인권의 역사, 인간다운 삶을 위한 열망의 외침 속으로

인권을 외치다
류은숙 지음 / 푸른숲 / 2009년 8월

인권의 역사, 인간다운 삶을 위한 열망의 외침 속으로

‘인간의 평등하게 태어났다’ 이 명제가 지구 위에 태어난 모든 사람들을 아우르는 말이 되기까지 인권이 걸어온 역사는 험난하기 그지없었다. 전제왕권시절 인권은 전제 인구의 5% 정도 되는 소수의 귀족과 성직자 그리고 왕족들만 누릴 수 있는 ‘한정된 권리’였다. 대다수의 백성들은 그저 고역과 납세의 대상자에 불과했고 따라서 그들은 삶은 힘에 부칠 만큼 고되고 단조롭기 이를 데 없었다. 하지만 그 소수 특권층의 욕심이 임계점을 넘어서자 복종의 삶에 익숙하던 민심도 더 이상 참지 못하고 동요하기 시작한다.

가진 자들을 향한 민중의 격렬한 투쟁은 구체제를 전복시키는 전과를 올린다. 더 이상 피폐해질 수없는, 다수의 궁지에 몰린 사람들이 보여준 힘은 그들도 놀랄 만큼 강했던 것이다. 하지만 그들은 국가를 운영할 역량이 부족했다. 농투성이들이 할 수 있는 일이라곤 그저 단상 위의 선동가 말에 따라 혹은 옆 사람을 따라 행동하는 것뿐이었다. 이 틈을 부르주아들이 비집고 들어온다. 그들 역시도 구체제 속에서는 하수인에 불과했지만 시대가 바뀌자 마치 기다렸다는 듯이 등장해 귀족과 왕족의 자릴 차지한다.

불같이 일어난 혁명에도 불구하고 민중들의 입장에서는 얻은 게 없었다. 민중 세력을 배제한 채 왕과 귀족의 자릴 부르주아지들이 대신하려고 했기 때문이다. 결국 또 한 번의 투쟁이 불가피하게 발생했고, 이를 통해서야 민중의 이름으로 인권이 바로 서게 된다. 바를레의 <엄숙선언>은 민중들의 입장에서 본 인권의 구체적인 청사진이었다. 약자를 보호하고, 참정권을 보장하는 등 민중의 인권을 위한 여러 조치들이 구체적으로 열거되었다. 하지만 아쉽게도 이 같은 선언이 구체화되기까지는 많은 시간이 필요했다.

민중의 인권을 향한 투쟁 못지않게 사회적 소수자들의 인권을 찾기 위한 노력도 숱한 저항과 어려움에 속에서도 끈질기게 이어졌다. 대표적인 예가 바로 흑인과 여성의 권리 투쟁이다. 노예로 부리며 가축과 동급으로 여겼던 흑인들이 백인과 동일한 권리를 얻기까지는 뿌리 깊은 편견과 싸워야 하는 고된 과정이 있었다. 마찬가지로 여성이 사회의 부차적인 존재가 아니라 남성과 동등한 존재로서 대우받기까지도 사회 차별적인 인습을 혁파하고 보수적인 남성들의 강압을 이겨내야 했다.

하지만 흑인과 여성의 인권은 그들을 멸시했던 사회를 전복해서 얻어낸 승리의 권리가 아니라 기존사회의 개혁적인 남성들로부터 수여된 권리였다. 게다가 미국의 노예 해방을 통한 흑인들의 인권 회복은 다분히 정치적인 이유가 개입된 ’진정성이 의심되는’ 조치였다. 링컨의 ’노예 해방 선언’을 토대로 유추해 보건대 흑인들의 이 갑작스런 노예 해방은 도덕적인 가책에 의해서가 아니라 군사적인 필요에 의해서였다고 밖에 볼 수 없다. 그렇기 때문에 이 선언문에는 노예 해방의 당위성보다 필요성이 더 구체적으로 진술돼 있다.

권한 있는 인사들에게의 요구로 얻어낸 권리지만 그들이 쟁취한 인권은 다른 소수자들에게도 희망의 근거가 된다. 성적 소수자나 소수 부족 등 다수의 세력에게 항상 핍박의 대상이 됐던 사람들에게 그들이 보여준 인권 쟁취의 역사는 그 어떤 무기도 대신할 수 없는 큰 힘이었다. 인간의 권리가 무시되고 위협받는 상황에서는 참고 견디기보다 대범하게 행동하고, 적극적으로 의사를 관철해야 만이 비로소 ’수난의 굴레’에서 벗어날 수 있다는 증명했던 것이다. 결국 인권은 수그러들지 않는 외침 속에서만 꽃 필 수 있다는 진리를 새겼다.

<인권을 외치다>는 세계사의 한 귀퉁이에 작게 다뤄진 인권 쟁취의 현장을 전면에 내세워 한없이 낮아 그 이름조차 남아 있지 않는 사람들의 작은 열망의 기록들을 꺼내 보인다. 가장 기본적이면서 본질적인 권리인 인권을 손에 쥐기까지는 결코 쉽지 않은 여정이 있었다. 안타까운 건 현대에도 인권은 아직 채워지지 않은 물이라는 것이다. 해마다 수가 늘어가는 절대빈곤층과 일을 해도 빚을 지는 사람들은 여전히 인권의 사각지대에 있다. 돈이 없이 위협받는 인권의 현실, 이 현실을 타개할 방법은 역시 누군가의 외침과 행동일 것이다.

생태적인 삶을 위한 한 뉴요커의 고군분투기

굿바이, 스바루 - 뉴욕 촌놈의 좌충우돌 에코 농장 프로젝트
덕 파인 지음, 김선형 옮김 / 사계절 / 2009년 9월

생태적인 삶을 위한 한 뉴요커의 고군분투기

편의적이고 경제적인 일상 그리고 누릴 수 있는 다양한 문화가 있는 도시를 뒤로하고 시골로 향한 남자가 있었다. 언뜻 무모해 보이는 이 모험을 강행한 그는 향수병에 시달린다거나 특별한 요양이 필요해서 이런 결정을 내린 게 아니다. 단지 은연중에 그의 삶 전체를 지배하고 있던 기존의 모든 에너지로부터 독립을 선언하고 싶었을 뿐이다. 그래서 석탄과 석유 등 고갈되어가는 에너지원이 아닌 다른 에너지원을 통해 그토록 꿈꿔왔던 전원생활을 시작하려는 것이다.

단순하지만 엄청난 노력이 내포되어 있는 이 결정은 일단 시작부터 심상치 않은 일거리를 그에게 안겨 준다. 청정에너지라 할 수 있는 바이오 원료로 구동 가능한 자동차 엔진을 다는 것부터 자신의 집 근처에 풍력과 태양력을 이용한 전기 장치를 만드는 것까지 기존 시스템의 전면적인 개량과 개조가 필요했다. 비단 돈 뿐만이 아니라 상당한 정보와 기술 그리고 노력이 소요되는 이 일을 그는 특유의 호기심을 가지고서 포기하지 않고 끝까지 추진한다.

또 한 가지 일은 그가 키우려고 하는 염소에 관한 것이다. 염소젖을 취할 목적으로 그는 젖먹이 염소 자매를 데려오지만 이 어린 녀석들을 키우는 게 만만치 않은 일이었다. 먹이와 보금자리 문제는 그래도 쉬이 해결 할 수 있었지만 갑작스레 병을 앓게 된 한 녀석을 보살피는 일이 천당과 지옥을 왔다 갔다 하는 고역이 되었다. 꺼져가는 생명을 보는 그 안타까움이란. 하지만 극진한 치료로 염소가 활기를 되찾자 그는 한껏 고양된 채 다른 일도 씩씩하게 헤쳐 나간다.

도시의 수도국과 전기회사를 더 이상 의지하지 않아도 되는 삶이 조금씩 가까워질수록 그는 더욱 생기발랄해진다. 초짜 농부의 허술한 농장을 노리는 맹수들을 경계하면서 펌프나 집열기 같은 장치들을 손수 손보면서 그렇게 그의 자립 농장 생활은 점점 무르익어간다. 때마침 생긴 또 다른 가족과 더불어서 싱싱한 채소를 기르고, 도시의 다양한 상품이나 먹거리에 대한 유혹을 떨쳐 보내면서 명실상부한 농장의 주인으로 자리매해 간다.

시골 농장을 꾸리기 위해 집을 구하고, 바이오 연료가 동력원이 되는 차를 만들고, 대체 에너지를 이용할 수 있는 여러 시설들을 설치하는 일련의 과정들은 상당히 현실감 있게 그려지고 있다. 더욱이 <굿바이, 스바루>는 단순히 이상적인 모습의 삶 자체만을 보여주는 것이 아니라 그 삶에 다가가는 수많은 우여곡절을 보여줌으로써 자신이 원하는 삶을 향한 한 인간의 강한 집념과 의지를 엿보인다.

그처럼 굳은 결심으로 전혀 다른 삶으로의 전환을 시도 할 수 있는 사람은 아마 얼마 되지 않을 것이다. 다만 본문에 나오는 것처럼 생태적인 삶을 위한 몇 가지 실천만은 누구라도 할 수 있는 일이니 꼭 실천해야겠다. 효율 좋은 전기기구를 사용하고, 자동차 사용을 되도록 줄이며 정말 물 쓰듯 하는 물의 사용량과 음식 찌꺼기나 쓰레기를 줄이는 일만이라도 실천하다면 우리는 조금 더 나은 내일을 꿈꿔볼 수 있을 것이다.

그가 인동초가 될 수밖에 없었던 이유

만화 김대중 1
백무현 글 그림 / 시대의창 / 2009년 9월

   

그가 인동초가 될 수밖에 없었던 이유

김대중 전 대통령이 태어난 땅, 하의도. 이곳은 바다와 접해 있으면서도 어업보다 농업이 주업이었던 독특한 곳으로 그 특이성만큼이나 특별한 역사가 새겨진 곳이다. 하지만 불행하게도 그것은 하의도가 가진 수난과 오욕의 역사였으니 이 작은 외딴섬이 감내하기에는 너무도 가혹한 세월이었다.

하의도는 섬이었지만 둑을 쌓고 논을 쳐 상당한 농지가 조성된 곳이었다. 문제의 발단은 인조반정 이후 실권을 잡은 인목대비가 선조의 유지를 내세워 하의도의 농지를 정명공주에게 하사토록 했던 것에서부터 시작한다. 정명공주는 홍 씨 가문과 혼인을 했고, 따라서 하의도의 농지는 대대손손 홍 씨 가문의 것이 된 것이다.

인조의 명대로 농지의 20결만 홍 씨 일가가 받고 있던 중 농부들이 황무지를 개간해 만들어놓은 140결의 농지에 대해서도 욕심이 난 홍 씨 가문은 선조의 유지를 내세워 이 토지에 대해서도 징수하기 시작한다. 농부들은 대대적으로 저항했으나 당시 유력한 세도가였던 홍 씨 가문을 당해낼 수가 없었다.

 

시간이  흘러 개혁 군주인 정조가 왕위에 오르자 하의도 문제도 해결의 실마리가 보이는 듯 했지만 재빠르게 상황을 파악한 홍 씨 일가의 농간으로 임금이 내린 어제가 훼손당하는 바람에 문제의 해결은 물거품이 되고 만다. 가난하고 힘없는 농민들의 호소할 길 없는 억울함은 대를 이어 깊어만 갔다.

구한말 하의도 문제는 새로운 국면을 맞게 된다. 관찰사 이호준의 지시로 하의도는 마침내 농민의 품으로 오는 듯했지만 홍 씨 일가는 이 땅을 처분해버렸고, 일제강점기에는 결국 일본인의 손에 넘어갔다. 일제가 물러가자 하의도는 다시 미군정의 아래에 놓이게 되었고, 농민들은 다시 불같이 일어섰다.

그리고 마침내 농민의 품으로 돌아온 하의도. 이 땅은 흙 묻은 손이 피투성이가 되도록 싸워온 농민들이 지켜낸 거룩한 곳이었다. 이 한 맺힌 역사의 기운 때문인지 이곳에서 태어난 김대중에게도 일생도록 숱한 어려움과 위기가 찾아오지만 불굴의 의지와 노력으로 극복하고 마침내 자신이 원하던 바를 이루게 된다.

<만화 김대중 1>은 그의 고향 하의도의 역사와 어린 시절의 김대중 그리고 청년 사업가에서 젊은 정치인으로 변신하기까지의 과정을 보여준다. 정치인으로 이제 막 활동할 무렵 갑자기 터진 한국전쟁은 그에게 엄청난 위기를 몰고 온다. 자본가였던 그는 인민군의 표적이었고, 급기야 체포되어 죽을 운명에까지 처하게 된다.

하지만 우연히 찾아온 기회를 발판삼아 수용소 탈출에 성공하고, 크게 한숨 돌린 그는 그동안 방치했던 사업을 돌본다. 그러던 중 이승만의 부정한 정치 행각과 부산에서 발생한 정치파동을 계기로 현실 정치에 염증을 느낀 그는 정계에 투신하기로 결심한다. 마침내 그가 우리나라 정치사에 전면으로 나서게 된 것이다.

<만화 김대중 1>은 여기서 끝을 맺는다. 식민 국가의 아들로서 겪었던 수치심과 민족애는 그에게 오기와 끈기를 갖게 했고, 한국전쟁을 전후로 그가 지켜봤던 우리나라의 암담한 정치 현실은 그를 정치인의 길로 들어서게 했다. 앞으로 펼쳐질 그의 정치 인생은 또 어떻게 그려질지 사뭇 궁금하다.

한참동안 바라본 그림 속 풍경

그림, 한참을 들여다 보다 - 시인의 눈으로 본 그림 이야기
김형술 지음 / 사문난적 / 2009년 9월

한참동안 바라본 그림 속 풍경

<그림, 한참을 들여다보다>는 미술관 가는 일을 좋아하는 한 시인의 즐거운 그림산책이라고 할 수 있다. 그림 속의 세계와 마주해서 작품이 가진 아름다움과 예술가의 정성어린 손길에 흠뻑 취하는 걸 즐기는 저자는 책의 서두부터 독자들에게 미술관에 꼭 가볼 것을 보채듯 권한다. 미술에 문외한이라 자책할 것도 없이 그저 그림을 들여다보며 그림의 아름다움이 어떻게 다가오는지, 한 점의 그림에 의해 내 존재와 시간이 어떻게 느껴지는지 등을 경험해보라는 것이다. 하지만 당장에 미술관으로 향할 수 없으니 나는 이 책에 나오는 그림만이라도 정성껏 들여다보기로 했다. 그리고 저자의 그림읽기와는 별로도 내 식대로의 그림읽기도 한번 해보기로 했다.

첫 테마는 ’거울 속의 괴물들’이다. 여기에 나오는 그림 속 인물들에게선 외롭거나 비장한 기운이 감돈다. 에드워드 호퍼의 [아침 해]에선 네모난 창으로 한가득 쏟아지는 외로움이, 그리고 프리다 칼로의 자화상에선 비장한 생명력이 느껴졌다. 한편 프란시스 베이컨의 [자화상]에 이르자 이번 테마의 제목에 해당하는 괴물의 정체가 언뜻 보이는가싶더니 오딜롱 르동의 [꽃 속에 잠든 사람]에 다다르면서 괴물의 흔적은 온데간데없어졌다. 거울에 비친 괴물은 그저 생각하기 나름이었나보다.

’즐거운 경계’라는 주제의 두 번째 테마는 호기심을 자극하는 하나의 유희였다. 초현실주의와 입체파 작가들의 개성 있는 작품들. 시공간을 초월해 허물어진 경계는 수많은 상징과 은유를 낳았다. 기묘할 정도로 뒤틀려지고, 합성된 그림 속 형체들은 참으로 난해했지만 저자의 말대로 시간이, 사물이 가졌던 원래 모습일 뿐이라고 담담하게 받아들였다. 이런 헝클어진 경계와는 달리 확실하게 구분되어진 경계는 뚜렷한 화가의 생각과 고집을 엿볼 수 있다. 오순환의 [언덕]은 힘차게 뛰어가는 두 남녀와 덩어리 된 집 사이의 경계의 부각으로 현실 속 비정함이 보다 강하게 느껴졌다.

세 번째 테마는 ’가방 속 날개’다. 숨겨진 비밀 같은, 그림 이면에 담긴 이야기를 찾는 테마라고 할 수 있다. 다른 어떤 것보다 유독 눈에 띄었던 그림은 내가 좋아하는 화가 존 윌리엄 워터하우스의 작품이었다. 그는 명작과 신화를 소재로 한 그림을 많이 그렸는데 그래서 당연히 그의 그림에는 ’이야기’가 담겨있다. 책에 나오는 그의 작품 [샬럿의 아가씨]는 비운을 간직한 한 여인의 슬픔이 느껴지는 그림이다. 배에 태워진 채 추방당하는 그녀. 칠흑같이 검은 물빛에서 서서히 다가오는 죽음의 그림자가 느껴진다.

시슬레의 겨울 풍경들을 마지막으로 즐거운 그림산책은 끝에 닿는다. 저자의 생각을 쫓으면서도 내 식대로의 그림읽기를 해보려 했지만 쉽지 않았다. 그저 단편적인 감정과 생각들이 전부였다. 그래도 얻은 게 있다면 책에 나오는 그림을 정말 한참 들여다봤다는 것. 그래서 한 편의 그림에 대한 생각의 싹을 틔웠다는 것이다. 아는 만큼 보인다고 했던가. 아는 게 없다면 들여다본 만큼 보인다 라는 말도 맞을 것 같다. 그림과 좀 더 지긋이 마주할수록 그림은 더 깊은 속내를 보여줄 테니 말이다.

남자의 심리, 그 이상야릇한 기류 탐색기

<심리학, 남자를 노크하다>를 리뷰해주세요

심리학, 남자를 노크하다
윤용인 지음 / 청림출판 / 2009년 7월

남자의 심리, 그 이상야릇한 기류 탐색기

세상에 태어나자마자 알 수 없는 환대를 받고, 자라는 내내 그들의 반대편에 있는 여자보다 언제나 우월한 지위에 있는 종족. 남자라는 이유만으로 용인되었던 각종 혜택으로 세상 참 편하게 살았던 이들. 하지만 변화하는 시대 속에서 더 이상 남자는 멋대로 권위를 휘두르며 살 수 없는 존재가 되었다. 이제 여자는 더 이상 그들 보다 못한 존재가 아니며 그들이 지배하는 대상은 더더욱 아니다. 아버지 세대의 영광 아닌 영광을 뒤로 하고, 여성과 동등하게 살아야 하는 이 시대에 과연 그들이 겪는 고충은 무엇인가?

<심리학, 남자를 노크하다>는 여성이 모르는 남자들의 복잡 미묘한 세계를 유쾌하게 다룬 책이다. 권위를 벗고 평등의 옷을 입은 남자들이지만 가정과 사회에서 그들이 모습은 아버지 세대의 그것을 답습하는 정도에 급급하고 있다. 다정한 말 한마디 못하는 남편, 아이들과 거리가 생겨버린 아빠, 사회라는 진탕에 찌들어버린 사회인. 바로 이것이 이 시대를 사는 중년 남성들의 일반적인 모습이다. 좀 더 달라져야 한다는 걸 의식하면서도 쭈뼛거리며 변화를 받아들이지 못하는 어정쩡한 세대인 것이다.

먹고 살기 힘든 세상에 해야 할 일이 참으로 많다고 여겨질 법도 하지만 자신이 변하지 않으면 가정생활은 더욱 힘들어 질것이고, 사회생활도 영향을 받을 것이다. 더 행복한 관계, 더 빛나는 인생을 위해 과감히 버려야 할 것은 버리고, 취해야 할 것은 취해야 한다. 이 책은 그런 관점에서 남성들이 갖는 심리를 다루고 있다. 변화를 요하는 세상을 대하는 어려움과 피곤함을 말이다. 책은 남자라면 누구나 겪어봤을 법한 일을 다루며 그 행동에 담긴 남자들의 심리를 나름의 관점을 가지고 캐내어간다.

남자다움을 유지하기 위해 너무도 소모적으로 애쓰는 일, 사사건건 이성의 시선을 의식하며 사는 일, 여자도 울고 갈 질투의 칼날을 세우는 일, 이 모두가 남자라는 종족에 감추어진 비밀 가운데 하나다. 다시 말해 과시적인 행위로 남성성을 과시하거나, 이성의 달콤한 한마디에 꼬리 내린 강아지가 되는 것, 타인을 깎아내어 나를 돋보이게 하는 일 따위 바로 남자들이 남자이기에 하는 일들이다. 어이없을 정도로 단순한 이 종족들은 이렇게 이상한 심리를 가지고 평생을 살아가는 것이다.

어쨌든 이 책을 통해 남자의 심리를 관찰하면서 남자라는 종족이 가진 공통분모에 대해서 이해할 수 있었다. 하지만 이 책은 '남자'라는 주제를 다루기에 너무 협소한 내용을 가지고 있다. 전반적인 책의 내용이 '중년 남성'의 심리에 치중해 있기 때문이다. 아무래도 저자의 현재 위치와 관점이 반영되다 보니 그렇게 된 듯싶은데 그렇다면 마땅히 제목도 달라져야 할 것으로 생각된다. 하지만 심리학으로 관찰하는 남자들의 정신세계와 행동요인은 공감할만한 구석이 많았고, 그동안 생각지 않았던 남자에 대해 보다 폭넓게 이해할 수 있었다.