악보 너머의 클래식

악보 너머의 클래식 - 한 소절만 들어도 아는 10대 교향곡의 숨겨진 이야기
나카가와 유스케 지음, 이은정 옮김 / 현익출판 / 2024년 4월

한 소절만 들어도 아는 10대 교향곡의 숨겨진 이야기

총 10곡의 교향곡을 선정해서 각 곡에 얽힌 이야기를 풀어낸 역사 논픽션이다. 그 기준은 역사에서 중요하다 생각되는 곡을 선정했음을 저자는 밝히고 있다.

- 교향곡이란 오케스트라가 연주하는 음악 중에서 일정 양식을 지닌 곡을 말한다. p 10

- 협주곡은 역사적으로 교향곡보다도 먼저 발생했으며 오케스트라와 독주 악기로 연주하는 곡을 말한다. p 12

개인적으로 특별히 교향곡을 즐겨 듣지 않지만 몇몇 곡들은 제목이 익숙하고 유명한 부분만 기억하고 있다. 이 책에서 소개하고 있는 교향곡 대부분은 잘 알지 못하는 것으로 이 책을 읽으면서 유튜브를 통해 들어보게 되었다. 그나마 클래식에 대한 거부감이 없다 보니 조용히 감상할 수 있었다.

위대한 음악가의 위대한 교향곡을 토대로 음악가의 삶을 엿볼 수 있다. 시대적 상황과 개인적 상황 모두 세세히 기술해 놓았고 동시대 살았던 음악가들의 삶은 함께 들여다볼 수 있었다.

클래식 음악에 대한 기본적인 상식도 함께 쌓을 수 있어 좋았고, 다양한 음악가들과 그 대표 교향곡을 접할 기회도 가질 수 있어 만족스러웠다.

각각의 교향곡을 작곡하게 된 배경과 초연, 반응 등도 역사적 사실을 바탕으로 객관성 높게 다루고 있다. 우리나라와는 달리 과거 유럽 사람들의 높은 음악성에 감탄이 나오기도 했다.

베토벤 교향곡 제5번 <운명>은 초입 부분이 널리 알려져 있는데 나 역시 초입 부분만 익숙할 뿐 나머지는 제대로 들어본 적이 없다. 이 책이 계기가 되어 처음부터 끝까지 들어보니 무언가 절제된 느낌과 초반 도입부가 때때로 흘러나와 자연스러운 연결음이 인상적이다.

저자에 따르면 '피아노곡이나 실내악의 악보는 직접 연주할 목적으로 구매되었으나, 교향곡 및 협주곡과 같은 오케스트라 곡의 악보는 연주 목적이 아닌 사람들이 악보를 읽고 감상할 목적으로 구입했다고 한다. 녹음기가 없던 시대에 악보를 읽고 사람들이 "그렇군, 이런 곡이군."이라며 감상하곤 했다니 놀라웠다. 그 당시 특정 계층이긴 하겠지만 악보만으로 곡을 감상할 수 있는 수준이라니 어찌 놀라지 않을 수 있을까. 또한 악보 출판은 예약제여서 사전 홍보하며 예약을 받아 한 번에 인쇄에 들어갔다고 한다.

- 악보를 읽을 수 있는 사람들은 주로 귀족이나 부유한 시민들이었다. p 67

아는 만큼 들리고, 알수록 빠져든다!

클래식을 더욱 입체적으로 즐기게 해줄 특별한 이야기

임윤찬 피아니스트를 알고부터 매일 클래식 음악을 듣는 것이 일상이 되었다. 이 책을 통해 '음악사에 한 획을 그은 전설적인 명곡들의 비하인드 스토리'를 만날 수 있었고, 이 책을 통해 10대 교향곡도 감상할 수 있었다. 10대 교향곡의 숨겨진 이야기가 궁금한 분들에게 추천한다!

문화충전200 카페에서 제공한 도서를 읽고 작성하였습니다.

이타적 개인주의자

이타적 개인주의자 - 온전한 자기 자신을 발명하는 삶의 방식
정수복 지음 / 파람북 / 2024년 4월

개인주의에 대한 오해와 편견을 넘어,

자아실현에 도달하는 책임 있는 개인의 사유!

개인주의를 선호하다 보니 눈에 들어온 책이다.

- 개인주의는 개인의 자유를 최고의 가치로 주장하면서 모든 집단은 개인의 자유를 최대한으로 보장하는 한에서 정당성을 갖는다는 사상이다. p 19

저자는 개인주의 사상의 세 갈레로 자유주의, 사회주의, 아나키즘을 소개한다. 이는 '모두 개인의 자유를 출발점으로 하여 이상적인 사회를 구성하려는 사회사상'이었다.

- 개인주의는 '나'를 세상 만물의 출발점에 세운다. 내가 있어야 세상이 있다. 내가 없는 세상은 무의미하다. 그러나 거기서 생각을 멈추면 '닫힌 개인주의자'가 되고 만다. '열린 개인주의자'는 나를 출발점으로 삼지만, 거기에 머물지 않고 타자와 세상과 역사와 자연과 우주로 나아간다. 사고와 경험과 판단의 주체로서 나의 중심성은 잃지 않되 좁은 나 속에 갇히지 않고 자기 밖의 삼라만상 속에 자신을 자리매김할 줄 아는 '열린 개인주의자'가 진정한 의미에서 개인주의자다. p 36

'한국인들은 1987년 민주화 이전 오랫동안 억압적 체제 아래 살면서 스스로 생각하는 힘이 약해졌다' - 이에 '많은 한국인들은 의견이 갈라지면 다수를 따르는 게 가장 안전하다고 생각'하게 되어 스스로 생각하고 판단하지 않게 되었고, 유교 전통에서 개인적 삶의 가치는 가족과 국가를 통해서만 실현될 수 있었고, 개인의 출세도 가족 테두리 안에서만 의미가 있었다는 저자의 말에 공감이 갔다.

여전히 우리나라에서는 개인주의를 이기주의와 같은 것으로 보는 시각이 존재한다. 이에 저자는 이기주의자와 개인주의자는 자기 자신과 맺는 관계가 다른데 개인주의자는 자기 자신과의 진실한 관계를 중시하는 반면, 이기주의자는 자신의 내면을 돌보지 않고, 자기 밖의 이익이 될 만한 것에만 관심을 집중함을 피력한다. 이를 한마디로 정리하면 이기주의자는 '자기 이익'을 우선적으로 추구하고, 개인주의자는 '진정한 자아'를 추구한다.

언뜻 보면 개인주의자에 대한 찬양처럼 보이기도 하지만 결코 그렇지 않음을 알 수 있다.

한국 사회에서는 부정적인 시각으로 개인주의자를 바라본다. 이에 저자는 진정한 개인주의자란 어떤 것인가에 대해 다각적인 방면에서 세세히 알려주며 이기주의와는 확연히 다른 차별성에 중점을 두며 이 책을 이끈다.

한국 사회에 남아있는 개인주의자에 대한 선입견과 오해를 저자는 역사를 거슬러 올라가 그 이유에 대해 낱낱이 파헤친다.

개인주의란 무엇이며, 개인주의가 등장하는 조건, 개인주의자의 탄생에 대해 심도 있게 조명한 책이다. 개인주의에 대한 오해와 진정성에 대해 접근하고픈 분들에게 추천한다. 그 실타래를 풀어갈 수 있을 것이다.

개인주의자를 선호하는 입장에서 반가운 주제의 책이었고, 이 책을 통해 개인주의에 대한 오해가 한층 벗겨지는 계기가 되길 희망한다. 개인적으로 무척 재미있고 흥미롭게 읽은 책이다. 강추!

그림자를 판 사나이

그림자를 판 사나이 ㅣ 열림원 세계문학 5
아델베르트 샤미소 지음, 최문규 옮김 / 열림원 / 2024년 3월

제목이 주는 호기심으로 인해 선택한 도서이다.

핵심 내용은 이미 제목을 통해 예상이 되지만 이를 통해 전개되는 내용은 감히 상상이 되지 않는다. 읽어보니 뭔가 동화 같은 느낌이 들기도 했는데 그림자를 잃은(?) 사나이가 겪는 일들이 주는 흥미로움에서 인간의 욕망을 엿볼 수 있었다.

주인공 페터 슐레밀은 토마스 욘 씨의 동생이 쓴 편지를 들고 그의 저택으로 찾아간다. 한창 사교 모임 중인 욘 씨는 페터에게 별 관심을 보이지 않는다. 그곳에서 페터는 회색 옷 입은 남자를 보게 되는 데 그는 주머니에서 다양한 물건과 말을 쏟아내는 모습을 보곤 놀라움을 금치 못한다. 그의 모습에 무시무시한 기분을 느낀 페터는 결국 그 사교 모임에서 빠져나온다. 그런 그를 회색 옷을 입은 남자가 따라와 솔깃한 제안을 하게 이르는 데 그 제안이 바로 페터의 그림자를 자신에게 넘겨달라는 것이다. 그에 대한 대가로 주머니 안에 있는 물건 중 하나를 주겠다며 그를 설득한다. 결국 페터는 '행운의 자루'를 선택하며 자신의 그림자를 회색 옷 입은 남자에게 넘긴다.

행운의 자루 속에서 많은 금화를 꺼내어 옷 주머니를 가득 채운 페터는 도시 쪽으로 향하는 동안 몇몇 사람들에게 그림자를 없다는 사실을 들킨다. 이에 그는 눈물을 훔치며 그림자야말로 돈보다 훨씬 귀중한 것임을 뒤늦게 깨닫는다. 페터는 벤델이라는 충직한 사람을 고용하여 주거지를 꾸미는 등의 사소한 일들을 지시한다. 그중 회색 옷 입은 남자를 찾으라는 명령을 내리는 데 벤델은 눈앞에서 그를 만났지만 그가 회색 옷 입은 남자라는 사실을 인지하지 못하는 실수를 저지르고 만다. 페터는 하루하루를 금화에 묻혀서도 초라하게 지내는 데 충직한 벤델에게 자신의 비밀을 알려준다. 그럼에도 벤델은 페터의 곁을 지킨다.

새로운 휴양지에 거처를 마련한 페터를 마을 주민들의 환호를 받는다. 착한 마을 사람들의 이러한 모습 뒤에는 돈 자루의 비밀스러운 힘과 벤델의 노력과 라스칼의 기민한 꾀가 있었다. 그곳에서 페터는 다시금 사랑하는 여인을 만나게 되는 데 그녀의 이름은 미나이다. 그녀에게 청혼하기 직전 그녀의 부모로부터 그림자가 없다는 사실을 들키게 되는데 또다시 페터는 절망하게 된다. 이후 회색 옷 입은 남자와 만나게 된 페터에게 그는 또다시 섬뜩한 거래를 제안하지만 단호하게 거절한다. 황량한 들판에 홀로 남게 된 페터에게 홀로 다니는 그림자 하나가 눈에 들어온다. 알고 보니 그림자의 주인이 투명 인간으로 만들어주는 새집을 갖고 있었던 것이다. 전설적인 새집을 우연히 손에 쥔 페터는 그림자가 없어 완벽하게 자신을 숨길 수 있게 되지만 이내 회색 옷 입은 남자에게 새집을 빼앗긴다. 내용이 점점 흥미로워지면서도 동화 같은 느낌으로 전개가 되어 결말이 점점 궁금해졌다. 예상치 못한 전개와 결말이었지만 만약 내가 주인공이었다면 어땠을지 잠깐 상상해 보기도 했다.

국내에서는 잘 알려지지 않은 작가와 작품이지만 재미있게 읽을 수 있었고, 책 뒤편 해제를 통해 내용에 대한 이해와 이 책이 지닌 가치에 대해 알아갈 수 있었다.

과연 주인공은 본인의 그림자를 되찾을 수 있었을까, 결말이 궁금한 분들에게 추천한다.

생성형 AI로 웹툰 만화 제작하기

생성형 AI로 웹툰 만화 제작하기 - 스테이블 디퓨전·미드저니·챗GPT
김한재 지음 / 성안당 / 2024년 4월

프롬프트로 만화 지문과 이미지를 만드는 생성형 AI 시대,

챗GPT와 스테이블 디퓨전, 미드저니로 웹툰 만화 제작 레시피 공개

이젠 인공지능이란 단어가 대수롭지 않을 만큼 일상에서도 그 위력을 실감하고 있는 요즘이다.

웹툰작가에게 인공지능이란 어떤 존재인지를 먼저 만나 본다. 방대한 데이터와 정보를 바탕으로 아이디어를 제시할 수 있는 인공지능은 작가에게 새로운 방식으로 이야기를 구상하는 데 도움을 준다. 자료 수집의 한계를 극복할 수 있는 도구이기도 한 인공지능의 확장성은 무척 다양한데 생산성 증가, 창의력의 확장, 상호작용적 스토리텔링, 언어의 장벽 극복, OST L 주제가 제작, 무빙툰 : 다양한 인터랙티브 웹툰, 웹소설 등의 표지, 데이터 기반 인사이트 : 인공지능을 통한 독자 선호 분석과 2차 콘텐츠 확장이 여기에 속한다.

이 책은 콘텐츠를 직접 만들어 활용하고 싶은 분들을 위해 만들어진 만큼 스테이블 디퓨전 시작하기를 통해 환경 구축하기에 대해 세세히 알려준다. '스테이블 디퓨전'이란 '인공지능 이미지를 생성하기 위한 잠재적 확산 모델로 이미지는 카메라에 포착된 것처럼 사실적이거나 전문 아티스트가 제작한 것처럼 예술적인 스타일일 수 있음을 알려준다. 또한, 프로그래밍 언어에 약한 입문자를 위해 다소 쉽게 설치할 수 있는 버전을 소개하고 있다. 웹사이트에서 파일 다운로드하기부터 스테이블 디퓨전 사용하기와 스테이블 디퓨전으로 할 수 있는 것들에 대해 차근히 알아나갔다. 솔직히 처음에는 감이 잘 오지 않았는데 다행히 이내 곧 적응이 되었다.

'프롬프트를 적용해 이미지 생성하기'에서는 보다 세심하게 사용법을 알려주는 데 초보 입장에선 익숙해지려면 다소 시간이 걸릴 것 같다는 생각이 들었다. 그 외 '챗GPT로 작품 기획하기', '콘셉트 아트와 배경 디자인, 소품 디자인하기', '캐릭터시트와 로라 만들기' 등에 대해 배울 수 있다. 신기하면서도 과연 이게 되나 싶은 마음이 들기도 했는데 생성형 AI의 무한한 가능성을 잘 엿볼 수 있었고 그 매력에 한 발 다가갈 수 있어 좋았다.

'생성형 AI로 웹툰 만화 제작하기'를 차근히 배우고 싶은 분들에게 추천한다. 매우 유용한 도서가 될 것이다. 강추!

문화충전200 카페에서 제공한 도서를 읽고 작성하였습니다.

철학 입문을 위한 최소한의 동양 철학사(인물편)

철학 입문을 위한 최소한의 동양 철학사 : 인물편 - 요즘 세대라면 반드시 알아야 할 동양 대표 철학자 17인
신성권 지음 / 하늘아래 / 2024년 4월

요즘 세대라면 반드시 알아야 할 동양 대표 철학자 17인

- 공자, 노자부터 붓다, 그리고 한국 철학자까지, 철학 공부의 첫걸음을 위한 신개념 동양철학 입문서

- 이 책은 동양철학에 대한 기본적 이해와 부담 없는 접근을 목표로 하는 철학 입문자와 청소년들을 위한 책이다.

'동양철학에 대한 기본적 이해와 부담 없는 접근을 목표로 하는 초심자들을 위한 책'으로 '동양철학의 핵심 개념들을 무리 없이 파악할 수 있게' 쉽게 쓰인 책임을 확인할 수 있었다.

동양철학은 논리보다 직관을 중시하는데 중국인들의 사고력 문제라기보단 사용하는 언어 구조에 그 원인을 둔다-라고 한다. 읽어 보니 뭔가 논리적이란 생각이 들었는데 체험적 직관을 중시한 동양에서는 이를 바탕으로 한 상징적인 표현이 발달하였다고 한다.

공자가 말하는 인(仁)이란 다른 사람을 사랑하는 것으로 공자가 제시한 가장 핵심적인 정치· 도덕 이념이기도 하다. 그리고 사람다움이다. 인의 가장 순수한 상태가 효(孝)와 제(悌), 충(忠)과 서(恕)인데 이러한 개념의 제시는 당시의 시대적 배경과 밀접한 관련이 있었다. 또한, 오늘날에도 꼭 필요한 것으로 사회 구성원 모두가 자신에게 부여된 이름에 상응하는 책임과 의무를 완수해야 한다는 공자의 정명사상에 관한 설명글이 인상적이었다. 공자의 논리를 비판한 장자의 논리를 통해 공자 사상의 한계점에 대해서도 알아보며 공자의 사상에 대해 더 가까이 접근할 수 있었다.

맹자는 유가를 집대성하고 이를 크게 떨친 인물로 전국시대에 활동한 인물이다. 맹자 하면 맹모삼천지교가 떠오르는데 그는 인간의 본성은 선하다는 성선설을 주장하였다.

성악설을 주장한 순자는 선(善)은 후천적으로 습득하는 것이라고 했다. 사람의 악한 본성을 억제하기 위해서는 외부에서 가해지는 후천적이고 인위적인 교육이 필요하다고 보았는데, 이는 날 때부터 가진 나쁜 습성에 기인한 것으로 이를 고치기 위해서는 성현의 예를 배우고 정신을 수련해야만 한다고 주장했다. 개인적으로 생각하기엔 성악설이 어느 정도 신빙성이 있다고 보는데 후천적 교육으로도 교정되지 않는 사람들을 보면 답이 없는 것도 같다.

- 길이 아무리 가까워도 가지 않으면 이르지 못한다.

일이 아무리 작은 것이라도 행하지 않으면 이루어지지 않는다.

생활에 절실함이 없는 사람은 남보다 뛰어날 수 없다. p 47

'천하는 무위로써 다스려진다'라는 도가의 시조인 노자, 노자의 철학을 발전시킨 도가의 대표자 장자, 법가 사상의 집대성자인 한비자, 불교의 창시자인 고타마 싯다르타, 불교의 대중화에 앞장선 원효 등 총 17인의 동양 대표 철학자들의 사상을 쉽게 풀어쓴 책으로 진정 철학 입문자를 위한 도서였다. 또한, 각각의 철학자와 그 사상에 대한 비교와 비판을 통해 체계적으로 동양 철학사에 다가갈 수 있어 좋았다. 때때로 만나는 동양 철학이 친숙해지기는커녕 늘 낯설고 어렵게만 느껴졌는데 이 책을 통해 그 낯섬과 어렵다는 편견에서 벗어날 수 있었다. 내가 그동안 동양철학이 어려웠던 이유는 아마도 아주 기초적인 내용에 대한 이해 부족이 컸던 것 같다. 이제 어느 정도 문제점이 해결된 지금 이 시점에서 남은 과제는 학습이다. 그냥 눈으로 읽는다고 해서 절대 머릿속에 기억되지 않는 만큼 학습으로 이어가지 않으면 아마 시간이 지나면 다시 동양 철학이 내겐 어려워질 게 뻔하기 때문이다.

저자는 동양 철학자 17인을 통해 '열린 관점에서 인간의 본질과 사회의 현상에 대해 총체적이고 입체적으로 사고할 수 있는 힘을 키우기를 조언'한다.

동양 철학이 어려웠던 분들과 청소년들에게 추천한다. 동양철학의 핵심 개념들을 쉽게 이해할 수 있을 것이다.