 때까지, 우리에게는 단지 현재의 순간만 주어져 있을 뿐이다.” 사랑하는 사람을 떠나 보내고 뒤에 남은 쓸쓸함이 그리움의 정원에 남아있습니다.

크리스티앙 보뱅은 프랑스의 대표 시인이자 에세이스트. 동시대에서는 찾아볼 수 없는 독특하고 맑은 문체로 프랑스의 문단, 언론, 독자들 모두에게 찬사를 받으며 사랑 받는 작가 입니다.1951년 프랑스 부르고뉴 지방의 크뢰조에서 태어나 평생 그곳에서 글쓰기를 하며 문단이나 출판계 등 사교계와는 동떨어진 생활을 하는 고독한 작가입니다. 대학에서 tpourpre』를 출간했고 아시시의 성인 프란체스카의 삶을 유려한 문장으로 풀어낸 『가난한 사람들Le Tr?s-Bas』이라는 작품으로 세간에 자신의 이름을 알렸다. 유서 깊은 프랑스 문학상, 되마고상 및 가톨릭문학대상, 조제프델타이상을 수상했습니다.

크리스티앙 보뱅이 사랑한 여인 지슬렌마리옹 1979년 가을에 처음 만나, 그로부터 줄곧 그가 가장 바쁘고도 고요한 방식으로 사랑한 여인입니다. 1995년 여름 파열성 뇌동맥류로 세상을 떠나고, 같은 해 가을과 겨울, 크리스티앙보뱅은 형언할 수 없는 상실감을 넘어서 그만의 섬세하고 부드러운 목소리로 여전히 생생한 그녀의 모습을 이 책 속에 담았습니다.

그리움의 정원에서

그리움의 정원에서
크리스티앙 보뱅 지음, 김도연 옮김 / 1984Books / 2021년 12월

그리움의 정원에서 완독

네이버 독서카페 리딩투데이 지원도서입니다.

    

“미래는 아무것도 아니다. 과거는 아무것도 아니다. 현재의 순간이 우리가 죽는 순간과 조우할 때까지, 우리에게는 단지 현재의 순간만 주어져 있을 뿐이다.” 사랑하는 사람을 떠나 보내고 뒤에 남은 쓸쓸함이 그리움의 정원에 남아있습니다.

크리스티앙 보뱅은 프랑스의 대표 시인이자 에세이스트. 동시대에서는 찾아볼 수 없는 독특하고 맑은 문체로 프랑스의 문단, 언론, 독자들 모두에게 찬사를 받으며 사랑 받는 작가 입니다.1951년 프랑스 부르고뉴 지방의 크뢰조에서 태어나 평생 그곳에서 글쓰기를 하며 문단이나 출판계 등 사교계와는 동떨어진 생활을 하는 고독한 작가입니다. 대학에서 tpourpre』를 출간했고 아시시의 성인 프란체스카의 삶을 유려한 문장으로 풀어낸 『가난한 사람들Le Trus-Bas』이라는 작품으로 세간에 자신의 이름을 알렸다. 유서 깊은 프랑스 문학상, 되마고상 및 가톨릭문학대상, 조제프델타이상을 수상했습니다.

크리스티앙 보뱅이 사랑한 여인 지슬렌마리옹 1979년 가을에 처음 만나, 그로부터 줄곧 그가 가장 바쁘고도 고요한 방식으로 사랑한 여인입니다. 1995년 여름 파열성 뇌동맥류로 세상을 떠나고, 같은 해 가을과 겨울, 크리스티앙보뱅은 형언할 수 없는 상실감을 넘어서 그만의 섬세하고 부드러운 목소리로 여전히 생생한 그녀의 모습을 이 책 속에 담았습니다.

사람들이 죽음에 대해 안다고 믿는 모든 것과, 고통에 대한 그리고 다시 일상으로 돌아와야 한다는 필연성에 대한 진부한 모든 말들을 전염병처럼 피해야만 한다는 것을. 또한 보뱅은 깨달았습니다. 삶과 마찬가지로 죽음에 있어서도 다른 이의 말에 귀 기울이지 말아야 하며, 죽음을 말할 때는 사랑을 이야기하듯 부드러운 목소리로, 열정 어린 목소리로 말해야 한다는 것을. 죽음의 고유한 특성과 사랑의 감미로움에 어울리는 세밀한 언어를 선택해야 한다는 사실을 알아야 합니다.

보뱅의 그녀는 44년의 짧은 생애를 뒤로하고 파열성 뇌동맥류로 세상을 떠났습니다. 바르바라가 노래한 검은 독수리처럼 예고도 없고 아플 시간도 갖지 못한채 떠난 것입니다. 보뱅은 말합니다. 우리는 잠깐 살기 위해 찰나에 불과한 삶을 살기 위해 두 번 태어나야 한다고 첫 번째는 육신으로, 두 번째는 영혼으로. 이렇게 갚진 인생을 허투루 낭비하지 않는 삶을 살아가야 하지 않을까요. 보뱅은 그리움과 공허가 내 안으로 들어와 가장 큰 기쁨이 되었다고 합니다.

삶과 죽음에 대해 생각해 볼 수 있는 책입니다. 네가 죽은 후 찾아온 가을과 겨울에 나는 너를 위해 이 작은 글의 정원을 정성껏 가꾸었습니다. 그리고 이 정원에는 노래와 이야기로 만든 두 개의 문이 있습니다. 노래는 나의 것이나 이야기는 내 것이 아니고 나는 다만 이야기를 들려주는 사람일뿐 그 이야기를 너의 아이들, 천국의 새이자 너의 영원한 생명인 가엘, 엘렌, 클레망스에게 바친다고 했습니다. 죽음은 언제나 예고되지 않습니다. 남겨진 가족에게는 크나큰 상처이자 그리움으로 남겠죠. 사람들이 죽음에 대해 안다고 믿는 모든 것과, 고통에 대한 그리고 다시 일상으로 돌아와야 한다는 필연성에 보뱅은 깨달았습니다.

환희의 인간

환희의 인간
크리스티앙 보뱅 지음, 이주현 옮김 / 1984Books / 2021년 12월

환희의 인간 완독

네이버 독서카페 리딩투데이 지원도서입니다.

매우 기뻐함을 넘어선 큰 기쁨 환희란 그런 뜻이며 충만한 사랑입니다, 프랑스가 사랑하는 시인이자 에세이스트, 크리스티앙 보뱅의 에세이 <환희의 인간>이 1984Books에서 출간되었습니다. 시인을 통해 본 환희의 인간이란 어떤 것일까요? 보뱅의 시에는 일상의 소소한 풍경이 있고 예술과 예술가, 책과 꽃, 상징적인 인물, 환상, 그리워하는 여인에게 보내는 편지 등 서문을 포함한 열일곱 개의 짧은 이야기들과 그 이야기들 사이에 놓인, 손으로 쓴 짧은 단락들로 구성되어 있습니다. 각각의 이야기들 안에는 깊은 사유와 휴머니티가 전작 『작은 파티 드레스』에서도 보여주었던 보뱅만의 맑고 투명한 문체 안에 압축되어 있다고 합니다. 섬세하고 부드러운 목소리, 일상을 달리 보는 시인의 시선은 이 서로 다른 텍스트들을 하나로 묶어 놓은 책입니다.

침묵에 귀를 기울이고 아름다움을 숨죽여 기다리며 세심한 주의를 기울여 선택한 단어들로 일상의 한순간을 빚어내 선사하는, 프랑스가 사랑하는 시인이자 에세이스트, 크리스티앙 보뱅의 에세이 『환희의 인간』이 1984Books에서 출간되었습니다.

나는 사랑하는 사람을 잃은 후에도 읽을 수 있는 책을 쓰고 싶다. 보뱅은 힘든 시간을 보내고 자신을 구원할 수 있는 것은 읽고, 쓰고, 사랑하는 것이라고 했습니다. 단 한 편의 시라도 주머니에 있다면 우리는 죽음을 걸어서 건널 수 있다. 읽고, 쓰고, 사랑하는 것이야말로 우리를 구원하는 삼위일체라고 했습니다. 사랑하는 사람을 떠나 보내고 꽃에 중독되어 집안 곳곳을 꽃으로 가득 채웠습니다. 꽃은 자신의 색으로 말하고 모든 색들이 외침이라고 표현했습니다. ‘결코 순리를 거스르지 않는 것’이며 ‘순수하지 않은 것 사이에서 꽃을 피우는 순수함’인데, 다시 말하자면 그것은 ‘서투름으로 붉어진 상처 입은 삶’이고, 보뱅은 그것만큼 진실한 것을 본 적이 없다고 말했습니다. 일상을 시로 바꾸는 보뱅의 글 마음이 편안해 집니다.

무엇을 보느냐에 따라 우리는 달라진다. 우리가 보는 그것이 우리 자신을 드러내고, 이름을, 진정한 신의 이름을 부여한다. 보뱅은 책이 한 장 한 장 진행될 때마다 불확실함을 견디고 주저함에 미소 지으며 다른 모든 것은 잊은 채로 우리 안의 희미한 생의 움직임에 주의하는 사람들을 차례로 소개합니다. 어린아이일 때 눈이 내린 풍경을 모두 검게 칠했던 술라주를 비롯해 음악만을 남기기 위해 캐나다로 떠난 굴드, 재킷의 안주머니에 바스락거리는 영원을 널고 불씨와 함께 달리던 파스칼, 신성한 삶이 차갑게 굳지 않도록 마주 본 채 대화 같은 연주를 하던 메뉴인 오이스트라흐, 불안이 너무 커 침대 머리맡에 영원한 것을 두던 관인 바흐 등 보뱅은 꽃과 글이 죽음보다 더 많은 것을 알고 있다고 했습니다. 산더미 같은 설거지거리들을 눈앞에 둔 싱크대 흔한 일상이 그에게는 글이 되었습니다.

독서와 글쓰기로 시작해 고독과 침묵의 <작은 파티 드레스>의 감동이 아직 마음속에 남아있는 아련함이 있었습니다. 크리스티앙 보뱅은 어떤 꼬리표로도 가둘 수 없는 작가이고 “글쓰기란 넘을 수 없는 벽에 문을 그린 후, 그 문을 여는 것이라.” 첫머리부터 이런 문장을 제시하는 사람의 책을 어떻게 평가해야 하는지 보뱅식 마법이 있다고 했습니다. 책을 가능하면 천천히 읽으면서 영혼으로 이끄는 가장 단순한 길을 걸어가는 보뱅의 <환희의 인간>을 사유해 봅니다.

백치 2

백치 2 ㅣ 문학동네 세계문학전집 206
표도르 도스토옙스키 지음, 김희숙 옮김 / 문학동네 / 2021년 11월

백치2 ①

네이버독서카페 리딩투데이 영부인 선물도서입니다.

리자베타 프로코피예브나는 사람들이 자기를 존경한다는 것마저 믿지 않게 됐고 거기에 모든 불행이 있었습니다. 딸들을 보면서도 그녀는 자기가 항상 뭔가로 딸들의 앞길을 방해하는 게 아닐까. 자신의 성격이 우스꽝스럽고 젊잖지 못하고 괴팍한게 아닐까 하는 의심으로 괴로워 합니다. 그렇게 까지 자기비하를 하는 이유를 이해하기는 힘이 드는 대목입니다. 엄마의 입장에서 결혼을 하지 않는 딸들을 보며 자신의 잘못이라고 자기와 같이 괴짜가 될것이 두려웠던 모양입니다. 한편 공작은 막내딸 아글라야 이바노브나에게 청혼한 적도 없었는데 그녀는 절대 공작과 결혼하지 않겠다고 공작에게 함부로 대합니다. 백치2권에서는 어떤 이야기로 전개 될지 기대되며 읽기 시작했습니다..

BTS와 철학하기

BTS와 철학하기 - 소유에서 존재로, 넘버원에서 온리원으로, 진리에서 일상으로
김광식 지음 / 김영사 / 2021년 11월

BTS의 노래가 철학과 만나는 특별한 책 <BTS와 철학하기>는 전 세계인의 마음을 사로잡은 BTS 세계관을 철학적으로 사유한 최초의 책으로《김광석과 철학하기》 김광식 교수의 두 번째 철학 콘서트! 입니다. 2013년 데뷔해서 국내외 신인상을 휩쓴 방탄소년단은 지금은 명실상부 한국을 대표하는 최정상 보이 그룹으로 성장했고 전 세계적으로 방탄소년단 열풍을 일으키며 ‘21세기 팝 아이콘’으로 불리우는 자랑스러운 보이밴드 그룹입니다. 책은 BTS의 노래에 철학을 접목 시켰다는 점에서 흥미롭고 재미있게 읽었습니다.

보통 누군가를 넘어선다고 할 때는 주체와 대상이 서로 다르다. 그런데 초인 철학에서 넘어서야 할 대상은 자기이기 때문에 넘어서는 주체와 넘어서지는 대상이 동일하다. 넘어서지는 존재는 부정되어 내려가고, 넘어서는 존재는 긍정되어 올라간다. 그렇다면 ‘자기 넘어섬’은 자기를 부정하는 동시에 자기를 긍정하는 것이고, 자기를 내리는 동시에 자기를 올리는 것이다. 더 정확히 말하자면 자기를 부정해 자기를 긍정하는 것이고, 자기를 내려 자기를 올리는 것이다, 창조를 위한 파괴만큼 위험천만하고 달콤한 모험은 없다. 내 피 땀 눈물 내 마지막 춤을 다 가져가도 좋을 만큼 p.26 제2악장 춤추는 별을 낳으려면 혼돈을 지녀야 한다.

소년이 출세의 꿈을 이루기 위해 모든 것을 포기했지만, 결국 감당하지 못하고 그 꿈의 수레바퀴 아래 깔려 헤어 나오지 못했다. 유일하게 마을 프로젝트를 반대한 구둣방 주인은 장례식에서 “우리가 소년을 죽인 공범”이라며 마음 사람들의 욕망을 비난한다. 소년을 깔려 죽게 한 수레바퀴는 뭘까? 이 욕망은 수레바퀴처럼 쉴 틈 없이 숨 막히게 돌아가며 추월하고 추월당하는 치열한 경쟁에 모두를 끌어들인다. (중략) BTS는 인간적인, 너무나 인간적인 고유한 욕망들을 포기하라는 비열한 세상의 명령을 거부하라고 노래한다. 연애와 결혼과 출산을 포기한 3포 세대. 집과 인간관계마저 포기한 5포 세대, 꿈과 희망마저 포기한 7포 세대, 그것을 넘어 온갖 욕망들을 포기한 N포 세대에게 포기를 거부하라고 소리친다. 청춘이야말로 그 거대한 수레바퀴에 맞서 싸울 수 있는 “쩌는”전사들이니까. p.129 '쩔어‘와 리좀의 철학

책은 BTS의 노래에 철학을 접목 시켰다는 점에서 흥미롭고 재미있게 읽었습니다. 펜데믹이 장기화 되면서 희망을 이야기 하기가 어려운 시기입니다. BTS와 철학하기를 읽으면서 많은 사람들이 꿈과 희망을 잃지 않았으면 좋겠다고 생각합니다.

도서는 김영사에서 지원해 주셨습니다.