이 지구에서 사라지지 않게 잘 지켜줘야하는 동물들

멸종하게 내버려 두면 안 돼 ㅣ 지구를 살리는 그림책 7
첼시 클린턴 지음, 지안나 마리노 그림, 전하림 옮김 / 보물창고 / 2020년 3월

이 지구에서 사라지지 않게 잘 지켜줘야하는 동물들

내 부모님께서 어린시절에 보던 동식물들과 내가 어릴때 보던 동식물, 그리고 지금 우리 아이들이 보는 동식물은 분명 다를 것이다.

지구의 온난화 현상때문에 그럴수도 있고, 사람들의 이기심때문에 그럴수도 있고, 또 천적이 너무 강해서 그럴수도 있다.

이렇게 동식물들이 사라지는거...

이걸 멸종이라 부른다.

공룡은 우리의 의지와는 다르게 자연적 현상에 의해 멸종되었고 현재는 화석으로써만 볼 수 있는 상황이 되었다.(덕분에 그와 관련된 영화들이 인기가 많은 것일수도...)

멸종의 단계는 총 7단계가 있다.

취약하지 않음, 취약에 근접, 취약, 멸종 위기, 멸종 위급, 야생에서 멸종, 멸종의 단계로 분류하는데 이중 멸종 위기부터는 보호해야하는 개체가 된다.

그런데 의외로 이런 개체에 기린도, 코끼리도, 판다도, 코알라로 들어간다는건 나 조차도 처음 알게된 사실!

이 개체들은 향후 우리의 아이들이 또 아이들을 낳을때는 세상에서 볼 수 없어질 수도 있다.

그마만큼 지금이야 일반적인 개체지만 진짜로 보호되어야만 하는 개체들이기 때문이다.

그런 동식물들을 세상에서 오래오래 남는게 왜 중요할까?

지구는 하나의 생태계라고 부른다.

결국 모든 동식물이 전체적으로 유기적으로 엮여있다는 이야기다.

그것들중 어딘가에 구멍이 생긴다는건, 사라진다는건 생태계의 파괴를 이야기하는 것이기에 그것들을 보호해야 우리도 계속 오래오래 살아갈 수 있기 때문이다.

그림동화이지만 다소 어려운 내용이다보니 미취학 아이들보다는 취학아이들이 보면 더 좋을 책이지 싶다.

아니...

초등학생인 아이들이라면 꼭 봐야하는 책이지 싶다.

다양한 가족들에 대한 이야기

우리 동네 별별 가족 ㅣ 아르볼 생각나무
최은영 지음, 김정진 그림 / 아르볼 / 2020년 1월

다양한 가족들에 대한 이야기

요즘 우리 아이들이 사는 세상엔 예전에 내가 초등학생때와는 많이 다르게 다양한 가족구성들이 존재한다.

특히나 예전엔 흔히 볼 수 없었던 다문화가정이 그 예.

조손가정이야 어쩌다 한명씩 친구들을 만날 수 있었고, 한부모 가정도 흔하진 않았지만 만날 수 있었는데 요즘은 흔하다기 보다는 낯설지 않다고 해야할까?

게다가 차인표 신애라 부부가 공개입양을 한 것처럼 입양가족 또한 이제는 흉이 아니다.

사실 우리 사회는 남과 다름이 다름이 아니라 잘못되었다고 배우곤 한다.

하지만 과연...

다른게 잘못된 것일까?

한부모 가정에 사는 아이들이, 조손가정 아이들이, 다문화 가정의 아이들이 잘못된 것일까?

게다가 자신이 알지 못하는 사이에 부모에게 버림받았지만 좋은 양부모를 만나 살게된 입양가정의 아이들이 잘못된 것일까?

그건 잘못된 것이 아니라 다를뿐이다.

우리나라는 홍익인간, 백의민족이라 일커르며 하나임을 강조하고 한민족임을 강요하는 사상이 다른 나라에 비해 강하다.

그렇다보니 민주주의 사회임에도 어느 일정 부분에서는 사회주의보다 더 오해가 쌓이고 상대를 배척하곤 하는거 같다.

하지만 이제 세상은 위 아더 월드(we are the world)라고 하면서 세계는 하나이자 이웃 사촌이라 부르고 있다.

다름이 다름으로 보여지도록, 다름의 존재를 인정하는 것은 다름 아닌 가정에서 먼저 시작되야 하는건 아닐런지...

이런 다름을 보여주고 설명해 주는 책이 바로 이 우리동네 별별가족이다.

3대가 같이 살고있는 은우네.

거기에 고모는 외국인 고모부, 그것도 아이가 있는 고모부를 데려오고, 이웃의 동생인 영빈이까지도 입양을 고려한다.

사실 은우네 집은 현재 우리사회에 흔한 가정은 아니다.

오히려 은우네가 더 특이한, 다른 상황이라고 보기 쉬울 수 있다.

그럼에도 이런 은우네가 더 보기 좋은건...

어쩌면 이런 다름을 모두가 함께 포용하고, 당연함으로 받아들여서가 아닐까?

아이들에게 다름을 가르쳐주고, 다름을 이해할 수 있게 도와주는 정말 좋은 책인거 같다.

화창한 여름날... 그 여름날에 진짜 자신을 발견하다.

사라지지 않는 여름 2
에밀리 M. 댄포스 지음, 송섬별 옮김 / 다산책방 / 2020년 1월

화창한 여름날... 그 여름날에 진짜 자신을 발견하다.

이 책은 1편에 비해 2편이 훨씬 빠르게 전개가 되는 느낌이 든다.

1편이 캐머린이 양성애자임을 알게되고 캐머린의 주변 사람들은 그걸 "병"으로 혹은 "죄악"으로 치부하기 시작하면서 1편이 끝이 났다면 2편에서는 캐머린이 일탈은 하지만 동성애는 조금 진정되는 듯 싶다.

그게 캐머린의 성향이 변화된건지, 아니면 캐머린이 찾아간 "하느님의 약속"의 효과인지 의야스럽기만 하다.

그런 상황에서도 다행이 캐머린은 씩씩하게 커간다.

하느님의 약속에서는 캐머린의 이러한 성향이 캐머린의 자아라기 보다는 캐머린의 죄의식에서 나온 행동이라고 말을 한다.

언뜻 보면 캐머린을 포함한 모든 아이들이 다 그런 무언가의 잘못으로 인해 동성애가 되었다는 식으로 하느님의 약속에서는 아이들을 가르친다.

지난 1편을 읽은 후기에도 밝혔지만...

이성애자로 태어나는 20프로를 제외하고는 60프로가 중성애자(그러니까 처음 시작이 어느쪽인지에 따라서 양성애자가 될 수도, 이성애자가 될 수도 있다고 한다.), 그리고 남은 20프로만이 동성애자라고 학자들은 말을 한다.

이런 상황을 캐머린이 입학한 "하느님의 약속"에서도 이러한 사실을 바탕을 근간으로 하는지, 하느님의 약속은 중성애자를 80프로로 보고 아이들을 가르치는 것 같다.

과연... 최초 20프로로 태어난 아이들이 변화될 수 있을까?

그리고...

캐머린은 그들의 노력으로 동성애적 성향이 줄어들었을까?

그 결론은...

역자후기를 보면 알 수가 있다.

역자왈 이 책은 미국 학교에서 "금서"로 지목되었다고 한다.

그러니...

캐머린이 어찌 되었나는 불보듯 뻔한거 아닐까?

다만 그간 자신의 이러한 성향이 "죄악"고, 자신의 잘못과 부조리 등으로 인해 생겨난 현상으로 치부했다면 마지막에 캐머린은 자신의 성향 또한 자신이 갖고 있는 하나의 존재감이라는 걸 밝히고 있다.

내겐 다소 어려웠던 "사라지지 않는 여름"이였다.

조선의 근간 신분제도를 배우다!

신분 제도, 조선을 떠받치다 ㅣ 푸른숲 역사 퀘스트
이광희.손주현 지음, 박정제 그림 / 푸른숲주니어 / 2020년 1월

조선의 근간 신분제도를 배우다!

우리의 역사를 살펴보면 고려시대의 경우만 하더라도 여자가 정치에도 참여하고, 딸도 자식으로 동등한 대우를 받으며 부모의 재산까지도 상속받았다고 전해지고 있다.

허면 지금처럼 남존여비 사상(지금은 많이 줄어들긴 했지만...)이 시작된건 언제부터라고 해야하나?

역사 전문가들은 그 시점을 조선시대라고 보고 있다.

특히나 여자들의 저고리가 짧아지면서 활동을 불편하게 하고, 유교사상을 기반으로 한다고 하면서 여자들의 집밖출입을 제한하는 등 말이다.

그럼 여자들만 이런 대우를 받았을까?

조선시대엔 이런 여자들의 무시뿐만 아니라 철저하게 계급에 따라 할 수 있는 일과 할 수 없는 일들로 나뉘어 활동했다.

이 계급은 양반, 양인, 천민, 노예로 나뉘어져 있으며, 대부분의 세금 등 현재 알려진 국민의 의무는 자유국민이자 중간계층인 양인이 수행했다.

그럼 양반은?

양반이야... 혜택은 가장 많이 봤지만 정작 국가를 위해 직접적으로 세금을 내거나 국방의 의무는 지지 않았다고 한다.

그럼 천민과 노예는?

노예는 뭐 알다시피 사노예와 공노예로 나뉘어져 있었고, 사노예는 각자 집에서 관리하는 노예이고, 공노예는 나라에서 쓰는 노예를 말하는데... 역시나 노예이기에 둘다 힘들긴 마찬가지이지만 그래도 둘중 더 나쁜걸(?) 고르라면 사노예가 아닐까 싶다.(왜냐면 세종때 유명한 장영실의 경우 공노예였으니까 말이다.)

게다가 조선 말기엔 양반족보를 돈으로 사고, 노예들이 도망치는 등 노예가 줄어들어 부득이하게 신분제도는 유명무실해지고, 결국 고종이 이 신분제를 패지하기에 이른다.

이렇듯 조선 초기부터 중기 후기에 이르기까지 전체 조선의 신분제도와 그 전후 시점의 서양의 노예제도 등을 함께 연결하여 소개하고 있어 우리의 역사와 서양의 역사를 동시에 배울 수 있어서 이 책에 평가를 더 좋게 할 수 있지 싶다.

현재 우리가 있게 만든 우리의 역사 조선!

물론 좋은 점도 있고 나쁜 점도 있지만 그보다 더 중요한건 역사를 바로 볼 수 있는 해안을 갖출 수 있는게 필요하지 않을까 싶다.

책을 펼치면 끝까지 손에서 놓을 수 없는 스릴러의 진수

늑대의 왕
니클라스 나트 오크 다그 지음, 송섬별 옮김 / 세종(세종서적) / 2019년 12월

책을 펼치면 끝까지 손에서 놓을 수 없는 스릴러의 진수

책을 읽고나서 생각한건...

이 저자는 타고난 글쟁이라는거다.

이 작품이 첫작품이라는데...

어떻게 이렇게 쓸 수가 있는지 놀라울뿐이다.

전체 분량은 약 470페이지.

사실 이정도면 불필요한 수식어가 많이 들어간다.

자꾸 설명이 필요없음에 불필요하게 설명이 붙는다던가, 묘사를 하지 않아도 되는데 반복해서 묘사를 하거나 과대묘사를 많이 하는데 이 책은 그런 부분이 거의 없다.

다만...

결말이 조금 아쉽다.

범죄이유가 명확치 않고, 범인의 자백이 모호하다.

게다가 이 책의 두 주인공인 빙에와 카르텔의 이후의 행보 또한 묘연하다.

차라리 이번권에서 끝, 혹은 이후의 이야기가 있음을 확실히 밝히면 좋겠는데...

반응보고 2권을 쓰시려는건지...

그렇다보니 42.195km 마라톤을 1등으로 달리다가 마지막 100m 남겨놓고 발목이 부러져 남들이 추월한 그런 느낌이라고나 할까?

스톡홀름의 호수에 몸둥이만 남은 시체가 떠다닌다.

그걸 최초로 발견하게된 카르텔.

그리고 그런 카르텔과 같이 사건을 풀어가는 빙에.

(이야기 중간에 빙에가 언제 죽나도 사실 관전 포인트 중 하나!)

또 한가지 아쉬운 점은...

스웨덴의 왕정의 문제점과 기득권자들의 부조리 등을 몽땅 나열했음에도 불구하고 정작 전체 사건과 그들과의 연계성이 많이 모호하다. 그덕에 해당 부분을 읽고 지나갔음에 왜 거기를 읽었는지가 지나고 보면 의문으로 남기도 한다.

그럼에도 불구하고 점수를 후하게 줄 수 있는 건...

자는 시간, 먹는 시간, 회사에서 일한 시간을 포함했는데도 불구하고 만 26시간에 완독을 했으니...

북유럽 소설들이 다소 침울한 기운이 있는데...

초반엔 이 책에서 그런 부분을 발견하지 못했으나 마지막 부분에 결국 북유럽 소설 특유의 느낌을 이 책도 고스란히 갖고 있음을 알게 된다.

그래도 가독력은 인정해 줘야할 듯!