정치의 의무 서평

정치의 의무 - 정의당 이정미 정치산문집
이정미 지음 / 북노마드 / 2019년 11월

대한민국의 정치는 아직 걸음마다.

제도와 형식은 갖추었지만 내실은 없다.

모든 정치가가 한날한시에 없어진다면 많은 시민들은 환호할 것이다.

한국에서 정치가는 

특정인들(말만 나불대며 권세를 으스대고 사교만 하고 싶은 한량)이 추구하는 대표 직업이다.

그와중에 가끔은 정치가다운 사람이 섞여서

대중의 생각과는 다를지라도 세금이 아깝지 않다고 여기는 사람들이 극소수 있다.

이정미 의원도 그에 해당한다.

누구나 이정미 의원을 좋아하거나 동조하지는 않아도

최소한 국민이 주는 녹봉 값은 하는 사람이라는 걸 알 수 있다.

기자를 꿈꾸던 이정미 의원은 

한국노동의 상징이 돼버린 전태일을 알게되며

자신의 삶을 노동의 세계로 던진다.

그러다가 민주노동당을 통해 정치에 입문하고

정의당 당대표를 역임했으며 채 해내지 못한 숙제를 해결하기 위해

인천 연수구에서 총선을 준비하고 있다.

이정미 의원은 앞서 2012년

참여연대 출신의 박원석, 진보신당 출신의 신언직씨와 함께 만든

시민정치운동조직 '진보의 합창'과 때맞춰 출간한

<진보의 출간>을 낸바 있다.

그간 우리는 이명박에 이어 박정희의 딸을 대통령으로 맞았고

세월호로 약 300명의 학생을 잃었으며

국정을 농단한 대통령과 그 무리를 탄핵시켰다.

그리고 내년 국회의원 선거를 앞두고 있다.

중요하지 않은 순간, 현재란 없지만

2020년 이후 4년동안 국회의 구성원들이 위에서 언급한 특정인들이 많이 차지하느냐

생각의 차이는 있을지라도 진정성을 갖고 나랏일에 성실하게 임할 사람들이 늘어나느냐에 따라 국가의 미래는 맑거나 흐리게 된다.

그래서일까. 이정미 의원은 자신의 역할을 명확히 감지한 듯하다.

의무 없이 권리만 있는 기존 정치인들의 비이성적 행태의 대척점에 서서

<정치의 의무>를 이야기하는 것이다.

책에서 이정미 의원은 자신의 생애를 짤막하게 소개하고 있긴 하지만

자서전이 아니라 정치철학과 정책관을 이야기하는 데 주력한다.

소속당의 이름처럼

윤리와 도덕, 정의에 부합하는 당위론으로 가득 차 있다.

틀린 말은 아니지만

그렇다면 세상이 그렇지 않은 이유와 대안을 차근차근히 제시해서

이정미 의원을 지지하고 응원하면 세상이 차츰 나아지겠구나라는

현실감있는 상상을 꿈꿀 수 있도록 해줬으면 좋았을 텐데

그런 각론이 부족한 것은 아쉽다.

이젠 다시 시민들의 차례다.

권세와 이익을 생각하는 '버러지'에게 먹이를 주지 않고

세금이 아깝지 않은 최소한의 도리를 하는 '사람'에게 표를 던져야 한다.

*출판사 서평쓰기 행사에 선정되어 출판사가 제공해준 책을 읽고 쓴 글입니다.

아날로그 살림 서평

아날로그 살림 - 세상을 바꾸는 가장 쉬운 방법
이세미 지음 / 센세이션 / 2019년 11월

아날로그와 디지털은 반의어 관계이다.

아날로그는 옛날 방식이고 구식이며 디지털은 신식이고 최첨단 방식을 일컫는다.

<아날로그 살림>에서는

간편한 방식에서의 디지털에 상대되는 개념으로 쓰여졌다.

인간은 자연계에서는 없는 물질을 발명하면서

엄청난 생활 속의 편리를 누리기 시작했는데

대표적으로 비닐/플라스틱이라는 신물질이 그렇다.

하지만 편리의 뒤에는 어둔 그림자가 있었으니

플라스틱은 사실상 몇 백년이 흘러도 분해되기가 어렵고

그대로 생활쓰레기로 지구에 온천하에 축적되며 생명의 순환을 가로막는

거대한 장애물이 되고 있다는 것이다.

일회용품이나 플라스틱이 주는 일상의 편리를 누리며

대부분의 한국인처럼 아무렇지 않게 지구를 오염시키며 살아온 저자는

어느날 보게 된 플라스틱 다큐멘터리를 보고 급격하게 아날로그(=친자연) 살림을 꾸리게 된다.

책은 저자가 지구에 한때 머물다떠나는 손님으로서 

후손에게도 살만한 지속가능한 세상을 바라며

일상 속에서 실천하는 살림 양식을 망라하고 있다.

그냥 버리기보다는 기증하고, 

나만의 살림 환경을 디자인하고.

애착 살림을 만들어 소중하게 오래쓰고,

살림하는데서 나만의 즐거움을 찾는 개론에서 시작한다.

그다음은 본격적인 세목으로 나간다.

설거지 세제, 수세미, 포장, 행주, 커피, 소금, 고무장갑, 나무제품, 주스, 파키우기, 밥짓기, 스티로폼과 아이스팩, 풀, 목욕도구, 샴푸, 화장솜, 세탁 세제, 빨대, 휴지, 생리대, 화장품, 빨래판, 장바구니, 간식, 손수건과 텀블러, 물약통, 아날로그 살림 건의하기, 냉장고 보관 식량, 보자기, 한살림 이용, 우유갑, 뜨개질과 바느질에 대한

아날로그 살림법을 소개한다.

그렇다면 아날로그 살림을 하면 지구만 좋을까? 

저자에 의하면 아날로그 살림을 하게되면

소비의 진정한 즐거움을 찾게 되고 여가생활을 더 많이 누릴 수 있으며

아이들을 책임감을 배워가는 사회구성원으로 자라게 되고

모두가 환경운동가가 되어

지금처럼 오래오래 안전한 지구에서 살수 있게 된다.

아날로그 살림은 지구를 위한 생활양식이 아니라

바로 지구에 기생해 살고 있는 인간, 바로 우리를 위한 것이다.

오늘날 환경운동가는 선택의 길이지만 

앞으로는 모두가 아날로그 살림꾼이 되지 않으면 매우 살기 힘든 세상이 될 것이다.

인간은 똑똑한 동물인가? 혹은 어리석은 동물인가? 

플라스틱으로 그 해답을 찾을 수 있을지 누가 알았으랴. 

마지막으로 저자가 매주차 실천하는 계획표를 공유한다.

-----하 난이도

환경 도서 한권 읽기/외출시 텀블러, 손수건 챙기기/패트병에 담긴 생수 혹은 음료수 마시지 않기/음식물 쓰레기 줄이기/비닐봉지 쓰지 않기

-----중 난이도

샤워 시간 3분 줄이기/물티슈 쓰지 않기/배달음식 먹지 않기/종이 사용량 줄이기/채소한끼, 최소한끼

------고 난이도

건의 메일쓰기/동네 쓰레기 줍기/알루미늄 제품 사지 않기/택배 시키지 않기/선물하며 위클리 미션 소개하기

자녀와 함께하는 아날로그 살림 실천 계획

------하 난이도

양치할때 수도 잠그기/물티슈 쓰지 않기/집에 있는 재료로 장난감 만들어보기/안쓸땐 전깃불 끄기, 코드뽑기/음식 남기지 않기

------중 난이도

색종이, 종이 하루에 5장만 쓰기/환경동화 한권 읽기/가지고 놀지 않는 장난감 중고가게에 갖다주기/외출할때 손수건, 물병 챙기기/고기 반찬 대신 나물 먹기

------고 난이도

친구들에게 쓰레기 문제 얘기해주기/동네 쓰레기 줍기/페트병 생수, 음료수 마시지 않기/비닐 포장된 간식 사지 않기/짧은 영상을 보고 바다 친구들에게 편지쓰기

*출판사의 서평쓰기 행사에 선정되어 출판사가 제공한 책을 읽고 쓴 글입니다.

문득 떠오른 내 아이디어 돈이 될 수 있을까 서평

문득 떠오른 내 아이디어 돈이 될 수 있을까? - 돈을 버는 생각의 기술
구정민.김기환 지음 / 포르체 / 2019년 11월

특허라는 말을 들어봤을 것이다.

내가 생각한 것이라는 걸 공식적으로 선언하고 인정받는 것이다.

이렇게 특허로 내 생각을 관철시킨 것을

누군가 모방하려면 나에게 대가를 지불해야 한다.

우리가 mp3를 재생할 수 있는 기술특허를

해외에 팔아 우리가 로열티를 내면서 MP3 재생기를 생산하는 상황을 보면

특허의 개념을 이해할 수 있을 것이다.

누구든지 생각은 하지만 대개는 생각으로 그친다.

내 생각을 누구나 이해할 수 있게 조직해서 구체화하지 않으며

구체화를 하더라도 특허까지 내는 경우는 흔하지 않는다.

하지만 내 생각을 특허내고 다른 사람이 그 생각을 사용하게 되었을 때는

특허료라는 걸 받게 된다.

생각만 하지 말고 적극적으로 특허를 내서

내 생각을 사용해서 어떤 상품을 만들게 되면 돈을 벌게 된다.

그래서 책의 부제는 '돈을 버는 생각의 기술'이다.

저자는 아이디어를 창안하고 구체화하는 방법부터 설명한다.

세계적으로 가장 유명한 아이디어 창안법은 트리즈다.

하지만 방법론이 너무 많다보니 대중이 일반적으로 활용하기엔 한계가 있다.

그래서 저자가 트리즈의 정수를 간추린 것이 REAMS 법이다.

r=remove 제거해봐라

e=exchange 다른 것으로 교체해봐라

a=add 추가해봐라

m=material 재료를 바꿔봐라

s=shape 모양을 바꿔봐라

이런 경로를 거쳐 한 개의 사소한 질문이 아이디어로 구체화된다.

그밖에 아이디어를 내기 위해서는 어떤 습관을 가져야하는지

오랫동안 아이디어를 특허로 완성한 저자의 경험을 십분 살려 제반사항들을 알려준 후

마지막 장에서는 실제 특허를 내는 방법론을 제시한다.

특허를 내기만 하는 것은 크게 어렵지 않다.

다만 특허로 돈을 벌기는 또 하나의 난관이다.

내 생각 자체가 완벽한 상품성을 갖춰 스스로 제품을 만들거나

누군가 내 생각을 높이 사서 내 허락을 받고 계약을 해서 상품을 제쟉해야 돈을 벌 수 있다.

쉽게 일어날 수 없는 일임에 분명하다.

그리고 저자가 말하지 않은 또 하나의 문제가 있다.

내 특허를 쓰고 싶은 누군가가 얌전히 내 허락을 받고 사용하는 경우는 문제가 없지만

내 특허를 변형/응용해서 무단 모방 사용한다고 생각되는 경우를 발견했을 때의 대처법이다.

만약 그게 대기업이라면 상도는 나몰라라 중소기업 후려치기의 달인과 일개인이

어떻게 특허 싸움을 벌일 수 있을까.

대기업이 마음만 먹으면 특허를 우회해 자신만의 독립적인 특허를 만들어내는 건 일도 아니기에 일반인이 특허로 돈을 번다는 건 정말 '판타지'에 가까울 것 같기도 하다.

그래도 추상적인 생각을 

구체적인 실천의 단계로 전진시키고 특허로 내 생각에 대한 소유권을 확실히 하는 방식이 자리잡는 것은 사회적 가치자산이 는다는 면에서 권장할만한 일이다. 

'아는 것은 힘이 되지만 실천 경험은 강력한 무기가 된다'는 저자의 말은 전적으로 옳다.

꼭 특허를 내지 않더라도

문제해결 찾기가 하나의 훌륭한 대안이 되는 과정 속에서 우리 사회는 진보하기 때문이다.

*서평쓰기 행사에 당첨되어 출판사에서 제공한 책을 읽고 쓴 글입니다.

한 권으로 먼저 보는 2020년 경제 전망 서평

한 권으로 먼저 보는 2020년 경제전망 - 세계 그리고 한국 경제를 관통하는 중대한 흐름과 최신 트렌드 20가지
김광석 지음 / 이지퍼블리싱 / 2019년 10월

시간은 이어지는 거지만 특히 연말이면 내년의 경제를 궁금해하는 사람이 많아진다.

우리가 시간의 기준으로 사용하는 연도가 바뀌기 때문이다.

경제는 어느새 우리 속으로 깊이 들어왔다.

과거에도 우리 모두는 경제 활동에 참여했지만

내가 관여하는 경제 범위를 넘어 나라 경제의 흐름에 주목하는 사람이 드물었다.

한국 경제를 종속시켜 그네들의 입맛에 맞게 한국의 경제체제를 뜯어고치고

금융활동이 활발해진 아이엠에프 이후

한국인 다수가 본격적인 경제적 동물이 되었다.

내 월급봉투 뿐만이 아니라 나라 경제, 국제 경제의 향방에 주의를 기울이는 것이다.

그래서 때맞춰 소위 전문가들은 근미래 경제를 전망하는 책들을 내놓곤 한다.

이처럼 근미래 우리에게 닥칠 상황을 예측하는 책에는

서울대 김난도 교수의 <트렌드코리아 ****>, 박영숙/제롬글렌의 <세계미래보고서 ****>

등이 유명하다.

작년에 <경제 읽어주는 남자>라는 친화력 으뜸의 제목을 단 책을 내며

인지도를 알린 이 책의 저자 김광석은

2018년에 2019년의 경제전망을 낸데 이어 올해 2020년을 전망하는 책을 냈다.

책은 세계경제에 떠오를 이슈를 살핀 후 국내경제 이슈를 살펴보고

조금 더 저공비행으로 산업 이슈를 살핀 다음에

마지막으로 정리글로 경제전망과 대응전략을 서술하고 책을 마무리한다.

아마도 경제를 앞서 바라보고 싶은 사람들은

남들이 모르는 비밀 정보를 바랄테지만

책에는 김광석씨가 전문적인 주관성?을 발휘해서 날리는 공수표는 없다.

현재의 객관적인 정세 바로 그 다음에 벌어질법한 이야기를 알려준다.

혹자가 쪽집게 경제 무당을 만나 이익을 취할 수 있다는 생각으로

이 책을 펴든다면 실망할 수 있다.

도박같은 불분명한 전망이 아니라

현재의 경제를 진단해보니 이러한 상황이고

각 경제 주체는 이러한 방향으로 움직일 것이다라는 당위를 좇는 식이다.

스스로 경제소식을 챙기는 사람이라면

익숙한 내용의 복습을 통해 현 경제상황을 정리해볼 수 있고

경제돌아가는 것에 통 신경을 쓸 겨를이 없는 사람이라면

김광석이라는 이름의 비서가 브리핑해주는 문건을 통해 

현 경제상황을 아주 편하게 섭렵할 수 있다.

죽음의 에티켓 서평

죽음의 에티켓 - 나 자신과 사랑하는 이의 죽음에 대한 모든 것
롤란트 슐츠 지음, 노선정 옮김 / 스노우폭스북스 / 2019년 9월

만고불편의 진실이 세가지 있다.

모든 것은 태어나고, 살고, 죽는다.

이 세가지는 그 무엇도 거스를 수 없다.

이 중에서 죽음은 생의 끝을 의미한다.

그런데 인간은 생의 끝에 가고자 하지 않는다.

아니 생의 끝에 그 다음 세계가 있다고 생각하고 싶어한다.

그래서 육신은 썩어도 영혼은 영원해서 사후 세계에서 다시 살아가는 것을 상상했다.

지금 우리 주위에 있는 모든 살아있는 것들은 죽는다.

하지만 살면서 매순간 죽음을 의식하는 사람은 없다.

젊음과 함께 영원할 것 같은 삶을 살다가 늙어서야 죽음이 멀지 않았음을 느끼고

많은 생각을 한다.

그제서야 죽음이 가까운 당사자뿐만 아니라

죽음이 가까운 사람을 지켜보는 사람들도 죽음이라는 개념의 영향을 받는다.

죽음은 시작이 있었기에 돌아오는 당연한 끝이지만

끝이라는 걸 인정하고 싶지 않은 인간의 본능에 따라

죽음은 인간의 끝없는 관심사가 된다.

그러나 죽음과 항상 반대를 지향하고 싶은 인간들은

죽음을 생각하거나 입에 담거나 하는 것을 조심스러워했다.

죽음이 우리 모두에게 일어나는 일이라는 걸 생각하면

죽음에 대한 기록은 많지 않다.

그나마 과학의 발전과 함께 점차 이성이 단단해지면서

죽음을 객관적으로 바라보는 시도들이 많아지면서

죽음학이라는 학문도 생겼다.

<죽음의 에티켓>은

몇 걸음 앞에 죽음을 앞두고 있는 사람이 몸의 기능을 멈추는 데서부터 시작한다.

그리고 망자의 이야기를 듣고 기억하는 누군가가 죽음으로써

흔적이 완전히 사라져 죽음의 최종 단계에 이르자 책을 마친다.

학술서는 아니지만 수필이라고 부르기에도 맞지 않다.

저자의 주관을 과도하게 개입시켜 죽음에 이런저런 포장지를 두르는 장난을 즐기지도 않는다.

21세기에 누군가 죽으면 일어나는 일련의 과정을 아주 세세하게 쪼개서 서술한다.

직접 취재를 통해 죽음에 얽힌 당사자를 비롯한 모든 관계인(장의사, 공무원, 가족 등)이 처하는 상황도 포착하고 있다.

인간이 죽으면 벌어지는 일을 빠짐없이 기록한 일상의 대하다.

아마 독자들은

죽음을 처음부터 끝까지 따라가며

과정의 귀퉁이마다 멈칫, 나는 망자를 어떻게 보낼까, 나는 어떤 방식으로 죽음을 맞이해야할까 따위의 생각을 계속 하게 된다.

그리고 굉장히 차분한 실제 상황을 간접경험한 후 죽음을 받아들이게 된다.

사실 이 책은 번역이 아니라 번안이 되었어야 맞는 책이다.

독일인이 썼다보니 정확히는 독일에서의 죽음을 다뤘기 때문이다.

저자가 아무리 죽음의 과정을 친절하게 설명해도 우리나라에서는 책과 똑같지 않을 것이기 때문이다.

*이 책은 출판사의 서평행사에 당첨되어 출판사에서 제공한 책을 읽고 작성한 글입니다.