화가의 장례식

화가의 장례식
박현진 지음, 박유승 그림 / 델피노 / 2022년 3월

<화가의 장례식>

사람의 삶을 규정짓고 평생을 걸쳐 나와 다름을 느끼며 부정하고 나와 다른 방식에 상대와 각을 세우지만 이해와 같은 배려로 다가올때가 있다. 죽음. 죽음에 이르고 남은 자취를 보면 투정과 같은 마음이 사라지고 상대방을 깊게 이해하게 될 것이다.

격동의 세월을 보내며 자신과 다른 방식으로 살아오고 이해할수 없던 행동들이 죽음에 이르어 용서이상의 그리움으로 사무치는 아버지를 이야기하고 있다. 제주도에서 삶의 애환과 종교적신념을 그림으로 남긴 아버지. 이해가 안되었지만 삶이 고되고 자신의 이야기를 고향의 향수로 지친사람들에 위안과 격려를 주고자 아버지는 그림으로 천국미술관을 열고자 한다. 하지만 종국엔 개관을 못보고 돌아가시게 된다. 임종하신뒤 아버지의 그림과 당시의 추억을 아버지가 남긴 화가 노트와 그림으로 함께 삶을 이해하려 고인을 돌아보고 있다. 제주도인으로 4.3사태에 할아버지를 여의고 할머니는 아버지 고등학교때 돌아가신다. 생활고와 여유롭지 않은 삶은 월남파병과 같은 계기가 되고 미대를 나와 제주도에서 교편을 잡는다. 같은 학교 교편에 어머니를 만나 결혼하고 자식들과 자리를 잡아가지만 이름 모를 분노에 우울과 망상으로 섬망과 환청이 들리고 간경화에 암이 퍼진다. 입원을 거듭하지만 작가로써 그림을 그리려 퇴원을 하며 작품에 매진한다. 무수분과 같이 몸은 말라가고 그림에 집착을 보이며 뜬금없이 집을 미술관으로 개조하기에 이른다. 150편의 작품을 그려내지만 무명과 같은 화가에 사람들의 이해는 없었으며 그래도 미술관개관에 노력하다 돌아가시게 된다. 저자가 보는 아버지의 삶은 얼룩과 같은 완고함과 종교적신앙이 이해가 되지 않았다. 하지만 현실과 동떨어져 보인 아버지는 삶에 대한 열망으로 갈증하고 있었고 유일하게 분노를 표출할수 있던 수단이 그림이었다. 아버지와 정반대에서 서로를 갈구했지만 늘 대립했고 죽음에 이르어서야 서로의 감정 표출에 그리움과 이해만 커져간다. 죽음에 이르어 시선은 슬픔과 불안으로 물들어 있지만 서로를 내려놓고 이해하는 희망과 안타까움이 묻어 있다. 무명의 작가지만 모든이에게 희망을 이야기하는 아버지의 삶이 그림속에 살아 숨쉬고 있기 때문이다.

절망에 머물러 있지 마세요

희망을 버리지 말아요

감당 못 할 벽이 당신을 막아서더라도

그것이 죽음일지라도

당신의 삶에 새들이 깃들이기를

피터 드러커의 경영 수업

피터 드러커의 경영 수업 - 기본부터 실전까지 일러스트로 이해하는
후지야 신지 감수, 서희경 옮김 / 소보랩 / 2022년 2월

피터 드러커. 과거 <넥스트 소사이어티>에서 우리나라의 기업가를 칭송한 일이 있었다. 기업가 정신으로 끊임없이 혁신을 추구하며 다음 사회로 나아가고 있다고. 그래서 그는 기업의 총수이던 말단직원이던 기업가의 정신을 갖고 주체적으로 삶을 영위할 것을 강조했다. 그리고 민영화와 마케팅에 화두를 던졌으며 지식노동자라는 말을 만들어 내었다. 오늘은 그가 남겼던 기업가의 정신, 고객과의 접점, 기업이 갖추어야 할 자세 경영에 대한 멘토와 같은 조언으로 더나은 삶을 위해 우리모두 실천할수 있는 자세를 알아본다.

그는 늘 고민해왔다. 인간이란 무엇이고 사회에서 인간이 지녀할 이상적인 모습은 무엇인지. 그는 자신의 강점으로 개개인이 역할이 목표와 통제하에 사회에 이바지하길 바랬다. 피터 드러커는 개인뿐만을 떠나 고객, 기업에서 그 이미지를 구체화 하였는데 행동적인 윤리를 떠나 올바른 지향으로 서로가 성장할수 있는 이상적인 사회를 추구했다. 왜냐면 고객의 니즈가 부합해야 기업이 성장할수 있고 사회적 책임이 수반되야 이상적인 사회를 만들어 갈수 있기 때문이다. 그래서 경영을 기업에 대한 관리의 마인드가 아닌 순환하는 구조에서 그 핵심가치와 본질을 들여다 봤다.

마케팅-기업의 핵심 가치는 무엇이고 고객과 브랜드 이미지 이상의 신뢰를 줄수 있는가.

혁신- 미묘한 시장의 변화에 대응하고 더 나은 가치를 제공해줄 수 있는가

경영자원-생산물량에 차질없이 자원과 인재를 적절히 활용하고 있는가

생산성-좋은 서비스를 제공하기 위해 인적, 물적 자원이 균형적으로 구비되어 사용되는가

이익-기업의 존속과 미래를 위한 투자, 충분한 재원을 보유하고 있는가

사회적책임-사회의 질서와 규범을 흩뜨리지 않고 소비자를 위행 서비스를 행하고 있는다.

그는 경영에 대한 마인드와 가치를 단순 생산 공급자에서 본 것이 아닌 고객 위주의 입장에서 가치있는 혁신, 변화하는 시장에서 유동적으로 대할수 있는 경영이론을 이야기 하고 있다. 우리가 팬더믹이란 시대의 변화를 맞고 있는 이 때 불확실성을 시대에 대처하기에는 경영자가 아니더라도 같은 경영자 같은 마인드로 대처하는 모습을 이야기해 이 책이 현재까지 사랑받고 있는 것이다.

사회생태학자로 불리며 기업의 본위를 넘어 조화로운 세상을 만들어 가기 바랬던 그의 유지가 진심으로 전해지는 만큼 명언과 일러스트를 통한다면 어려웠던 경영의 면면을 심도깊게 이해할 수 있을 것이다.

기다렸던 먹잇감이 제 발로 왔구나

기다렸던 먹잇감이 제 발로 왔구나
고호 지음 / 델피노 / 2022년 2월

소설작가 고호. 전에 <악플러수용소>를 읽어 본적이 있다.

민감한 사회적이슈에 관계와 심리가 아닌 사람의 내면의 심리를 그려낸 소설. 흔한 동기이고 이유지만 사람들의 첨예한 태도들이 흡입력있었다. 그런 저자가 추리소설을 다시금 내놓았다. 드라마와 같은 치정, 불륜, 막장 같은 소재와 재벌가에서 일어나는 일들이 다른배경을 그려놓고 있다. 탈북자와 같이 고통받는 소수자의 입장에서도 그려내고 있으며 사회적이슈가 되는 소재들이 소설 중간중간 놓여있어 상상력을 바탕으로 한 허구의 산문체가 아닌 현실속에 살아 숨쉬는 유기체와 같은 성향을 보인다. 서로 다른 입장에서 바라보는 시선이 복선에 얽혀있는 유기적인 실마리를 드러내며 놓칠수 없는 사건의 단서가 몰입감을 더 해 줄 것이다. 스포일러는 아니지만 소설의 줄거리를 조금 이야기 해 본다.

“너가 갤 속인 게 아니라, 걔가 널 속였네?”

시작은 깡패와 조직원 탈북자 전직경찰등의 시선으로 펼쳐진다. 관계 없는 이들이 서로의 사욕에 맞게 일을 벌리는데 그것은 재벌가의 영애 납치 작전. 대한민국에서 제일가는 기업 지보그룹의 영애를 납치하고 50억을 요구한다. 5명이 나눠 갖기로 했지만 서로의 시선에 보여지는 현실은 다른 세상이고 서로 동상이몽같은 꿈을 꾼다. 회장님은 돈이 없어 안주기 보단 자신의 명예를 운운하며 협상하지 못하고 엄마이자 둘째부인인 전탤런트는 납치에 대한 조급함이 없다. 해외에서 유학하고 들어온 마약하다 들어온 아들은 비밀이 있으며 본처의 딸이자 장녀인 그녀는 둘째부인과 영애의 납치에 관심없고 회사운영에만 관심이 있다. 정검계 영향력있는 총수만큼 경찰에게 명령을 내려 조사를 시키는데 과정에서 5명은 진범이 아니라 사주한 사람이 따로 있는 것을 알고 경관이 깊게 파고든다. 복선에 반전을 거듭하다 드러나는 재벌가의 치부와 사람들의 과거의 연결고리, 영애는 돌아오고 사건은 마무리 한다. 하지만 의도하지 않은 물건에서 새로운 사람의 시발점인것을 발견하고 식스센스같은 반전을 거듭한다. 그리고 마지막에 던져지는 또하나의 쿠기.

거듭되는 윤회와 같은 인간의 나락, 단서에 연관성에 깊은 복선을 보이고 사회파적인 요소들이 곳곳에 보여 상당히 현실감 있어 보통의 주제지만 재밌게 몰입할수 있었다. 다음에는 어떤 소재와 작품으로 다가올지 작가의 차기작이 기대된다.

나를 바꾸는 마지막 용기

나를 바꾸는 마지막 용기 - 앉아서 후회만 하는 내 인생 구하기의 기술
로스 엘런혼 지음, 유지연 옮김 / 비즈니스북스 / 2022년 2월

사람은 본능적으로 도전과 변화를 싫어하는 회피유전자가 있다고 한다. 예를 들어 구석기시대와 같은때 생존을 위해서는 위험하지 않은 익숙한 생활방식만을 고수 해야만 했고 도전과 변화는 죽음으로 이어져 사람들은 시도를 안했다. 그래서 본능에 내재된 이런 인지작용들이 늘 새로운 도전을 움츠리게 만든다. 하지만 그들은 수명을 다 누렸다지만 도태되었고 도전과 변화를 추구한 사람들은 진화로 이어졌다. 진화는 부유함과 강인함을 바탕으로 권력을 쥐게 하고 리더, 혁신자, 지도자 같은 수식어에 성공이란 단어를 붙여 부르기 시작했다.

우리는 늘 나은 삶의 여유를 위해 변화를 꿈꾼다. 누군가에게는 금연과 같은 작은 목표가 될 수도 있고 누군가에게는 성공한 사람같은 일생일대의 목표가 될 수도 있다. 근데 그 과정에서 좌절하고 포기해 버리는 이유는 구체적이지 않은 목표와 과정 혹은 실패했을때의 두려움 때문에 변화시도조차 안한다. 그리고 과거에 변화할수 있는 시점에 하지 않은 것을 책망하고 그 두려움에 휩싸여 인생을 후회하며 지낸다. 과연 성공을 위한 턴포인트, 인생이 변화는 이루어질수 없는 것일까. 저자는 이 때 스스로를 파악하고 자신이 두려워하는게 무엇인지 깨닫을수 있는 조그만 용기가 필요하다고 한다. 사람은 누군가의 막연한 기대감에, 미지와 조우하는게 무서운 두려움에, 예측한대로 결과가 나오지 않을까 걱정을 하며 변화를 시도 하지 않는다. 하지만 변화가 없는 일생은 획일적인 행동과 사고에서 늘 고민하게하고 과거에 시도하지 않음에 집착하게 한다. 이럴 때 필요한 것은 자신을 알고 결과에 연연하지 않으며 나아갈 용기가 필요하다. 이런 경험으로 변화를 꿈꿔보지 않은 사람은 영원히 변화를 경험할수 없을것이라 한다. 실패는 피드백으로 삼아 앞으로 나아갈 자양분이 만들고 성취를 하면 기존의 성취보다 조금 높게 잡고 자신이 최종적으로 열망하는 수준까지 높여 나간다. 과정을 바탕으로 우리가 적극적인 행위자로 변화의 달성을 이룬다면 인생의 적극적으로 대처하는 자신감 있는 책임자가 될 수 있다. 심리치료사인 저자가 상담하면서 다양한 사람들의 내면의 변화를 이끌어낸 과정이 접한다면 변화의 용기를 위한 조그만 격려를 받을수 있을 것이다.

역사가 되는 오늘

역사가 되는 오늘 - 역사학자 전우용이 증언하는 시민의 집단기억
전우용 지음 / 21세기북스 / 2022년 2월

역사는 인과성없이 흐르는 것 같으나 유기적인 인과관계 대립에 의해 점철되어 있다. 여, 야의 집권상황으로 보면 항상 정책적 실수나 부침으로 상대에게 집권할 기회를 주고 사람들은 대조되는 상황에 혼란스럽기만 했다. 하지만 현정권에서는 사람들이 정치에 직접적인 참여일환으로 간절한 소망을 나타내는 촛불을 들었고 이는 민생의 안정과 공정, 정의, 평화의 세상으로 이어질 것 같았다. 하지만 정책주요인사들에 실수와 방만, 기만으로 다양한 사회적인 이슈가 발생하고 국민들은 정부여당에 부정적인 시선을 가지게 되며 곧 치러질 대통령선거에선 사람들은 야당을 뽑아야 하나 고민하기 이른다. 야당의 대표에 대한 무한한 신뢰롸 국가발전에 대한 기회가 아니라 여당을 징벌해야 한다는 사명감으로 언론, 검찰, 여론의 네거티브에 휩쓸리고 있는데 서로의 실수가 불거져 나오는 이때 사람들은 아직도 갈피를 잡지 못하고 있다. 과연 정책을 넘어 야당대표 윤석열대통령후보는 자신의 발언에 맞는 주창하는 공정과 상식을 행해 왔는지 여당대표 이재명후보는 한치의 의혹도 없는 경기도지사로써 운영을 건실히 해내었는지 시선이 향하고 있다. 이 책은 역사학자눈으로 왜곡된 언행과 기록을 모아 그들의 언행이 사실과 부합했는지 과연 진실에 가까운 정의는 어느 것인지 말하고 있다. 다소 읽다보면 정치적편향이 보이기도 하지만 여, 야가 아닌 대한국민 국민으로 선택의 기로에 앞서 올바른 선택을 할수 있게 시사와 관점을 위해 읽어봐야 할 것이다. 부정적인 어휘나 편향적인 사상을 넘어 있는 그대로만 사실을 접해야만 나라방향성 선택에 큰 도움이 될 것이다.

-무식은 용서해도 악은 용서할수 없다.

주 120시간 근무가능, 약자와 빈곤자는 부정식품이라도 사먹게 해야 한다. 말기암환자는 임상실험없이 약을 투약가능, 후쿠시마 원전에서는 방사능 검출 안됨, 손발노동은 아프리카나 하는 것, 출산율이 낮은 것은 페미니즘 때문, 집이 없어 청약통작을 안만들었다, 인문학은 대학 4년까지 공부할 필요 없다등등 후보의 모습에 맞지 않게 강권적인 공약을 남발하고 있으며 실리를 추구하기 보단 선동성, 징벌적 공약임이 보이는게 있다. 하지만 저자는 일부대부분이 다 찬동하는 것처럼 말하고 ‘상식의 아이콘’이라 주장하는 사람들을 악이라 빗대고 있다. 그리고 감정적인 부분으로 윤후보의 말꼬리나 사진, 언행을 꼬집고 있는데 정책적인 부분의 실과 허를 이야기 하고 왜 상식에 맞지 않았는지 무식이나 악으로 치부하지말고 실현불가능을 조목조목 설명해주었으면 좋지 않나 싶다. 하지만 검찰공화국, 언론통제, 불기소수사, 특정인물 탄압등 상식과 공정에 대한 견해와 언행불일치에 대한 직설적인 쓴소리, 과거의 국가적 업적을 바탕으로 정치권형성의 유래는 기준없는 관점을 바로 잡는데 도움을 줄 것이다.

역사학자지만 상당히 호불호가 갈릴정도의 편향적인 시민의 집단기억을 말하고 있다. 야와 더불어 여도 심도있게 조명해주었으면 아쉬운 감이 있다. 하지만 역사는 아직 옳고 그름을 모르고 훗날에 평가되는것처럼 지금의 선택을 하는데 참조만 할뿐 올바른 선택으로 미래를 이어지는데 참조만 되었으면 좋겠다.