소통이 인맥이다 - 능력 있는 사람은 모두 실천하는 일류 인맥 관리법
시마다 아키히코 지음, 박금영 옮김 / 앱투스미디어 / 2010년 1월
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  인맥을 넓히려고 하는 분들이 읽기에 좋은 책이다.

 

  소통이 인맥이다라는 책을 읽으면서, 순간의 인연을 영원토록 간직하자라는 것이 떠올랐다. 우연한 만남이라도 나중에 또 어떻게 만날지는 모를 일이다. 그러한 인맥을 잘 관리해야 한다는 것이 이 책의 대략적인 이야기이다. 그러한 인맥에 있어 아는 것으로 그치는 것이 아니라 뭔가를 창출해야만 인맥이라고 강조한다. 정말 그런것 같다. 아는 것이 힘이 아니라 아는 것이 무엇으로 적용이 될수 있을때 힘이 되는것과 비슷한 듯하다. 5쳅터로 나누어 인맥에 대한 마음가짐 및 네트워크화 하는 전술 등 저자의 지금까지 방법과 지인들의 예시를 통해서 다양하게 다루어주었다.

 

  인맥을 쌓을 수 있는 장소가 중요하다. 어디서 이런저런 인맥을 쌓을 것인다. 인맥 확장의 효과적인 장소로 지인 집에서 열리는 홈파티가 있다고 한다. 의문이었다. 가끔 친구들과 어울려 홈파티라기엔 그렇지만 모여서 놀지만 새로운 사람을 만난다는 것은 쉽지 않은 듯 하다. 그것외에 주제가 정해져 있는 모임을 가지라고 한다. 이것은 충분히 공감이 간다. 뭐든 경험해 보자라는 마음가짐을 가지는 것도 중요하다. 인맥을 만들땐 인맥을 만드는 것 보다 우선 마음이 맞는 사람이나 주변에 있는 사람과 소통을 확실히 하는게 필요하다. 그리고 상대방의 문화를 이해하려고 하는 노력이 필요하다.

 

  인맥은 투자라고 한다. 가끔 핸드폰이 울려서 받아보면 좋은 금융상품이라고 추천을 받는다. 그럼 2자리수의 수익률나오면 생각해보겠다고 한다. 그러면 전화를 하신분이 그런 투자있으면 자기한테 알려달라고 그런다. 그럼 난 사람한테 투자를 한다고 이야기하곤 했었다. 정말 사람에게 투자 하는 것 만큼 큰 투자는 없는 듯 하다. 어떻게 하는 지는 모른다. 하지만 룰아닌 룰을 만들어서 실천하고 있을 뿐이다.

 

  인연을 이어가는 비결 두 가지를 알려준다. 하나는 정보를 받는 즉시 답장을 하는 것과 반드시 리액션을 취해야 한다. 과연 지인들의 문자나 연락에 답장을 제때제때 하고 있는가?  또다른 하나는 항상 씨를 뿌리는 습관을 가지라고 한다. 꾸준히 자신의 정보를 상대방에게 알려주라고 한다. 천천히 작은 인연을 소중히 여기며 신뢰를 쌓아 인맥을 유지하도록 해야겠다.



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내 몸이 원하는 최고의 밥상
김수현 지음 / 중앙생활사 / 2010년 1월
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  밥을 잘 먹지 않는 사람들이 읽어보아야 할 책이다. 흰쌀밥에 대해 아주 극찬을 해 놓으셨다.

 

  처음 제목으로 그저 밥상을 차릴 때 어떤 밥상을 차려야 하고, 몸이 원하는 밥상은 이런것이다 등등 이루어졌을 책인듯 싶었지만 책을 읽으면 읽을수록 나의 예상은 완전히 빗나갔다. 우리집 밥상은 무엇이 문제일까하는 첫장에서는 위협받고 있는 식탁의 밥상에 대한 내용들이 주로 나온다. 현대인들의 면역력 저하의 대표적인 원인 중 하나를 식탁의 변화로 보고 있다. 또 농산물을 농약 및 화학비료로 키우는 것과 환경오염에 따른 세상의 변화 등을 지적하고 있다. 이러한 오염물질에 대한 저항력을 높이는 방향으로 채식문화와 일물전체식, 규모적 사고를 들고 있다.

 

  몸은 살려고 한다. 먹는 것을 죽으려고 먹지는 않을 것이다. 가끔 자살을 시도하시는 분들이 먹지 못할 것을 먹기도 하지만 대부분 평번한 사람이라면 좋은 것을 먹으려 하고 맛있는 것을 먹으려 한다. 그래서 맛집을 찾아서 돌아다니기도 한다. 안티 맥도날드 운동 이런것도 있었던가? 이것과는 상관없이 어떤 시점부터 햄버거를 거의 먹지 않았다. 밥을 세 끼 도정한 밥으로 먹어야 한단다. 고깃집에 가면 고기가 아닌 밥부터 먹어야 한단다. 세끼를 밥으로 먹으면 아침을 먹어야 하는데 주변에 보면 아침을 굶거나 간단히 먹는 사람들이 늘고 있는 것 같다. 점심, 저녁, 야식 이렇게 세끼 먹는 것을 말하지는 않을 것이다.

 

  밥이나 입맛은 부모를 닮아간다. 부모님이 어떤 밥을 먹이느냐에 따라 아이의 식습관은 틀려지는 것이다. 음료도 그런것 같고 마트에서 쇼핑하는 것도 부모를 따라다니다 보면 그 아이도 고르는 것이 비슷해 지는것 같다. 예전에 우유의 역습이라는 책이 있었던 것 같은데, 암튼 우유를 고르는 것도 어디에서 생산된 것을 선택하는 것은 집집마다 다 틀린것 같다. 부모가 어떤 식습관을 들이는가는 정말 중요한 듯하다. 좋은 먹거리로 바른 식생활 및 식습관을 가질 수 있도록 노력해야 한다. 무엇을, 어떻게, 얼마냐 먹느냐 하는 것은 자신의 의지에 달려 있고 중요한 문제이다.



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일본의 작은 마을 - 앙증맞고 소소한 공간, 여유롭고 평화로운 풍경
서순정 지음 / 살림Life / 2009년 11월
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  진정한 일본여행을 원하시는 분들에게 완벽한 책일듯 싶다.

 

  책을 보면서 전체적으로 느낀것은 물이 많다는 것이다. 섬나라여서 그런것 같다. 몇년전 업무로 인해 일본을 잠시 갔던적이 있었다. 그곳에서 기억에 남는것은 지하철역의 자전거였었는데 일본의 작은마을이여서 그런지 자전거가 보이지 않았다. 작가가 자전거를 못타서 일부터 배제 시킨 것일까?? 일본의 3대 절경을 찾아보니 히로시야의 미야지마, 교토의 아마노하시다테, 센다이의 마쓰시마로 나왔다. 이중 두곳은 이책에 소개되어 있고, 인상깊게 읽었다. 가보고 싶어도 진다.

 

  일본을 몇번 다녀온 회사 선배가 한 이야기가 떠오른다. 일본의 절경 즉 문화재 같은 곳을 둘러보면 느끼는 것이 가까이에서 보면 그 멋을 알수 없다고 한다. 멀리서 그 곳을 바라보면 왜 절경인지 이해가 간다면서 설명을 해준 적이 있다. 그래서 어쩌면 일본이 작은 전자제품같은 것을 잘 만드는 것일지도 모를 일이다. 자연과 조화를 이룬 신비로운 섬 미야지마의 빨간색 오도리이(신사의 입구에 세워놓은 천자 모양의 구조물)는 멀리서 보는 절경을 사진으로도 와 닿는데 직접가서 본다면 감회가 새로울것 같다.

 

  하늘로 올라가는 다리 아마노하시다테는 신비로운 듯 하다. 우리나라 원주에 있는 간현의 산속을 등산하다가 본 계단이 있는데 그곳을 하늘계단으로 이름 붙였다. 실제로는 어떤 이름인지 모르지만 계단이 정말 아찔하게 되어 있어 하늘로 이어지는 것 같아 함께간 친구들끼리 그렇게 부른다. 가끔 함께갔었던 친구들을 만나면 그때의 이야기를 종종하곤한다. 아마노하시다테는 멀리서 보면 바다에 이어진 다리처럼 보인다. 하지만 실제로는 소나무가 우거진 산책로가 바다에 놓인 것인데 그곳을 걸어보면 어떤 느낌일까 상상해 본다.

 

  작은 마을 여러곳을 소개해준 좋은 책이다. 나중에 어느 곳을 여행할지 모르겠지만 우리나라 사람의 여행습관인 기념 사진만 찍고 다른 곳을 둘러보는 그런 여행은 하고 싶지 않다. 시간의 여유를 가지고 그곳의 분위기를 충분히 느끼는 그런 여행을 하고 싶은 소망을 가져본다.



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현대 미술가들의 발칙한 저항
김영숙 지음 / 마로니에북스 / 2010년 1월
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  어느누가 보아도 좋은 책일 것 같다. 미술에 관심을 가졌다면 더더욱 흥미를 가질수 있을 것이다. 그런데 미술가들은 저항이 아닌 창조라고 하기엔 그런것 같고 그냥 아무튼 다른 방향으로 무엇인가를 보는 듯하다.

 

  첫챕터 사물도 나를 본다부터 심상치가 않다. 인사동 길에서 작가가 쓴 글 내용은 누군가 정말 한번쯤 경험해 보지 않았을까 생각한다. 지금 타자를 치고 있는 모니터도 나를 바라보고 있는 것인가?? 내가 타자를 치는 순간에 뒤에서 누가 보고 있지는 않을까?? 암튼 화가는 보이는 것만 그리지는 않는단다. 세잔이 원근법적 시각을 타파했다고 한다. 사과 그림 익숙하긴 한데 누가 그렸는지 관심은 없었다. 원근법을 타파했다는 것도 의외였다. 당연히 잘 그린 그림은 소실점이 있고, 가까운 것은 선명하게 먼것은 흐릿하게 이러해야 하는데 그것이 아닌 것이다. 누가 그렇게 정했단 말인가? 가끔은 누구의 그 무엇도 아닌 존재 나도 그럴때가 있고 싶다.

 

  밀레의 만종을 보기위해 30분이상 줄을 서서 기다려야 하는가? 정말일까?아직 오르세 미술관에 가보지 않아서 모르겠다. 그림은 신에게 혹은 자연에 감사하며 서 있는 부부인지 둘의 관계는 모르겠다. 암튼 감사의 기도는 하고 있는 듯 하다. 30분 이상 줄을 서지 않고 책에서는 바로 볼수 있어서 좋긴하다. 그런데 실제로 보는 것과는 다를 것이다. 21세기가 아닌 15세기의 그림을 현재에 보면서 무엇을 보아야 할것인가? 그냥 보면 되는 듯하다. 누가 보는가에 따라서도 다른 그림일듯 하다. 사과 그림을 보면서도 이 사과가 어떤 상황 또는 맛일까라는 것은 사람에 따라 느낌이 틀릴 것이라 생각한다. 그래서 잘 그린 그림일 것이다. 보는 사람에 따라 다 똑같이 보인다면 그것은 예술의 가치가 떨어질듯하다. 가격이 비싸지는 것은 주인을 만났기 때문일 것이다.

 

  사람그려오기라는 부분을 보면서 물고기 그리기라는 경험을 떠올렸다. 창조 관련된 내용의 교육을 받은 적이 있는데 그냥 노트에 물고기를 그려보라고 했다. 대부분의 사람들은 물고기의 입과 눈이 오른쪽으로 향하게 그린다. 95%정도가 그렇게 그리고 나머지 5%는 왼쪽아니면 위, 아래 정말 특별하게 그리면 정면으로 그린다고 한다. 그런게 저항인듯 하다. 아니 창조일수도 있겠다. 이 책을 보면서 안타까운 사실은 대부분 인용된 작품이 우리나라 화가들의 작품이 없다는 것이다.



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모나리자 미소의 법칙 - 83퍼센트만 행복하라!
에드 디너, 로버트 비스워스 디너 지음, 오혜경 옮김, 서은국 감수 / 21세기북스 / 2009년 12월
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  행복에 대해 알고 싶은 사람이 읽어보아할 할 책인듯 싶다.

 

  책 두께에 비하여 내용은 많은 것 같지 않다. 그렇게 그냥 느끼고 싶은 것일지도 모르겠으나 아무튼 그렇게 생각한다. 책 두껍기로만 보면 한숨만 나올뿐이닷. 하지만 읽기 시작하면 그렇게 어려운 내용은 아니다. 어떻게 생각하면 누구나 행복해 지고 싶어하고, 또 어떻게 생각하면 그런 행복에 대해 알고 있을 수도 있다. 다만 표현하지 못하는 것이 아닐까?? 부와 행복의 관계도 설명되어져 있다. 저자는 부유국가의 잘사는 사람들이 빈민국의 사람들에 비해 행복하다고 한다. 예전에 언론에서 본 것은 그것의 반대였는데 암튼 헷갈리는 부분이었다. 행복은 목적이 아닌 과정이라고 하면서 등산객의 한 예를 설명해 주었다. 정상에 오르는 것이 목표였던 적은 없고 오르는 과정이 목표였다고 한다.

 

  삶의 만족도는 결혼하면서 급등하는데 항상 급등할수 만은 없는 듯하다. 급등하고 난 이후에는 다시 평균적으로 되돌아 온다는 것이다. 가까운 사람의 죽음에도 괴롭고 슬프겠지만 시간이 지나면 다시 평균적으로 돌아온다고 한다. 우리는 지인들과 연락을 하면서 정말 책에서 이야기 하는 대화를 하는 듯 하다. "뭐하냐" "어디야" 등등 연결되기를 원한다고 한다. 그러한 관계가 중요한 것 같다. 사랑과 행복의 관계 자녀와 행복의 관계, 직장에서의 행복도 나온다. 직업인식에 대한 내용에서 생업, 출세, 소명 3가지 방법의 인식으로 일하고 있는데 과연 어떤마음으로 일해야 하는가?? 몰입은 활동이 제시하는 도전과 기술이 조화를 이룰때 일어난다고 한다.

 

  행복=우리가 가진것(달성한것)/우리가 원하는 것(열망)

  이 공식이면 딱인 것 같다는 생각을 해 본다. 무엇을 믿는자가 더 행복하다고 한다. 무교인 난 어쩌란 말인가. 스스로를 믿는 것으로 위안삼을수 밖에 없다. 행복한 사람이 성공할 확률도 높다. 그렇다고 완전 100%의 행복보다는 80%정도의 행복이 좋은 것이다. 시간이 흐르는 동안 어떤 새로운 조건이든 적응하는게 인간이다. 그래서 삶의 만족도도 평균으로 돌아오는 것이다.

 

  행복에 주의를 기울이고 해석하라는 부분에 내 눈앞의 고릴라 부분은 예전에 내가 경험했던 적이 있어 읽는데 웃음이 나왔다. 불행의 주된 원인은 사회적 비교를 지적한다. 스스로의 도전으로 83% 모나리자 미소를 가지수 있기를 바래본다.



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