화이트칼라의 종말

화이트칼라의 종말 - AI 시대, 대체 불가한 ‘나’로 살아남는 법
류한석 지음 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2026년 7월

본 리뷰는 도서를 제공받아 작성하였습니다.

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AI라는 압도적인 지능의 범람 속에서 대체 불가능한 나로 살아남는 법에 대해서 어떤 준비가 필요할지, AI 대체불가능한 부분은 과연 어떤 부분일지 고민해 보게 되는데요. AI를 잘 쓰는 사람, AI가 대체하지 못하는 인간의 감정(창의성, 리더십, 브랜딩)을 어떤식으로 강화해야 할지, AI라는 지식과 언어가 더 이상 인간만의 전유물이 아닌 지금, 우리는 AI로 인해 화이트칼라라는 제국의 조용한 붕괴를 지켜보게 될 테고, 파편화되는 노동과 해체되는 조직 구조 속에서 살아남기 위해서는 나는 무슨 일을 하는 사람인가를 스스로 재정의해야 할 필요를 느끼게 됩니다.

언어를 읽고 쓰는 기계가 등장했다는 것의 진짜 의미

언어를 직조하는 기술이 기계에 넘어갔다는 것은 화이트칼라 노동 시장으 경제적 룰이 근본적으로 붕괴함을 의미한다. 과거에는 텍스트를 유창하게 생산해 내는 능력 자체가 곧 그 사람의 지적 수준과 업무 역량을 대변하는 가장 확실한 신호였다. 하지만 AI가 클릭 한 번으로 수십장의 영문 계약서를 매끄럽게 번역하고 복잡한 시장 분석 데이터를 바탕으로 임원ㅈ니을 위한 보고서를 몇 초 만에 생성해 내는 세상에서 기본적인 텍스트 생성 능력의 시장 가치는 무서운 속도로 0을 향해 수렴한다. 글을 쓰는 행위와 사유하는 행위 사이의 필연적인 연결고리가 끊어진 것이다.

모호성을 다루고 의돌르 추론하는 기계

도구가 도구답지 않게 행동한다는 것의 결정적인 증건느 기계가 인간의 모호성을 다루기 시작했다는 데 있다.

AI가 인간의 모호성을 이해하고 그것을 해석하여 의미 있는 형태로 생성해 낸다는 사실은 기계가 단순 연산 장치를 넘어 해석학적 주체로 격상되었음을 의미한다. 우리는 이제 명령서를 하달하는 관리자가 아니라 속내를 알 수 없는 현자에게 모호한 질문을 던지고 그 신탁을 기다리는 고대인과 같은 처지가 되어 버렸다.

진입 장벽이 곧 경쟁력이었던 전문직 업무에 숨어 있는 취약성

반복성, 예측 가능성, 문서화 - 이 세 가지 소멸의 조건이 교차하는 지점에서 파편화된 사무직 노동이 조용히 기계의 위장 속으로 소화되고 있다. 사람들은 이 세 가지 조건이 말단 행정직이나 단순 데이터 입력원, 혹은 매뉴얼에 따라 응대하는 콜센터 직원 등에만 해당하는 일이라고 믿었다.

전문직의 일은 복잡할지언정 무질서하지 않다. 그들은 규칙이 지배하는 세계에서 정교한 알고리즘을 뇌에 탑재한 채, 정보 검색과 조립이라는 임무를 수행하는 고임금 정보처리 대리인이었던 셈이다. 그래도 한 가지는 분명히 남는다. 자극증에 새겨진 이름, 그리고 그 이름이 짊어져야 할 책임이다. AI가 판단을 대신하더라도 서명란을 채우는 것은 여전히 인간이다.

책임: 인간에게만 허락된 특권

알고리즘은 책임지는 법을 모른다. 연산은 알고리즘의 영역이지만, 그 연산의 결과에 피와 눈물이라는 질량을 부여하고 감당하는 것은, 유일한 윤리적 주체인 인간의 몫이다. 기계가 해답을 도출할 수는 있어도 그 해답이 초래할 현실의 무게를 감각할 수 없기에, 기계는 결코 책임의 주체가 될 수 없다.

지휘하는 자와 지시받는 자

우리는 지금 지식 노동의 십자로에 서 있다. 인류가 수천 년간 쌓아온 모든 지식과 논리가 클릭 한 번으로 눈앞에 소환되는 시대, 그 무한한 답변 속에서 길을 잃지 않으려면 내 안의 나침반, 즉 나만의 철학과 뾰족한 취향이 반드시 존재해야 한다. AI가 모든 것을 다 할 수 있다고 해서 인간이 아무것도 하지 않아도 되는 것은 아니다. 오히려 모든 것을 할 수 있는 기계 앞에서 무엇을 하지 않을 것이며 무엇이 가장 고결한 것인지를 결정하는 인간의 판단은 그 어느 때보다 무겁고 날카로워져야 한다.

책을 읽으면서 흥미로웠던 부분이 6장이었는데 조직과 경력의 재편 - 생태계가 붕괴되고 조직 치매가 시작된다.

밑바닥에서 허드렛일을 하며 위로 올라갈 준비를 하는 주니어 계층이 소멸하면 당장 실무를 처리할 수 있는 시니어들의 생산성만 남게 되어 단기적으로는 회사가 매우 효율적으로 돌아가는 것처럼 착각하게 된다. 하지만 지식과 노하우의 전수라는 관점에서 이 단절은 치명적이다. 기업의 핵심적인 자산 중 하나는 사람과 사람 사이에 보이지 않게 존재하는 암묵지(말로 설명할 수 없지만 몸과 경험으로 아는 지식)다.

10년, 20년 뒤 지금의 시니어들이 은퇴하여 회사를 떠나는 순간, 그들이 체화하고 있던 조직의 위기관리 능력과 비공식적인 네트워크, 미묘한 타협의 기술들은 어디에도 보관되지 못한 채 흔적도 없이 휘발되어 버린다.세대 간의 기억이 전수되지 않는 조직은 결국 자신이 누구인지 과거의 위기를 어떻게 극복했는지 잊어버리는 조직치매에 걸리게 된다.

따라서 화이트칼라 노동자들은 'AI에 일련의 연산 작업을 하청을 주고 진짜 중요한 일을 처리하겠다'는 고도의 지적 주권을 선언하는 행위가 필요하다. 기계의 몫과 인간의 몫을 냉정하게 구분하고 전자를 과감히 위임할 때, 우리는 작업을 수행하는 사람에서 작업의 의미를 결정하는 사람으로 격상된다.

앞으로는 무슨 일을 하십니까? 라는 질문에 직업이라는 닫힌 명사를 버리고 능력의 동사로 자신을 다시 정의할 때, 우리는 어떤 산업이 무너지고 어떤 직무가 사라져도 스스로를 새롭게 배치할 수 있는 유연성을 갖게 된다.

많은 사람이 기계가 인간의 언어를 완벽하게 모방하고 생성해 내는 시대에 이 고루한 아날로그적 훈련은 불필요해졌다고 생각한다. 그러나 진실은 정반대의 궤적을 긋는다. AI가 인간의 언어를 장악할수록 인간은 그 기계를 통제하고 지휘하기 위해 역설적으로 그 어느 때보다 더 정교하고 날카로운 언어 능력을 버려 내야만 한다.

이 책을 통해서 AI시대 어떤 인간으로 살아 남을 것인지에 대해서 고민해 본 시간이었습니다. AI시대 변화되는 기술을 두려워하기 보다 그것을 통해서 더 인간적인 가치를 창조해 내는 사람이 되어야 한며, AI가 흉내 낼 수 없는 인간의 본질 부분을 집중시켜 준비해 나가야 한다는 생각을 해 봅니다.

건강피로사회

건강피로사회 - 몸과 싸우지 않기로 했다
해준 지음 / 힘찬북스(HCbooks) / 2026년 7월

본 리뷰는 도서를 제공받아 작성하였습니다.

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요즈음은 건강을 지키기 위해서 정보를 찾는 행위가 아닌 건강불안증으로 인해 정보를 찾아 헤매는 시대인거 같아요. 또 최신 건강 상식을 바탕으로 수많은 정보 속에서 건강불안증을 자극해 판매 수익으로 이끌어내는 이른바 불안한 사회 소비자의 불안한 마음을 자극하는 사회인 거 같아요.

작가는 이를 건강피로 사회라로 말하고 있는데요. 건강 피로 사회라는 책을 읽으면서 건강을 위해 하는 우리의 행동들이 오히려 피로를 가져다 줄 수 있겠다고 생각해 본 책입니다. 즉 수많은 정보 속에서 빠르게 접하는 대안들이 오히려 우리를 더 피로하게 만든다는 생각이 들었어요.

건강 산업에서 최신 정보를 쫓는 사람들의 마인드는 어제 한 것을 매달 낡은 것으로 만들어서 불안이 소비를 만들고 소비가 새로운 불안을 만들어 진심과 구조가 충돌하는 구조를 만들어 낸다는 생각을 했어요. 최신 건강 상식에서 매번 새로운 것을 쫓아야 하고 그 수익은 소비자가 만족하는 순간 매출이 멈추기에 매번 결핍을 자극하는 마케팅을 하게 되고 지금 이대로는 부족하다는 감각을 건드려 구매를 유도하는 방식인거지요.

결핍을 파는 산업의 구조

건강 산업의 수익 모델에는 한 가지 공통점이 있다. 소비자가 만족하는 순간 매출이 멈춘다는 것이다. 그래서 목표는 늘 조금씩 앞으로 이동하도록 설계된다. 이는 흔히 결핍을 자극하는 마케팅이라 불린다. 지금 이대로 부족하다는 감각을 건드려 구매를 유도하는 방식이다. 부족함이 클수록 소비가 늘고, 소비가 새롱누 부족함을 만든다.

새로운 다이어트법, 새로운 보충제, 새로운 기기가 끊임없이 등장하는 이유가 여기에 있다. 어제의 정답이 오늘의 구식이 되어야 시장이 돌아간다.

자극 없이도 흔들리지 않는 상태

철학자 에피쿠로스는 흔들리지 않는 평온, 자극이 없어도 충분하도, 결핍이 없어도 만족스렁누 상태, 강렬한 기쁨이 아니라 잔잔한 고요함을 주장한 쾌락주의 철학자인데 그가 말하는 쾌락은 둘로 나뉜다. 하나는 채워야만 얻는 쾌락이다. 배가 고파 음식을 먹을 때의 만족 같은 것, 이런 쾌락은 강렬하지만 오래가지 않고, 다시 결핍이 오면 또 채워야 한다. 다른 하나는 결핍 자체가 없는 상태의 쾌락이다. 배가 고프지도 부르지도 않은, 그저 평온한 상태, 그는 후자가 진짜 행복이라고 봤다.

아타락시아, 에피쿠로스가 정원에서 찾은 것, 평온한 몸이 어떤 상태인지 생각해 본 적이 있는가. 특별히 좋은 것도 아니고, 특별히 나쁜 것도 아닌 상태, 오늘 운동했는지 안했는지가 하루의 성패를 결정하지 않는 상태, 극적이지 않아서 눈에 띄지 않는다. 그런데 그게 건강이다. 더 강력한 자극이 아니라 자극 없이도 흔들리지 않는 상태, 그게 오래가는 건강의 모습이다.

완벽한 몸을 목표로 삼은 철학자는 없었다.

쇼펜하우어는 염세주의자였고, 니체는 그것을 극복하려 했다. 아리스토텔레스는 중간을 말해고, 에피쿠로스는 소박함을 말했다. 스피노자는 하나를 말했고, 노자는 흐름을 말했다. 방향이 전부 달랐다. 그런데 단 하나 공통으로 말하지 않은 것이 있다. 완벽한 몸이 삶의 목표라는 말, 그 말은 어디에도 없었다. 몰라서가 아니었다. 아리스토텔레스는 걸으면서 강의를 했다. 에피쿠로스는 정원에서 몸을 썼다. 완벽한 몸을 추구하는 것이 삶의 목표가 될 수 없다는 걸 알았기 때문이다.

쇼펜하우어는 욕망을 바라보라고 했다. 니체는 남의 기준을 버리라고 했다. 아리스토텔레스는 자신에게 맞는 것을 찾으라고 했다. 스피노자는 몸과 마음이 하나라고 했다. 에피쿠로스는 잔잔한 만족을 권했다. 노자는 흐름에 맡기라고 했다.

여섯 방향이 전부 같은 곳을 가리킨다. 지금 이 몸으로, 지금 이 상태로, 충분히 살 수 있다는 것.

나이 드는 몸과 처음 화해한 날

몸은 변한다. 근육은 나이가 들면서 자연스럽게 줄어든다. 20대의 몸을 기준으로 삼는 순간, 그 뒤의 모든 세월은 잃어버린 것의 목록이 된다. 40대는 20대에서 무언가 빠진 상태가 되고, 50대는 더 많이 빠진 상태가 된다. 매년 나이를 먹을수록 나는 점점 더 부족한 사람이 되는 것이다. 문제는 몸이 늙는 게 아니라, 늙지 않은 몸을 정답으로 붙들고 있는 것이다. 정답을 바꾸지 않으면 살아가는 일 자체가 매년 오답을 쌓는 일이 된다.

25년이 남긴 단 하나의 원칙

운동과 식사와 수면은 건강을 지키는 하나의 요소다. 전부가 아니었다. 진짜 중요한 건 따로 있었다. 주변 환경을 정리하는 것, 긍정적인 사고방식을 가진 좋은 사람들과 어울리는 것, 남의 몸을 따라가지 않는 것, 스스로가 스스로를 지키고 판단하는 것.

오래, 편안하게, 건강하게 사는 사람들에게는 공통점이 하나 있었다. 몸과 싸우지 않는 것이었다. 몸이 보내는 신호를 적으로 보지 않는 것이라고, 배고픔이 오면 채워야 할 신호로 보는 것이라고, 피곤함이 오면 쉬어야 한다는 신호로 보는 것임을, 그러고 나면 삶이 편안해짐을 알게 된다.

더 열심히 해야 한다는 강박에서 벗어나 내 몸과 삶을 지키는 현명하고 편안한 건강 관리의 길, 나를 살리는 건강 관리의 새로운 통찰!

결국 진짜 건강은 더 열심히 해야 한다는 강박에서 벗어나 균형과 여유에서 비롯되며 내 몸과 삶을 지키는 현명하고 편안한 건강관리의 길임을 강조하고 있어요. 즉, 나를 살리는 건 나를 지치지 않게 하는 것이고 그것이 우리가 앞으로 추구해야 할 건강방향임을 말해주는 책입니다 .

빠작 초등 국어 어휘X독해 4단계 (3,4학년)

빠작 초등 국어 어휘X독해 4단계 (3,4학년) - 독해력을 키우는 바른 어휘 학습 ㅣ 초등 빠작 국어
구주영 외 지음 / 동아출판 / 2023년 5월

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아이의 여름방학,아이의 어휘력 향상을 위해 빠작 초등국어 어휘X독해 4단계 학습을 하고 있는데요

빠작 어휘 X 독해 1단계부터 4단계까지 차근차근 학습을 이어가고 있습니다.

빠작 시리즈는 문학/비문학/문법/독해로 분류해서 아이와 학습을 이어가고 있는데 각 단계로 집중적으로 공부하기 좋게 구성되어졌어요

빠작 어휘 독해는 독해 뿐 아니라 어휘를 학습하기에 좋아서 1단계부터 4단계까지 이어서 학습 중입니다.

설명문, 수필 독서감상문, 편지글 등 여러 형식의 글과 생소한 어휘와 길어진 지문, 지문을 통해서 인물의 심리변화 등 세부내용을 이해하고 지문에서 뜻하는 바가 무엇인지 좀 깊이 알아가는 지문읽기 학습과 지문을 통해서 어휘를 넓혀보는 기회가 되었습니다.

두근두근 용기 캡슐

두근두근 용기 캡슐 ㅣ 책읽는 어린이 노랑잎 13
류미정 지음, 김연제 그림 / 해와나무 / 2026년 7월

본 리뷰는 도서를 제공받아 작성하였습니다.

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아이가 자기의 속마음을 거리낌 없이 표현하는 성향이 아니라 자신의 솔직한 마음을 들여다보고 두려움 무서움 등의 감정 등에 용기를 내는 법을 위해 아이가 재미있게 읽은 책입니다.

등장인물은 주인공 선후는 갑자기 질문을 받으면 당황하는 성격의 친구예요.

머릿속에 하고 싶은 말은 가득한데 막상 입 맊으로 꺼내는 걸 너무 어려워하는 친구이지요

도두리 작가에게 캡슐을 선물 받은 후 자기의 생각을 솔직하게 말하게 되는데요..

도두리 작가는 선후네 학교의 인형극에서 세상밖으로 나가고 싶어하는 두더지 이야기를 해 주셨는데요

인형극 끝에 작가님이 낸 퀴즈를 맞혀서 용기 캡슐을 선물 받아요

인형극을 보여주면서 용기의 의미를 전하고 선후에게 특별한 캡슐을 선물하지요

그런데 이상하게 용기캡슐의 뚜껑을 여는 순간 시원하고 상쾌한 향이 솔솔 퍼지면서 그 향을 맡은 선후에게 용기가 솟아나지요.

결국 자신을 놀리고 괴롭히던 유찬에게 다가가 마음 속에 있던 말을 하게 됩니다.

표현이 서툰 선후가 조금 느리더라도 자신만의 속도로 용기를 채워가는 모습을 책에서 볼 수 있었어요.

용기란 매일의 작은 선택 속에서도 자라나는 마음의 씨앗이며 자신을 알아가고 자신의 마음의 이야기를 솔직하게 말함으로써 자기 자신을 믿는 힘을 배우게 되는 과정을 다룬 책입니다.

저희 아이도 이 책을 통해 자기 자신을 알아가고 속마음을 표현하면서 세상과 소통하는 법을 찾아 성장해 나갔음 좋겠다는 생각이 들었어요

사과는 너무 어려워!

사과는 너무 어려워! ㅣ 내친구 작은거인 71
윤미경 지음, 할미잼 그림 / 국민서관 / 2026년 6월

본 리뷰는 도서를 제공받아 작성하였습니다.

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거절은 너무 어려워에 이은 두 번째 이야기로 사과는 너무 어려워 책이 나왔어요

아이도 어른도 사과가 힘든 사람들이 있죠. 자존심이 강해 자기 잘못을 인정하지 못하고 사과해야 할 타이밍에 변명이나 얼버무리거나 그 자리를 외면해 버리는 사람들 있잖아요. 이 책에서는 아이의 눈높이에 맞춰 사과는 패배가 아니라 용기 있는 행동이라는 사실을 알려주었던 책이었어요

주인공 알감자는 자존심이 강해 잘못을 인정하지 못하고, 친구들에게 상처를 주고도 사과하지 않습니다. 그러던 중 머리에 ‘싹’이 나면서 자신이 나쁜 감자인지 고민하게 됩니다.그러다 쪼글할머니와 구슬감자들을 만나면서 알감자는 ‘진정한 사과’가 부끄러운 일이 아니라 관계를 회복하는 용기임을 깨닫게 되는데요

귀여운 감자들의 이야기를 통해서 진심이 담긴 사과가 상대의 마음을 이해하고 책임지는 과정임을 알려주고 진심어린 사과를 하는 법도 배워봅니다.

친구와 부딪쳐 넘어졌는데 일부러 그런게 아니라고 말하며 살짝 부딪쳤는데 그렇게 벌렁 자빠질 일이냐고.. 라면서 삐딱한 말을 하는 알감자

그러다 자기 얼굴에 난 감자 싹을 보면서 감자 싹이 난 감자는 잡아다 감자칩으로 만든다고 했다는 감자바위할머니 이야기를 떠올리며..

"실수는 당연히 할 수 있어. 하지만 너는 전혀 미안해하지 않잖아"

"미안해하는지 안 하는지 네가 어떻게 알아?"

"그래, 네 마음속이 어떤지 몰라, 그러니 표현을 해야지, 미안하면 미안하다. 고마우면 고맙다. 싫으면 싫다. 그렇게 말이야"

사실 미안하다고 사과하는 게 부끄럽다는 알감자의 말에 감자바위 할머니는 이렇게 조언해줍니다.

" 부끄러운 건 잘못을 하고도 미안해할 줄 모르는 것이야. 하지만 그보다 더 부끄러운 건 잘못을 알고도 이런저런 핑계 뒤에 숨어서 피하는 거지."

"자기 잘못을 인정하고 반성하는 용기가 있는 게 진짜 강한 거야."

미안해라는 말이 어려운 어린이나 어른들에게 사과가 힘들어 회피하거나 은근슬쩍 넘어가려고 하는 경향이 있다면 이 책의 주인공 알감자를 통해서 사과는 패배가 아니라 용기 있는 행동임을 알게 된 책이었습니다.

진심 어린 사과는 상대의 마음을 이해하고 책임지는 과정입니다. 아이들에게 마음을 표현하는 용기를 주고 어른들에게는 관게를 회복하는 말의 힘을 다시금 생각하게 하는 동화였습니다.