좋은 아빠 혁명

좋은 아빠 혁명 - 20세기형 아빠로는 21세기를 살아낼 수 없다!
강은정 지음 / 라온북 / 2022년 4월

육아는 오롯이 엄마의 몫?

아빠는 돈만 벌어다줘야하는 사람이라는 생각은 현대에선 근대시적인 사고방식이 되었다. 가장이 의미가 집안을 이끌어가는 사람이라는 의미지만 그렇다고 육아를 하지 않으면 아이는 편향적으로 클것이다. 그래서 21세기 바람직한 육아는 역할론으로 자신의 육아를 구분하지 말고 이해와 공감으로 가족 서로가 같이 해야 한다.

사람은 걸어온 과정을 바탕으로 수정을 해서 나아가려 한다. 모두가 공감은 못하지만 지금의 불혹의 나이의 아빠라면 우리들의 시절 받아온 육아는 가부장적이고 엄격했다. 그래서 어리지만 억울한 면도 많았고 답답한 면도 많았다. 아이가 생기면 저렇게 육아는 하지 말아야지 자라게 되었지만 가끔 무책임하게 아이를 대할때도 있고 감정에 치우치면 과거 아버지의 모습이 드러나기도 한다. 하지만 아이들의 사고도 개방적이 되었고 부모와 수평적인 관계를 원하기에 반발심으로 돌출행동을 하고 어긋난 표현으로 가족의 골만 깊어진다. 그래서 육아교육전문 강사인 저자는 아빠들의 요청으로 많은 카운슬링 경험으로 엄마, 아빠 역할론에 구분짓지 말고 아이에 연령별로 성장기에 맞는 맞춤 육아를 하라고 권하고 있다. 아이가 성장하면서 필요한 것은 아빠의 재력보다는 체력이고 아이와 같이 보내는 시간을 봉사한다는 생각이 아닌 같이 즐기는 시간으로 여기라고 한다. 그리고 나이 단계별로 태아, 유아, 아동, 학령, 청소년기 구분짓고 있는데 단계별 주요과업으로 애착, 체력, 놀이, 격려, 공감을 말하고 항시 육아에는 이해와 공감이 들어가 있어야 한다. 그리고 아이는 말로하면 따지고 행동으로 하면 따르는 점을 잊지말고 육아를 해야 한다. 아빠는 말을 줄이고 듣는 습관을 키워야하며 육아는 오롯이 엄마의 몫으로 밀지 말고 아이의 행동거지가 옳지 않게 나타나면 엄마의 탓으로 하면 육아를 떠나 가정의 화평도 깨진다고 한다. 헬리콥터아빠가 아닌 네비게이션아빠로 거듭나 아이들이 주도적으로 자신을 길을 찾게 인도해야 하고 절대 친구같은 아빠가 되지 말아야 한다. 사소하지만 타인의 카운셀링 통해 우리가 옳다는 믿는 육아에 그릇된 점을 파악할수 있고 그 결과가 나타나는 원인파악으로 방향성을 찾을수 있다. 상활별로 대처해야 하는 법과 우리때는 흔하지 못한 피임과 임신 그 해결 방법은 아주 요긴하게 다가온다.

시대의 흐름에 스마트폰으로 인해 아이들은 개방적이 되었고 다양한 사고에 많이 노출되서 기존의 육아로는 대처하기 힘든 상황이 되었다. 변화하는 시대이고 아이들도 흐름에 맞게 흘러가니 아이를 이해함으로 육아도 진화해야 한다. 그러기 위해서는 더욱 아빠의 적극적인 이해와 격려, 육아에 대한 참여가 필요할 것이다.

돌고래의 신화

돌고래의 신화
최인 지음 / 글여울 / 2022년 4월

서평을 하기전에 저자의 약력을 드러낸 것은 처음이다. 하지만 이 단편소설 모음집이 탄생하기까지는 그의 시작에 집중할필요가 있다. 그는 신춘문예단편수상으로 등단하나 그의 소설은 다소 시점과 관점에서 난해한 구석이 있어 출판사의 러브콜을 받지 못했다. 그의 표현 기법을 오 헨리에 비유하고 있으나 오 헨리가 평범한 사람들의 생활상을 풍자, 기지, 애수에 빗대어 표현했다면 저자는 시선이 관점이 주는 왜곡 사람들의 일그러진 형상을 표현하고 삶의 빛과 어둠등 가상의 설정에서 인간이 선택한 결말의 보여주고 있다. 크로테스크한 표현은 아니나 자아 파괴 같은 현실의 왜곡이 주는 풍자가 비판적 사고를 갖게 하며 인간의 본질, 절대적 가치의 의구심을 자아낸다. 하지만 날카롭지만 그의 세밀한 묘사와 인간내면의 감수성에 표현에 집중해서 본다면 그의 단편소설의 문학성을 이해하기 쉬울 것이다.

등단작인 <비어있는 방>으로부터 10개의 단편소설의 계기와 현대문학의 시대적 연대순 나열과 같은 집필로 작품의 시대적 흐름을 알수가 있다. 그 중 <뒤로 가는 버스>는 이효석의 <메밀꽃 필 무렵>과 같은 기행소설로 쓰여졌는데 표현은 현실과 이상을 오가는 단어로 어지럽고 에로티시즘과 내면 욕망의 분출이 사람의 본능의 허구함을 이야기 한다. 서울로 올라가는 버스안에서 벌어지는 일들과 술로 인한 현실과 혼돈의 중간사이에서 이성을 찾으려는 인간. 하지만 본능은 언제나 꿈틀대며 감정으로 날뛰기만 한다. 다양한 인물들이 버스를 타고 운행중에 벌어지는 일들을 세세하게 묘사했는데 호기심보단 처참한 일그러짐에 반전과 같은 결말이 귀결하게 한다. 희망없는 나날들의 아픔은 탈출그와 같은 섹스 그리고 어두움이다. 그 결로는 죽음을 통해 승화할수 있다는 표현이 다소 씁쓸하게 다가온다.

공감과 감동을 향한 소설이 아니고 사회속에 사람속에 살아가는 다양한 인간들의 군상을 이야기 하고 그 안에서 펼쳐지는 고독, 외로움을 이야기 하고 있다. 그러면서 찾아가는 자아, 나의 내면의 모습에 집중해 보는데 조금 무거운 주제와 어두운 내면을 많이 담아 다소 대중성이 떨어지고 긍정과 희망의 아쉬움이 있는 소설이었다.

당신은 결국 무엇이든 해내는 사람

당신은 결국 무엇이든 해내는 사람
김상현 지음 / 필름(Feelm) / 2022년 4월

삶은 불안하고 처음이라 누구나 시행착오를 거치며 나아간다. 하지만 다양한 변수가 많은만큼 행복을 느끼기도 하고 고통과 좌절으로 쓰러질 때도 있다. 이 때 저자는 나만의 중심으로 자신의 정체성을 찾고 나만의 속도로 묵묵히 나아가길 권고하고 있다.

“그럼에도 불구하고 당신은 결국

무엇이든 해내는 사람입니다.

그러니 당신을 믿으세요.”

우리가 삶의 목표를 정하고 나아가는 것은 자신의 행복과 안위를 위해서라지만 그 과정에서 지울수 없는 의문을 늘 가지게 된다. 나는 바르게 나아가는 것일까, 어떻게 살아야 하는 것일까. 이러한 의구심에 늘 타인 비교하게 되고 경쟁을 하게 되면 상대방에 이타심을 갖게도 된다. 하지만 결과 무수한 비교와 경쟁은 불안이란 감정을 낳는다. 그런 불필요한 소모를 저자는 처음부터 배제하라고 말한다. 저자가 책을 출판할 때 주위에서 할수 없다는 이야기 많이 들어 왔으며 경쟁자가 많은데 카페개업이 실패로 끝날 것이다 점치는 사람이 많았고 출판사 창업을 할 때 부정적인 질타도 받았다. 그러나 주변의 말들에 현혹당하지 않고 자신의 선택에 신념을 가지고 진행가게 된다. 그래서 성공을 이루었는데 베스트셀러와 같은 쾌거도 거두었으며 코로나가 나라를 관통해도 영업에서 살아남았다. 그 과정에는 편향적인 시선을 배제한 자기만의 중심으로 마음을 유지하고 자신이 원하는 것을 정확히 규정했으며 타인과 같은 속도가 아닌 자기만의 속도로 나아갔기 때문이다. 그리고 생각한 것은 먼저 행동에 옮겼으며 시행착오를 통한 실패에 머물러 과거에 집착하지 않고 미래를 열어가는 나를 만들기 위해 노력했다. 자신이 그런 루틴을 같게 된 경위와 세상을 바라보는 시선을 통해 희망을 이야기 하고 이룩한 결과에 대해서 사람들에게 당신도 할 수있다는 용기와 같은 격려를 하고 있다.

“중요한 것은 느리더라도 목적지를 향해 가고 있다는 것,

멈춰있지만 않으면 언젠가 도착할 테니까.”

보통 위안과 격려의 에세이를 접하면 방향성만 제시하고 그래야 하는 이유를 이야기 하곤 한다. 하지만 저자는 경험을 바탕으로 그와 같은 경위를 유출하게 된 배경과 경험을 말하고 따스하고 위안이 섞인 말투와 문장으로 배려를 하고 있다. 알면서도 돌아 볼 수 있는 부분이 많아 좋았고 배려를 통해 마음이 진정되는 느낌을 지울수가 없었다. 타인과의 비교 경쟁속에 앞만보며 달려가는 이들에게, 좌절과 실수로 정체해 있는 이들에게 쉼터와 같은 이 책을 권유하고 싶다. 모두 이룰수 있으니 자신을 돌아보라고.

당신은 결국 무엇이든 해내는 살마

당신은 결국 무엇이든 해내는 사람
김상현 지음 / 필름(Feelm) / 2022년 4월

삶은 불안하고 처음이라 누구나 시행착오를 거치며 나아간다. 하지만 다양한 변수가 많은만큼 행복을 느끼기도 하고 고통과 좌절으로 쓰러질 때도 있다. 이 때 저자는 나만의 중심으로 자신의 정체성을 찾고 나만의 속도로 묵묵히 나아가길 권고하고 있다.

“그럼에도 불구하고 당신은 결국

무엇이든 해내는 사람입니다.

그러니 당신을 믿으세요.”

우리가 삶의 목표를 정하고 나아가는 것은 자신의 행복과 안위를 위해서라지만 그 과정에서 지울수 없는 의문을 늘 가지게 된다. 나는 바르게 나아가는 것일까, 어떻게 살아야 하는 것일까. 이러한 의구심에 늘 타인 비교하게 되고 경쟁을 하게 되면 상대방에 이타심을 갖게도 된다. 하지만 결과 무수한 비교와 경쟁은 불안이란 감정을 낳는다. 그런 불필요한 소모를 저자는 처음부터 배제하라고 말한다. 저자가 책을 출판할 때 주위에서 할수 없다는 이야기 많이 들어 왔으며 경쟁자가 많은데 카페개업이 실패로 끝날 것이다 점치는 사람이 많았고 출판사 창업을 할 때 부정적인 질타도 받았다. 그러나 주변의 말들에 현혹당하지 않고 자신의 선택에 신념을 가지고 진행가게 된다. 그래서 성공을 이루었는데 베스트셀러와 같은 쾌거도 거두었으며 코로나가 나라를 관통해도 영업에서 살아남았다. 그 과정에는 편향적인 시선을 배제한 자기만의 중심으로 마음을 유지하고 자신이 원하는 것을 정확히 규정했으며 타인과 같은 속도가 아닌 자기만의 속도로 나아갔기 때문이다. 그리고 생각한 것은 먼저 행동에 옮겼으며 시행착오를 통한 실패에 머물러 과거에 집착하지 않고 미래를 열어가는 나를 만들기 위해 노력했다. 자신이 그런 루틴을 같게 된 경위와 세상을 바라보는 시선을 통해 희망을 이야기 하고 이룩한 결과에 대해서 사람들에게 당신도 할 수있다는 용기와 같은 격려를 하고 있다.

“중요한 것은 느리더라도 목적지를 향해 가고 있다는 것,

멈춰있지만 않으면 언젠가 도착할 테니까.”

보통 위안과 격려의 에세이를 접하면 방향성만 제시하고 그래야 하는 이유를 이야기 하곤 한다. 하지만 저자는 경험을 바탕으로 그와 같은 경위를 유출하게 된 배경과 경험을 말하고 따스하고 위안이 섞인 말투와 문장으로 배려를 하고 있다. 알면서도 돌아 볼 수 있는 부분이 많아 좋았고 배려를 통해 마음이 진정되는 느낌을 지울수가 없었다. 타인과의 비교 경쟁속에 앞만보며 달려가는 이들에게, 좌절과 실수로 정체해 있는 이들에게 쉼터와 같은 이 책을 권유하고 싶다. 모두 이룰수 있으니 자신을 돌아보라고.

마법소녀는 왜 세상을 구하지 못했을까?

마법소녀는 왜 세상을 구하지 못했을까? - 소녀가 소비하는 문화, 그 알려지지 않은 이면 이해하기
백설희.홍수민 지음 / 들녘 / 2022년 4월

우리나라는 급격한 경제발전으로 인해 여러 성장통과 사회적 부작용을 앓고 있다.

바로 젠더갈등도 그 부작용 중에 하나이다. 유리천장과 같은 구시대의 사고가 문화 콘텐츠로 녹아 있는 이유도 구세대들이 여성이 소녀와 감수성으로 자라고 생각하길 종용하기 때문이다. 하지만 높아진 교육과 의식속에 여성은 인권과 평등을 보장하기 이르고 이는 표면적으로 젠더갈등이라는 이슈로 나타난다. 지금의 이슈를 만들고 수동적인 입장만 여성에게 강요하는 이유와 달라진 배경 소녀문화를 통해 표면화 해본다.

소녀(少女). 한자로 소녀는 성숙하지 않은 여자 아이. 나라마다 틀리지만 단어들을 보면 순수성, 감수성, 순결성, 처녀성, 취약성의 의미를 내포하고 있다. 이 단어를 성인들은 문화에 적용하였고 소녀문학과 문화컨텐츠로부터 양분화 하여 키우려 했다. 디즈니. 백설공주는 여자는 보호받고 왕자님의 도움이 필요한 나약하고 가녀린 존재로 묘사하고 있다. 이는 제작자로 구세대 성인의 사고방식으로 세상의 흐름을 잃고 표현했기 때문이다. 하지만 시대를 거치면서 디즈닌 통계로 여성의 구매력을 알고 흐름을 읽어냈으며 자립하고 쟁취할수 있는 여성으로 묘사하기 시작한다. 대표적인 시작이 인어공주였으며 반신반의 했던 디즈니는 저예산에 큰 성공을 거두자 뮬란, 포카혼타스, 모아나, 라푼젤을 제작하기에 이르렀으며 전통적인 여성역활을 거부하고 모두가 즐길수 있는 뉴프린세스의 시대가 열린 것이다. 디즈니가 인수한 루카스필름의 스타워즈. 거기서도 달라진 성향을 읽을 수 있다. 초창기 여성은 보호하고 연약한 존재로 나타냈으나 제다이의 귀환 주인공으로 여성인 레이를 내세웠으며 빌런인 남성과 대립하는 각을 세웠다. 아이들의 성장에 영향을 주는 완구. 구세대들은 남자아이는 총, 칼 여자아이는 바비인형으로 성을 분할하였고 이는 뉴프린세스시대 이후 바비는 체형과 페이스, 인종을 다양화 하게되고 남자아이들은 원더우먼이나 캡틴마블에 열광하기 시작했다. 이런 문화컨텐츠라는 연결 고리가 자아형성에 고루한 가치관이 아닌 다양성으로 자신을 각인시키기에 이른다. 소녀문학에서는 고분한 여성형을 강요했던 문학이 퇴화하기 시작했고 애니메이션에서는 마법소녀등이 등장하기 이른다. 아이돌도 어리고 고루한 여성향만 강조해왔던 과거와 달리 다양한 범위와 역할에서 아이돌을 추구하기 이른다. 이처럼 소녀들을 어른들의 해석에 맞추어 키우려 했지만 여성의 영향력이 커지고 여성들의 자발적인 참여가 많아진 만큼 그 한계를 입맛에 맞게 규정하기 어려워 졌기 때문이다.

소녀에서 여성으로 수동으로 키울지 능동으로 키울지 규정하고 어른들이 문화를 만들어 가면 안된다. 이익이전에 주도적으로 올바르게 자라길 기원하는 마음에서 다양한 문화로 배경을 만들어 주는게 진정한 어른들이 해야 할 올바른 자세일 것이다.