선택과 결정은 타이밍이다

선택과 결정은 타이밍이다 - 1%의 미련도 남지 않게 최선의 선택과 결정을 하는 법
최훈 지음 / 밀리언서재 / 2022년 1월

인생에서 모든 순간은 선택과 결정을 요한다.

하나의 결정은 두 번 다시 오지 않을 기회의 선택일수도 있고 더불어 만족감과 행복감을 줄 것이다. 하지만 그 반대의 경우라면? 당신이 상상하는 최악의 상황을 예상하면 될 것이다. 하지만 우리의 결정은 자율성을 인정하지 않는 교육에서 기인하고 늘 실패와 상처가 주는 두려움을 몸에 각인시켜 선택에 혼선을 받는다. 이렇듯 짜장이냐 짬뽕이냐 단순한 선택지에서도 고민하는 사람이라면 자신도 모르는 사이 선택불가증후군이라 불릴 것이다.

현명한 판단은 경험에서 나오고, 경험은 잘못된 판단에서 나온다. -배리 르패트너

세상에 완벽한 결정은 없다. 우리가 주저하는 이유는 자신의 행동이 초래할 결과를 믿지 못해서이고 실패란 결과로 비난 받을까 두려워서 이다. 하지만 삶은 선택의 연속이다. 원하던 원치않던 선택을 해야 하고 그 결과는 오롯이 자신이 감내해야 한다. 이 모든 주체적인 행동은 자신의 독립적인 의사결정이며 결과를 회피하려해선 안된다. 선택의 결과가 나쁘다면 다음은 좋은 경험과 같은 선택으로 두 번의 동일한 과정을 만들지 않을것이며 좋은 선택으로 인한 결과는 좋은 경험과 미래를 향한 자신감, 삶의 방향을 긍정적으로 만들 것이다. 그래도 결정에 혼란을 거듭한다면 포기도 하나의 좋은 과정의 하나이다. 다른 대안의 선택지를 만드는 방법은 자신의 의지와 관련없이 책임감으로 선택을 고수하는 것보다 낫고 이 과정에서는 얻은 정보와 지식은 경험치란 이름으로 몸에 새겨지기 때문이다. 선택과 결정 모든 것을 올바르게 행하기 위해서는 긍정적인 인식을 가지려는 마음가짐이 필요하고 나를 위한 최상의 선택지이다라는 목표를 가져야 하며 결과보다 과정에 충실했던 나를 독려하여 앞으로 선택에 대한 자신감을 확고히 해주는 계기가 되어야 할 것이다.

나 또한 남들이 보기 쉬운일을 망설이고 소탐대실을 하는 결정을 할때가 많아 선택에 더욱 주저하게 되었다. 하지만 결정과 선택에 따라 진행하는 과정이 틀려지는 것뿐 이것은 또하나의 경험치로 우리의 삶을 경험성을 넓혀 줄 것이다. 무엇이 되었던 자신에게 긍정하며 감정에 충실하게 믿어주는 소신이 있다면 결과물은 행복으로 다가올 것이다.

은신처에서 보낸 날들

은신처에서 보낸 날들
장길수 지음 / 열아홉 / 2021년 11월

얼마전 사회, 정치적 이슈로 멸공이란 단어가 회자되었다. 전쟁을 겪고 이산가족이 된 세대들이 소멸하여 의미가 퇴색된 단어이지만 사람들이 받아들이는 입장차는 첨예하다. 그 대상을 중국의 문화정치사상으로 규정할것인가 아님 우리와 한민족이며 적대관계에 대치한 북한으로 규정할것인가. 이렇게 사람들의 인식이 남다른 것은 현 정치적인 사상에 깃들어 기인한 것 같다. 긴밀하고 우호적인 협력을 통해 남북통일을 하고 싶은 이해와 바램을 알겠으나 국가안보와 경제에 영향을 주는 대륙간탄도를 올 해 들어 4번이나 발사하고 우리정부는 미상체에 유감이라는 표명밖에 안한다. 방송을 통해 연일 남한에 대한 비방을 쏟아내도 우리는 굴종에 가까운 저자세를 보이고 통일은 굶주림과 어려움에 처한 동포를 위한다지만 탈북민에 대한 인권은 보호하지 않는다. 사실상 귀순한 탈북민을 돌려보내기도 했으며 대북전단금지법을 만들어 자유를 향한 그들의 실상의 외침도 용납하지 않는다. 이런 과정속에 국민들이 인식하는 멸공은 주체인가 사상인가 정치인의 실리인가 의심스럽기만 하다. 우리가 같은 동포의 어려움을 외면하지 않는게 통일의 목적이고 경제발전과 종전선언은 주체적으로 통일이 실행된 이후에 고려되어야 할 것이다. 목숨걸고 자유를 찾아 무작정 떠나온 탈북민의 현실과 상황을 돌아보며 보장받아야할 사람의 인권과 통일이 주는 의의를 생각해본다.

한국판 ‘안네의 일기’와 같은 이 기록은 자유를 찾아 위험과 고통을 감수해 넘어온 탈북 소년이 중국에서 22개월간 숨어 지낸 이야기다. 공안에 붙잡히면 정치범수용소나 감옥네 보내져 죽음을 당하는 만큼 위험을 감수하고 넘어와 물질적인 풍요로운 중국에서의 생활이 있는데도 자유를 위해 은신처에서만 숨어지낸다. 탈북민의 고통을 이해하고 도와주고 싶은 마음에 한국의 인권운동관계자는 북한이 현재 처한 실생활상을 세계에 알리기 위해 그에게 그림과 일기를 권유한다. 굶주림에 허덕이고 인육도 먹는 현실의 북한민들은 생활도 알리기 위해서지만 시행되지 않고 존재만하는 북한인권법을 남한에 정착시키기 위함이다. 전문적인 교육이 없어 쉬운글과 단어로 쓰여졌지만 시간에 따라 감정과 순간의 상황을 담은 이야기는 주어지지 않는 자유에 열망하고 고뇌하는 청춘을 말한다. 우리에게 당연한 인권은 탈북민에게는 타인의 이해로 부여 받는 인권, 그 인내과정에서 사람들에게 널리 알리고 후원을 해주려는 선의를 아는 소년은 마음 조리고 녹록하지 않은 현실에도 이상의 꿈을 버리지 않는다. 묵묵히 자신의 소망과 같은 자유를 찾아 인내하는 미완의 청춘 스토리는 체제를 객관적인 바라볼수 있는 시선과 우리가 지향하며 보호해야 할 인권의 의미를 다시금 숙고하게 한다.

38선 하나로 남북이 나뉘고 적은 남쪽땅에서도 이념과 사상으로 분열하여 대치 하는게 현실이다. 전쟁을 경험하지 않은 세대로 통일의 필요성은 느끼지 못하지만 기득권의 체제유지를 위한 인권의 유린으로 목숨걸고 자유를 찾아 온 사람들이 인정받지 않는 사회가 주는 부조리함에 통일의 의미가 다르게 다가온다. 목숨걸고 자유를 찾아오는 사람들에게 자유민주주의를 주창하며 인권에 소극적인 태도, 우리의 현실이 안타깝게만 느껴진다.

우리가 알아서 잘 살겠습니다

우리가 알아서 잘 살겠습니다 - 어느 페미니스트 부부의 좌충우돌 성장기
차아란 지음 / 텍스트칼로리 / 2022년 1월

당연하듯 인정받고 권리를 누려 그 답답함과 절실함을 몰랐지만 어머니와 누나의 삶을 보면 사회의 권의주익 사고의 희생자인 것 같아 말못할 답답함을 느껴왔다. 하지만 모순과 같은 이 부조리와 차별을 억울하게 느끼긴 하는데 어떻게 표현할 길이 없었고 1990년대에 이르어야 페미니즘을 사상을 접함으로 감정에서 느꼈던 이유를 알게 되었다.

산업화를 이끌었고 주도했던 남성들의 시대에 그들만의 마초스러움에 커서 그런가. 나의 어린시절은 극도로 가부장적 가정이었다. 식사부터 습관, 대화의 참여, 행동의 반경등 항상 거기에는 ‘여자가 말야’란 수식어가 붙어 다녔다. 하지만 여자이기 앞서 나의 어머니고 누나이며 가정에서야 아버지의 가부장적인 성격이 한 몫한다지만 사회에서도 그런 시선이 지배적이었다. 지나고서 보면 괜찮다 하지만 주도적이지 못하고 항상 수동의 삶만 강요당해 못해 본게 많은 오늘날이 아쉽다는 말을 종종 하신다. 그러나 MZ세대들은 어떨까. 사회의 암묵적인 강요와 시선에도 자신의 소신을 펼치며 하루하루를 이상에 맞게 그려 나갈수 있을까. 거두절미하고 우리가 알아서 잘 살수 있다는 것이 세상의 강요와 염려속에 그들의 당당함과 소신인 것 같다. 저자도 가족과 사회의 인식속에 늘 을과 같은 입장으로 살아왔고 자신이 추구하며 원했던 삶이 무엇인지 조차 몰랐다. 평범하게 가족의 바램대로 대학을 나오지만 첫 사회진출은 상사의 갑질에 자신감을 잃게 하고 정체성에 혼란이 온다. 3개월만에 나와 주변의 권고로 이리저리 맴돌지만 정작 자신이 원하는 것을 찾지 못하게 된다. 비정규직에 대학교원으로 취직을 하고 이리저리 헤매이던 때 강남역 묻지마 테러 사건이후로 페미니즘에 관심을 갖게 된다. 그 페미니즘을 통해 자신을 권위로 옳아매던 사회의 관습이 진정한 나다움을 찾지 못하게 옭매는 것을 알고 권리와 주체성을 통해 자신의 삶을 바라보기에 이른다. 그 과정에서 남성이며 자신의 페미니즘을 이해하며 응원하는 반려자를 만나지만 결혼이라는 문제의 봉착. 한국사회에서 강요하는 결혼으로 나로써 사는것인가 누군가의 여자로 내 존재가 지워지는 것인가 고민이 많아진다. 그러나 서로의 이해와 공감속에 새로운 시작을 하고 주변의 우려와 불안에 상관없이 더 나은 미래를 위해 상대방의 말에 귀를 귀울이며 반려이상의 친구로 동업자로 같이 걸어나가고 있다.

페미니즘에 국한시키는 에세이가 아닌 사회주의적 권위의식에 우리가 맞딱뜨리는 현실은 우리를 어떤 삶을 종용케 하는지 보여주고 있다. 이처럼 정체성도 없이 자아의 혼란만 가중하며 당연하듯이 강요하는게 앞으로 우리에게 득이 될지 실이 될지는 모른다. 위태위태하더라도 사회인식에 관계없이 나다운게 무엇인지 알고 자신의 주관으로 하루하루를 보람되게 꾸며 나가면 후세에 진정한 내 삶을 살았다고 자랑스러워 할 수 있을 것이다.

[100자평] 디지털 신세계 메타버스를 선점하라

디지털 신세계 메타버스를 선점하라 - 앞으로 인류가 살아갈 가상 세계를 위한 새로운 경제 패러다임
자오궈둥.이환환.쉬위엔중 지음, 정주은 옮김, 김정이 감수 / 미디어숲 / 2022년 1월

경제와 과학이 아닌 인간과의 조화 미래의 관점 경제가 제시할 방향에 바람직합니다

디지털 신세계 메타버스를 선점하라

디지털 신세계 메타버스를 선점하라 - 앞으로 인류가 살아갈 가상 세계를 위한 새로운 경제 패러다임
자오궈둥.이환환.쉬위엔중 지음, 정주은 옮김, 김정이 감수 / 미디어숲 / 2022년 1월

우리가 존재하는 세상과 평행세상속에 육체와 공간의 제약을 받지 않고 현실세계의 못 이룬 욕망과 이상을 실현시킬수 있는 공간이 있다면 바로 메타버스일 것이다. 메타와 유니버스의 줄임말로 이제는 아바타를 통한 가상세계를 간접체험하는 형식을 떠나 현실사회와 같은 사회, 문화, 경제 활동을 할수 있게 되었다. 이것을 가능하게 한 것은 초고속, 초저지연, 초연결이 가능케한 5G의 발달로 기인한것도 있지만 기존의 가상현실(VR)·증강현실(AR)·혼합현실(MR) 등을 실현시킬 기술이 발달하고 비대면과 온라인의 상황을 코로나19가 촉진시켰기 때문이다. 따라서 변화의 중심이자 기술의 트렌드, 경제의 탈중앙화의 중심에 있는 메타버스. 우리는 얼마나 제대로 파악하고 이해하고 있는지에 따라 새로운 패러다임에 도태 되지 않을 것이다.

신기하게 이 책을 집필한 저자는 기술의 중심이된 미국에서 보는 관점이 아니라 우리나라 용산과 같은 불모의 기계 좌판시장에서 산학연의 협조로 단시간 테크빌드업을 이루고 스타트업의 중심지와 같은 실리콘밸리가 된 중관촌 빅데이터 상임이사, 천지개벽과 같은 테크업을 하는 중국전문가의 관점에서 이야기 하고 있다. 기존의 책들이 메타버스에 관련한다면 생성요인과 현재 기술의 상용화, 시장성이 주를 이루었지만 본 도서에선 경제학, 산업생태계에 전반적으로 미친 영향과 인간으로 철학적으로 짚어봐야할 명제들, 경제와 정치, 윤리와 도덕, 인간과 문명의 조화등 다채로운 시선에서 돌아보고 있다. 현실세계의 삶이 적지않이 투영된 만큼 생활습관이나 보편적인 사회원칙이 메타버스에 많이 내재 되어있지만 디지털과의 공조로 하루하루 진화한다는 상황은 기본적으로 인식하고 있어야 한다. Identity (신분), Friends (친구), Immersive (몰입감), Low friction (저마찰), Variety (다양성), Anywhere (어디서나), Economy (경제), Civility (문명)의 핵심요소를 바탕으로 경험에 방점을 둔 오픈소스 게임의 로블록스부터 탈중앙화 하는 NFT같은 디지털 자산을 이야기 하는데 이를 통해 유기적으로 연결되어 미래의 촉진될 산업을 가늠해 볼 수 있다. 메타버스는 자산, 거래, 소비 기본 요소의 프레임을 바꿔 놓을 것이며 이 거대하면서 다양한 분야를 수용할 특화된 플랫폼과 같은 초대륙을 선점 못한다면 메타버스에서 우리의 입지는 줄어들 것이다.

경이로운 기술의 보고가 아닌 가치와 공존, 협력과 공감으로 바라보는 메타버스는 새로운 지향점을 제시한다. 단순한 현실도피 유희의 확장판을 떠나 사람의 가치는 재정의 될것이고 우리의 삶과 문화는 새로운 프레임에서 다시 구축 될 것이다.