십자가 위에서 예수님께서는 ˝아버지여! 저 사람들의 ...

십자가 위에서 예수님께서는 "아버지여! 저 사람들의 죄를 용서해 주십시오! 저 사람들은 자신들이 무엇을 하는지아무것도 모르고 이런 짓을 했기 때문입니다"라고 기도하셨다. 로마 군사들은 예수님의 겉옷과 속옷을 모두 벗겼고, 그 십자가 아래에서 제비를 던져 나눠 가졌다. 그 시간, 대다수의 백성은 예수님의 십자가 처형을 서서 구경하며 그분을 향해 심한 조롱을 담아서 비웃었고  - P304

유대인 지도자들도 "다른 사람들은 잘도 구해주더니,정작 자신은 구원을 못하네! 하나님께서 선택한 사람, 곧 하나님의 메시아요, 왕이라면, 지금 즉시 그 십자가에서 내려와 자신부터구해보시지!"라고 말하며 조롱했다. 십자가 아래에서는 로마 군사들도 신 포도주를 담은 긴 막대기를 예수님께 내밀어 장난치면서그분을 조롱하였다. 그들도 "네가 정말 유대인의 왕이라면, 지금즉시 그 십자가에서 내려와 자신부터 구해보시지!"라고 말하며 조통하였다. 아이러니하게도 예수님께서 못 박히신 그 십자가 형틀위에는 <이 사람은 유대인들의 왕>이라는 죄패가 붙어 있었다. - P305

 그리고 우리가 이렇게 십자가 처형을 당하는 것은, 우리가한 것이 있으니 당연한 것이지만, 저분은 아무런 잘못도 하신 것이 없으신 분이야!"라고 말했다. 그러고 나서, 그 사람은 예수님을향해 이렇게 마지막으로 부탁했다. "예수님! 당신의 나라로 가시면, 저를 꼭 기억해 주시기를 부탁드립니다!" 그러자 예수님께서는 그 사람에게 다음과 같이 말해 주셨다. "네! 그래요! 형제는 오늘 나와 함께 낙원에 있게 될 것입니다!" - P305

 그 밝던 태양이 빛을 잃게 되자, 성전 지성소의 입구를 막고 있던 엄청나게 두꺼운 휘장이 가운데로 쫘악 찢어졌다.
그때, 예수님께서는 "아버지! 나의 영혼을 당신의 손에 맡깁니다!" (시 31:5)라고 큰 소리로 말씀하시고 숨을 거두셨다. - P306

다소 급진적인 표현일지는 모르겠지만, 성금요일에 무엇을 하는지 보면 그 성도가 어느 정도의 성도인지가 드러난다고 나는 생각한다.
- P307

오늘의 본문에 수많은 사람들이 등장하지만, 그들은 결국 십자가 앞에 서게 된다. 억지로 그 십자가를 지는 사람도 있고, 예수님으로부터 빼앗을 옷을 나누는 사람도 있다. 그 십자가 앞에서조롱하고 모욕하는 사람도 있고, 하염없이 눈물을 흘리는 사람도있다. 마지막 순간까지 자신의 죄를 그대로 가지고 원망하다가 죽는 사람도 있고, 그 마지막 순간에 마음을 고쳐먹고 자신의 영혼을 하나님께 맡기는 사람도 있다. - P307

자세히 보면, 예수님은 십자가 앞에 바로 서 있지 않은 사람에게 별다른 반응을 하지 않으신다. 그러나 그 십자가 앞에 최선을다해 서 있는 사람들에게는 아주 특별한 반응을 해 주신다. 자신의 십자가를 억지로라도 지고 간 한 사람의 가문은 위대한 신앙의가문이 되게 해 주셨고, 자신의 십자가 앞에서 우는 여자들을 위해서는 그들 앞에 닥칠 시간에 대한 회개의 메시지를 선물로 주셨다.  - P307

멀리서라도 주님의 십자가를 보며 가슴 아파한 여인들에게는부활의 증인이 되게 하셨고, 마지막 순간에 자신의 영혼을 맡긴강도에게는 낙원을 허락하셨다.
- P308

사순절 내내 말씀을 읽고 묵상하고 그것을 또 기록하는 것은습관이 되지 않은 사람에게는 무척이나 힘든 일이다. 하지만 오늘하루만큼은 자신이 있는 삶의 자리에서 이렇게 해 보면 좋겠다.
꼭 십자가 형상이 있든지 없든지 상관없이 주님의 십자가를 생각하고 그 앞에 서 있는 것이다.  - P308

저기 멀리서 겨우겨우 십자가를 지고 오셔서 골고다 언덕 위에 핏덩어리가 된 몸으로 십자가에 매달리신 예수님을. 나를 구원하시기 위해 피와 땀을 흘리시는 그 예수님을, 수많은 조롱과 비난 속에서도 자신의 그 어떤 능력과 말까지 아끼시며 묵묵히 죽음을 기다리시는 그 예수님을. 나를 사랑하신다고 나를 기다리신다고 나를 기대하신다고 말씀하시는 그예수님을 바로 그 예수님의 십자가 앞에 최대한 오랫동안 서 있었으면 좋겠다.  - P308

"하나님! 오늘 하루는 주님의 십자가 앞에 서 있게 하소서! 아침부터 저녁까지 그 십자가의 바람과 향기와 눈물과 거친 숨소리에 머물게 하소서! 오래전 역사의 한 날이 바로 오늘이 되게 하시고, 그 옛날 누군가에게 일어난 일이 바로 저 자신에게 이루어진것으로 만나게 하소서!  - P309

그 십자가 앞에서 저도 울게 하소서! 그 십자가 앞에서 저도 아파하게 하소서! 그 십자가 앞에서 저도 용서하게 하소서! 그 십자가 앞에서 저도 저에게 주어진 십자가를 감당할 힘을 얻게 하소서! 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!" - P309

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 시가서

내가 주님의 말씀을 얼마나 사랑하는지 눈여겨보시고,
주님의 사랑으로 나의 남은 날을 늘려 주소서.
주님의 말씀은 모두 진리이며,
주님의 의로운 판결은 영원합니다. 
정치인들이 나를 사정없이 비방해도내가 두려워하는 것은 주님의 말씀뿐, 흔들리지 않습니다.
돈벼락을 맞은 사람처럼INER나는 주님의 말씀으로 황홀합니다. - P380

내가 길 잃은 양처럼 헤맬 때, 나를 찾으소서!
내가 주님의 그 음성을 알아들을 것입니다. - P382

1-2 눈을 들어 산을 보네.
산이 내게 힘이 되어 줄까?
아니, 내 힘은 오직 하나님,
하늘과 땅과 산을 만드신분 - P382

7-8 하나님께서 모든 악에서 너를 지키시고네 생명을 지키신다.
너의 떠나는 길과 돌아오는 길을 지켜 주신다.
지금도 지키시며 앞으로도 영원히 지켜 주신다. - P383

8하나님의 강력한 이름은 우리의 도움하늘과 땅을 지으신 하나님이라네. - P385

여러분 가운데 살고 계신 하나님 여러분의 하나님은 질...

여러분 가운데 살고 계신 하나님 여러분의 하나님은 질투하는 하나님이시니, 다른 신들, 곧 이웃 백성이 섬기는 신들과 어울리지 마십시오.  - P479

25 하나님 우리 하나님께서 명령하신 대로 우리가 그분 앞에서 이 모든 계명을 지켜 행하면, 이것이야말로 하나님 앞에 바로 세워진 온전한 삶이 될 것이다." - P479

하나님 여러분의 하나님께서 그들을 여러분 손에 넘겨주실 것이니, 여러분은 그들을 쳐부수어야 합니다. 여러분은 그들을 완전히 멸해서, 그들을 거룩한 진멸의 제물로 하나님께 드려야 합니다.
그들과 조약을 맺지 마십시오. 어떤 경우에도 그들을 풀어 주지 마십시오. 일요서 - P480

3-4 그들과 결혼하지 마십시오. 여러분의 딸을 그들의 아들에게 주지도 말고, 그들의 딸을 여러분의 아들에게 데려오지도 마십시오. 그렇게 하다가는 여러분이 미처 눈치채기도 전에, 그들이 자기 신들을숭배하는 일에 여러분을 끌어들이고 말 것입니다. 그러면 하나님께서 진노하셔서, 순식간에 여러분을 멸하실 것입니다. 그 - P480

11그러니내가오늘 여러분에게 명령하는 계명과 규례와 법도를 지키십시오. 그대로 행하십시오.
12-13 그러면 장차 이런 일이 일어날 것입니다. 여러분이 이 명령을따라 잘 지켜 행하면, 하나님께서도 여러분의 조상과 맺은 신실한사랑의 언약을 지키실 것입니다.
하나님께서 여러분을 사랑하시고여러분에게 복을 내리시며여러분의 수를 늘려 주실 것입니다. - P481

그러나 내가 분명히 말하건대, 두려워하지 마십시오. 하나님 여러분의 하나님께서 바로와 온 이집트에 행하신 일을 낱낱이 기억하고 또 기억하십시오. 여러분이 직접 목격한 그 위대한 싸움들을기억하십시오. 하나님께서 팔을 뻗어 여러분을 그곳에서 이끌어 내실 때에 보여주신 기적-표징과 이적과 그분의 강한 손을 기억하십시오. 하나님 여러분의 하나님께서는, 지금 여러분이 두려워하고 있는 저 민족들에게도 그와 똑같이 행하실 것입니다. - P482

25-26 여러분은 반드시 그들이 조각한 신상들을 불살라 버리십시오.
그 신상들에 입힌 은이나 금을 탐내어 여러분의 것으로 취하지 마십시오. 그것 때문에 여러분은 덫에 걸리고 말 것입니다. 그런 짓은,
하나님 여러분의 하나님께서 몹시 싫어하시는 역겨운 행동입니다.
여러분은 그 역겨운 것은 하나라도 집에 들이지 마십시오. 그렇게했다가는 여러분도 그 역겨운 것처럼 끝장나고 말 것입니다. 거룩한진멸의 제물로 불살라지고 말 것입니다. 그것은 금지된 물건입니다!
그러니 그것을 혐오하고 역겨운 것으로 여기십시오. 그것을 없애 버려서, 하나님의 거룩하심을 지키십시오. - P483

그렇게 여러분을 극한까지 몰아붙여시험하신 것은, 여러분의 마음이 어떠한지, 여러분이 그분의 계명을 지키는지 지키지 않는지 알아보시려는 것이었습니다. 그분께서는 여러분에게 힘든 시기를 겪게 하시고, 여러분을 굶주리게도 하셨습니다. 그러고는 여러분도 모르고 여러분의 조상도 몰랐던 만나로여러분을 먹여 주셨습니다. 이는 사람이 빵으로만 사는 것이 아니라하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다는 것을 여러분이 알게하시려는 것입니다.  - P483

그 사십 년 동안 여러분의 옷이 해어진 적이 없고, 여러분의 발이 부르튼 적이 없습니다. 여러분은 아버지가 자기자녀를 훈련시키듯이, 하나님께서 여러분을 훈련시키신다는 것을 마음 깊이 배웠습니다. - P483

 하나님 여러분의 하나님을 잊지 않겠다고 다짐하십시오. 내가오늘 여러분에게 명령하는 그분의 계명과 규례와 법도를 어기는 일이 없게 하십시오. 여러분이 배불리 먹고, 좋은 집을 지어 거기서 살고, 여러분의 소떼와 양 떼가 늘어나돈이 더 많아지고, 여러분의생활수준이 점점 높아질 때, 행여 여러분의 마음이 여러분 자신과여러분의 재산으로 가득 차서, 하나님 여러분의 하나님을 잊는 일이없게 하십시오. - P484

그분은 여러분을 이집트의 종살이에서 구해 내신 하나님여러분을 이끌고 저 막막하고 무시무시한 광야 불뱀과 전갈이 다니는 황량하고 메마른 불모지를 지나게 하신 하나님,
단단한 바위에서 솟아나는 물을 주신 하나님,
여러분의 조상이 들어 보지 못한 만나로광야에서 여러분을 먹이신 하나님이십니다.
이는 여러분에게 고된 삶을 맛보게 하시고 여러분을 시험하셔서장차 여러분이 잘 살 수 있도록 준비시키시려는 것이었습니다. - P484

19-20 여러분이 하나님 여러분의 하나님을 잊고, 다른 신들과 어울려그 신들을 섬기고 숭배하면, 분명히 경고하건대, 여러분은 그 일로멸망하고 말 것입니다. 곧파멸입니다. 여러분이 하나님 여러분의하나님의 음성에 순종하지 않으면, 하나님께서 여러분 앞에서 멸망시키신 민족들처럼 여러분도 멸망하고 말 것입니다. - P485

이것을 기억하고 절대 잊지 마십시오. 하나님께서 저 아름다운땅을 차지하라고 여러분에게 주시는 것은, 여러분이 선을 행해서가아닙니다. 전혀 아닙니다! 여러분은 고집 센 백성일 뿐입니다. 여러분이 광야에서 하나님 여러분의 하나님을 얼마나 노엽게 했는지, 절대로 잊지 말고 기억하십시오. 여러분은 이집트를 떠나던 날부터 이곳에 이를 때까지 하나님께 반항하고 대들었습니다. 줄곧 반역을 일삼았습니다. 호렙에서 여러분은, 하나님께서 여러분을 멸하려고 하셨을 만큼 그분을 노엽게 했습니다.  - P486

12-13 그러니 이스라엘 여러분, 하나님께서 여러분에게 기대하시는것이 무엇이겠습니까? 그것은 바로 여러분이 그분 앞에서 거룩하고경건하게 살고, 그분께서 여러분 앞에 두신 길을 따라 걸으며, 그분을 사랑하고, 마음을 다해 하나님 여러분의 하나님을 섬기며, 내가오늘 여러분에게 명령하는 하나님의 계명과 법도를 지키는 것입니다. 이것이야말로 여러분이 잘 사는 길입니다. - P489

13-15 이제부터 여러분이, 내가 오늘 여러분에게 명령하는 계명을 순종하는 마음으로 듣고, 하나님 여러분의 하나님을 사랑하고, 마음을다해 그분을 섬기면, 그분께서 제때에 가을비와 봄비를 내려 주셔서, 여러분이 곡식과 포도와 올리브를 거두게 해주실 것입니다. 또한 여러분의 가축들이 뜯어먹을 풀도 무성하게 해주실 것입니다. 여러분은 먹을거리를 풍성히 얻게 될 것입니다. - P492

이러한 이유로, 혹은 어떤 이유로든 유대교인들은 모세...

이러한 이유로, 혹은 어떤 이유로든 유대교인들은 모세오경을 여호수아, 판관기 등으로 이어지는 이야기의 시작에불과한 것이 아니라 유대 신앙과 삶의 정수가 담긴, 독립적이고 완결된 저작으로 보았습니다. 기원전 5세기 에즈라 시대쯤부터 유대인들에게 오경 또는 ‘토라‘Torah(히브리어로 율법,
가르침, 안내 등을 뜻하며, 이 모두가 토라의 요소들입니다)는 자신들의정체성의 중심이었습니다 - P82

 기원후 2세기경에 이르면 그리스도교인들은 더는 오경과 다른 경전들 사이에 엄청난 차이가 있다고 보지 않았으며, 그 결과 신명기 여호수아 사이에 단절이 있다고도 생각하지 않게 되었습니다. 어떤 그리스도교인 저자들은 창세기부터 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기, 여호수아, 판관기,
사무엘, 열왕기까지 아홉 책을 가리켜 ‘구경‘Enneateuch(그리스어 ‘엔네아èwéa는 ‘아홉‘을 뜻합니다) 같은 단어를 썼습니다. 그리스도교인들은 자신들의 신앙의 중심에 율법이 아닌 그리스도가 있다고 생각했기 때문에 모세 오경에 특별한 위상을 부여할 필요를 느끼지 못했습니다.  - P83

신약시대에팔레스타인 바깥에 사는 많은 유대인들과 팔레스타인에 사는 일부 유대인들은 그리스어를 제1언어로 썼습니다. 이 때문에 유대교 경전은 그리스어 번역본이 있었지요. 전설에 따르면 이집트의 통치자 중 한 명인 프톨레마이오스 필라델포스PtolemePhiladelphus(기원전 285~246)는 토라를 그리스어로 번역하도록명령했습니다. 그는 이를 읽으면서 유대인 신민들의 율법에관한 자신의 견해를 가다듬고 토라 한 부를 유명한 알렉산드리아의 도서관에 소장하려 했지요. 70명(또는 72명)의 번역자가 작업에 착수해서 그리스어판을 내놓았고, 그래서 이 번역을 ‘70인역‘Septuagint, LXX(라틴어 ‘셉투아긴타‘septuaginta는 70‘을 뜻합니다)이라 부릅니다.  - P84

그 가운데서도 이집트 유대인들이 그리스어 경전을 필요로 했으며, 70인역은 기원전 4세기경부터 기원전 1세기경까지 오랜 기간에 걸쳐 나온 번역들로 이루어졌습니다. 그리스어 성서는 히브리 경전보다 많은 책을 포함하지만 모두 유대교에 그 뿌리를 두고 있습니다.  - P85

초기 그리스도교인들이 알고 있던 성서, 그들이 언급한 성서는 바로 이 70인역이었습니다. 이는 바울도 마찬가지입니다. 그는 히브리어에 정통했지만 그리스어로 글을 썼고 그리스어로 된 구약을 인용했습니다. - P85

 그런데 시편이나 욥기와 같은 책들을 ‘예언서‘라고 부르는 경우도 있습니다. 당시 유대인들은 거룩하지만 오경에는 속하지 않는 책은 무엇이든 ‘예언서‘라고 부른 듯합니다. 말하자면 신약 시대 유대교에서는거룩한 책을 두 부류(가장 거룩한 토라와 나머지 책들로 나누었습니다. - P86

하지만 결국 유대교는 세 번째 범주를 받아들였습니다.
‘예언서‘는 역사서 네 권(여호수아, 판관기, 사무엘, 열왕기), 그리고 엄밀한 의미의 예언서 네 권(이사야 예레미야, 에제키엘, 짧은열두 예언서)만을 가리켰고, 그 외에 오경에 속하지 않는 책은모두 건조하게 성문서라고만 불렀습니다. 이 같은 구분은 주로 연대순에 기초하는 것 같습니다.  - P87

성문서는 히브리 성서중 후대의 책들이기 때문이지요. 따라서 역대기, 에즈라, 느헤미야가 초기 역사서들과 구별되어 성문서에 속하며, 시편,
잠언, 욥기는 물론이고 유대교 축제에서 낭송하는 다섯 두루마리, 곧 룻기, 전도서, 아가, 에스델, 애가도 여기에 포함됩니다.  - P87

그리스도교의 관점에서는 다니엘을 성문서로 분류했다는 점이 놀랍게 보일지도 모르겠습니다. 초기에는 유대교에서도 이 책을 예언서로 취급했다는 증거가 있으나 이제 더는 그렇게 하지 않습니다.  - P87

이렇게 해서 히브리 성서는 가장중심에 토라, 그 주변에 방금 규정한 의미의 예언서, 바깥 가장자리에 성문서가 자리한 세 개의 동심원과 같은 체계를 이루게되었습니다. - P87

초기 그리스도교 저자들은 최초의 복음서인 마르코의 복음서가 로마 교회와 관련이 있다고 말합니다. 그리고마태오의 복음서는 시리아에서, 루가의 복음서는 (지금의 터키에 해당하는 소아시아에서, 요한의 복음서는 에페소에서 형성되었다고 알려져 있습니다. 이러한 형성 단계의 복음서에는 제목이 없었을 것입니다.  - P89

그리스도교 저자들은 복음서를 인용하곤 했지만, 자신이 인용하는 복음서가 어떤 복음서인지, 이 복음서에 담긴 정확한 표현은 무엇인지 거의 신경을 쓰지 않았으며, 보통 기억에 의존해 인용한 것으로 보입니다. - P90

[오늘의 한문장] 부활의 아침을 향하여

 그러자 예수님을 풀어주려고, 빌라도는 다시 그곳에 모인 유대인들을 향해 예수님은 무죄라는 말을 했다. 하지만 그곳에 모인유대인들은 소리를 지르면서 이렇게 말했다. "십자가형에 처하시오! 예수를 십자가형에 처하시오!" - P298

 하지만 그곳에 모인유대인들은 큰 소리로 예수님을 십자가형에 처하라고 요구했고,
결국 그들의 목소리가 이기고 말았다. 그래서 어쩔 수 없이 빌라도는 그곳에 모인 유대인들이 요구하는 대로 예수님을 십자가형에 처하도록 판결했다.  - P298

더욱이 빌라도는 할 말이 있었을 것이다. 자신도 무죄라고 세 번이나 말했고 풀어주려고 나름대로 애를 썼다고. 하지만 유대인들이 자기 민족의 종교 문제를 사형에 해당하는 정치적인 문제로까지 밀어붙여서 자기 동족을 죽이려고 하는데, 뭐하러 끝까지 정의를 고집해서 그 민감한 유월절 기간에 그 지독한 민족의 분란을 일으키고혼란을 야기시킬 필요가 있었겠냐고.  - P299

하지만 목사만이 아니다! 모든 성숙한 그리스도인은 이제 자신의 말과 결정과 시간의 사용과 인생의 쓰임에 대해서 책임져야한다. 특히 은혜를 받고, 성령님을 체험하고, 은사를 받아서, 교회의 한 부분을 책임지게 된 사람은 "나도 어쩔 수 없었다"라는 말을 해서는 안 된다. 물론 절대 실수하지 말라는 것은 아니다. 누구나 실수할 수밖에 없다. 하지만 태도를 제대로 하라는 것이다. 그런 무게감과 책임감을 가지고 이제 신앙 생활을 해야 한다.  - P300

우리는 한순간도 기도를 쉴 수 없고, 단 하루도 말씀을 묵상하지 않을 수 없다. 모든 순간에 성령님을 의지하며 모든 결정마다하나님의 뜻에 맞게 자신의 목숨을 걸어야 한다.  - P301

 우리에게 주어진 시간, 우리에게 주어진 물질, 우리에게 주어진 권위와 기회에 대해서 더이상의 핑계와 자기합리화는 그만두고, 담대하고 분명하게 주님을고백하고 주님을 인정하며 주님을 따라가게 하소서! 이제는 빌라도의 모습에서 일어나 역전된 하나님의 사람으로 살게 하소서! 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!" - P301