예정된 미래를 보고 싶어하는 분들이 꼭 보아할 책이다. 한번읽고 끝내기 보다는 책장에 놓았다가 올해에는 어떠한 일들이 있을까 궁금해 하시는 분들에게 아주 유용한 책일듯하다. 성공하는 미래를 만들어낼 가능성은 우리손에 있지만 어떻게 실천해야 할지는 막막할 뿐이다. 책에서 딱 기억에 남는 것은 경북도청 안동, 예천 신도시로 이전하는 부분이다. 왜냐하면 알고 있고, 시골에 내려갈때마다 느낀다. 최종 도청 이전지로 선정된 후에 주변에 우루루 부동산이 들어섰다. 땅값이 그전에 비하여 10배에서 30배 정도 띄었다. 땅이 없어서 안타까울 뿐이다. 안산의 돔구장 관련해서는 우리나라 첫번째인 것으로 알았는데, 서울 고척동에 생기는 것 이후 두번째라는 사실을 알수 있었다. 그리고 자동차의 연비관련해서 국제의 규정이 조금씩 까다로워 지고 있다고 한다. 약650페이지의 상당히 뚜꺼운 책이다. 2010년부터 2020년까지는 년도별로 어떤 행사 및, 대회 중요한 변화 등등에 대하여 다루었다. 2020년에서 부터 2050년 까지는 5년별로 묶어 어떤 변화가 일어나는지 나와있다. 인구의 변화에 주목할 필요가 있을 듯 하다. 인도의 인구가 중국의 인구를 증가 한다고 한다. 2018년에 우리나라의 인구가 정점에 달하고 그이후 떨어진다고 분석한다. 중요인물들에 대한 서거 몇주년, 도로 및 철도의 증설계획, 대통령 및 국회의원 선거, 군생활 기간의 단축 등에 대한 내용도 있다. 전쟁을 기념한다고 할 수 있을지 안타까운 현실이다. 한국전쟁이 1950년 6월 25일날 시작되었다는 것은 대부분의 사람들이 알고 있다. 그런데 종전일 아니 휴전일은? 이 책에서는 나와있다. 미국에서는 그날을 한국전쟁 참전용사 기념일로 지정하고 있다고 한다. 타닉타닉호의 침몰이 2012년이면 100주년이란다. 영화 타이타닉은 전 세계적으로도 많은 흥행수입을 올렸다. 괴물이 우리나라 최고 관객수 약1300만명으로 현재까지는 1위를 달리고 있다. 괴물2가 몇년후에 만들어 진다고 하는데 과연 그때 관람객은 얼마나 동원할 수 있을지 기대가 된다. 미래에 있을 일정을 알려주는 것에 대해 어떻게 하면 비즈니스로 이어지게 할 수 있을지 고민할 필요가 있을 듯하다.
인맥을 넓히려고 하는 분들이 읽기에 좋은 책이다. 소통이 인맥이다라는 책을 읽으면서, 순간의 인연을 영원토록 간직하자라는 것이 떠올랐다. 우연한 만남이라도 나중에 또 어떻게 만날지는 모를 일이다. 그러한 인맥을 잘 관리해야 한다는 것이 이 책의 대략적인 이야기이다. 그러한 인맥에 있어 아는 것으로 그치는 것이 아니라 뭔가를 창출해야만 인맥이라고 강조한다. 정말 그런것 같다. 아는 것이 힘이 아니라 아는 것이 무엇으로 적용이 될수 있을때 힘이 되는것과 비슷한 듯하다. 5쳅터로 나누어 인맥에 대한 마음가짐 및 네트워크화 하는 전술 등 저자의 지금까지 방법과 지인들의 예시를 통해서 다양하게 다루어주었다. 인맥을 쌓을 수 있는 장소가 중요하다. 어디서 이런저런 인맥을 쌓을 것인다. 인맥 확장의 효과적인 장소로 지인 집에서 열리는 홈파티가 있다고 한다. 의문이었다. 가끔 친구들과 어울려 홈파티라기엔 그렇지만 모여서 놀지만 새로운 사람을 만난다는 것은 쉽지 않은 듯 하다. 그것외에 주제가 정해져 있는 모임을 가지라고 한다. 이것은 충분히 공감이 간다. 뭐든 경험해 보자라는 마음가짐을 가지는 것도 중요하다. 인맥을 만들땐 인맥을 만드는 것 보다 우선 마음이 맞는 사람이나 주변에 있는 사람과 소통을 확실히 하는게 필요하다. 그리고 상대방의 문화를 이해하려고 하는 노력이 필요하다. 인맥은 투자라고 한다. 가끔 핸드폰이 울려서 받아보면 좋은 금융상품이라고 추천을 받는다. 그럼 2자리수의 수익률나오면 생각해보겠다고 한다. 그러면 전화를 하신분이 그런 투자있으면 자기한테 알려달라고 그런다. 그럼 난 사람한테 투자를 한다고 이야기하곤 했었다. 정말 사람에게 투자 하는 것 만큼 큰 투자는 없는 듯 하다. 어떻게 하는 지는 모른다. 하지만 룰아닌 룰을 만들어서 실천하고 있을 뿐이다. 인연을 이어가는 비결 두 가지를 알려준다. 하나는 정보를 받는 즉시 답장을 하는 것과 반드시 리액션을 취해야 한다. 과연 지인들의 문자나 연락에 답장을 제때제때 하고 있는가? 또다른 하나는 항상 씨를 뿌리는 습관을 가지라고 한다. 꾸준히 자신의 정보를 상대방에게 알려주라고 한다. 천천히 작은 인연을 소중히 여기며 신뢰를 쌓아 인맥을 유지하도록 해야겠다.
밥을 잘 먹지 않는 사람들이 읽어보아야 할 책이다. 흰쌀밥에 대해 아주 극찬을 해 놓으셨다. 처음 제목으로 그저 밥상을 차릴 때 어떤 밥상을 차려야 하고, 몸이 원하는 밥상은 이런것이다 등등 이루어졌을 책인듯 싶었지만 책을 읽으면 읽을수록 나의 예상은 완전히 빗나갔다. 우리집 밥상은 무엇이 문제일까하는 첫장에서는 위협받고 있는 식탁의 밥상에 대한 내용들이 주로 나온다. 현대인들의 면역력 저하의 대표적인 원인 중 하나를 식탁의 변화로 보고 있다. 또 농산물을 농약 및 화학비료로 키우는 것과 환경오염에 따른 세상의 변화 등을 지적하고 있다. 이러한 오염물질에 대한 저항력을 높이는 방향으로 채식문화와 일물전체식, 규모적 사고를 들고 있다. 몸은 살려고 한다. 먹는 것을 죽으려고 먹지는 않을 것이다. 가끔 자살을 시도하시는 분들이 먹지 못할 것을 먹기도 하지만 대부분 평번한 사람이라면 좋은 것을 먹으려 하고 맛있는 것을 먹으려 한다. 그래서 맛집을 찾아서 돌아다니기도 한다. 안티 맥도날드 운동 이런것도 있었던가? 이것과는 상관없이 어떤 시점부터 햄버거를 거의 먹지 않았다. 밥을 세 끼 도정한 밥으로 먹어야 한단다. 고깃집에 가면 고기가 아닌 밥부터 먹어야 한단다. 세끼를 밥으로 먹으면 아침을 먹어야 하는데 주변에 보면 아침을 굶거나 간단히 먹는 사람들이 늘고 있는 것 같다. 점심, 저녁, 야식 이렇게 세끼 먹는 것을 말하지는 않을 것이다. 밥이나 입맛은 부모를 닮아간다. 부모님이 어떤 밥을 먹이느냐에 따라 아이의 식습관은 틀려지는 것이다. 음료도 그런것 같고 마트에서 쇼핑하는 것도 부모를 따라다니다 보면 그 아이도 고르는 것이 비슷해 지는것 같다. 예전에 우유의 역습이라는 책이 있었던 것 같은데, 암튼 우유를 고르는 것도 어디에서 생산된 것을 선택하는 것은 집집마다 다 틀린것 같다. 부모가 어떤 식습관을 들이는가는 정말 중요한 듯하다. 좋은 먹거리로 바른 식생활 및 식습관을 가질 수 있도록 노력해야 한다. 무엇을, 어떻게, 얼마냐 먹느냐 하는 것은 자신의 의지에 달려 있고 중요한 문제이다.
진정한 일본여행을 원하시는 분들에게 완벽한 책일듯 싶다. 책을 보면서 전체적으로 느낀것은 물이 많다는 것이다. 섬나라여서 그런것 같다. 몇년전 업무로 인해 일본을 잠시 갔던적이 있었다. 그곳에서 기억에 남는것은 지하철역의 자전거였었는데 일본의 작은마을이여서 그런지 자전거가 보이지 않았다. 작가가 자전거를 못타서 일부터 배제 시킨 것일까?? 일본의 3대 절경을 찾아보니 히로시야의 미야지마, 교토의 아마노하시다테, 센다이의 마쓰시마로 나왔다. 이중 두곳은 이책에 소개되어 있고, 인상깊게 읽었다. 가보고 싶어도 진다. 일본을 몇번 다녀온 회사 선배가 한 이야기가 떠오른다. 일본의 절경 즉 문화재 같은 곳을 둘러보면 느끼는 것이 가까이에서 보면 그 멋을 알수 없다고 한다. 멀리서 그 곳을 바라보면 왜 절경인지 이해가 간다면서 설명을 해준 적이 있다. 그래서 어쩌면 일본이 작은 전자제품같은 것을 잘 만드는 것일지도 모를 일이다. 자연과 조화를 이룬 신비로운 섬 미야지마의 빨간색 오도리이(신사의 입구에 세워놓은 천자 모양의 구조물)는 멀리서 보는 절경을 사진으로도 와 닿는데 직접가서 본다면 감회가 새로울것 같다. 하늘로 올라가는 다리 아마노하시다테는 신비로운 듯 하다. 우리나라 원주에 있는 간현의 산속을 등산하다가 본 계단이 있는데 그곳을 하늘계단으로 이름 붙였다. 실제로는 어떤 이름인지 모르지만 계단이 정말 아찔하게 되어 있어 하늘로 이어지는 것 같아 함께간 친구들끼리 그렇게 부른다. 가끔 함께갔었던 친구들을 만나면 그때의 이야기를 종종하곤한다. 아마노하시다테는 멀리서 보면 바다에 이어진 다리처럼 보인다. 하지만 실제로는 소나무가 우거진 산책로가 바다에 놓인 것인데 그곳을 걸어보면 어떤 느낌일까 상상해 본다. 작은 마을 여러곳을 소개해준 좋은 책이다. 나중에 어느 곳을 여행할지 모르겠지만 우리나라 사람의 여행습관인 기념 사진만 찍고 다른 곳을 둘러보는 그런 여행은 하고 싶지 않다. 시간의 여유를 가지고 그곳의 분위기를 충분히 느끼는 그런 여행을 하고 싶은 소망을 가져본다.
어느누가 보아도 좋은 책일 것 같다. 미술에 관심을 가졌다면 더더욱 흥미를 가질수 있을 것이다. 그런데 미술가들은 저항이 아닌 창조라고 하기엔 그런것 같고 그냥 아무튼 다른 방향으로 무엇인가를 보는 듯하다. 첫챕터 사물도 나를 본다부터 심상치가 않다. 인사동 길에서 작가가 쓴 글 내용은 누군가 정말 한번쯤 경험해 보지 않았을까 생각한다. 지금 타자를 치고 있는 모니터도 나를 바라보고 있는 것인가?? 내가 타자를 치는 순간에 뒤에서 누가 보고 있지는 않을까?? 암튼 화가는 보이는 것만 그리지는 않는단다. 세잔이 원근법적 시각을 타파했다고 한다. 사과 그림 익숙하긴 한데 누가 그렸는지 관심은 없었다. 원근법을 타파했다는 것도 의외였다. 당연히 잘 그린 그림은 소실점이 있고, 가까운 것은 선명하게 먼것은 흐릿하게 이러해야 하는데 그것이 아닌 것이다. 누가 그렇게 정했단 말인가? 가끔은 누구의 그 무엇도 아닌 존재 나도 그럴때가 있고 싶다. 밀레의 만종을 보기위해 30분이상 줄을 서서 기다려야 하는가? 정말일까?아직 오르세 미술관에 가보지 않아서 모르겠다. 그림은 신에게 혹은 자연에 감사하며 서 있는 부부인지 둘의 관계는 모르겠다. 암튼 감사의 기도는 하고 있는 듯 하다. 30분 이상 줄을 서지 않고 책에서는 바로 볼수 있어서 좋긴하다. 그런데 실제로 보는 것과는 다를 것이다. 21세기가 아닌 15세기의 그림을 현재에 보면서 무엇을 보아야 할것인가? 그냥 보면 되는 듯하다. 누가 보는가에 따라서도 다른 그림일듯 하다. 사과 그림을 보면서도 이 사과가 어떤 상황 또는 맛일까라는 것은 사람에 따라 느낌이 틀릴 것이라 생각한다. 그래서 잘 그린 그림일 것이다. 보는 사람에 따라 다 똑같이 보인다면 그것은 예술의 가치가 떨어질듯하다. 가격이 비싸지는 것은 주인을 만났기 때문일 것이다. 사람그려오기라는 부분을 보면서 물고기 그리기라는 경험을 떠올렸다. 창조 관련된 내용의 교육을 받은 적이 있는데 그냥 노트에 물고기를 그려보라고 했다. 대부분의 사람들은 물고기의 입과 눈이 오른쪽으로 향하게 그린다. 95%정도가 그렇게 그리고 나머지 5%는 왼쪽아니면 위, 아래 정말 특별하게 그리면 정면으로 그린다고 한다. 그런게 저항인듯 하다. 아니 창조일수도 있겠다. 이 책을 보면서 안타까운 사실은 대부분 인용된 작품이 우리나라 화가들의 작품이 없다는 것이다.