여덟 번째 불빛이 붉게 타오르면

여덟 번째 불빛이 붉게 타오르면 - 사르담호 살인 사건
스튜어트 터튼 지음, 한정훈 옮김 / 하빌리스 / 2022년 2월

여덟 번째 불빛이 붉게 타오르면 완독

네이버 독서카페 리딩투데이 지원도서입니다.

1634년, 네덜란드령 동인도제도 바타비아에서 사르담호를 포함한 일곱 척의 배가 바다로 나와 암스테르담으로 향한다. 거대한 무역선을 배경으로 펼쳐지는 고딕 미스터리 소설<여덟 번째 불빛이 붉게 타오르면>을 읽고 있습니다. 1634년, 네덜란드령 동인도제도 바타비아에서 사르담호를 포함한 일곱 척의 배가 바다로 나와 암스테르담으로 향한다. 항해에 나선 일곱 척의 배와 어디선가 나타난 여덟 번째 불빛.이 불빛이 붉게 타오를 때마다 누군가가 죽거나, 다치거나, 사라진다! 저주받은 배, 의문의 경고, 수상한 승객들, 그리고 단 한 번의 치명적인 항해… 거대한 무역선을 배경으로 펼쳐지는 고딕 미스터리입니다. 그 여정은 8개월 질병, 폭풍, 해적의 손아귀에서 아드리안 크로웰스 선장과 탑승객은 암스테르담에 살아 돌아갈 수 있을까요.

아렌트와 야코비 드레히트가 대치하는 소란 속에서 샌더 커스가 승선하는 것을 아무도 눈치채지 못하고 이 배에 어떤 위험이 도사리고 있는 간에 이사벨은 바타비아가 안전하다고 스스로를 설득하는 비겁함을 용납하지 않을 것입니다. 이사벨은 가난했고, 혼자였고 여자였습니다 이는 바티비아의 골목길마다 이빨이 있다는 걸 의미했고 신은 그녀에게 함스테르담에서의 더 나은 삶을 제시했기 때문에 용기를 내야 했습니다. 비명은 경고였습니다.

오렌지 빛이 피처럼 붉게 변하며 여덟 번째 불빛이 보였습니다. 그 순간 그걸 향해 달려가거나 아니면 멀리 달아나야 했다. 머뭇거리는 건 아무런 도움이 되지 않을 터였다. 뭔가가 아렌트의 발밑에서 질퍽거렸다. 손을 뻗어 그걸 만져 보려는 순간, 새미가 말했습니다. “피일세.” 새미가 인상을 쓰며 말했다. “피 냄새가 나.” 아렌트가 가축우리 문을 열어젖혔고 모든 가축이 죽어 있었고 내장이 흘러나와 있었습니다. 그는 암퇘지가 가장 불쌍하다고 생각했고 그 돼지가 비명을 지른 게 틀림없었습니다. 범인은 가축을 도살하고 상징으로 표시를 남긴 것입니다. 이건 혼란스럽고 사악한 일임에는 틀림없습니다. 소설의 긴장감은 미스터리 속으로 빠져 들게 합니다. 그런데 여덟 번째 불빛은 사라지고 없었습니다.

문둥병자의 저주, 불길한 상징, 무더기로 도살된 가축들, 하나둘씩 죽어 나가는 탑승자들…

책을 읽는 독자라면 이러한 긴급한 상황에서 배에서 내리고 싶을 겁니다. 하지만 배에서 내린다고 해도 망망대해 바다로 빠질 수는 없을 것이구요. 배를 비우고 그런 다음 배의 모든 부분을 수색해야 합니다. 헤이스 중위는 어제 화물칸 재단에서 발견되었고 이미 선원들 중에 악마의 추종자가 생겼습니다. 그러나 크로웰스 선장을 돛을 완전히 펼쳐 폭풍우보다 빠르게 전진할 것을 명령했습니다.

 아렌트는 보즈를 뒤쫓으려고 화물상자 쪽으로 발걸음을 옮기고 화물 상자 안으로 손을 넣는 순간 무언가가 아렌트의 머리를 강타하고 순간 의식을 잃고 쓰러지고 맙니다. 고통 속에서 깨어나는 순간 화물칸이었고 입에는 재갈이 물려 있고 몸은 기둥에 묶여 있었습니다. 보즈는 아렌트 옆에서 기둥에 올드 톰의 상징을 새기고 있었습니다. 코넬리우스 보즈가 누구입니까 총독의 시종장이자 최고의 참모 본래 총독과는 경쟁 상대였으나 그에게 패배한 후 총독을 보필하는 시종장이 된 그가 포세이돈을 훔진 자일까요? 아렌트가 위험한데 위기를 빠져 나올 수 있을지 흥미로운 전개입니다. 스튜어트 터튼 작가의 책은 이번에 처음 읽었는데 다른 작품도 읽고 싶을 정도로 흥미로운 작품이었습니다. 사르담호는 무사히 암스테르담에 도착할 수 있을까요.

별은 사랑을 말하지 않는다

별은 사랑을 말하지 않는다 - 밤하늘과 함께하는 과학적이고 감성적인 넋 놓기
김동훈 지음 / 어바웃어북 / 2022년 3월

떠나보내기 아쉬운 밤,

이야기 나누고 싶은 밤,

기억하고 싶은 밤

밤하늘에 밑줄을 긋는다.

밤하늘과 함께하는 과학적이고 감성적인 넋 놓기

별 보러 가볼래 

서울에서는 안타깝게도 밤 하늘의 별을 보기가 어렵습니다. 초등학생 때 월간지 사은품으로 천체망원경을 받은 것이 계기가 되어 별과 우주를 동경하기 시작한 저자는 별이 잘 보이는 곳을 찾아 호주, 몽골, 남미, 북유럽을 여행합니다. 아름답고 신비로운 밤하늘을 보며 ‘넋 놓기’를 권유하는 책 <별은 사랑을 말하지 않는다>는 어바웃어북에서 보내주셨습니다. 별과함께 과학적 감성을 느껴 볼 수 있는 책입니다.

"인간의 상상력은 우주 어딘가로부터 온다는 말, 사실인가 보다.“

2015년에는 2분 25초 동안 일어나는 개기일식을 관측하려고 비행기를 10여 회 갈아타고 북극 스발바르제도에 다녀왔다. 스발바르제도는 영하 20도의 매서운 추위보다는 주민 수보다 많은 북극곰의 위협을 걱정해야 하는 곳이었다. 그는 몽골 초원의 비포장도로를 달리느라 몸이 녹초가 되어도 별 때문에 잠 못 이루는 밤이 계속되길 비는 사람이다.

“산에 오르기 전에 숨을 고를 겸 그 아래 설치된 캠프에서 하룻밤을 보내기로 했다. 어둠이 내려오자 몽골 전통 가옥인 게르의 난로 연통 위로 마치 연기처럼 은하수가 피어올랐다. 이곳은 우주와 지상의 기운이 만나는 접점이구나! 별빛이 두 눈으로 쉴 새 없이 뛰어드는 통에 별이 모두 물러날 때까지 잠을 청할 수가 없었다. 솔롱고스(Solongos)에서 온 이방인의 소원은 불면의 밤이 끝나지 않는 것이었다.” -p.22

큐폴라에서 가장 인기 있는 활동은 ‘지구 바라보며 멍 때리기’다. 시속 2만 7744km로 지구를 도는 국제우주정거장에서는 24시간 동안 일출과 일몰을 16번 볼 수 있다. -p.92

풍랑에 흔들리는 고깃배만큼이나 덜컹거리는 자동차에 몸을 싣고 몽골 초원을 질주하다가 만년설을 간직한 참바가라브산 아래 텐트를 쳤다. 야생말들도 발걸음을 멈춘 채 서서 잠을 청했다. 별들이 밤새 분주히 하늘을 맴도는 동안 지상의 우리는 밤하늘의 별만큼 많은 이야기를 나누었다.-p.100

밤 하늘올 올려다봅니다. 제가 사는 지구의 아주 작은 점에도 못미치는 곳의 밤하늘은 별도 달도 없습니다. 저자는 바이러스가 일상을 집어삼킨 지 3년째. 분주히 움직이던 세상을 향해 ‘일시 정지’ 버튼을 누르자, 미세먼지로 뿌옇던 하늘이 맑아졌다고 했습니다. 인공불빛의 위세가 약해지고 맑아진 밤하늘에는 종전보다 많은 별이 찾아 왔구요. 어두운 밤하늘을 찾아다니며 별과 눈 맞추는 데 매료된 이들은, 이 고요한 즐거움을 ‘별멍’이라고 부른답니다.『별은 사랑을 말하지 않는다』는 아름답고 신비로운 밤하늘을 보며 ‘넋 놓기’를 권유하는 책입니다. 31일째 명왕성의 푸른 하늘, 소마젤란은하의 NGC 330 동갑내기 별, 우주의 신기루 아인슈타인 십자가도 밤하늘과 함께하는 과학적이고 감성적인 넋 놓기 <별은 사랑을 말하지 않는다> ‘별멍’ 하고 싶은 책입니다.

소중한 책은 어바웃어북에서 지원해 주셨습니다.

니코마코스 윤리학

니코마코스 윤리학 (그리스어 원전 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 42
아리스토텔레스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2022년 2월

현대지성 클래식042 니코마코스 윤리학 ②

“ 신은 항상 하나의 단일한 즐거움을 누린다.”

아리스토텔레스는 사람이 피해야 할 세종류의 성품 중 악덕과 자제력 없음 그리고 짐승 같은 것을 꼽았습니다. 절제와 자제력이 있다는 것은 곧 성인이라는 점에서 아이과 다르고 어른이 된 것이라고 생각합니다. 호메로스는 자기 작품 속에서 프리아모스로 하여금 헥토르가 아주 좋은 사람이었다고 하게 하려고 그는 죽을 수밖에 없는 인간의 자손이 아니라 신의 자손처럼 보였어 라고 말한 점을 이야기 합니다. 짐승에게는 악덕이나 미덕이 없고 신에게도 그런 것이 없지만 영웅적이고 신적인 미덕은 일반적인 미덕보다 더 존경할 만하고 짐승같은 것은 악덕과는 다른 어떤 종류이기 때문입니다. 하지만 짐승만도 못한 사람들이 간혹 있습니다. 부모 형제 자매, 혈육을 죽이고 아이를 유괴하고 성추행을 하고 살인까지 서슴치 않는 그런 자들도 있습니다.

최고의 지성 아리스토텔레스는 자제력이 있거나 없는 것을 각자 미덕이나 관련된 성품으로 여겨서도 안 되고 미덕이나 악덕과 다른 종류로 여려서도 안된다고 이야기 합니다. 사회탓으로 돌리고 세상 탓으로 여기면서 사람들은 화가 많아졌습니다. 니코마코스 윤리학에서는 인간의 행복은 어디에서 오고, 어떻게 가능하며, 유지되고 발전하는가를 아리스토텔레스가 스스로 이해하고 강의하기 위해 정리한 글이라 읽고 이해하기 쉽게 정리한 것이 장점입니다. 그리스인들이 그토록 원하던 행복한 사람은 지금 현대인에게도 일맥상통하지 않을까 생각됩니다.

이건희 컬렉션

이건희 컬렉션 - 내 손안의 도슨트북
SUN 도슨트 지음 / 서삼독 / 2022년 2월

이건희 컬렉션 ③

피카소 탄생140주년 특별전을 관람한 적이 있습니다. 지금까지 화가로만 알고 있던 피카소였는데 조각, 판화, 도자기 등 다양한 분야에서 활동했고 많은 작품을 남겼다는 것을 알고 놀랐습니다. 그리고 우리나라와 깊은 인연이 있었습니다. 피카소의 작품 중 <한국에서의 학살>은 1950년 우리나라에서 벌어진 6.25전쟁의 참상을 그린 작품입니다. 여인들과 아이들에게 총과 칼을 겨누고 있는 사진 생각만 해도 끔찍합니다. 2차 세계대전이 한창이던 1944년 피카소는 독일의 반대편에 서기 위해 프랑스 공산당에 입당하고 프랑스 공산당은 피카소에게 아시아의 작은 나라에서 벌어진 전쟁의 참상을 그림으로 그려달라는 부탁을 받고 프란시스코 고야의 작품<1808년 5월3일>에서 영감을 받아 탄생한 그림이라고 합니다. <이건희 컬렉션>에서도 작품이 소개가 되었네요. 여러 정치적인 해석과 이유로 인해 한국에서는 소개되지 못하다가 피카소 탄생140주년 특별전에 처음 소개되어 피카소를 사랑하는 한국 독자에게는 뜻 깊은 작품으로 영원히 남을 것 같습니다.

가난하지 않은 사랑

가난하지 않은 사랑 - 사랑을 선택하면 가난해진다는 편견
주서윤 지음 / 모모북스 / 2022년 2월

“사랑은 한 개인의 삶을 구할 거라 믿어요.”

사랑은 결코 가난하지 않다는 믿음. 사랑은 한 개인의 삶을 구하기도 한다는 믿음. 그 작고 견고한 믿음이야말로 현실을 살아가는 우리에게 꼭 필요한 것일지 모릅니다. 알면서도 우리는 잊고 살지요. 주서윤 작가의 <가난하지 않은 사랑>은 글귀 하나 하나가 마음을 울리는 그런 감성글 입니다. 지금 혼자 있어서 외로운가요, 열심히 일을 해도 미래가 불안한가요, 사소한 말한마디가 서운할때도 나를 믿고 나를 사랑해주세요. 저자의 말대로 사랑은 한 개인의 삶을 구할 거라고 믿으면 됩니다.

나라는 인간은 관계에서 얻은 기억의 총합으로 구성된 듯했다. 타인과 행복을 나눈 기억, 타인에게 위로를 받은 기억, 그런 기억 따위가 내 인격을 구성한다는 생각이 문득 들었다. 좋은 사람이 되려면 나쁜 사람에게 고통 받았던 기억보다, 좋은 사람과 사랑하고 사랑받았던 걸 더 많이 기억해야 한다는 생각이 들었다. 고통은 돼지 꼬리에 개 얼굴을 하고 있는 이상한 수면 베개이다. 머리로는 이해가 안 되는 데 분명히 존재한다.---p.38

외로움은 혼자일 때 느끼는 감정이다. 그런데 외로움을 느끼는 이유는 사람이 필요해서가 아니다. 나를 필요로 하는 사람이 없다고 느끼기 때문이다. 나는 남자가 의자를 찾음으로써 내 존재의 불필요성을 더 선명히 느꼈다. 의자보다 가치 없는 인간은 고독이 확정된 시간을 견뎌야 했다.---p.111

진실은 외면할수록 분노로 화답한다. 세상에게 자주 화났던 이유는 아마 이것 때문이었을 것이다. 편한 삶은 없는데 자꾸 있다고 생각해서, 그게 나에게는 해당이 안 되고 그 점이 겁나게 억울해서. ---p.211

인생을 잘 살아가는 것은 정답은 없지만 항상 그랬듯이 나를 바로 잡고 하루하루 일상이 무너지지 않게 내 소신대로 하면 됩니다. 내 자신을 먼저 사랑하는 일이 우선이겠죠. 20.30대 청춘들에게 추천하고 싶은 책입니다.

소중한 책은 협찬 받은 도서입니다.