그 남자의 새빨간 거짓말

그 남자의 새빨간 거짓말 - 그녀가 알아야 할 그 남자의 99가지 속마음
송창민 지음 / 경향BP / 2013년 9월

일단 이 책은 전적으로 여자를 위한 책이다. 이걸 근데 왜 읽었냐고?

지피지기면 백전백승!--; 의 느낌으로 봤다. 근데 읽다보니 남자도 한 번 읽어 볼법하다.

상대방에게 상처안주고 자연스럽게 배려를 생각하게끔? 읽다보니 상대방에 대한 배려가 참 중요한 요소란걸 알게되었다.

 책의 구성을 보면 대강의 내용을 알 수있는데 그런 의미에서 이 책은 어떤 구조로 되어있느냐? 하면 마치 사랑의 과정처럼  연애하고 싶은시기 → 시작하려는 시기 → 연애초기 → 연애중 → 사랑싸움이 잦은 시기 → 서로에게 익숙해질 시기 → 이별의 시기로 되어있다. 

 단순한 구조이지만 인식하기 전에는 당연하지 않아서 그런지 이런 식으로 쓰리라 생각을 못해서 다 읽을쯤에 구조가 보여서 오.. 엄청 신선했다. 

 7개의 챕터가 저렇게 구성되고 각 챕터마다 작은 소주제, 여기서는 그 남자의 거짓말이 소주제를 차지한다.(가령 어~나 오늘 바빠이런식의 거짓말이 하나의 소주제)각 소주제마다 이런 말을 하는 남자의 심리, 상황들을 써놓고 마지막에는 여성들에게 힘을 주는 말들, 약간 오글거리기도 한 맺음말로 되어있다.

 가볍게 읽을만한 책이지만 이런 식의 책을 많이 접하다 보면 자연스럽게 이런 말을 할 때 조심조심해서 연애를 참 잘 할 수 있을 것같은 상상이 드는데,,,현실은 시궁창

 여튼간에 이런 연애관련 책을 읽는 가장 큰 이유는 아무래도 읽으면서 즐거운? 상상을 하기때문이지 않을까? 근데 사서보기에는 좀 아까운 책이다. 암암 이런 책은 빌려보는게 좋다. 생활관에서도 한 때 열풍이 불었었는데 

 다시 본론으로 돌아와서 이 책을 읽고 가장 많이 느꼈던 것은, 세상에는 다양한 사람들이 많다는 것이다. 연애에 실패한 이들에게 한 마디 하는 대목이 있는데 한 사람만 겪어보고 모든 걸 단정짓지말라. 뭐 이런 뉘앙스였던것같다. 나한테 딱 어울리는 말이 아닌가 싶다. 보혐으로 무장하기보다는 더 많은?것을 체험해봐야 알지않겠는가. 우리는 무명의 벌레니까 자신이 체험한 것이 전부라 생각하지만 전체를 파악하기위해서는 좀 더 기어다녀야한다. 그렇다고 해서 이 여자 저 여자 만나보겠다는 뜻은 아니라 폐쇄성에서 벗어나 개방성을 갖게 되었을 뿐이니 뭐 오해할 사람도 없겠지만 오해 ㄴㄴ해

 바라는 것은 여기서 나오는 오,,프로 김장남의 배려를 배워서 실수를 줄이는게 가장 큰 소망이다. 한 번 읽고서 모든 것을 기억할 순 없겠지만 어느순간 언제 어디서 '아...맞다, 그런 내용이 있었지?'하고 튀어나는 기억이 기적을 만든다고 생각한다.

여자란 무엇인가

여자란 무엇인가
김용옥 지음 / 통나무 / 2000년 1월

여자란 무엇인가

이 책이 기억에 남는게 '이걸 읽고서 ppt를 준비해야지!'하는 안일한 마음으로 샀는데  내가 원하는 내용?은 안나오고 진짜 여자란 무엇인가..에 대한 말을 꺼내기위한 서문인 책이여서 당황한 기억이난다. 책에대한 이런 재밌는 기억이 있다는게 좋다.

 저자가 누구나면 어렷을때  EBS가끔 틀면 나오던 빠박이 아저씨, 도올 김영옥씨가 지은 책이다. '고려대학교 렉춰씨리즈문화 정착을 위해 내 한 붓을 들게 되었다-'로 내가 왜 이책을 쓰게된이유에 대해서 70페이지가량 써놨는데 허, 이런식으로 글쓰는 사람을 처음 접하니까 신선했다.

 신선함을 떠나서 다른 세계에 살고있는 것처럼 다른 세계에, 미지에 대한 동경이랄까? 

나는 이런 자신감에 심취해서 자신있는 사람들, 자신만의 세계가 뚜렷한 인물들이 좋다. 이런 분들은 자신의 실력에 굉장히 자부심이 있으니까 은은하게 터져나오는 필체에서 느껴지는 '나 이런사람이야, 좇같으면 반박해봐',  아.. 반해버렸다.

 수렵과 채집의 차이로, 서양과 동양의 차이로, 맨과 人으로, 비교론적시각으로 살펴보는데 보는 내내 흥미로웠다. 그리고 서문에서 저자가 밝히는 홍운탁월(烘雲托月)의 기법을 가지고 썼다는게 느껴진다. 달을 그리기 위해 달을 그리는 것이 아니라 달을 드러낼 수 있는 구름을 그리는, 핵심은 자신이 판단하게 만들되 저자는 그 핵심을 부상시키기위한 수많은 맥락을 제시할뿐이라는 독특한 문맥적흐름또한 재밌다.

 우선 책이 왜 여자란 무엇인가? 왜 남자란 무엇인가를 안쓰고 여자냐?부터 밝히고 가면 우선 여성이라는 존재를 탐구함으로써 전체 인류를 탐구할 수 있다. 왜냐 여성의 억압받은 역사가 곧 인류의 역사고 이제까지의 책들은 대부분 남성의 입장에서 쓴 글이니 균형을 맞춰야 하지않겠나?로 시작한다.

 여성의 역사는 매우 어둡다. 여성의 역사가 어둡다고 하면 우리나라의 옛날 조선의 이미지를 생각하며 아 우리 어머니..한 평생 자식새끼들 뒷바라지하고, 신분제도에 이리치이고 저리치이고 하는 이미지가 떠오르고 서양=오~ 레이디퍼스트, 여성의 자유가 보장된 사회가 떠오르는데, 노노 우리의 그 깊은 역사를 뒤져본다면 오히려 동양이 서양에 비해서 그나마 같은 인간으로 보았다는 증거, 주장들이 생각보다 많이 등장한다.

 우선 Man(맨)과 人. 서양의 세계관에서는 인간이라는 것은 맨을 지칭하는 것이고, 여성은 맨에 wo가 붙은, 그토록 예수쟁이들이 칭송하는 하나님께서 남자에게 심심풀이 땅콩식으로 만들어준, 갈빗벼하나 떼서 만든 존재에 불과하다. 갑자기 예수쟁이?하고 피가 거꾸로 쏫아 이 개새끼를 교화시키거나 욕지꺼리를 해야겠구나 싶은 분들은 당장 페이지를 끄고 나가주시면된다. 그 잘나신 하나(One)님, 불쾌한 한님, 이름부터가 신은 하나가 아닌 둘이상의 존재인 것을 내포하는 생각을 만드시는 하나님을 부르짖는 사람들 세계에서 사쇼!

 우리 사회는 민주사회다. 당신이 이 페이지를 덮을 수 있는 그대의 위대한 자유권을 행사하면서, 나에게 그대가 생각하는 믿음과 똑같은 믿음을 내가 가져야만 한다고 강요하지 말아다오. 내 존재의 신성하고 엄숙한 자유권을 행사할 수 있게 해다오-, 그것이 싫으면 이 페이지를 닫기만하면 그대와 나의 민주적 계약은 완성되는 것이다.

 kiaaaaa~~갑자기 말투가 바뀌어서 짐작했듯이, 김용옥씨가 사회적으로 터부시되는 이야기를 할때 꺼내는 대목을 내입장에 맞춰서 인용한 글이다. (p.107) 사회적으로 터부시 되는 이야기가 많이 등장한다. 가령 자지, 보지에 대한 원색적인 표현이랑 '어맛 배우신 분이 이런 말쓰시면 어떡해욧!'할 만 한것도 많이 등장한다. 자지. 보지. 아 야하다 헤헤헤 

 다시 돌아와서 서양의 그 불완전한 여성에 대한 시선(기독교에서 유래한)을 조명하고 우리의 의식구조를 다시한번 생각해보길 권한다. 근데 동양은 어땠냐고? 농경사회에서 여성은 노동력을 낳는 위대한 존재로 인식했다. 남성은 하늘, 여성은 땅.이란 말이 퇴색되었지만 여성은 대지를 뜻하게 된다.(그러나 원래의미에서 퇴색되어 하늘은 하나지만 땅은 여러개다란 의식이 가부장적인 사회를 말할때쓰이는 말로 전락해버렸다.) 또 남성을 뜻하는 한자와 여성을 뜻하는 한자는 서로 독립적이다-라는 문자의 측면으로 우리는 독립적 개체로 인식했다라는 주장을 펼치는데 서양의 wo를 떠올리면 충분히 타당성있는 주장이라 생각한다.

 개독까는 구절이 책 내내, 아주 탈탈탈 털리는데 기독교신자분들이 한 번 읽어보면좋겠다. 논리에 반박하면서 이제 학문적 탐구가 시작되지않겠소? 가린다고 없어지는 것이 아니니까, 그리고 프로이트빠들도 읽어보면 좋을 것같다. 동양철학가의 눈으로 봤을때 프로이트는 어떤 의민지, 위대함과 그 한계성에 대한 지적또한 나로써는 처음 접해서 그런지 사고의 폭이 넓어진 느낌을 받았다.  

 의식현상의 자의성으로 프로이트가 한 말이 어느정도 맞아 떨어지지만 어느 부분에서는 떨떠름한 부분을 우리는 동양의 사고구조를 갖고있기 때문에 떨떠름한 부분이 생기고 서양인에게 해당되는 이야기니까 전체 인류에게 적용하기엔 무리가 있지않냐?로 프로이트의 설의 한계성을 드러낸다. (근데 서양인에게 100%해당되는 것도 아니다.) 또 외디푸스 콤플렉스랑 infantile neurosis(아동 신경증)의 허구를 밝히는 대목은 아..다시 이 책을 집는 마력의 원천이 아닐까? 자지짤림의 두려움, 아버지와의 관계는 경쟁적, 이라는 시각이 좀 떨떠름했었는데 그 부분을 시원하게 해소해주는 것같다.

< 유식한 양반! 유식한체 하지마시오~(p.166)>교수님한테 강의듣는 느낌이 좋았던 그런 책, 철저하게 양과 음을 들여다보는 비교론적 시각이 주는 재미가 대~단한 책이다.

엔트로피

엔트로피
제레미 리프킨 지음, 이창희 옮김 / 세종연구원 / 2000년 5월

문명 비판가에게 엔트로피의 시각으로 우리의 현실을 봤을 때 어떻게 보일까?

절망 그 자체다.  읽으면 읽을 수록 우리는 노답을 향해 질주하고 있구나..

읽고나면 세상일 돌아가는데 무관심해질 수가 없다. 굉장히 휴유증? 적합한 표현인지 잘 모르겠는데 읽고나서 ,,오래간다. 손씻을 때도, 샤워할 때도 환경이 생각날 수 밖에 없는게 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ대단하신 책이다.

 이것도 뭐 사전계획없이 즉흥적으로 산 책이라 그런지 처음 접할땐 뭐야 엔트로피? 열역학?? 왠지 과학 책인거 같아서 집었는데, 분야를 딱 꼬집어 말하기 애매하다. 어떻게 보면 사회쪽인거 같기도 하고 어떻게 보면 종교책인 것 같기도 하고, 어 엔트로피니까 과학책이네!라고 말하기 어렵다.

 여튼 엔트로피(Entropy)를 이 책에서는 어떻게 표현하냐면 에너지가 다른 상태로 옮겨갈때마다 일정액의 벌금을내는, 벌금이라면 일할 수 있는 유용한 에너지가 손실되는 것을 뜻하고 이것을 가르켜 엔트로피.로 정의하고 있다.

 쓸때마다 벌금을 낸다니, 근데 왜 절망적이냐면 쓸 수 있는 에너지양은 한계가 이미 정해져있다는데서 온다. 헐,,,쓸때마다 벌금을 내다간 언젠가 다 써버리면? 아..절망적이구만. 다 쓰면 우린  GG아니겠능가? 우리가 쓰고 있는 모든것은 화석연료에 기초해 나온다. 태양에너지쓰는데요? 하면 태양에너지를 사용가능한 에너지로 변환하는 기계는 뭘로 만들었나를 생각해보면 화석연료에 안 관련된 것들이 없다. 

 몇 억년동안 차츰차츰 쌓여서 만들어진 화석연료를 인류는 몇 백년사이에 다 소모해버린다니 사태가 얼마나 심각한지 짐작이 간다. 우리는 문명을 찬양하지만 우리가 쌓아올린 문명이란 환경적인 시각으로 보면 거꾸로 가는 기분을 안 받을 수야 안 받을 수가 없다.

 과자를 1000원에 싸게사서 내 입을 만족시키는데에 쓰고 아 정말 살기좋은 세상이야- 이렇게 맛있는걸 1000원에 산다니 헛헛하고 사는 사람들이 있다면 이책을 읽고서라도 바로 좆잡고 반성해야한다.

 1000원? 비용을 분담해서 1000원하는 과자를 만드는데 밀을 표백하고, 가공하고 수출하기위해 방부제 치고 상품으로 만든다음에 또 각지역으로 운송하는 걸 생각해보면, 1000원의 과자를 얻기위해 얼마나 많은 낭비가 이루어지는지. 아 정말 이건 미친짓이구나..GG

 이런 낭비에 무감각해진 것의 기원을 어디에서 보느냐하면 그놈의 기독교가 등장한다. 기독교에서는 현세는 결국 천국에 가기위해 거쳐가는 정류장인 셈이니 자연을 보호하는데에 관심이 없다라는 논리를 쫘악 푸는데 이 대목은 어..굉장하다. 이 논리에 설득당했다. 허허 

 80년도에 이책이 지어진 걸 감안한다면 꽤 선구적인 책임에 틀림없다. 요즘은 서양보다는 동양의 사고방식이 더 인기를 끄는데 이런 현실을 미리 예측한 것마냥 잘 써놨다. 동양은 서양과 달리 관계에 주목하기 때문에 환경을 정복하는데 관심이 있지않고 환경을 보존하고 가꾸는데에 관심이 있어 더 고차원적이지 않느냐? 라는 메세지를 80년도에 쓸 생각을 했다니.. (여담이지만 오래된? 책이라 그런지 그전 세계관을 비판하는 내용에서 뉴턴의 망령에서 벗어나라 이놈들아~! 세계는 정적인 것이 아니라 모든 것이 다 연결되있어 이놈들아~!하고 말하는 부분에서 고지식한 할아버지가 연상됬었다.)

 지금 우리 현실을 달리는 버스에 비유하는데, 그 비유가 와닿고, 위기감을 주는데 적합하게 잘 쓴 것 같아 인용하자면

 인류는 버스를 타고 낭떠러지를 향해 달리는 사람들과도 같다. 이들은 다음 몇 가지중 하나를 택할 수 있을 것이다.

첫째, 일찌감치 버스를 세우고 내려서 걷는다.

둘째, 영화의 한 장면에서처럼 버스가 절벽에 앞바퀴를 걸친 채 가까스로 정지한 상태에서 아수라장을 이루며 다투어 뛰어내린다. 이과정에서 많은 희생자가 발생할 것이다.

셋째, 버스가 추락하기 시작한뒤 극소수의 사람이 창문을 통해 뛰어내려 살아남는다.

넷째, 아무도 탈출하지 못한채 추락해버린다..

 누구는 읽고서 같은 얘기가 계속 나와서 그런지 지루했다-. 이랬지만 내 입장에서는 계속 같은 말은 하긴하는데, 다른 관점에서 보완. 또 보완하면서 큰 그림을 그려나가는 느낌을 받아서 그런지 지루하진 않았다. 가볍게 시작했지만 읽고나서 참 숙연해진 책이다. 이 책을 집는자, 무거운 마음을 갖게될것이다..라는 옮긴이의 말이 생각난다. 정확히 이런 말을 한건 아닌데 비스무리한 느낌

남자의 취미

남자의 취미 - 취미가 인생을 바꾼 남자들의 이야기
남우선 지음 / 페퍼민트(숨비소리) / 2013년 11월

이틀만에 촤라라락-하고 읽어버린, 그야말로 긁어버렸다라고 표현해도 좋을 만큼 몰입도가 깊어서 빨리 읽었던 책인것 같다. 가벼운 책인데도 음~굉장히 나한테는 많은 의미를 주었던 책인게 이 책의 마력이랄까 그런게 느껴졌었다.

 요기서 등장하는 취미는 오디오, 구두, 할리, 콧수염, 스쿠버다이빙, 캠핑, 요트, 패러글라이딩, 프리다이빙인데 취미에 관해서 거의 정점을 찍으신 분들을 인터뷰해서 쓴 글이라그런지 취미에 대한 강한 자부심이 많이 느껴져 읽는 내내 그분들이 멋있었다.

 내 입장에서 이 취미 한 번 시작해볼까?했던건 구두, 할리, 캠핑이였다.

전투화를 매일 닦다보니 깨끗히 닦는데에 자연스럽게 관심이 갔는데, 구두!하면 뭔가 세련된 느낌에다 하루 온종일 내 몸과 바닥 사이 경계를 이루며 자신이 더러워져도 주인을 지키는 숭고함.에다가 하루를 마무리 지으며 구두를 정성스럽게 닦는 행위가 신성하게느껴졌다. 그래서 요즘은 물건을 잘 유지, 보존하는데에 관심이 많아졌다. 다른 의미로 

장인정신?

 여기 나와있는 취미중에 그나마 적은 돈으로 할 수 있는데다, 가장 오랫동안, 자주 할 수 있는 행위임엔 틀림없다. 구두 좋은거 하나 사서 한 15년?신으면 얼마나 뿌듯할까? 구두하니까 그와 비슷한 성질의 시계도 괜찮을 것 같다. 시계도 한 15년이상 사용한다면 꽤 비싼 비용은 아니라 생각한다. 하루하루 시간 가는걸 보면서 집에돌아와 하루를 마치고 시계손질은 하면서 

'아~ 오늘은 참 값지게 살았구나~~~'하며 시계손질의 시간을 성찰의 시간으로 삼는다면 참 적절한 취미가 될듯 싶다.

보람. 취미는 보람을 느끼며 해야 오래~~~지속적으로 할 수 있을 것같기도 하고

할리는 약간 위험해 보이지만 오히려 무겁기 때문에 도심속에서 부아아아앙하는 귀를 찢는 소음이 아닌 부~~웅하는 중저음소리가 난대서 음 뭔가 고딕적인걸 좋아하는 성격이라 괜찮아 보였었다. 뭔가 남자의 취미, 마초의 이미지로만 봤었는데 할리를 타는 사람들간의 유대감으로 할리의 매력을 호소해서 시각이 바뀌었다. 배타성이 짙을수록 그 구성원들간의 결속력이 강해진다는데 끈끈한 결속력을 느끼고 싶어서 그런 감도 없잖아 있긴하다.

 또 목적지도 없이 질주하다 시간가는 줄도 모르고 딱 정신차려서 봤더니 저 멀리 해가 뜨는 걸 보는 기분은 어떨까? 그 새벽 축축한 기운사이에 도로에는 나와 할리만 있고 떠오르는 대자연의 최고 심볼, 태양앞에서 한없이 숙연해지는 나란존재-

아 낭만적일 것같다.

 캠핑에 대해서 또 말이 안나올 수가 없는게, 아버지 특유의 자식교육 핵심. 주말마다 어딜 돌아다니지않는다면 몸이 근질근질하다는 걸 몸으로 알려주신,, 어렸을 때는 참 가기싫었지만(지금이라고 막 묻고따지지도 않고 좋은건 아니다만) 요즘은 이해하는 그 철학에 물들어서 캠핑도 괜찮은 취미로 보인다. 우리나라 팔도를 구석구석 꼭 사람들 안가는 쪽으로만 돌아다닌지라 캠핑을 많이 해본것도 있고. 아 나중에 캠핑가면 해보고 싶은게 진짜 산골에 들어가서 텐트친다음에 모닥불 딱-피워놓은 다음에 야간 투시경들고가서 밤하늘에 별보는 거 해보고싶다. 

 지금생각해보니 아버지가 참 자식농사 잘 지은 듯싶다. 유형의 재산보다는 경험에서 우러나오는 무형의 재산을 물려주셨으니.

이야기가 옆으로 샜는데, 남자의 취미에서 소개되는 취미는 누가보더라도 오오오 할만할정도의 매력적인 소재들로 구성되어있으니 우리 모두 이런 취미하나 갖는 건 어떨까? 

 어느 책에서 읽었는진 기억이 안나지만 취미를 많이 가질수록 좋다고 한다. 어느 한쪽의 취미가 시들시들해져도 다른 취미가 있다면 그쪽에서 재미를 느낄 수 있으니 하나만 갖는 것보다 위험부담도 적고, 여러가지 분야에서 기쁨, 재미를 다양하게 얻는 일이 삶을 알차게 보낸다고~대충 이런 내용이였던 것 같다. 음~~~공감. 공감

근데 왜 표지에 코끼리 사진이 있는지 모르겠다 :k

이타적 유전자

이타적 유전자
매트 리들리 지음, 신좌섭 옮김 / 사이언스북스 / 2001년 8월

kiaaaaaa~ 이기적 유전자보다 훨씬 한 10배정도 재밌다.

이기적 유전자는 진짜 유전!에 관한 얘기인 반면에 이타적유전자는 유전내용 조금에 이목을 끄는 여러가지 게임이론에 관한 실험이랑 사람들간의 관계에 대한 얘기가 많이 나온다.

작가를 딱 정해서는 보는 경향은 나지만 이번 작가 매트 리틀리씨가 지은 책에 관심이 많아졌다.(국기검 시험보러 안양갔다가 리얼 사전정보없이 골랐는데 결과가 좋아서 그런지 애착이 간다)

 잡소리는 여기까지하고, 이타적 유전자는 무엇에 관한 내용이냐!하면 

인간을 유전의 차원에서 개체의 이익을 최대화 하는 방향으로 진화하는 데서 왜 이타적인 것이 나타나게 되었냐를 살펴보는 내용이다. 음.. 이기적으로 행동하는 것이 얼핏보면 이익을 최대화하는 것처럼 보이지만, 알다시피 그건 단기적인 측면에서 그럴순 있지만 장기적인 측면에서보면 결코 이득을 최대화하기엔 부적합한 방법이다.

 이기적 유전자에서도 등장하는 그 유명한 '보복자'의 개념이 나온다. 받은만큼 돌려주는 ^^ 함무라비의 논리. 눈에는 눈, 이에는 이. 장자의 덕으로 칭송되는 그 단순한 매커니즘의 '보복자' . 보복자는 이기적인 개체를 상대하기에 적합하고 상대가 호의적이라면 최대의 결과를 끌어낼 수 있지만 단 한번의 실수를 하게된다면 철천지 원수가 되어버리는 측면을 고려한다면 최상의 방법은 아니다. 

 그렇다면 최상의 방법은 뭐냐?하고 궁금증이 생길것같은데 최상의 방법은 '쑥맥'. 이바닥에서는 파블로프라고 부른다. 월월 파블로프 실험이 떠오른 당신은 멋쟁이. 조건 반사 전략, 좀 풀어서 말하면 승자 고수/ 패배 교체 전략이라 할 수 있다. (쑥맥이라는 표현이 정말 적절한 것같다.)

 유전전략에 대해 간단히 살펴보면 그렇고 이 책을 읽으면서 가장 흥미로웠던? 대목이 서로간의 협력에 관해 이야기하는데 한가지 우화를 들어서 설명해서 이해하기가 참 쉬웠다. 그 우화가 머냐면 입은 항상 맛있는 음식을 먹고 위는 항상 소화만해서 위가 어느날부터 '아 못해먹겠다. 나도 맛있는 음식 맛좀 느껴볼래'하고 파업을 선언해서 결국 신이 '야 니네 각자의 역할이 있는 거야, 니가 소화를 못하면 주인이 굶어 죽지않겠니?'해서 훈훈하게 '엉....'하고 끝나는 우화를 들었다는 점이다.

이걸 유전자의 시각으로 단세포부터 다세포의 진화과정을 설명해주는데 오,,,

우리는 이미 존재부터가 생물학적으로 이타적이다 라는 메세지를 전하는데 전율이 쏴아아하고 왔었다.

 근데 진짜 재미는 이제부터 유전에 대해, 세포에대해 이야기가 끝나는 순간부터다. 사회, 관계를 차차 살펴보게되는데 인간의 도덕, 비교우위, 공존에대한 얘기가 막 쏟아진다.(페어소사이어티라는 책에서도 도덕, 비교우위, 공존에 관해서 써놔서 이 책다음으로 읽으면 좋을 듯 싶다.) 노동의 분화에서 시작해서 남성과 여성의 성적 역할 분할에 따른 진화양상을 설명한 대목이 있는데 원숭이사회를 증거로 대면서 '원숭이 사회에서도 보듯이...우리도 이렇게 진화하지 않았을까??'라는 실험, 관찰 결과들이 매우 흥미롭다. 

급하게 결론을 내보면 이 책에서 전하는 메세지는 평등한 사회를 조장하여 누구나 신뢰를 쌓아가며 살아야하며, 누구나 다 사리추구의 욕구를 가지고 있으나, 우리는 덕을 갖고있으니 덕으로써 이타성을 길러 협동을 통해 그동안 진화해오며 발전해온 것처럼 발전해 나가야한다는 것으로 결론을 맺고있다.

 책의 미적인 측면으로 보면 각 챕터가 시작할때마다 삽화를 하나씩 넣어주는데 뭔가 의미심장하게 그려놓아서 음 이번 챕터는 이런내용이 나오지않을까..하면서 읽으니 빅잼. 나중에 몇 개 찍어서 올려야 겠다싶을 정도로 잘 그려놔서 꼭 올려야겠다.

여튼간에  마지막 옮긴이의 말에서 요약을 잘 해놓은게 있길래 인용해보면

이 책은 인간의 덕에 관한 것으로 하루하루의 노동과 동료에 관한 호의적 표현, 적대, 배척, 섹스와 자손 번식속에서 인간의 덕성을 발견해 내는 눈을 갖게해준다.

P.368

이렇게 정확하게 옮겨놓은 게 있을까? ㄷㄷ