린 생산에 대한 일본의 접근 방식은 노동력을 협력하는...

린 생산에 대한 일본의 접근 방식은 노동력을 협력하는 팀으로 조직함으로써, 노동을 훨씬 더 작은 작업으로 나누고 배치하며 노동자에게상의하달식 명령과 통제를 행사하던 테일러주의의 접근 방식을 완화한다. 도요타의 설계 엔지니어와 컴퓨터 프로그래머, 공장노동자 등은 현장에서 상호 대면하며 아이디어를 공유하고 문제를 해결하고 공동의 결정을 구현한다. 다양한 분야의 팀이 실시간으로 현장에서 문제를 해결하면 가동 중지 시간을 줄일 수 있다고 본 것이다. - P150

린 생산 시스템은 결함 제로, 고장 제로, 지연 제로, 종이 제로(관료주의의 축소), 재고 제로를 뜻하는 5제로 전략을 기반으로 구축된다. 이것이린이다. 알맞은 시기에 딱 필요한 만큼만 써서 고객이 요구하는 만큼만생산한다는 것이다. - P151

린 생산은 그저 더 높은 효율성을 조장하고 추출하기 위해 심리 조작으로 노동자의 성과를 높이도록 고안된, 더 은밀한 테일러주의일 뿐이다. 물론 모든 것의 바탕에는 최소한의 비용으로 생산량을 최적화한다는 의도가 있다. - P152

포드주의와 린 생산이 20세기를 지배했다면, 세계 최대 물류 기업인아마존은 테일러주의의 전망을 21세기로 옮겨 놓았다. 아마존의 경영방식은 측정과 관리, 초효율성이 핵심이다.  - P153

2019년에 전 세계적으로 35억 개의 상품을 배달한 이 회사는 2020년 말 《포춘》의 500대 글로벌 기업 중 1위 자리에 올랐다. 창립자인 제프 베조스(Jeff Bezos)는 현재 보유한 자산의 가치가 1700억 달러에 이르며 세계에서 두 번째로 부유한인물이다. 그의 거대한 물류 제국은 지금까지 운영된 온라인 업체 중가장 효율적인 산업 기계라고 할 수 있다. 테일러가 지금 살아 있다면,
베이조스가 과학 경영 원칙을 통해 이룬 것의 규모에 틀림없이 경외감을 느꼈을 것이다. - P153

네덜란드 역사가 요한 하위징아(Johan Huizinga)가 ‘호모 루덴스(HomoLudens)‘라는 말을 만들고 1938년에 이를 제목으로 한 책을 펴냈다. 그는호모 파베르(Homo Faber, 작업하는 인간)와 호모 이코노미쿠스가 우리 종의사회적 지향에 대해 많은 것을 말해 주지만, 더 심오한 수준에서 볼 때사회가 놀이를 통해 발달하기 시작한다고 말했다. "사회가 삶과 세상에대한 이해를 표현하는 것이 바로 놀이를 통해서다. 언어, 신화와 민속.
미술, 무용, 철학, 법 등 인간 활동의 여러 측면과 공동의 서사와 세계관을 구성하고 우리가 서로 말하는 거의 모든 이야기가 심층 놀이에서 나온다.
95 39 - P157

게임이 너무 재미있어서 훈련생들은 종종 전통적인 훈련 안내 매뉴얼을 ‘공부‘할 때와는 달리 여가 시간의 훨씬 더 많은 부분을 ‘과제 수행‘에할당한다. 시뮬레이션 게임은 직원에게 직무와 작업을 교육하는 효율적인 방법이고, 게임이 재미있어서 직원들이 실제 작업을 게임과 같은 방식으로 생각할 가능성이 크다. 다시 말해, 게임은 효율성 향상과 노동의동기 고취 그리고 ‘놀이 인력 확대‘라는 면에서 성과를 안겨 준다.
- P159

전통적인 테일러주의와 게임화의 연결 고리는 둘 다 노동력을 훈련하는 데 합리화한 과정을 이용한다는 것이다. 다만 전통적인 테일러주의에서는 노동자들이 경계하고 저항하거나 적어도 최소한의 노력만 기울이면서 그럭저럭 빠져나갈 수 있지만, 게임화는 합리화한 조작을 은폐하기 때문에 참여자가 게임을 그리고 나중에는 작업 과정을 완전히 익히기 위해 자신의 주체성을 동원했다고 느끼게 한다는 것이다. - P159

앞으로 기업의 게임화가 광범위하게 확산하면 여가 영역은 거의 확실히 축소될 것이다. 아마도 게임화의 가장 교활한 측면은 놀이를 포상업적 세력이 효율성과 투자 수익 증대를 위해 수백만 명이 끊임없이노동하는 삶을 받아들이도록 조정하는 부분일 것이다. - P160

테일러가 상업 활동에 미친 영향이 단연 독보적이다. 하지만 그의 일향력은 20세기를 거쳐 오늘날까지 사회의 거의 모든 면에 훨씬 더 깊이확대되었다. 효율성에 대한 그의 집착은 인간 주체의 깊숙한 곳까지 스며들어 인간이 자신을 바라보는 방식을 바꾸고 인간의 정신뿐 아니라자연계에도 해로운 영향을 미쳤다. - P160

대중의 경각심이 처음 일깨워진 것은 1997년 IBM의 딥블루 컴퓨터가 체스 세계 챔피언인 가리 카스파로프(Garry Kasparov)를 이겼을 때다.
이때 세계 곳곳에서 로봇과 AI가 언젠가는 인간의 지능을 능가하고 지배적인 종이 될 수 있을지에 대한 논쟁이 촉발되었다. 옥스퍼드 이코노믹스와 맥킨지, 세계경제포럼 등 주요 대학의 연구소와 경영 컨설팅 기업, 국제기구들이 연이어 내놓은 연구들은 새로운 스마트 기술 때문에일자리 수백만 개가 사라질 것이라고 예상한다. - P161

기독교의 선조들은 원죄와 함께 태어나는 인간이 사후에 천국에서 영원한 구원을 받게 될지 또는 영원히 지옥에서 불타게 될지를 두고 영혼을 갉아먹는 두려움을 품어 필사적으로 산다고 믿었다.  - P168

근대에다윈은 인간의 의식이 불확실하고 부모에게서 자식으로 전달되는 무작위적 특성들이 육체적 존재뿐만 아니라 제한된 범위에서 의식에도 영향을 미친다고 주장하며 원죄 사상에 각을 세웠다.  - P168

지크문트 프로이트(Sigmund Freud)는 이 세상 모든 아기가 태어나면서부터 성욕을 잠재우려는 채울 수 없는 욕망을 지니며, 살아 있는 모든 순간이 성욕을 다스리기위한 시간의 연속일 뿐이라고 확신했다.  - P168

그러나 최소한 18세기의 계몽주의 이후 나타난, 인간이란 무엇인가에 대한 좀 더 현대적인 생각은 모두 한 가지 생각으로 결속된다. 무수히 많은 힘과 끊임없이 마주치지만대체로 평형을 회복하는 동시에 뉴턴의 예측대로) 자율적 인간성에 대해매우 명확한 감각을 유지하는 비교적 ‘자유로운‘ 주체로서 특유의 성격이 있다는 생각이다. - P168

[오늘의 한문장] 리빙라이프 Living Life 2022.11 (영문판)

The word "blessed" in this psalm can also be translated as "happy" or "fortunate."  - P124

It is like someone saying, "You must be so happy that youhave been forgiven by the Lord!" All believers can share in the psalmist‘sjoy because Christ has completely lifted the heavy burden of our guiltfrom our shoulders, setting us free and giving us a deep sense of relief.
- P124

Yet despite these incredible blessings, we are sometimes tempted tocover up our sins or sweep them under the rug, whether out of shame orfear of punishment.  - P124

Let us remember that it is always better to confessour sin before God so that He can restore to us the joy and blessing ofbeing saved and forgiven. - P124

[오늘의 한문장] 화종부 목사 산상설교

우리 힘으로 할 수 없기 때문에, 나의 방식과 노력과 다짐으로안 되기 때문에 하나님의 도우심을 구하고 그분을 의지하며 성령의 역사하심을 간구하는 것입니다. 그렇게 할 때 자기를 자랑하지않으며 기뻐하지 않고, 하나님을 높이고 그분의 도우심과 은혜를드러내는 영광스러운 삶의 아름다움이 우리 안에 만들어집니다. - P253

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 역사서

이스라엘 백성은 각자 성읍에 자리를 잡은 지 일곱째 달 이 되었을 때에 일제히 예루살렘에 모였다. 요사닥의 아들예수아와 그의 형제 제사장들은 스알디엘의 아들 스룹바벨 및 그의친족과 함께 하나님의 사람 모세의 계시에 기록된 대로 이스라엘의하나님께 번제를 드리려고 제단을 만들었다. - P642

예루살렘에 있는 하나님의 성전에 도착한 지 이 년 하고도 둘째달에, 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예수아는 그들의형제 제사장과 레위인과, 사로잡혀 갔다가 예루살렘에 돌아온 다른모든 사람과 함께 성전 건축을 시작했다. 그들은 스무 살 이상 된 레위인들을 지명하여 하나님의 성전 재건을 감독하게 했다. 예수아와그 일가족은 갓미엘, 빈누이, 호다위야, 헤나닷의 대가족과 한마음한뜻이 되어ㅡ곧 모든 레위인들이-하나님의 성전 작업 일꾼들을감독했다. - P643

그러자 그 사람들은 유다 백성의 사기를 떨어뜨리고 성전 건축을방해하기 시작했다. 백성의 의지를 꺾기 위해 심지어 선전요원들까지 고용했다. 그들은 페르시아 왕 고레스의 재위 기간뿐 아니라 페르시아 왕 다리오가 다스리던 때까지 약 십오 년 동안 그러기를 계속했다.
* 아하수에로가 왕위에 오르자, 그들은 유다와 예루살렘에 사는 사람들을 고발하는 편지를 썼다. - P644

 그러니, 그들에게 명령을내려 공사를 즉시 중단하게 하여라. 내 명령이 없는 한 그 성읍의재건에 손도 대지 못하게 하여라. 신속하고 단호하게 행동하여라.
그들이 입힌 해는 과거로 족하다!
저23 르훔과 서기관 심새와 그들의 동료들은 아닥사스다 왕의 편지를받아 읽었다. 그들은 한시도 지체하지 않고 예루살렘의 유대인들에게 달려가 공사를 중지시켰다. - P645

 한편, 예언자 학개와 잇도의 아들 예언자 스카라는 이스 라엘을 다스리시는 하나님의 권위로 유다와 예루살렘의 유대인들에게 설교하기 시작했다. 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예수아는 예루살렘에 하나님의 성전을 재건하기 시작했다. 하나님의 예언자들이 바로 옆에서 그들을 도왔다. - P646

"그러니, 괜찮으시다면 왕께서 바빌론 왕궁 문서실의 기록을 살펴보시고, 고레스 왕께서 예루살렘에 하나님의 성전 재건을 승인하는 공식 건축 허가를 내리신 것이 과연 사실인지 확인해 보시는것이 좋겠습니다. 그 후에, 이 일을 어떻게 하면 좋을지 왕께서 판결을 내려 주시기 바랍니다. - P647

11-12 내가 공식 칙령을 내리니, 누구든지 이 명령을 어기는 자는그의 집에서 들보를 빼내어 거기에 매달고, 그의 집을 두엄자리로삼도록 하여라. 또 누구든지 이 칙령을 무시하고 예루살렘에 있는하나님의 성전을 허물면, 그곳에 자기 이름을 두신 하나님이 그나라의 왕이나 백성을 하실 것이다. 지나 다리오가 내리는 공식 칙령이니, 신속 정확하게 시행하도록 하여 - P649

14-15 그리하여 유대인의 지도자들은 성전 건축을 계속했다. 공사는예언자 학개와 잇도의 아들 예언자 스가랴의 설교에 힘입어 순조롭게 진행되었다. 그들은 이스라엘 하나님의 명령과 페르시아 왕 고레스와 다리오와 아닥사스다의 허가에 따라 성전 재건을 마쳤다. 성전은 다리오 왕 육년 아달월 삼일에 완공되었다. - P649

"바빌론에 사로잡혀 갔다가 돌아온 사람들은 첫째 달 십사일에 유월절을 지켰다.
모든 제사장과 레위인은 정결예식을 치렀다. 누구도 예외가 없었다. 그 의식으로 그들 모두 깨끗해졌다. 레위인들은 사로잡혀 갔다가 돌아온 사람과 형제 제사장과 자신들을 위해 유월절 양을 잡았다.
- P650

21-22 그러고 나서, 사로잡혀 갔다가 돌아온 이스라엘 백성이 유월절음식을 먹었다. 다른 민족의 더러운 것들을 떠나서 그들과 합류하여하나님 이스라엘의 하나님을 찾게 된 모든 사람도 함께했다. 그들은크게 기뻐하며 칠일 동안 무교절을 지켰다. 하나님께서 앗시리아왕의 마음을 바꾸시고 하나님 이스라엘의 하나님의 성전을 다시 짓는 일을 지원하게 하셨으므로, 그들은 말할 수 없이 기뻤다. - P650

너는 그들에게 말해라. ‘주 하나님의 말씀이다. 내가...

너는 그들에게 말해라. ‘주 하나님의 말씀이다. 내가 살아 있음을두고 맹세한다. 나는 악인이 죽는 것을 기뻐하지 않고, 오히려 악인이 자기의 길에서 돌이켜 사는 것을 기뻐한다." 그러므로 너희는 돌이켜라. 너희는 악한 길에서 돌이켜라. 이스라엘 족속아, 너희가 왜죽으려 하느냐?‘라고 해라. (33:10-11) - P63

그러므로 의인도 범죄하는 날에는 그가 과거에 의로웠다는 것만으로는 살지 못할 것이다. 내가 의인에게 말하기를 ‘너는 반드시 살 것이다‘라고 했어도, 그가 자기 의를 믿고 불의를 행하면,
나는 그의 모든 의를 기억하지 않을 것이며 그는 자기가 행한 불의때문에 죽을 것이다.
- P63

그러나 내가 악인에게 말하기를 ‘너는 반드시 죽을 것이다‘라고했어도, 그가 자기 죄에서 떠나 돌아서서 공의와 정의를 행하여 전당물을 돌려주고 강탈한 것을 갚아 주고 생명의 법칙대로 살고 불의를 행하지 않으면, 그는 죽지 않고 반드시 살 것이다. 나는 그가지은 모든 죄를 기억하지 않겠다. 그가 공의와 정의를 행하면 반드시 살 것이다.  - P64

바빌로니아 왕 느부갓네살의 유다 침공 때(BC 605) 유다 왕 여호야김이 항복하자, 느부갓네살은 많은 전리품과 함께 다니엘을 비롯한 유다 청소년들을 인질로 잡아갔다. 그러나 하나님은 그들을 바빌로니아로 옮겨 유다 조상들의 불의한전통에 물들지 않게 보호하고 믿음 충만하게 육성하셨다. 그들은 25년 후 40세쯤의 중년이 되었을 때 믿음으로 세상을 이긴다. - P64

느부갓네살 왕은 BC 603년 하나님이 세상을 다스리신다는 계시(단 2:1,47)를 꿈으로 받고 다니엘의 증언을 들은 적 있었다. 그러나 23년이 지나면서 그 일을 잊어버리고 금 신상을 만들어 백성이 금 신상을 숭배하게 하는 죄를 범한다.
BC 582년 이집트를 정복하고 세계를 제패하자 교만해졌기 때문이다. 그러자믿음 충만한 사드락, 메삭, 아벳느고가 죽음을 각오하고 우상숭배를 거부하며, 풀무불 시험에서 구원받는다.  - P65

그 결과 세계 최강국의 왕 느부갓네살이 그들을통해 하나님의 거룩하심을 목격하고, 하나님만이 참된 신이심을 고백하며 하나님을 찬양하고 제국의 모든 백성에게 하나님의 통치를 천명한다. 이것은 하나님이 이방 나라로 잡혀간 유대인들을 통해 하나님의 거룩하심을 이방 나라에 나타낼 때, 그때 비로소 그 이방인들도 하나님만이 참된 신이심을 알게 될 것이라는말씀 (겔 36:23)을 이루신 것이다. (BC580, 단 3:1-4:3) - P65

"사드락, 메삭, 아벳느고의 하나님을 찬양하라." 그분은 천사를 보내 그분의 종들을 구원하셨다. 그들은 저희 하나님 외에는 다른 신을 섬기거나 절하지 않으려고 왕의 명령을 거역하면서까지 저희 하나님을 신뢰해 몸을 바쳤다. 그러므로 내가 이제 조서를 내린다. 사드락, 메삭, 아벳느고의 하나님을 모독하는 말을 하는 민족과 백성은 모두 그 몸이 산산조각 날 것이고, 그의 집은 폐허가 될 것이다.
사람을 이렇게 구원할 수 있는 신은 달리 없다." - P68

"이 여러 왕들의 시대에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니, 영원히 망하지도아니할 것이요. 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요, 도리어 그모든 나라를 쳐서 멸망시키고 영원히 설 것입니다"(단 2:44).
느부갓네살은 이 말을 듣고 다니엘에게 엎드려 절하고 예물과 향품을 주면서 "너희 하나님은 참으로 모든 신들의 신이시요. 왕들의 주재시로다. 네가 능히 이 은밀한 것을 나타냈으니, 네 하나님은 또 은밀한 것을 나타내시는 이시로다"(단 247)라고 다니엘의 하나님을 찬양했다.
- P69

그러나 23년이 지난 지금(BC580), 그는 다니엘의 말을 잊어버리고 자신을 신격화시키려다 사드락, 메삭, 아벳느고의 믿음 행위와 불 속에 나타난 하나님의 기적을 목격하고서 하나님 나라의 영원성과 하나님의 영원한 통치를 찬양했다. 그리고 하나님 나라를 대항하는 나라는 모두 멸망할 것임을 선포했다.  - P69

하나님이 에스겔을 통해
"내가 이방인들이 보는 앞에서 너희를 통해 내 거룩함을 나타낼 때, 그때 비로소 그이방인들도 내가 주님인 줄 알게 될 것이다"(겔 36:23)라는 말씀이 이루어진 것이다. - P69

다니엘서 기록에 사용된 언어
다니엘서 1장과 8-12장은 히브리어로 기록되었고, 2-7장은 아랍어로 기록되었다.
아람어는 BC 6세기부터 그리스도 예수 시대까지 고대 근동에서 사용된 국제 공동어였다. 다니엘서에서 아람어로 기록된 부분은 모든 나라 사람들이 읽고 이해할 수있도록 쓰여진 듯하다. 아랍어로 기록된 부분의 형식도 처음 환상을 제외하면 누구나 이해할 수 있는 이야기 형식이다. - P69

에스겔 40-48장에는 하나님이 재건될 성전 안에서 다시 자기 백성 가운데함께하시는 모습이 나온다. 에스겔 40장 1절에서 42장 20절에 있는 성전 도면환상은 솔로몬 성전(제1전이나 스룹바벨 성전(제2성전)이나 예수님 시대의 해롯 성전과 일치하지 않는데, 그 이유는 이 성전이 역사적 성전이 아니라 미래의새 하늘과 새 땅에서 이뤄질 성전이기 때문이다(고전3:16; 6:19; 계 21:22 참조). - P70

출애굽 후(BC 1445) 하나님의 지시에 따라 언약궤가 모세에 의해 만들어졌다. 그리고 이스라엘 백성 한가운데 성소가 세워지자 하나님의 영광이 성소 안에 있는 언약궤에 임재했고 하나님의 통치가 이루어졌다. 그 후 다윗에 의해 예루살렘 성벽이 굳건하게 세워지고 솔로몬에 의해 예루살렘 성전이 웅장하게 세워졌지만, - P79

 400년 후 이스라엘 백성의 우상숭배와 지도자들의 폭력과 살인(겔43:7-9) 때문에 하나님의 이름이 더렵혀져(겔43:7) 유다 왕국은 심판받게 되었다.
예루살렘 성이 함락되고 예루살렘 성전이 파괴될 때(BC 587) 하나님의 영광의성전을 떠나 버렸다.  - P80

그 영광이 언약궤의 그룹에서 떠올라 성전 문지방에 이르고(겔9.3,104), 문지방을 떠나 동문에 머물다가 (겔 10:18-19), 예루살렘 동편 올리브산에 머물렀다(겔 11-23). 그러나 하나님이 이스라엘 백성을 회개시키고 죄를 제거한 뒤 다시 성전에 임재하셔서 자기 백성을 통치하시는데, 에스겔서 43-48장이 이 내용을 담고 있다.  - P80

에스겔서 43장 1-11절은 하나님의 영광이 성전에 대시 들어와 가득하게 회복된다는 환상으로, 이는 하나님 나라 회복의 절정이다.
여기서 하나님의 영광이 다시 임재하는 성전은 사람이 만든 건물이 아니라, 새하늘과 새 땅에서 이뤄질 성전이다. - P80