생각의 좌표

생각의 좌표 - 돈이 지배하는 사회에서 생각의 주인으로 사는 법
홍세화 지음 / 한겨레출판 / 2009년 11월

에세이이긴한데 음 정치얘기가 너무 나온다. 초반부에는 별로 그렇지 않은데 중반부부터 아주 노골적으로 등장한다.

 뭐 이 책을 쓴 모토가 '지배세력에 의해 주입되고 세뇌된 의식을 벗고 발가벗은 존재가 되자.<p.72>'로 시작했으니 당연한 것이긴 하겠지만은 너무 편향적이란 느낌을 많이 받았다. 가령 최근 발표된 통계에 따르면 .. 이라는 문장을 썼으면 최소한 각주라도 달아놓던가, 도표를 넣어주던지 그런게 없어서 그냥 자기생각만 주르르륵 써놓고 이 사회가 잘 못 돌아가고 있다니~그런 말을 하다니.. 너무 한쪽으로 간 것에서 탈락감이였다. 반공에 대한 너무 좌파적인 시선, 반공을 극우로 몰아갈 것 까지있나,..?

 그리고 내가 바뀌지않으면 나는 헛되이 산 사람으로 만들어 버리는 문장들. 내 생각을 뒤집어야 올바른 사람이겠구나! 하고 생각케만드는 말을 은연중에 풀풀 풍기는 느낌을 받아서 좀... 그래도 교육에 대해서 말한 부분은 좀 공감대가 형성됬다.

 복지,의료에 얻는 혜택이 있다고해서 무조건적으로 찬성을 해야하나? 이 책에서 지적하는 건 자신들이 이익을 볼 수있음에도 침묵하거나 '예산이 많이 들지않을까?'걱정하는 사람들마저 세뇌당한 사람으로 치부해버린다. 그럼 모든 사람들은 이기적으로 자신의 이익을 위해서만 살아야하나? 시민은 남을 배려하는 이타적인 삶을 살 수없다고 생각하는 건지.

 복잡다단하다. 아직은 이런 책을 읽을 레벨이 아닌 것 같고, 이런 책을 읽어도 흔들리지않는 판단을 하기위해서 지식을 쌓아야 할 것 같다. 내 생각은 이렇다. 학생이 정치에 참여하는 것도 어..투표권있으니까 응당 권리를 실현하는 것 옳긴 옳지만, 자기 할 일을 다하고 나서 해야한다고, 일에는 순서가 있는 법.

  자기 일도 똑바로 하지 못하고 세상사람들을 위한다는 슬로건 아래에서 행동해봤자 자신을 지키지도 못하면 무슨 의미가 있나? 고작 자기 한 사람도 못가누는 주제에 세상을 가늠짔겠다? 이게 아이러니지 뭐야

그리스인 조르바

그리스인 조르바 ㅣ 열린책들 세계문학 21
니코스 카잔차키스 지음 / 열린책들 / 2009년 12월

그리스인 조르바. 

읽고난 후에 문뜩 '조르바라면 어떻게 행동했을까?'라고 생각하게된다.(미친 존재감ㄷㄷ)

 한 줄로 정리하면 뭐..

책으로 세상을 배운 사람과 경험으로 세상을 배운사람의 의사소통 이야기? 

이건 진짜 읽어봄에 아깝지않은 책이다! 

오늘은 읽던 구절중에서 인상깊었던 구절을 인용해보고 왜 인상이 깊었나를 설명하는 식으로 쓰려한다. 음음

 "여자는 맑은 샘물과 같습니다. 거길 들여다보면 모습이 비칩니다. 마시면 되는 겁니다. 뼈마디가 녹신녹신할 때까지 마시면 되는 겁니다. 이윽고 목이 마른, 다음 사람이 옵니다. 그 사람도 자기 모습을 들여다보며 마시면 되는 겁니다. 세 번째 사내가 오겠지요...맑은 샘물...소팡카도 바로 그것이었지요. 소팡카도 여자였으니까" 

<p.124>

 뒷 문장을 안적었는데 여자는 샘물, 남자는 나그네라는 비유가 좀 와닿아서 쓰게되었다. 들여다보면 자신의 모습이 비친다는 말, 자기자신을 연인에게 전이시켜 나를 이해하겠다는 건데 무릇 사람은 사랑을 하면서 자신을 알아간다고 했다. 그런 의미에서 모습을 비춰주는는 샘물이라는 비유가 적당치않을까?  

 그리고 뒷문장도 의미심장하다. 목이 마른 나그네는 목이 말라야 샘물을 찾는다. 이윽고 나그네는 목을 다 축이고 샘을 떠난다. 샘에는 다른 목마른 이가 다시금 찾아온다. 샘은 기다린다. 목이마른 나그네가 다시 돌아오길, 그러나 하염없이 기다리지는 않는다. 다른 목이 마른 나그네가 찾는다면 목을 축여줄 뿐이다. 그렇다고 샘에게 정조가 없다고 말하지말라, 샘은 그저 자길 원하는 자에게 베풀어줄 뿐이니. 떠나는 나그네. 모두에게 똑같은 샘물. 아아 이게 사람사는 인생이지

 먹는 걸로 무얼 하는지 가르쳐줘봐요. 그럼 당신이 어떤 사람인지 가르쳐줄테니!.....(중략).... 당신은 젊고 힘이 있고, 잘 먹고 잘 마시고 싱싱한 바닷바람을 호흡하며 정력을 몸속에다 모으고 있어요. 그래, 그 정력으로 뭘 해요?  네, 시간 낭비하지말고....두목, 이 세상일은 간단한 거예요. 몇 번이나 말씀드려야해요? 간단한 걸 가지고 자꾸 복잡하게 만들어 헷갈리게 하지 말래도!

<p.168>

이것봐요, 크리스마스이브랍니다. 서둘러 교회가기전에 여자를 만나요. 두목, 예수가 오늘 밤에 태어납니다. 당신도 가서 당신 기적을 연출해요!

<p.169>

 젊은 과부에게 갈까 말까 고민하며 쑥맥처럼 가만히 있는 나에게 조르바가 답답한 나머지 하는 대사이다. 시간 낭비하지말고 좋아하는 사람이 있다면 마음을 보여주라. 당신만의 기적을 연출하라. 그 얼마나 간단한 일인가? 점잖은 척할 시간있으면 잘 보일려고 노력하는 편이 낫지 않겠는가? 지나간 세월을 안타까워할 바에는 지금 그 사람과 보내는 시간이 값진 것임을 인지하는 것이 안타까움을 덜어내는 길이라는 걸 조르바는 내가 안타까워서 가르쳐 주고있다.

......내 조국이라고 했어요? 당신은 책에 쓰여있는 그 엉터리 수작을 다 믿어요? 당신이 믿어야 할 것은 바로 나 같은 사람이에요. 조국 같은게 있는 한 인간은 짐승, 그것도 앞뒤 헤아릴 줄 모르는 짐승 신세를 벗어나지 못합니다... 하느님이 보우하사, 나는 그 모든 걸 졸업했습니다. 내게는 끝났어요. 당신은 어떻게 되어있나요?

<p.328>

 여자, 술, 춤밖에 모르는 조르바에게 내가 한심한 나머지 조국과 사명에대해서 물었을 때 돌아오는 대답과 일화. 그 일화는 이렇다. 조르바가 전쟁중에 적편의 신부를 몰래 집에 침입하여 죽인 후 나중에 다시 찾았을 때 신부가 키우던 고아들이 구걸하며 살아가는 것을 본 후 가여워 자신이 신부를 처단한 대가로 가진 재물재화의 무게를 느껴 다 나누어주고, 추격자에게 포위당해 쫓겨 도망갈 때 은신처로 과부에 집에 숨어 잠자리를 같이하면서 적편인 과부도 사랑할줄아는 인간임을 깨닫지만, 애국자의 탈을 쓰고 파리핀으로 이튿 날 돌아와 그 마을을 불태운다.

 인간애란 이런 것이 아닐까? 국경, 인종, 출신을 초월한다는 의미가 이런 것이 아니면 무엇일까? 같은 사람이다. 내가 미워하는 이도 누군가에게는 좋은 사람임을 생각한다면 너무 모질게 대하지는 못할것이다. 

위험한 심리학

위험한 심리학 - 천 가지 표정 뒤에 숨은 만 가지 본심 읽기
송형석 지음 / 청림출판 / 2009년 11월

읽을까 말까, 고민했던 책이다. 책장을 펼처서 스윽 보는데 중학생을 위한 책인가?했던게 글 중간마다 삽화가 있는데 초등학교 저학년을 위한 시리즈..에나 나올법한 그림체가 있는게 아닌가 ㄷㄷ.. 그래도 책 제목 흥미를 끌어서 읽어봐야겠다.하고 읽는데 이게 웬일? 쑥쑥 넘어간다. 단순히 재밌어서 

 말투도 재밌다. 막,,말 써놓고 훗. 쩝, 이런식으로 감탄어나 옆에서 말하는 것처럼, 뭐 권위있는 사람같지않고 옆집 아저씨가 재밌는 이야기 해주는 그런 친근함이 느껴졌다. 정신과의사의 고충(?)도 이해하면서 사람들의 심리는 어떤가?를 배운 시간이였다. 

 읽으면서 위험한 심리학인지 부정적인 성격들만 묘사하셨군. 이란 생각이 들었는데 그 생각이 들자마자 또 번뜩인게 부정적인 성격이 다 부정적인 것만은 아니라는 사실과 좋은 성격도 부정적인 부분이 은근히 많다는 것.(가령 집중을 못하는 이들은 다른 의미로 머리회전이 빠르다라는 의미로 말하더라) 아 동전의 양면성처럼 무조건적인 건 없구나..하는 깨달음을 받았다. 다 조화를 이루며 사는 것 아니겠盧?하며 중용과 조화가 중요하구나 

 또 읽으면서 책을 많이 읽는 습관이 어디서 기원한 것일까를 생각해보았는데, 집안에 책이 많았다는 거랑, 혼자인 시간이 많았다는 것, 주위에 책읽는 것을 권하는 분위기, 뭐 등등 많은 것이 있겠지만 내가 책을 읽는 가장 큰 원동력이 무엇이냐?한다면 아마 똑똑해지고 싶은 마음이 가장 큰 것 같다. 

 머리가 특출나게 명석한건 아니고, 그렇다고 운동에 재능있는 것도 아니니까 그나마 극복의 여지가 있어보이는 것을 선택했을 때 지적능력에 기댄게 그동안의 선택인데 그 중 하나로 책을 많이 읽으면 똑똑해진다.가 아니였을까. 뭐 이렇게 말하면 민망하지만 자랑스럽다. 타고난 것에 비해서 좀 초라하긴 하지만 으..나는 못해로 포기한 것보다 조금씩 극복하려는 자세가 멋지잖아?

  책에서 부정적인 성격들이 대한 설명을 해놓은 부분을 읽으면서 나도 저런 면있는데, 내 얘기만 써놨네...사람이 다 그런 부분이 어느정도씩은 있더라~정도의 차이가있을뿐.하는 말을 듣고 위로가 되긴했지만, 평소에 이제쯤이면 나도 괜찮은 사람에 속하지않나?라고 뻔뻔스럽게 생각해왔는데 괜찮다는 건 사람의 따라 다른거고, 다른 사람들에게 평가를 받아 종합한다면, 솔직히 자신없다. 괜찮은 사람이였는지.. 에휴 한참멀었다. 매력적인 사람이 되기 위해서는

 융의 인격분류를 가볍게 소개하는 장에서 생각났던건 신입생때 성향테스튼가 학교에서 볼 기회가 있어서 봤는데 아마 그때 테스트가 이걸 기반으로 했던것 같아 기억에 남는다. 융의 인격분류라.....뭘까? 

사진으로 만나는 인문학

사진으로 만나는 인문학 - 세상을 보는 눈을 바꿔주는 사진 특강
함철훈 글.사진 / 교보문고(단행본) / 2013년 1월

Q.읽고난 후에 제일 기억나는 단어가 있다면 무엇인가요?

>풍류.

 한국적인 것의 멋. 사진으로 풍류를 표현한 책이다. 이런게 한류인듯 싶은데,, 뭐 나만 그렇게 생각하나?

 아무튼 사진하면 내게는 아 사진찍는 걸 취미로 갖으면 패가망신하는 취미?로 인식하고 있었는데 오..이렇게 사진작가의 글을 통해서 사진을 보니까 사진을 취미로 갖는 것도 괜찮겠다. 

 꿈보다 해몽이라는 말은 이 책에 쓰기에 더없이 적합하다. 의미없어 보이는 사진도 '사실 이런 저런 맥락에서 이런 사진을 찍었습니다.(헤헤 알겠냐?)' 각 사진마다 설명을 곁들이니까 평소에 사물에 관련된 경험은 매우 소중한 것이다-.라는 인식을 갖고있던 나로써는 이 책을 통해서 사진이 순간을 포착하는 경험의 일부라는 의미로 다가왔을때, 순간의 경험=각각의 사물 로 인식이되니까 오호라~ 이 사람도 나랑 같은 생각을 하는구나. 사진찍는 일은 굉장한 일이구나.로 받아들이게 되었다.  

 책을 읽는 다는 느낌보다는 갤러리에 가보지는 못했지만 마치 내가 작품전에 와있는듯한 기분을 많이 받았다. 옆에서 찬찬히 작품에 설명하는 사람이 옆에 있는 듯, 그리고 많은 사진을 볼 수 있어서 괜찮았다. 

자유를 갈망하는 군인에게 세상은 넓다. 라고 말해주는 책이다.

 아차 처음에 풍류풍류거리면서 운을 띄웠는데 얘기가 뒤로 샜다. 풍류하면 무엇이 생각나는가? 나같은 경우에 풍류는 바람따라 물따라 세월따라 삶을 즐기는 선비의 이미지가 생각나는데 여기서 말하는 풍류랑 그 이미지가 겹쳐서 풍류가 제일 기억에 남는다. 사진찍는 행위도 풍류를 즐기며 찍는 사진작가의 멋으로 연상되고, 피사체도 바람따라 물따라 세월따라 있는 존재로써 삶을 즐기는 것으로 연상되었다. 이게 무슨 또라이같은 소리야 하겠지만은 읽고난다면 내가 왜 이런 말을 하는지 이해될 것이다.

 이 책을 읽고나서 제일 인상깊었던 사진을 꼽으라면 꽃을 대상으로 찍은 사진들. 보기에는 꽃을 분명 나는 본다. 하지만 꽃을 가까이서 찍으면 다르게 보인다. 같은 건데 다르게 보인다. 대상은 동일한데 어떻게 보느냐에 따라 대상이 다르게 보인다. 이게 사진의 매력이지 않나 싶다. 같은 경험을 하더라도 어느 프레임으로 다가가느냐에 따라 천지차이인 것을 꽃 사진을 보고 다시금 깨달아서. 그래서 꽃을 대상으로 한 사진이 제일 인상깊다. 

 아 나도 여기 사진작가처럼 오지로 여행하고 싶다~

동물농장

동물농장 ㅣ 민음사 세계문학전집 5
조지 오웰 지음, 도정일 옮김 / 민음사 / 1998년 8월

우화로서의 동물농장은 풍자 형식에 의존해있고 풍자로서의 동물농장은 우화 형식에 의존해 있다.

-151p<동물농장의 세계>

풍자우화소설인 동물농장. 

동물농장을 경영하는 주인을 동물들이 쫒아내서 자기들끼리의 농장을 경영하는데서 생기는 이야기

라면 이게 왜 고전명작일까

 솔직히 이 책을 읽고서 느낀 감정은 '그냥 초등학생이 동물농장 이야기하네'인 느낌을 받았다. 다만 쓰여진 시기와 작가의 연보를 살펴보면 와..진짜 우화하나로 이렇게 풍자하는 구나싶었다. 그리고 책을 다 읽고서 짜임새가 절묘하게 얽혀있는걸 깨달은 후에 감탄. 그냥 별 대수롭지않게 읽고 넘어갔는데 그게 열쇠였던 걸 안 기분이란,,뻥~~하고 뚤린듯한 기분 

아 그리고 이건 진짜 대학생이면 한 번 읽어봐야할듯 싶다.

 왜냐고? 읽으면서 프로필에 진보! 엌.......멍청하게 허우대만 지식인인척하면서 시대의 트렌드에, 정의사회구현이라는 표어아래, 발 맞춰가려 애쓰는 사람들, 그러나 정작 본인의 지적 트렌드에는 관심이 없는 허망한 속칭 '운동권'학생이 떠올랐거든, 그들에게 속지않으려면 어찌해야할까하고 생각한게 이 책을 읽으면 그나마 속지않을까하고 짐작하기때문이다.

  책이 1947년에 쓰여졌는데 지금 내가 읽었을때 동물농장의 배경이 북한사회를 얘기 하고있나 싶을정도로 딱딱 들어맞는다. 

북한의 초기사회도 이런식으로 진행되다가 지금까지 오게된건 아닌지 싶다. 

 그럼 이 이상적 사회주의가 타락한 씨앗은 어디서 유래한 것일까..타락의 씨앗은 두 개로 한 개는 젖소들의 젖을 짠 우유를 돼지만 먹도록 했을때 아무말 없이 얼렁뚱땅 넘어간 일,(이때 동물들이 '야 이건 솔직히 좀 아니지 않냐?'라고 대응했다면 그나마 좀 나아졌지않았을까, 그래서 '야 이건 좀 아니지않냐?'라고 말할 줄 알아야한다)두 번째는 글을 읽을 줄 아는 당나귀가 자기만 알고있고 동물들에게 글을 읽어주지 않은 일. 자기만 알고 있으니 우둔한 동물들이 알리가 있나.  농장 십계명이 돼지들 맘대로 바꿧을 때 '야 이건 틀리잖아'라고 말하지 못했다는 점에서 동물농장이 초기 설립의지와 다르게 타락하게 만들었다.

 그리고 이번 책은 스토리로 딱 끝난게 아니라 <내가 글쓰는 이유>부록이 상당히 인상이 깊게 남는다.  

자기가 생각하는 <글을 쓰는 사람들의 4가지 이유>를 써놓았는데 내 마음속을 간파당한 기분. 글 하나로 사람에게 영감을 주고 깨달음을 주는게 글의 힘이 아닐까? 그 부분을 읽고난 후에는 잠을 못이루겠더라... 남에게 속이고 싶은 부분을 들킨 것 같아서