[100자평] 과테말라 우에우에테낭고 킨 #5

과테말라 우에우에테낭고 킨 #5 - 200g, 홀빈
알라딘 커피 팩토리 / 2023년 9월

82도.20g.1:15,칼리타웨이브185,펠로우오드4눈금(다음에는 4.3눈금예정.조금더긁게)으로 추출했습니다.바디감있는 신뜻하고 옅은 오렌지와 아주 심하게 크리한 단맛이 입안에 가득하네요. 단,후미가 있는 긴 여운의 커피가 적어도 저에겐 맛의 감동을 오래동안 지속해주는데 여기는 없어 다소 아쉽네요.핵과류나 베리류와는 다른 가벼운 산미라 저는 아주아주 가끔 애용.

Peru is a South American coun...

Peru is a South American country that was once the center of the ancient Incan Empire.  - P80

Itsdiverse geography includes the Andes Mountains, the Amazon Jungle, and Lake Titicaca, theworld‘s highest navigable lake.  - P80

Despite its wealth of natural resources, Peru has a long historyof political unrest, and half the population still lives in poverty. The economy is growing,
however, as is the evangelical church and local missions movements.  - P80

Several indigenousmissions agencies have been established with a focus on cross-cultural outreach within Peru. - P80

18 Then Samuel called on the LORD, and that same daythe LORD sent thunder and rain. So all the people stoodin awe of the LORD and of Samuel.
19 The people all said to Samuel, "Pray to the LORDyour God for your servants so that we will not die, forwe have added to all our other sins the evil of asking fora king." - P82

20 "Do not be afraid," Samuel replied. "You have doneall this evil; yet do not turn away from the LORD, butserve the LORD with all your heart. - P82

23 As for me, far be it from me that I should sin againstthe LORD by failing to pray for you. And I will teach youthe way that is good and right. - P83

24 But be sure to fear the LORD and serve him faithfullywith allyour heart; consider what great things he hasdone for you.
25 Yet if you persist in doing evil, both yyouking will perish." - P83

Samuel calls on the Lord, and the Lord sends thunder and rain to let Israelknow that they have done an evil thing by asking for a king.  - P83

The people askSamuel to pray for God‘s mercy. Samuel tells them not to be afraid, for the Lordwill not reject His own people. Samuel will teach them the way that is goodand right, but they must fear the Lord and serve Him faithfully. - P83

In the previous passage, Samuel recalled Israel‘s wickedness in rejectingthe Lord as their king and asking for another.  - P84

Although God has reassured Israel of 
His commitment to them, He works through Samuel tomake sure they are aware of the evil they have done.  - P84

He sends thunderand rain as a supernatural sign that points to their guilt, and the peopleare awestruck.  - P84

Why does God go to such lengths to convict Israel ofsin even after He gave them what they asked for? It is because God iscommitted to His people and knows that sin will overtake their heartsif left unchecked.  - P84

Though they have the king they desperately desired,
God still wants them to fear Him as their Lord. - P84

The Israelites plead with Samuel to pray for them so they will not diebecause of their sin, and he responds by encouraging the people not tobe afraid.  - P84

Rather than dwell on the evil that they have done, they mustconcentrate on staying committed to God.  - P84

Samuel shifts their focusfrom the things in the past to the possibilities that lie before them, reassuring and reminding 
them that the Lord will always be for themand that Samuel himself will continue to pray for them.  - P84

Our God isnot a God who holds our past sins against us.  - P84

When we come to Himin repentance, He forgives us completely and encourages us to leave oursins behind and move forward in fellowship with Him - P84

"The gospel is this: We are more sinful and flawed in ourselves than we everdared believe, yet at the very same time we are more loved and accepted inJesus Christ than we ever dared hope." - Timothy Kellerthr - P84

Lord, I come before You broken over my sins, broken from others‘ sins, andbroken over the sins of this world.  - P85

Elevate my gaze toward You so that I maytaste Your forgiveness and see the future that you have in store for me. InJesus‘ name, amen. - P85

Confronting the mess of our sin can feel the same way. Some sins feeleasy to confess, but then there are others that we have hidden in a darkcorner of our hearts.  - P85

We think that dealing with it will be so arduousthat we do not even want to get started.  - P85

But the journey back to Godprayer,
starts with just one small step likewhich leads to a conversation with God, time spent in His Word, counsel from fellow believers,
and ultimately, healing.  - P85

In the end, we will realize that restoration wasnot as hard as we expected because our God is quick to forgive and isalways ready to receive His wayward children back in His loving arms. - P85

[오늘의 한문장] 오늘을 위한 고린도전서

빌립보서의 표현을 빌자면, 바울은 자신의 선교 활동 전반에서 "그리스도가 존귀하게 되기를 바랐다(빌1:20). 그는 종교 무대에서 활동하는 "소피스트가 아니라 십자가에 달리신 그리스도라는 복음을선포하는 자로 알려지고 싶었다." 그러니까 그가 선포해야 했던 복음의 내용이 그가 복음을 말하는 방식도 사실상 결정했던 셈이다. - P103

한 소피스트가어떤 도시에 처음으로 방문한다. 그는 실력 있는 소피스트로서 자기 능력을드러내고 싶다. 그래서 그는 그 도시와 그곳의 시민들에 관한 멋진 칭찬을하는 언어로 청중의 호감을 산다. 그리고 자신감 넘치는 태도로 청중들이듣고 싶은 연설의 ‘희망곡‘을 묻는다. 그리고 청중들이 제시한 주제에 관해즉석에서 멋진 연설을 시연한다. 이렇게 해서 그는 전문 연설가로서 자신의탁월함을 인정받는다. 이렇게 진입 장벽을 통과하면, 그다음에는 교육이나정치 쪽에서의 좋은 일거리와 명예와 안정된 수입이 보장된다. 이것이 당시웅변가들의 성공방정식이자 일반 대중들의 기대였다. - P103

 바로 ‘십자가에 달리신 그리스도‘다. 그는 청중들이 기대하는 언어로 자신의 웅변가적 자질을 증명하고, 이를 통해 자신의 미래를 개척하려 했던또 한 명의 소피스트가 아니었다. 그는 자신에게 맡겨진 십자가 복음을 말하고, 이를 통해 많은 사람을 구원하고자 한 예수 그리스도의 사도였다. - P104

바울이 선포한 복음은 한마디로 "십자가"였다(1:17). 물론 바울의 복음을전체적으로 보면, 십자가뿐 아니라 부활도 중요하다. 부활이 없다면 믿음자체가 무의미하다 (15:12-19). 그래서 올바른 믿음, 곧 그들을 구원할 복음에는 부활이 빠질 수 없다(15:2-11). 하지만 지금 이 자리에서는 유독 십자가에만 초점을 맞춘다. 의사가 당장 수술에 필요한 도구를 신중하게 고르듯, 지금 고린도 교회에 발생한 문제를 해결하기 위해 의도적으로 치우친다.  - P104

하나님을 향한 것이라고 생각할 수도 있다. 그렇다면 이 두려움은 복음으로사람들을 설득해야 하는 선포자의 근원적 두려움, 곧 선교의 승패는 선포자 자신의 능력이 아닌 하나님의 능력에 달렸다는 사실을 아는 데서 오는두려움에 가깝다(고후 5:11). 자기가 아무리 탁월해도 하나님이 움직이지 않으시면 아무 소용없음을 아는 데서 오는 겸허한 두려움이다.  - P106

그리고 특정임무를 띠고 파송된 사람으로서 이런 두려움은 당연히 하나님이 인정하시는 방식으로 복음을 전해야 한다는 구체적인 두려움으로 이어질 것이다(고전 9:27: 딤후 4:1), 그래서 가장 효과적으로 전달할 수 있는 방식을 고민하지만, 어떤 식으로든 그리스도의 선포가 자기 과시로 둔갑해서는 안 된다는두려움이다. - P106

 바울이 복음을선포할 때 그의 초점은 언어적 지혜나 설득력이 아니었다. 이런 수사적 관심의 부재는 자질 부족에서 생겨난 안타까운 결과가 아니라 가장 중요한 효과를 산출하고자 선택한 전략적 소극성이다." 다시 말해 말하는 자로서의인간적 존재감을 가능한 한 축소함으로써, 선포되는 메시지인 그리스도가청중들의 뇌리를 사로잡도록 하는 것이다. 이것이 바로 복음 선포에서 드러나야 할 본연의 효과다. - P107

바울의 선포가 의지한 수단은 "성령과 능력의 나타남‘이었다(6절)." 바옳은 복음을 선포하는 자신의 인간적 존재감에 무관심했다. 그가 그 방면에 승산이 있었는지 여부는 논외의 문제다. 중요한 점은 복음 자체의 존재감, 곧 "성령과 능력이 확실히 드러나는 것이었다. 고린도에서도 마찬가지이지만, 바울의 선교는 늘 성령의 임재 및 특별한 능력이 드러나는 일을 동반했다(롬 15:18-19; 고후 1:21-22; 3:1-11; 12:12; 갈 2:7-9; 3:2, 5; 살전 1:5).  - P107

바울자신도 깊이 의식하듯, 전직 교회 박해자로서 그는 소위 사도로서의 ‘절차적‘ 자격을 갖추지 못했다 (15:8-9; 행 1:21-22). 하지만 이런 상황에도 그는 하나님이 자신을 사도로 부르셨다고 확신했다. 이 확신의 가장 중요한 근거는자기 사역을 통해 하나님이 일하신다는 사실이었다.  - P107

[오늘의 한문장] 그리스도를 아는 지식

성경에서 ‘안다‘는 말은 흔히 뭔가에 대해 관심을 갖는다는 뜻인 경우가 많다. 그리고 그 관심에는 지성으로 이해하고 의지가 움직이며 마음으로 적용하는 일련의 과정이 포함된다. ‘안다‘는 것은 ‘특별한 관심을 기울여 안다‘ 혹은 ‘애정을 품는다‘는 뜻이다.  - P23

예수께서는 제자들에게 "너희는 나를 누구라 하느냐" 마16:15 고 물으셨는데, 세상에 이보다 더 중요한 질문은 존재하지 않는다. 그 어떤 질문도 이보다 더 뜨겁게 논쟁된 적이 없고, 전체적으로든 부분적으로든 이 질문만큼 오해된 적이 없으며, 이 질문만큼 위험할 정도로 묵살된 적이 없다. 그리고 맞게 답변할 경우 이 질문만큼 큰 유익을 주는질문도 없다. - P24

베드로는 예수가 "그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들"마 16:16이라고 고백했다. 요한은 예수에 대해 말하기를 육신이 되신 "말씀" 요1:14 이라고 했다. 바울은 예수를 일컬어 "보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이골 1:15 라고도 했고, "사람이신그리스도 예수" 딤전 2:5라고도 했다. 비슷한 예로 히브리서 기자는 "하나님의 영광의 광채 히1:3 이신 동시에 혈과 육을 지니신 분으로예수의 정체를 규명했다. 도마는 예수를 만져 본 후 그가 나의 "주님"
이요 나의 "하나님"이라고 기억에 남을 만한 주장을 했다.요 20:28  - P25

구약성경에서 이사야는 그리스도의 환상을 보았고요 12:41 을 보라 그 후에 그분을 "만군의 여호와이신 왕사 6:5이라고 불렀다. 그리고 나중에 그는이 왕을 가리켜 "우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없는 여호와의 종이라고도 했다.사 53:2 - P25

예수께서도 자기 자신에 대해 많은 말씀을 하셨다. 요한복음은우리가 잘 아는 "내가 ~이다"라는 말씀의 본산으로, 여기서 예수께서는 자기를 가리켜 "생명의 떡"6:48 "세상의 빛",8:12 "문",10:9 "선한 목자", 10:11 "부활이요 생명", 11:25 "길이요 진리요 생명" 14:6 "참 포도나무"15:1 라고 하신다. 요약하자면, 구주께서는 "내가 있느니라" ("I am")요 8:58 고 엄숙하게 선언하시면서 영원하신 하나님의 자기 계시 출3:14되풀이하신다.
- P25

그 밖에도 성경은 그분을 교사라고도 하고, 막1:27 선지자라고도 하고마 21:11 다윗의 자손마 9:27 종 마12:18 인자 마12:8 주 마14:30 
하나님의 어린양, 요1:36 하나님의 거룩하신 자, 요6:69 근본,골 1:18 대제사장, 히 5:1-10 살아요있는 자, 계1:18 구원자, 롬11:26 광명한 새벽별계 22:16이라고도 한다. - P25

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 시가서

아기를 조금만 읽어 보면 두 가지가 눈에 들어온다. 절묘한 사랑 노래와 노골적인 성애 표현이다. 다시 말해, 아가는 부부애와 성관계를 연결시키고 있다. 이것은 대단히 중요하고 성경적인 연결 관계다. 어떤 이들은 사랑을 이야기할 때 성관계를 배제하려 하고, 그렇게 하면 사랑이 더 거룩해진다고 생각한다. 반면 성관계를 생각할때 사랑을 전혀 고려하지 않는 자들도 있다. 세상은 사랑 없는 성관계가 판을 치는 곳이다. 그런 세상을 향해 아가서는 결혼과 헌신적사랑이 온전한 통일체를 이룬다는 기독교의 가르침을 선포한다.
- P545

아가는 남자와 여자가 육체적, 감정적, 영적으로 사랑하며 살아가도록 창조되었음을 설득력 있게 증언한다. 성경은 처음부터 "사람이혼자 있는 것이 좋지 않다"고 기록하고 있다. 아가는 서로 다른 두인격체가 이루는 사랑의 연합을 노래함으로써 창세기의 그 대목을상세히 설명한다. 서로 다른 모습 속에서도 하나가 되는 모습이 그려진다. - P545

사랑은 위험과 죽음에도 굴하지 않는 것,
그 열정은 지옥의 공포를 비웃는답니다.
사랑의 불은 어떤 것에도 꺼지지 않아,
제 앞에 있는 모든 것을 쓸어버린답니다.
홍수도 사랑을 익사시키지 못하고억수같은 비도 사랑을 꺼뜨리지 못합니다.
사랑은 팔 수도 살 수도 없는 것,
시장에서 구할 수도 없는 것(아 8:6-7). - P546

그리스도인들은 아가를 부부 간의 친밀감, 자기 백성을 향한 하나님의 깊은 사랑, 신랑 되신 그리스도의 교회를 향한 사랑, 주님을 향한 그리스도인의 사랑 등 여러 차원으로 읽는다. 온 세상에 있는 하나님의 모든 사랑과, 하나님을 사랑하고 그분의 사랑을 받는 이들의모든 반응이 아가라는 프리즘 안에 한데 모였다가 각기 고유한 색깔로 다시 나누어진다. - P546