스물 다섯 살 콩스탕스의 귀여운 이야기 ^^

밑줄 긋는 남자 (보급판 문고본)
카롤린 봉그랑 지음, 이세욱 옮김 / 열린책들 / 2008년 5월

 이제는 책을 소장해서 읽고 있지만, 고등학생 때만 해도, 도서관을 이용해서 책을 빌려 보았는데, 그것이 내 고등학교 생활의 소소한 기쁨중의 하나였다. 이 책에 나오는 스물다섯살 여자 콩스탕스처럼 나도 도서관에 회원을 등록하고(무료였다) 책을 빌려다 보곤 했었다.

스물다섯 살의 콩스탕스. 그녀는 고독하고 단조로운 매일을 보내다 동네 도서관을 이용하게 되는데, 도서관에서 빌려온 세권의 책 중 한권에서 메모를 발견하게 된다. 그 메모란 도스또예프스끼의 <노름꾼>을 읽어보라는 권유의 글을 발견하게 되는데.. 

흥미가 생긴 콩스탕스는 그 책을 다시 열람하게 되고, 책에서 밑줄 그인 문장들을 발견하게 된다. 그리고 또 다시 이어지는 다른 책들에서의 밑줄 그인 문장들...

내가 고등학생 때 도서관을 이용하며 보았던 책들 중에서도 이런 경우가 있었다. 어떤 책에서는, 밑줄 그은 책들도 있었고, 또 어떤 책에서는 폰번호가 적혀 있는 책들도 있었다.

하지만 그때의 나는 그다지 큰 관심이 가질 않았다. 다만, 공공으로 이용하는 책에 이렇게 하면 쓰겠는가? 라는 비난의 마음만 가졌을 뿐이다. 사실 나는 책에 밑줄을 긋는 다는가. 메모를 한다던가. 또, 책을 구기는 것을 상당히 싫어 한다.

어떤 사람들은 흔히 넘어갈 수 있는 것을 콩스탕스는 관심을 가지고  밑줄을 그은 남자가 자신에게 말을 걸어오는 것이라고 생각한다. 

도서관을 들락날락 하면서, 밑줄 그은 남자에 대해 상상하고 심지어는 그 사람을 위해 파란색 가운 까지 사다 놓는 콩스탕스.결국 밑줄 그은 남자를 찾지는 못했으나, 외로웠던 그녀의 생활에 진정한 사랑을 찾게 된다.

콩스탕스의 귀여운 심리와 발랄함이 느껴지는 책이었다.
너무도 금방 읽혀져 내려간 책이었고, 그녀의 심리가 돋보이는 책이었다. ^^

둘이 사는 삶에 행복한 게 있다면, 그건 메아리가 있다는 점이리라.

언뜻 보기에 어리석고 황당하기 짝이 없는 생각이라도 그것이 마음속에 너무 단단하게 뿌리를 내리면, 마침내 그것을 현실적인 일로 믿어 버리는 경우가 가끔 있다. 더욱이 그런 생각이 강렬한 욕망과 결부되어 있을 때는, 그것을 결국 숙명적이고 불가피하고 미리 정해진 것, 존재하지 않을 수 없고 일어나지 않을 수 없는 일로 받아들이게 된다. 그렇게 되기까지는, 아마도 욕망 이상의 어떤 것, 즉 몇몇 예감의 결합, 비상한 의지력, 상상 때문에 생긴 자기 도취 따위도 한몫을 할 것이다.

존재하지 않는 것일수록 더 크게만 느껴지고 온 공간을 차지하는 법이다.

누군가를 사랑한다는 것. 그것은 우리에게 아무것도 가져다 주지 않는다. 물론 백치처럼 자기 도취에 젖고, 마음이 흥분되며, 가슴 한쪽이 갑자기 아릿해지고, 얼굴이 화끈거리며, 관능이 새로이 꿈틀거리는 것을 즐길 수는 있을 것이다. 그러나 사랑하는 일이 다른 뭔가를 가져다 주리라고 기대해서는 안 된다. 사랑의 고전적인 오류는 거기에서 싹트는 것이다. 사랑이 지속되기에는 적합하지 않다. 사랑은 한줄기 바람일 뿐이다.

마광수 님의 문화.인물.성에 대한 비평집.

모든 사랑에 불륜은 없다 - 마광수 문화비평집
마광수 지음 / 에이원북스 / 2008년 4월

처음 이 책을 만났을때 이런 물음을 생각해 보라고 하였다.
사랑과 불륜의 차이는 무엇인가? 라고 말이다. 이 두가지 단어의 차이란 어떤 것일까? 였는데..  내 개인적인 의견으로는 사랑과 불륜의 차이는 분명히 있다고 생각했다. 그리고 현재도 그렇게 생각하고 있다. 흔히들 결혼한 사람을 사랑하는 것도 나는 불륜이라고 생각한다. 하지만 저자 마광수 님은 그런 시선으로 사랑과 불륜을 보지 않는다고 한다. 결혼한 사람을 사랑하는 것도 또한 사랑이고. 나쁜 시선으로 보지 않는 것. 그것이 진정 인간적인 것이라고 말한다.

외국의 어떤 사람이 자신의 아내를 친구가 욕심을 내서 섹스를 하고 서로 좋아하게 되었는데, 그 남편은 이혼을 하면서 그 두사람을 환영해 주었다고 한다.
어떻게 보면 도저히 이해할 수 없는 일이겠는데, 마광수 작가는 그것을 좋은 시선으로 보았으며, 사랑은 시작과 동시에 이별이며, 한남자와 한 여자만 평생 사는것은 좋은 일이 아니라는 시선으로 이 책의 내용을 이끌어 가고 있다.

조금은 그런 마광수 작가의 표현이 한국의 인식에 박혀 잘못된 시선으로... 조금은 비난의 시선으로 보여지기도 하는게 사실이다.
하지만 사람은 자신만의 생각이 있는 것이겠거니.. 라는 생각으로 책을 읽었다.

이 책은 사랑과 불륜에 대한 이야기 그것 뿐만이 아니라. 마광수 작가의 문화에 대한 비평집이다. 제목을 차라리 <마광수 문화비평집>이라고 했으면 더 좋지 않았을까.. 싶은 생각이 든다.
마광수 작가의 정치에 대한 의견. 문학에 대한 그의 시선. 그리고 그 자신이 그동안 펴 낸 책들에 대해 심의가 들어온 것에 대한 그의 비난섞인 이야기들이 실려 있다. 그리고 김용옥.안성기.이어령.노태우.중광.그의 제자였던 강리나 에 대한 그의 비평도 함께 실려있다.

누구의 시선도, 비난도 눈치 보지 않고 쓴 마광수 작가의 솔직한 책이었다. 나 같았다면 그렇게 속내를 다 보여주는 이런 책을 쓰지 못했으리라.. 하는 생각을 해 본다.
나는 야한 여자가 좋고. 어린 여자가 좋다. 라고 말하는 마광수 작가. 여성들의 비판이 쏠릴만도 하지만 솔직한 그의 고백에. 비평에. 박수를 쳐 주고 싶기도 하다.

이 책을 읽으면서 <보바리의 남자 오셀로의 여자>라는 책이 생각났었다. 그 책또한 한 평생을 한여자와 한 남자가 사는것은 인간적이지 못하다고 했었는데 말이다.. 밤에는 의사의 아내로서 그리고 낮에는 매춘부로 일했던 <대낮의 미녀>속 세브린느 처럼 쾌락을 느낀 그녀는 잘못한 일이 아니라고... 성적 만족은 개인에게는 행복한 삶의 원동력이 되고 사회적으로는 굳건한 안정과 사회발전을 이룩하는 것이라고 저자는 말한다.

내게는 조금 충격적인 책이었다.

모든 사랑에 불륜은 없다. 모든 사랑에 변태도 없다. 모든 사랑에 퇴폐도 없다. 사랑은 '순간을 연소시키는 것'이다. 거기엔 아무런 조건도 규약도 제도도 개입하지 못한다.

우리가 잊지 말아야 할 것은 나이를 먹으며 늙어갈수록, 그리고 뼈저린 고독과 소외감을 느끼게 될수록, 거기에 비례하여 '지적 성숙'이 급속도로 이루어진다는 사실이다. 물론 여기서 말하는 '지'는 단순한 지식의 축적이나 정신우월주의를 의미하는 것은 아니다.그것은 정신과 육체를 두루 꿰뚫는 사려깊은 통찰력에 가깝다.노탐에 따른 속물적 출세주의나 성적 허기증에 따른 종교적 신비주의에 빠지지만 않는다면 사람은 누구나 '지적 성숙'을 이루어 낼 수 있다. 인생에서 가장 중요한 것은 역시 '끊임없이 배우는 것'이다.

세종의 현명함을 잘 읽을수 있는 책이었다.

세종, 부패사건에 휘말리다 - 조말생 뇌물사건의 재구성
서정민 지음 / 살림 / 2008년 3월

 조선시대. 뇌물로 일어난 부정부패사건을 계기로 현재 20세기 검사인 저자 서정민 작가가 다시 그 사건을 재구성한 책이다.

왜 세종은 부패한 관리 조말생을 다시 등용했는가? 세종의 자질과 중도를 지키는 실리적 법치주의를 따르는 훌륭한 왕이었음을 이 책은 말해주고 있다.

조선시대- 조정에 탄핵의 글이 담긴 상소가 한 장 들어왔다.
병조판서 조말생에 대한 탄핵의 글-
병조판서 조말생은 태종때부터 신임을 받아온 인물로 세종때까지 왕의 신임을 받아오면서 조정에 평생을 바친 사람이다.

관료들의 탄핵으로 조말생 그가 노비로 뇌물을 받았다는 사실이 드러나고, 그의 죄목으로 보아 당연히 사형을 처해야 한다고 대간들은 왕께 고한다.  하지만 세종은 그의 죄가 사형에 처해야 함은 당연하나 그간의 그의 공로로  먼 곳으로 귀양을 보내라고 결론지었다.

사형을 해야 함이 당연함에도 말이다. 하지만 세종의 심중에는 더 깊은 속 뜻이 있었다. 세종의 그런 결론에 관료들은 매일 상소문을 올렸지만 그 부패사건에서 이긴것은 세종이었다.
세종 10년 조말생은 다시 귀양살이에서 사면을 받았고, 다시 동지중추원사에 제수된다. 대간들의 전원 사직서를 낸다는 시위에도 세종은 뜻을 굽히지 않았다. 여기서 생각해 봐야 할 것..

왜 세종은 부패한 관리 조말생의 죄를 감하여 주고 다시 등용했는가? 인데..  그 당시 나라 상황은 명나라와의 문제와 여진족의 문제가 함께 있었던 국난의 시기였다.

세종은 조말생이라는 인재를 소중히 여겼던 것이다. 비록 뇌물사건을 일으켰지만 말이다. 조말생이 다시 귀양살이에서 풀려나 부름을 받고 조정에 온 이후. 세종으로 받은 임무를 완벽히 수행해 내었다.

세종은 인재를 아는 사람이었다.
한정된 인재 속에서 능력있는 사람을 식별할 줄 아는 안목. 그리고 죄목을 떠나서 대의명분보다 나라의 이익을 생각하고 좋은 결론을 맺게 한 리더의 의지와 결단을 잘 볼수 있는 세종의 대한 이야기가 실려 있는 책이었다.

현재 우리나라의 정치관계속 만연해 있는 부정부패와 인재라고 할수 없는 사람들. 그리고 정치인들...조선시대의 조말생 뇌물사건을 현재의 관점에서 작가는 재구성해 놓았다. 그리고 다시 한번 알게 된 세종의 현명함을 엿볼수 있는 책. 좋은 책이었다.


대간들은 자신들이 옳거든 조말생을 파직하고, 조말생이 옳거든 자신들을 파직하라는 이분법적 논리에서 접근하며 세종을 압박하였다. 그러나 국가를 경영하는 세종에게 이러한 이분법은 있을 수 없었다. 대간들은 사법체계와 법치 측면에서 엄격한 법 집행을 추구.간언하는 등 직분을 다하였으며, 국왕은 중용론에 입각하여 부패논란의 정략화를 방지하면서 민본정치를 구현하고자 국가에 긴요한 인재를 반드시 등용하고자 하였다.

인사가 만사라고 한다. 세종은 조말생을 과감하게 재등용하여 자주국방과 민본정치의 이념을 실현하였다. 이러한 성과에 대하여는 어느 신하도 인정하지 않을 수 없었다. 세종은 포용과 통합을 통하여 실리주의적 통치철학을 실현하였을 뿐 아니라 사법체계와 법치 안정을 꾀한 것이다.

스무살, 도쿄

스무 살, 도쿄
오쿠다 히데오 지음, 양윤옥 옮김 / 은행나무 / 2008년 5월

4번째로 접하는 오쿠다 히데오 님의 소설이였다.
<공중그네> 와 <걸> 그리고 <마돈나> ....
단순하게 유쾌하고 재미있는 책을 써내려가는 작가이구나. 라고 생각해 왔었는데, <마돈나> 책에서부터 이 저자의 팬이 되어버린것 같다.  그리고 이번에는 청춘을 소재로 삼은 <스무살, 도쿄> 이다.

배경은 1980년대 도쿄. 나고야가 고향인 한 청년 다무라 히사오의 20대 청춘 이야기를 그려 나가고 있다. 다양한 사람들을 만나고. 경험하며 20대의 청춘을 보내고 있는 히사오의 이야기-

레몬 - 1979년 6월 2일
여기에 등장하는 레몬이란 술잔을 채워줄 때마다 레몬 조각을 넣고 마지막에 모인 레몬 숫자로 계산을 할때의 레몬조각이다. 그리고 1년의 재수생활을 거쳐 대학교 생활을 하면서 풋풋하고 상큼한 레몬빛 20살의 사랑을 느끼게 되는 히사오의 이야기

봄은 무르익고 - 1978년 4월 4일
나고야를 떠나 재수생활을 위해 도쿄로 오게 된 히사오. 아버지와 집으로 부터 해방되어 자유를 만끽하지만 도쿄에서 맞게 된 하루가 너무도 길다는 것을 느낀다. 도쿄에서의 시작.

그날 들은 노래 - 1980년 12월 9일
아버지의 사업 실패로 대학을 중퇴하고 직장생활을 하게 되는 21살의 히사오. 하루종일 심부름으로 회사와 거래처를 이동하게 된 하루. 그 날은 존 레넌이 죽은 날이었다.. 그래서 하루 종일 비틀즈의 노래가 흘러나오고 히사오는 그 노래를 들으면서 회사로 돌아오는 길. 힘든 하루였지만 그래도 스스로 선택한 인생이라고..  스스로를 위로한다.

나고야 올림픽 - 1981년 9월 30일
서툴렀던 직장에서 사장에게 인정받고 일 잘하는 사람으로 통하게 된 히사오. 하지만 자만심에 빠져있던 히사오에게 거래처 사람으로부터 충고를 받게 된다. "다무라 군은 장래 뭐가 되고 싶은 거야?" 라는 그 사람의 물음에 히사오는 모르겠다고 대답한다. 도쿄로 올때 히사오의 꿈이었던 평론가는 어디로 간 것일까...
그리고 은근히 기대했던 올림픽 개최지 나고야는 탈락되고 만다.

그녀의 하이힐 - 1985년 1월 15일
25살의 히사오. 부모님의 강제로 맞선을 보게 된다. 같은 고향 나고야 여성. 하루를 함께 보내면서 두 사람은 결혼은 아직이라고 서로의 생각을 보게 된다. 그녀의 하이힐은 그녀의 마음 변화를 보여준다.. ^^:

베첼러파티 - 1989년 11월 10일
30살을 앞두고 있는 히사오. 그리고 이제는 연애도 하고, 경제적으로도 안정적인 생활을 하고 있다. 하지만 왠지 모를 허전함. 아쉬움... 꿈을 포기하고 앞만 보고 달려 온 것이 아닌가... 라는 생각을 하게 된다.

왜일까...? 우리가 젊은 날의 꿈들을 점점 잊혀져 가는 것은..
살아가는 것이 바빠서 일까? 아니면 사회생활을 하면서 매일 반복되는 날들 속에서 그 의미를 잃어버리게 된 것일까...?
나도 20대이지만 실패란 단어가 사실은 두렵다. 히사오 처럼.. 예전에 꿈꾸었던 모습과 현재의 내 모습이 멀게만 느껴지지만.. 아직은 괜찮겠지.  살아가야 할 날이 많이 있으니..또 한번 오쿠다 히데오 님의 책을 접한 것 같아 좋다..

남의 속마음을 들으면 어쩐지 나 자신까지 치유된 듯한 기분이 든다. 사람들끼리 서로 통하면 용기가 솟구친다.

"실패가 없는 일에는 성공도 없어. 성공과 실패가 있다는 건 참으로 멋진 일이야. 그거야말로 살아 있다는 실감이란 말씀이야."

좋은 정보들을 주었던 책.

준비하는 엄마는 돈 때문에 울지 않는다
권성희 지음 / 행복한발견 / 2007년 10월

제목이 꼭 엄마들만 봐야 될것만 같은 책이지만, 전혀 그렇지 않은 두루 실용성을 갖춘 책인것 같다. 내 집 마련과 자녀교육. 노후 대비. 이 세가지를 준비하기 위한 조언을 해주는 책.

 사실 노후 대비란것을 내가 생각해 본적이 있었던가.. 싶다.
월급을 받으면 펀드 통장 2군데에 몰아 넣고, 나머지는 입.출금 통장에 넣어놓고, 빠듯하게 생활하는게 다였는데.
이 책에서 노후 대비와 내 집 마련. 그리고 자녀에게 나갈 돈을 어떻게 계획하고 어느시기에 투자를 할 것인가에 대해. 그리고 내 집 마련의 중요성과 그 방법에 대해서 속속들이 잘 설명되어 있었는데, 그동안 나의 무지를 많이 깨달았던 책이다.

 내 집 마련이 아무리 중요하다지만 결혼초기부터 집을 장만하기 위해 계획을 세우는 것은 어쩌면 위험하다는 것과.  내 집 마련을 위한 대출의 정도와 결혼을 시작하면서 노후 대비 통장을 따로 부어야 한다는것. 자녀 한명당 교육비를 예상해 통장을 미리 따로 마련해 놓아야 한다는 것. 알고 있어야 할것들이 한 두 가지가 아니었고, 나의 미래를 위해 너무도 도움이 되었던 책이었다.

굳이 엄마뿐만이 아니라, 결혼을 준비하는 신랑.신부 커플들을 위해서도. 결혼한 엄마와 아빠를 위해서도 이 책은 좋은 정보가 되는 책일것 같다.

1장. 엄마에게는 세 가지 과제가 있다.
- 내 집 마련
- 자녀 교육
- 노후 대비

2장. 저축의 기술
- 돈은 모으는 게 아니라 만드는 것
- 엄마들이 꼭 알아야 할 인기금융상품 살펴보기
- 손해가 절대 없는 돈 모으는 기술

3장. 소비의 기술

목차는 이런 내용으로 되어 있다. 당장 실천할 수 있는 것들로부터 시작해서 실천을 해보고 싶은 책이다. 나도 좋은 엄마가 되기 위해서- 미래를 미리 미리 준비하는 여성이 되기 위해서-
좋은 책 한권을 만난것 같아 기분이 좋다.