사람은 무엇으로 사는가 (러시아 원전 번역본) - 톨스토이 단편선 현대지성 클래식 34
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 홍대화 옮김 / 현대지성 / 2021년 2월
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대문호 톨스토이를 작품으로 만난 것은 <전쟁과 평화>, <안나 카레니나> 였습니다.

나폴레옹전쟁 당시 러시아배경에서 다양한 인물의 고뇌와 역사를 그려낸 작품 전쟁과 평화,

부러울 것 없는 고관대작 부인의 불륜, 사랑이란 이름의 허울속에 비극적인 최후 안나 카레니나 두 서사시는 톨스토이 문학의 집대성이었습니다. 하지만 부유하게 자란 그의 배경속에 바탕도 있겠지만 중년의 위기를 겪으면서 정신적 혼돈과 혼란속의 나날을 보냅니다. 톨스토이는 정신적 고뇌와 방황 끝에 종교에 귀의하고 신학과 성서의 연구에 전념하게 됩니다. 그러나 연구하면 할수록 내새적인 가치에 중심을 둔 기독교에 실망하고 실천적 종교를 지향하게 됩니다. 자비, 비폭력, 금지등 이런 기독교적 아나키즘(규율, 권력, 권위를 부정하고 개인의 자유를 지향하는 사상)에 부합하는 자신의 신의를 우화로 만들어 낸것이 <사람은 무엇으로 사는가>입니다. 인간내재적인 사랑에 대해 깊은 고찰과 그 방법을 이야기 하고 인내하며 악에 저항하는 무탐욕의 삶을 실천할 때 인간의 결말을 소설에 담고 있습니다.

 

-바보 이반 (P.155)-

어느 부자 농부에겐 세 아들과 농아 딸이 있습니다. 첫째 아들은 군인이 둘째는 상인 셋째는 바보입니다. 형들은 결혼해서 재산을 나누어 주길 원하고 셋째는 어김없이 내어줍니다. 농사를 지으며 셋째는 부모를 공양하고 삽니다. 이를 본 늙은 마귀가 재산나눔에 다툼이 없는 것을 보고 화가나 작은 악귀를 시켜 훼방 놓습니다. 작은 악귀는 첫째와 둘째를 망하게 하여 나간 형들을 집으로 오게 하나 셋째는 속아넘기지 못하고 악귀들의 능력으로 만병치료약과 돈, 병사를 얻게 됩니다. 셋째의 도움으로 다시 자신들의 왕국을 만드나 늙은 마귀의 시샘으로 첫째와 둘째는 다시 망하게 됩니다. 마지막으로 늙은 마귀는 셋째를 망하게 꾀하나 노력하지 않고 나태하게 만들려는 속셈을 농아 딸에게 들키고 소탈하고 의식하지 않는 삶이 늙은 마귀를 실패하게 하여 바보 이반은 오랫동안 행복하게 삽니다.

욕심많은 형들은 탐욕과 욕심에 유혹에 쉽게 빠지어 실패하게 되지만 셋째는 절제와 근면함으로 바보같은 무탐욕이 삶이 현실의 그를 충만하고 행복하게 만듭니다. 이처럼 톨스토이는 사람의 기본욕구 탐욕, 질투, 사랑, 정의를 절제하고 베풀 때 진정한 행복을 알것이다 기독교에 기본을 둔 우화를 통해 이야기 하고 있습니다.

 

쉬운 교훈의 우화들은 베품과 같은 사랑, 욕망의 절제가 행해질 때 인생이 행복해질 것이다 말하고 있습니다. 무엇으로 삶의 가치를 정하기 보다 어떻게 무엇을 행하고 나아가야 삶이 가치있어지는가 교훈을 주는 책이었습니다.


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이상우 지음 / (주)이상미디랩 / 2021년 2월
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막연했던 매매일지 기록. 체계적으로 적고 관리 할수 있을것 같습니다.
초심으로 돌아가게 하네요

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투자노트
이상우 지음 / (주)이상미디랩 / 2021년 2월
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부모님의 영향으로 어릴적부터 해온 주식투자지만 시대의 흐름 기법에 치중해서 초심을 잃은지 오래 된 것 같습니다. 늘 초단타나 이슈나 테마의 호재, 곡선, 캔들 추이를 살펴 투자를 해왔지만 수익률은 부모님의 주식보다 못 했던 것 같습니다. 그래서 늘 묻곤 했습니다. 어떻게 해야 그런 수익률을 달성 하실수 있나요. 장기적인 안목에서 종목을 유의 깊게 살펴 봐야 하고 제일 중요한 것은 매매일지, 기록이 필요하다 하셨습니다. 매매일지를 기록해나가면 잊고 있던 그날의 방향성과 시장도 보이며 자신의 실수로 이어지는 미래의 흐름도 현실을 짚어볼수 있다하셨습니다. 마치 바둑의 복기와 같은 것이라 반복되는 실수는 없을것이다 하셨습니다. 하지만 전 HTS에서 거래내역을 다운받으면 쉽게 확인할거라 생각하고 오래전에 매매일지 기록을 그만 두었습니다. 그러나 다운받은 일은 없고 늘 같은 실수의 반복이었습니다. 돌아서면 망각하고 가랑비에 옷 젖듯이 잠식해오는 수익률 지금이라도 늦지 않게 시작해봐야겠습니다.

 

요새 동학개미를 넘어 주린이라고도 합니다. 그만큼 처음 하시는 분들이 많아 막연한 실적이 없이 호재나 기대감에 투자를 하는 사람들이 많습니다. 그래서 유튜브에 의존을 하게 되고 돌아서면 잊고 다른 새로운 소식을 받아 들입니다. 그러다보면 수익률은 하락, 무리한 대출은 만기가 돌아온다고 합니다. 이게 일상적인 주린이의 투자법입니다.

 

이런 잘못된 방법을 타파하기 위해서는?

번거스럽지만 일단은 매매일지 기록이 우선시 되어야 겠습니다. 그날 얼마에 사서 얼마에 팔고 수익률은 얼마였으며 왜 그런결정을 했는지 그런 과정들이 있어야 나중에 봐서도 매매의 흐름도 알수 있고 결정에 영향을 미친 이유 똑같은 반복을 안 할것입니다.

시가가 되면 계절을 타거나 선거철이나 사회흐름에 변화가 있으면 우상향을 나타내는 종목들이 있습니다. 월계부같이 플래너에 한눈에 정리하며 파악한다면 잊지않고 요소들을 파악할수 있을것입니다.

애널리스트들의 리포트도 받아 보시거나 아님 주식고수 유튜버의 방송을 보다보면 필요한 정보 보유종목 연계되는 부분이 있는데 단기성 소재라 늘 기록해놔야 잊지않았던 요소들을 파악할수 있을것입니다.

시장분석도 기록하고 차트의 흐름표시 해 놓으면 변곡점 확인도 싶고 매수매도 타이밍도 볼수 있을것입니다. 늘 가치투자를 위해서는 종목의 기업분석도 중요할것입니다.

마지막으로 그런 기록을 바탕으로 자신의 수익률을 그래프로 표시 해놓고 기간에 따라 파악한다면 시장 진입시기와 모멘텀 거시적인 파악을 할수 있을것입니다.

 

언제까지 주린이라고 들을수 없을것입니다. 시간이 지나면 관록도 노하우도 생기겠지요.. 하지만 시간이 오류를 커버 할 수는 없으며 늘 하다보면 기본이 제일 중요한 것 같습니다. 오늘도 녹아내리는 잔고를 보며 마음졸이지 마시고 사소하지만 작은 습관으로 성공 투자를 하시면 좋겠습니다.

 

 

 

 


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초역 아리스토텔레스의 말 - 현대인들의 삶에 시금석이 될 진실을 탐하다
이채윤 엮음 / 읽고싶은책 / 2021년 2월
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인문고전의 필요성은 알면서 구절의 해석조차 명언의 의미조차 파악하기 힘들때가 있습니다. 작가의 의도에 맞게 주석을 달아놓긴 하지만 지극히 객곽적인 사실을 주관으로 보고 포장했기에 더 난해하게 다가오지 않았나 싶습니다. 그래서 접하고도 본의를 파악하기 힘들었던 것이 다양한 아리스토텔레스 유산 초석을 통해 다시금 의미 짚어 봅니다.

플라톤과 알렉산드로스대왕의 배경도 그를 주목하게 하지만 그의 현실적인 모습에 늘 호감이 갔습니다. 플라톤은 이데아를 감각적인 세계를 떤난 독립적인 세계로 주창하는 천재적 영감의 시인에 가까웠다면 아리스토텔레스는 사물에서 형상을 찾는 냉철한 분석적 산문가에 가까웠습니다. 그는 삼단논법을 만들며 사유 자체를 대상으로 하는 논리학으로 정리하고 국가운영에 필요한 정치, 인간다운 삶의 기본윤리를 정리했습니다. 그래서 그의 말은 우리가 살아가는 일상의 영혼, 친구, 건강, 쾌락, 정신, 행복등에 많은 문제에 대해 현실적인 답을 제시합니다. 그 아리스토텔레스의 <니코마코스 윤리학> <정치학> <수사학> <형이상학> <영혼에 관하여> <시학>등에서 사실, 삶에 중점이 될만한 현실의 답을 읽어 보았습니다.

 

삶의 본질이 추구하는 행복에 대해 윤리학 측면에서 들여다 봅니다. <절대 다수의 큰 행복> 행복 본위의 목표는 다수의 공감대 있는 행복이 제일 큰 절대가치라고 말하고 있습니다.<한 마리의 제비가 날아온다고 봄이 오는 것이 아니다> 이성적원리와 미덕을 기반으로 다져지는것이 본연의 인간이기에 단기적인 감정 아닌 일생을 마주하며 기다려야 합니다. <철학은 경이에서 시작되었다> 인간본연의 호기심이 앎의 목마름으로 내몰았고 타인의 이익과 부합되지 않기에 철학만은 개인만의 자유 학문이다. <도덕과 습관> 인간의 미덕은 도덕적 미덕과 지적인 미덕, 지적인 미덕은 교육으로 도덕적 미덕은 경험으로부터 나온다. 에티케(도덕, 윤리)라는 말은 에토스(습관)에서 파생된 말. 본능적으로 받아들이고 습관화 하면 완성되는 것이 도덕입니다. <습관의 결과> 도덕적 우수성은 습관의 결과. 단어의 의미는 행동함으로써 본연의 의미가 가치가 부여됩니다.

 

사회적동물로서 타인과 부대끼며 살아가면 현실적인 문제를 많이 야기하는 우리입니다. 이상과 감정으로 현실을 대하기 보단 도덕적인 측면과 중용의 입장에서 감정과 현실을 풀어나가야 할 때 아리스토텔레스의 명언이 지친 우리에게 현실적인 솔루션을 제시 할 것 입니다.


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우리가 글을 쓴다면
김성환 지음 / SISO / 2021년 2월
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글을 쓰는 목적 방법 의미를 되 짚어보는 책. 하나의 작가로 거듭나는 과정

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