2005년,스웨덴 스톡홀름에 있는 카롤린스카대학교의 커스티 스폴딩(Kirsty Spalding)이 이끈 연구 팀이 「인체 세포의 소급적 생성 연대 측정(Retrospective Birth Dating of Cells in Humans)」이라는논문을 학술지 《셀(Cell)》에 발표했다." 《뉴욕타임스》의 과학 전문 기자니컬러스 웨이드(Nicholas Wade)는 이 논문을 바탕으로 우리 몸이 생각보다 젊다(Your Body Is Younger than You Think)」는 기사를 실어 큰 반향을 불러일으켰다. 연구에 따르면, 성인의 몸을 구성하는 모든 세포의 수명은 ‘평균‘ 7~10세다. (대뇌피질의 몇몇 세포들과 같이) 일부는 태어나서 죽을 때까지남아 있기도 하지만 대부분의 세포는 계속 교체되기 때문에, 물리적으로 볼 때 우리는 일생 여러 몸 안에 산다." - P179

과학적인 관점에서 우리 몸은 상대적으로 폐쇄적인 자율적 주체라기보다는 개방적인 소산 시스템이다.  - P180

우리는 몸의 많은 부분을 다양한 박테리아와 공유한다. 바이츠만연구소의 또 다른 보고서에 따르면 "인체 내 박테리아의 수는 사실상 세포수와 동일한 체계를 이루며 총질량은 약 0.2킬로그램이다. 체내 박테리아는 대부분 대장에 살지만 위와 피부, 타액, 구강 점막 등 다른 부분에도 산다. 우리 각자의 몸은 혼자만의 것이 아니다. 우리는 인간의 가장 오래된 친척인 박테리아와 함께 사는 셈이다. 소화기관에 있는 박테리아는 음식물, 특히 식물성 섬유질의 분해를 돕고 비타민 B군과 비타민K를 비롯한 주요 비타민을 소화기관에 공급한다. 또한 병원성 침입자를 막아내기 위해 면역 체계를 대비시키기도 한다."
- P181

박테리아가 우리 몸에서 공존한다는 것은 잘 알려진 사실이다. 우리몸에는 그 밖에 곰팡이, 고세균, 원생생물을 포함한 미생물도 살고 있다. - P181

우리 몸에 사는 미생물 중잘알려지지 않았고 활발히 연구되지도 않은 것이 아마 고세균일 것이다. 고세균은 세포핵이 없는 단세포생물로서 원핵생물로 분류된다. 최근 연구를 통해 인간의 위장관과 피부, 폐, 코 등에 존재하는 고세균이 발견되었다.  - P182

고세균이 인간의 내장에 널리 퍼져 있으며 비만을 유발하는 것으로추정된다. 또 다른 연구에서는 만성 변비와 관련 있는 것으로 나타나기도 했다. 심혈관 질환의 표시일 수도 있고 치주 질환과 관련 있을지도 모른다. 인체 전반에 고세균이 존재한다면, 이것이 인간의 생리 조절 과정에 중요한 구실을 한다는 뜻일 수 있다. - P182

 "지구상에서 가장 성공적인 종이다. 이들은 지구의 토양과 해양, 대기, 인체, 심지어 우리 유전자의 총체인 게놈에도 살고 있다." 일반적으로 바이러스는 병원체로분류되고 에볼라·사스 - HIV • 
에이즈 · 지카 · 메르스 등과 같이 치명적 질병과 동일시되지만, 필링은 "바이러스는 대부분 적이나 살인자가 아니라 지구상 모든 종의 생명이 탄생하고 발달하고 유지하는 데 중요한 구실을 하는 존재"라는 점을 상기시킨다.  - P183

"바이러스는 우리의 면역 체계를구축한다. 바이러스는 바이러스로부터 우리를 보호한다. • 환경 변화에 대한 진화와 적응의 촉진제다." - P183

"구조란 장기간 지속되는 느린 과정이고 기능은 빠른 단기과정"이라고 한 베르탈란피의 말을 떠올려 보면 좋겠다. 우리는 알프스, 히말라야, 로키, 안데스 등 거대한 산맥을 접하면 첫눈에 경탄한다.
그 웅장함은 경외를 불러일으키고, 고독은 숭고하기까지 하다. 우리는불멸하는 그 존재로부터 위안을 얻는다. 불행히도 이런 경험은 환상이다. 겉보기에 불활성 구조인 듯해도 이들은 언제나 움직이고 있다. 이들도 시간의 경과에 따라 변하는 활동의 패턴이다. - P188

우리는 저마다 서로 다른 시간과 규모에서 작동하는 많은 주체들이우리의 생성에 참여하게 되는 하나의 패턴이며 이어지는 여정을 통해또 다른 패턴에 참여하게 된다. 그러나 이것이 끝이 아니다. 지구상 모든생물 종의 모든 패턴이 어우러지도록 돕는 주요 주체가 더 있다. 바로 생체시계와 전자기장이다.  - P189

최근 몇 년간 진행된 새로운 연구에 따르면, 야간의 인공조명이 뇌 속송과체의 멜라토닌 생성을 억제해 우리의 생체시계를 교란한다.  - P193


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12 Whoever of you loves life and desires to see manygood days,
12 Does anyone want to live a life that is long and prosperous?
- P138

13 keep your tongue from evil and your lips from tellinglies.
13 Then keep your tongue from speaking evil and your lips from telling lies!
- P138

14 Turn from evil and do good; seek peace and pursue it.
14 Turn away from evil and do good. Search for peace, and work to maintain it.
- P138

15 Theeyes of the LORD are on the righteous, and hisears are attentive to their cry;15 The eyes of the LORD watch over those who do right; his ears are open to theircries for help. - P138

17 The righteous cry out, and the LORD hears them; he Mdelivers them from all their troubles.
TH17 The LORD hears his people when they call to him for help. He rescues them fromarspall their troubles. - P139

22 The LORD will rescue his servants; no one who takesrefuge in him will be condemned.
22 But the LORD will redeem those who serve him. No one who takes refuge in himwill be condemned. - P139

Whoever desires to see many good days must keep their tongue from eviland do good. The eyes and ears of the Lord are attentive to the righteous butHis face is against those who do evil.  - P139

When the righteous cry out, He deliversthem from all their troubles. He is close to the brokenhearted. The foes of therighteous will be condemned, but the Lord will rescue His servants. - P139

Dear Jesus, thank you for being close to us and attentive to our prayers.  - P141

Whentemptation comes or when life is hard, remind us to run to You for safety.
- P141

Help us grow in godliness. In Your name, amen. - P141

Niger was once known as a country where different religions coexisted peacefully, but inrecent years Christians have been subject to increasing pressure from their Muslim neighbors.  - P140

In areas under Islamist control, it is dangerous for Christians to gather because of thethreat of violence from militant groups. The pandemic has also allowed Islamic militants toexpand their influence throughout the country.  - P140

Pray that God would put a stop to theseviolent attacks against believers and for the influence of militant Islamist groups to diminish.
- P140

The Meskhetian Turks were forced out of Georgia in the 1940s, and one of the countries theymoved to was Kazakhstan. They live in closely-knit rural communities and are largely SunniMuslim.  - P140

The gospel has been very slow to advance among Muslim Meskhetian Turks becauseof a lack of workers.  - P140

Pray that God would give neighboring believers a sense of urgency togo and share the gospel with the Meskhetian Turks.  - P140

Pray that He would prepare the heartsof the Meskhetian Turks to receive the love of Jesus Christ. - P140


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 1:1의 주동사는 ‘감동시키셨다‘(moved)로, 
그것의 주체는 주님 자신이다. 이 사건들의 주도권을 하나님이지니신다는 뜻이다. 그래서 이 장에서 나타나는 첫 번째 주요 주제는이책전체의 분위기, 즉 하나님의 섭리를 제시해 준다.  - P36

사실상 ‘섭리‘라는 단어 자체는 성경에서 나타나지 않는다. 그러나 그 개념은 창조에 대한 성경의 그림에서 비롯되는 위대한 가르침 가운데 하나다. 섭리는 하나님이 그분의 피조세계와 지속적인 관계를 맺으시며, 또한 피조물과 피조 세계의 전체 질서를궁극적으로 그분의 목적대로 성취하려 이끄신다는 뜻이다. - P36

우리는 이런 현실(reality)에 대해서긴장감을 가질 필요가 있다. 이것은 궁극적으로 모든 인간의 행위, 모든 환경과 사건들은 하나님의 계획들을 실현하기 위해서 서로 협력한다는 의미다. 구약성경에는 이 사실에 대한 전형적인 진술이 창세기의 마지막 부분에나온다. 요셉은 그의 형들에게 "형님들은 나를 해치려고 하였지만, 하나님은오히려 그것을 선하게 바꾸셨다] "(창50:20, 새번역)라고 말한다.  - P36

형들의 배신, 잔인함 및 이기심은 
하나님의 계획들을 성취하도록 이끄는 영광스러운 태피스트리(tapestry, 여러 색실로 그림을 짜 넣은 직물 -편집자)로 짜였다. 
믿음으로하나님의 계획을 신뢰하고 그분이 우리에게 가르치시기를 원하는 점을 묻기보다 오히려 순간적으로 하나님에게 우리의 어둡고 어려운 상황을 변화시켜주시기를 요청하며 반응할 때, 이 사실을 기억할 필요가 있다.  - P36

그러나 하나님은 그분의 계획을 자기 종들과 선지자들에게 계시하신다. 그리고 계시 그 자체는 앞으로 일어날 사건들에 동력을 부여하는 하나님의 행위다. 여기서 에스라기의 시작 부분에서 어떤 일이 일어나는지 정확하게 이해하기 위해서는 예레미야의 예언과 이사야서에서 고레스에 관한 언급을 반드시 살펴볼 필요가 있다.
- P37

이 책은 에스라가 "모세의 율법에 익숙한 학자 (7:6)였다고 말해 준다. 그는 그 당시 일어나고 있던 일을 설명하려고 곧바로 성경을 살펴본다. 하나님의 관점에서 판단할 때, 포로 귀환으로의 반전은 마음이 갑자기 바뀌어서 일어난 사건이 아니었다. 오히려 선지자들의 예언을 통해서 이미 예고된 바였다.  - P37

예레미야 25:1-14 민족들이 70년 동안 바빌로니아의 왕을 섬길 것이라고 말한다. 그리고 예레미야29:10에서 야웨께서는 이렇게 말씀하신다. "너희가 바빌로니아에서 칠십 년을 다 채우고 나면, 내가 너희를 돌아보아, 너희를이곳으로 다시 데리고 오기로 한 나의 은혜로운 약속을 너희에게 그대로 이루어 주겠다"(새번역)  - P37


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유월절 직전에, 예수께서는 이 세상을 떠나 아버지께로 가야 할 때가 된 것을 아셨다. 예수께서는 자신의 소중한 동료들을 사랑하시되, 끝까지 사랑하셨다.  - P341

저녁식사 때가 되었다. 이때 이미 마귀는 가룟 사람 시몬의 아들 유다를 단단히 붙잡고서, 예수를 배반하도록 준비를 마친 상태였다
  - P341

예수께서는 아버지께서 자기에게 모든 것을 맡기셨다는 것과, 자기가 하나님께로부터 왔다가 하나님께로 돌아갈 것을 아셨다.  - P341

26-27 예수께서 말씀하셨다. "내가 이 빵 조각을 적셔서 주는 사람이바로 그다." 그러고는 빵 조각을 적셔서 가룟 사람 시몬의 아들 유다에게 주셨다. 유다가 그 빵을 받자마자, 사탄이 그에게 들어갔다.
예수께서 말씀하셨다. "네가 하려고 하는 일을 하여라. 어서 마무리지어라." - P343

28-29 저녁식탁에 둘러앉은 사람들 가운데, 왜 예수께서 유다에게 그런 말씀을 하시는지 아는 사람이 아무도 없었다. 어떤 제자는 유다가 공금을 맡고 있었으므로 예수께서 그에게 명절에 필요한 것을 사라고 하셨거나, 가난한 사람들에게 뭔가를 주라고 하신 것이려니 생각했다. - P343

34.35 내가 너희에게 새 계명을 준다. 서로 사랑하여라. 내가 너희를사랑한 것같이, 너희도 서로 사랑하여라. 너희가 서로 사랑할 때, 모든 사람이 그 모습을 보고 너희가 내 제자라는 것을 알게 될 것이다."
- P344

36 시몬 베드로가 물었다. "주님, 어디로 가십니까?"
예수께서 대답하셨다. "내가 가려는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없다. 그러나 나중에는 따라오게 될 것이다."
37 베드로가 말했다. "주님, 왜 지금은 따라갈 수 없습니까? 주님을위해서라면 제 목숨까지도 버리겠습니다!"
38 "정말이냐? 나를 위해 네 목숨을 버리겠다는 말이냐? 그러나 너는 수탉이 울기 전에, 나를 세 번 부인할 것이다." - P344


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둘째, 마리아는 예수의 머리가 아니라 발에 향유를 부었다. 3절머리에 기름을 붓는 것은 왕에게 행했지만, 발에 기름을 붓는 것은 보통 장례 절차의 일부로서 죽은 이에게 행했다. 그러나 이 두가지 - 예수가 왕으로서 기름부음을 받으신 점(값비싼 향유와 예루살렘 입성), 발에 기름이 부어졌다는 점(예수에게 다가오는 죽음을 상징)는 모순되지 않는다. 오히려 이 둘은 요한복음의 아이러니,
즉 예수의 왕위 등극이 십자가에서 이루어진다는 것을 표현한다. - P220

마리아가 차라리 향유를 팔아 그렇게 얻은 돈을 가난한 이들에게 주었어야 했다는 유다의 불평은 5-8절 그가 다른 사람을 생각하는 것처럼 꾸민 속임수였을 뿐이다. 사실, 돈궤를 맡고 있던 유다는 도둑이었으며, 돈궤에 있는 돈을 자기 주머니에 몰래 챙겨 넣고 있었다. 더욱이 유다는 예수를 배반하게 되는데, 이는 마리아가 주님께 보인 신실함과 완전히 상반된 모습이요, 요한복음이 보여주는 또다른 아이러니에 해당하는 사례였다. - P220


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