벼랑 근처에만 가도 두럽고 무섭고 눈 앞이 마음이 아찔합니다.그러나 우리에겐 성령의 날개가 있다는 사실을 잊고 있는 듯 합니다. 하나님과의 교제가 일상인 에덴으로 돌아가야할 이유가 반드시 있습니다.
로마의 철학자 세네카는 "어느 항구를 향해야 할지 모른다면 어떤 바람도 도움이 되지 않는다"는 말을 남겼습니다. 사도행전은 부흥의 기술에 대한 책이 아닙니다. 오히려 아무 기술도 쓸모없도록 우리의 모든 연장을 내버리게 하는 책이며, 우리를 벼랑 끝에 세우는 책입니다. - P18
그가 말했다벼랑 끝으로 오라.그들이 대답했다.우린 두렵습니다.그가 다시 말했다.벼랑 끝으로 오라.그들이 왔다.그는 그들을 밀어버렸다.그리하여 그들은 날았다.성령과 함께, 말씀과 함께, 공동체와 함께 나는 것, 그것이 부흥이 아닐까 싶습니다. - P19
벼랑 끝에 서 있는 조국 교회가 말씀을 의지하여 성령과 함께 나는L참여하는 무모한 믿음의 동지들을 얻고 싶습니다. - P19
모든 부흥은 회개에서 시작합니다. 그리고 새로운 통치 체제를 수용하고 새로운 통치이념을 인정하고 그 권위를 따릅니다. 그것을가리켜 ‘믿음‘ 혹은 ‘순종‘이라고 부릅니다. 그런 자들에게 성령께서 역사하실 때 비로소 부흥이 시작됩니다. 이제 그들은 기도의 사람이 되고 말씀의 사람이 됩니다. 기도는 나는 인간이고 하나님은 하나님이시라는 것을인정하는 일입니다. - P23
기도는 믿음과 순종의 다른 표현입니다. - P24
부흥은 이 하나님의 말씀에 대한 예민한순종을 통해 그 말씀이 육화된 사람, 그리고 자기를 부인하는 기도를 통해 예수를 자기 안에 모시는 사람, 예수화Jesusfication 된 사람들을 통해 임할 것입니다. - P24
<누가 - 행전>은 ‘여행의 책입니다. 누가복음은 예루살렘을 향해서 올라가는 여정입니다. 반대로 사도행전은 예루살렘에서 땅 끝으로 나아가는여정입니다. 누가복음이 중심을 향해 깊이 파고드는 구심적책이인라면, 사도행전은 중심에서 점차 멀어지며 성숙하는 원심적책임인니다. - P27
이제는 내 말을 좀 알아듣겠느냐? 수세기 동안 우리가 쉬지 않고 공작해 온 덕분에, 이제 사람들은 눈앞에 펼쳐지는 친숙한 일상에 눈이 팔려, 생소하기만 한 미지의 존재는 믿지 못하게 되어버렸다. 그러니 계속해서 사물의 일상성을 환자한테 주입해야해. - P19
꼭 한 가지만 명심해 두거라. 기독교에 대해 방어를 하겠답시고 과학(그러니까 진짜 과학)을 활용하려 들면 절대 안 된다는 사실말이다. 과학은 결국 네환자를 부추겨 손으로 만질 수 없고 눈으로 볼 수 없는 것들을 사색하게 만들고 말 게다. 현대 물리학자들가운데 그런 애석한 사례가 많이 있었지. - P19
만일 환자가계속 과학을 가지고 장난치려 들거든, 경제학과사회학을 들이게 하거라. 하지만 무슨 일이 있어도 우리의 소중한 ‘실제의 삶‘에서 멀어지는 것만큼은 용납하면 안 돼. - P19
최대한 상황을 호전시켜 보도록 노력해봐야지. 아직 절망할필요는 없다. 성인이 되어 회심한 이들 중에는 잠시 원수의 진영에 머물다가 다시 돌아와 우리와 함께 지내는 사람이 수백 명도넘으니까. 네 환자의 몸에 배어 있는 습관들은 정신적으로나 육체적으로나 아직은 우리에게 전적으로 유리하지. - P21
원수와 알게 된지 얼마 되지 않았으니 아직 진짜 겸손을 배웠을 리 없거든. 무릎을 꿇고 앉아 죄를 고백한다 한들 앵무새처럼 말을 따라 하는 것에 불과해. 사실 마음 밑바닥에서는 이렇게 회심까지 해 두었으니 - P25
침묵이란 더는말할 것이 없는 상태가 아니라 시간이 소리에 의미를 부여하는 한가지 모습이다. 시는 침묵을 언어로 회복해서 다시금 유기적이고살아 있는 말이 박동하고 호흡할 시간을 제공한다. - P98
셨음을 믿으면서 말이다. 기도는 쓸데없는 장식이 아니다. 기도는우리에게 내재한 근본을 명확히 표현한다. 그것은 ‘깊음 위에 있는흑암‘(창 1:2-옮긴이)을 굴복하게 하고 우리를 일깨워 여호와의 날의 빛으로 인도한다. - P99
즉, 우리가 죄악 된 삶을 하늘로 올려 드리면 거룩한 삶을 다시 되돌려 받는다. - P103
10중간에 제자들이 물었다. "종교학자들은 왜 엘리야가 먼저 와야한다고 말합니까?"11-13예수께서 대답하셨다. "엘리야가 와서 모든 것을 준비한다. 내가 너희에게 말하지만, 엘리야가 이미 왔으나 사람들이 그를 보고도알아보지 못했다. 사람들이 그를 업신여겼고, 사람들이 인자도 똑같이 업신여길 것이다." 그제야 제자들은 예수께서 내내 세례자 요한을 두고 하신 말씀임을 깨달았다. - P96
