세계화에 대한 오해와 진실

버블 세계화 - 글로벌화에 대한 오해와 진실
브루스 그린왈드 외 지음, 김원옥 옮김 / 세계사 / 2009년 6월

우리는 토머스 프리드먼의 ’글로벌라이제이션3.0 ’이라고 부른 시대에 들어온지 6년이 넘은 시점인 2008년에 있다.저자는 우리가 알고 있는 세계화라는 것이 상당히 과장되어 있고,과연 세계화라고 할 수 있는 것인지,객관적으로 분석,검증하고 있다.책의 초반부에서는 주로 미국내 경제를 예로 들고 있지만 중반부로 갈수록 세계 여러나라의 경제 상황을 증거로 제시하고 있다.우리는 당연하게 받아들였던 ,기존에 가지고 있던 사고를 뒤엎는 그 발상에 놀라게 된다.

 세계화(Globalization)로 인하여 국가의 경계가 없어진 것처럼 보이고,무역,자본이동이 자유로워 보이지만 사실 들여다보면 서비스 산업의 비중이 높아졌고,서비스는 실제로 세계화가 어렵고 지역적이라는 것을 알 수 있다.제조업의 경우 세계화로 인한 성장보다 원가 절감이나,경영자의 자질에 달려 있다는 것을 알 수 있다.중국이나 아시아 다른 나라의 경우도 세계화로 인한 성장 보다는 자국의 통제완화정책등 현지의 특성으로 인한 것으로 보고 있다.많은 나라들의 성장의 계기가 세계화 보다는 자동화에 기인한 경우가 더 많다.

세계화의 모순 중 하나는 시장이 세계화 될수록 성공을 거두는 기업들은 바로 지역적인 것에 집중하는 기업들이라는 점이다.(P175)

 이번 금융위기도 세계화로 인한 것이라고 알고 있었는데, 그것 역시 1944년 당시 케인즈가 잠재적인 문제점으로 지목했던 국제 통화 시스템의 특성으로 인한 것이다.세계경제에서 피할 수 없는 명제 중 하나는 흑자의 총합과 적자의 총합을 합하면 0이 되어야 한다는 것이다.그래서 흑자국이 있으면 적자국이 있을 수밖에 없다.흑자 국가를 통제하기 힘들다는 것을 케인즈가 브레턴우즈에서 미처 해결하지 못한 문제점이다.(P227) 저자는 기축통화가 가지고 있는 이러한 문제를 IMF의 SDR이 해결할 수 있는 유일한 방법으로 보고 있다.

 왜 세계화가 이 세상을 완전히 바꾸고 있다고 그토록 확신하는가? 그 해답은 근본적인 중요성은 그리 증가하지 않은 반면 세계화의 외양은 급격히 증가했다는 사실에서 찾을 수 있다.(P260)

 버블닷컴,부동산버블에 이어서 버블세계화까지 버블이라는 것은 그 본질을 보지 못하고 겉으로 드러나는 현상만 볼 때 생겨나는 것이다. 이 책을 읽기 전까지 나 역시 세계화라는 것을 당연하게 받아들였다.버블을 조장하는 역할은 신문,TV,책,인터넷이 주도하고 있다고 볼 수 있다.세계화의 담론의 진원지는 정치,경제인들이다.담론은 담론을 양산하게 되고,일반 대중은 그것을 당연한 것으로 각인하게 된다.그래서 다독(多讀)보다 선독(選讀)이 중요한 것이다.

눈먼 자들의 도시에서 단 한 사람만 눈을 뜨고 있다면?

눈먼 자들의 도시
주제 사라마구 지음, 정영목 옮김 / 해냄 / 2002년 11월

 눈이 안보여.눈이 안 보여.아무것도 안 보여요.마치 안개 속이나 우유로 가득한 바닷속에 들어와 있는 것 같습니다..
소재의 독창성이 뛰어나다.백색의 실명이라는 증상,실명이 전염될 수 있다는 상황설정,도시의 거의 모든 사람들이 실명된다는 독특한,그러면서도 신종바이러스가 세계를 공포에 떨게하는 현재 지구촌의 모습에서 아이디어를 착안한 것 같은 느낌이 든다.

 장님들의 실명과는 차원이 다른 사물의 존재 자체를 흡수해 버리는 백색의 실명.실명한 환자를 진찰한 의사가 실명하고,실명한 사람과 연관된 사람은 차례차례 실명한다.그들은 모두 빈 정신병원에 격리된다.현명한 의사의 부인은 실명을 가장하여 그들과 함께 격리된다.도대체 어떤 이유로 그들은 실명을 하게 되었을까? 실명한 사람들과 같이 생활하면서도 실명하지 않는 의사부인이 상당히 수수께끼다.그녀만 어떻게 실명하지 않을 수 있었을까?  모든 사람이 눈먼 세상에서 눈을 가진다는 것이 어떤 의미인지 여러분은 몰라요(P388)

 반인도주의적이고 비위생적인 정부의 통재로 인해 수용소는 아비규활을 방불케한다.지옥이 있다면 바로 이런 모습일 것이다.돼지우리 같다는 생각이 든다.자신의 변이 있는 곳에서 뒹굴고 밥을 먹는 돼지와 다를바 없는 똑 같은 모습이다.과연 인간이란 무엇일까? 생각을 하게 만든다.인간도 다른 동물들처럼 자신의 먹이 앞에서는 그냥 동물일 수 밖에 없다는 생각이 든다.

 처음에는 잘 빠져들고 재미있어서 정신을 못 차릴 정도다.하지만 눈먼자들이 격리되는 부분에서는 내가 왜 이 책을 읽게 되었나 후회를 했다.인간이 이 정도까지 타락할 수 있을까? 꼭 이렇게까지 글을 써야했만 했을까? 같은 눈먼자들의 수용소에서 먹이를 위해서 여자들의 육체를 제공해야할 뿐만아니라 ,적나라한 집단 성폭행장면, 먹이를 서로 차지하기 위해서 싸우고 죽이여야 하는 부분에서는 읽기가 힘들었다.<문명화 과정1>을 읽으면서 선조들의 문명화되지 않은 행동을 대하면서 현대인인 내가 수치심을 느꼈듯이 그렇게,나는 이 부분에서 나 자신의 적나라한 모습을 들여다본듯 수치심을 느꼈다.

 매슬로우의 욕구충족의 5단계처럼 인간이 인간답기 위해서는 먼저 생리적인 욕구가 우선이라는 생각이 들었다.생리적인 욕구가 해결되지 않은 상태에서의 인간은 도덕관념이나 존엄성 그 아무것도 기대할 수 없다는 것을 알 수 있다.책의 마지막으로 접어들수록 눈이 먼다는 것은 어떤 현실에 대한 비유같은 것이구나! 어쩜 현대인들은 모두 눈이 멀지 않았을까? 신이 있다면 하늘에서 내려다본 인간세상이 바로 이런 모습이 아닐까? 독자는 저절로 해답이 찾아진다.

 주제 사라마구는 포르투갈 작가다.그는 역사와 환상을 절묘하게 조화시킨 '환상역사소설'이라는 새로운 문학 장르를 개척하였다.마술적리얼리즘의 예를 들면 가브리엘 마르케스의 <백년동안의 고독>이 잘 알려져 있다.대화체에서 문장부호가 빠져 있지만 작품을 이해하는데 큰 어려움은 없다.상당히 충격적인 소설이다.인간이 인간의 밑바닥을 본다는 것이 이토록 힘든줄은 몰랐다.상당히 많은 내용을 함축하고 있는 소설이다.

 자기 자신을 잃지 마시오.자기 자신이 사라지도록 내버려두지 마시오.(P414)

가장 심하게 눈이 먼 사람은 보이는 것을 보고 싶어하지 않는 사람이라는 말은 위대한 진리예요(P419)

여기 우리에게 아직도 볼 수 있는 두 눈,마지막 두 눈이 있는 사람이 있다는 것을 기뻐하도록 해요.만일 그 눈마저 언젠가 소멸해 버린다면..그럼 우리와 인류를 연결시켜 주는 끈이 끊어지고 말겠죠.(P429)

광란의 도가니

도가니 - 공지영 장편소설
공지영 지음 / 창비 / 2009년 6월

 소설은  대한민국의 현실을 축소판으로 잘 압축시켰다는 생각이 든다.PD수첩을 통해서,신문을 통해서 많이 접해왔던 사건들이라서 소설의 소재 자체는 새로운 것이 없다.하지만  소설을 읽으면서 긴장하고,걱정하고,눈물난다.자신과 세상과의 화해를 다룬 글을 주로 써왔던 공지영작가는 <도가니>로 사회참여라는 더 큰 세상으로 한발 다가선듯 보인다.

 

 

 거대한 대도시의 자본이 소화시키지 못하고 토해내버린 한 마리의 패배한 짐승 주인공 강인호는 무진시(霧津市)의 자애학원 기간제 교사로 임시발령 받는다.그곳은 청각장애아들을 가르치는 특수학교다.부임한 첫날 자기 반 아이의 동생이 기차 사고로 죽는다.화장실에서 들리는 비명소리는 그 모든 사건의 시작을 알린다.무진시는 해무(海霧)에 가려진 도시다.자애학원의 첫인상은 기괴하다.그곳의 아이들은 발톱 없이 태어난 사자,다리 없이 태어난 사슴,귀먹어 태어난 토끼,팔 잘린 원숭이.. 그들은 야생의 세계에서 살아가기에는  치명적인 약점을 가지고 있다.

 

 

 강인호는 방관자로 남고 싶은 마음과 갈등을 겪으면서 결국은 사건에 얽혀들어간다.감자의 줄기를 뽑으면 감자가 딸려 나오듯이 사건들은 꼬리에 꼬리를 물고 안개 속에서 입을 벌리고 있다..자애학원의 원장은 롤리타 신드롬을 가지고 있다.쌍둥이인 동생 또한 같은 부류다. 기숙사 생활지도교사 박보현은 변태성욕자다.아동학대자 윤자애,학원은 한마디로 미친 광란의 도가니다.그들이 과연 자식을 가진 부모이기나 할까?

 

 

 장경사는 세상에 닳을대로 닳아버린 비루한 인물이다. 학원과 경찰서는 유착관계에 있어서 사건을 밝히길 꺼린다.무진인권쎈터 상근 간사 서유진 그녀는 홀로 빙산을 깨보려고 오르는 여성이다.거대한 바위를 계란으로 깨보려고 하는 그들의 몸부림이 쳐절하다.성폭행사건은 당사자에게도 치욕스럽고 그 부모에게도 상처라고 한다.그런데 대한민국의 법은 피해자를 가해자와 대질시킴으로써 피해자에 대한 배려가 없다.여기서 많은 부모들이 포기한다고 들었다.

 

  책의 내용이 나와 얽혀 있는 문제라면 나는 과연 태연할 수 있을까? 생각만해도 몸서리쳐진다.세상은 보이는게 전부가 아니다.우리는 보이는 것의 몇 퍼센트도 제대로 보고 있지 않은지 모른다.공지영작가의 언어표현력은 역시 뛰어나다.그녀는 고통의 극한 상태,무감각 상태를 잘 그려내서 보여주고 있다.세상과 사람들에 대한 사랑과 관심이 없이는 탄생하기 어려운 작품이다

제인오스트의 섬세함이 빛나는 책

오만과 편견 - 북스캔 클래식 시리즈 014
제인 오스틴 지음, 서민아 옮김 / 북스캔(대교북스캔) / 2009년 2월

 제인오스틴을 처음 알게 된 작품은 <이성과 감성>을 통해서다.그 작품은 사춘기 소녀들이 읽기에 적합했다.이 작품은 사춘기에 접하지 못한 고전에 다시 도전하면서 집어들었다.<이성과 감성>은 사춘기때 읽었다면 상당히 재미있게 읽었겠지만,어른이 된 후에 읽었다. 

 읽어 내려갈수록 <이성과 감성>을 읽는 듯한 착각에 빠진다.여자만이 느낄 수 있고,여자만이 발견할 수 있는 그런 특유의 은은하면서도 섬세함이 빛나는 작품이다.시점이 전지적작가시점으로 보인다.(서술자가 이야기의 밖에 있으면서 등장 인물들의 마음을 꿰뚫어 본다.)

  베테트가의 사람들에게 , 미혼의 빙리라는 부자가 네더필드 파크로 이사오면서 그를 두고 벌어지는 사랑과 결혼에 대한 이야기를 다루고 있다.베네트부인은 그녀의 평생 사업은 딸들을 결혼시키는 것,한마디로 물질만능적인 통속적인 여인이다.반면 베네트씨는 날카롭고,유머러스한 기질과 신중함,변덕스러움이 혼합된 인물이다.

 그의 다섯딸 중 이 책에서 주로 다루고 있는 둘째딸 엘리자베스(엘리자,리지라도 불림)는 상당히 매력적인 여성이다.톡톡튀면서 귀엽고 상큼발랄한 사랑스러운 성격이다.성격,교양등 모든 면에서 모든 남성의 호감을 받을 수 있는 그런 인물이다.콜린스,다아시,위컴이 엘리자베스를 좋아하지만, 엘리자는 이성과의 사귐에서도 현명하고,현실적이며,결단력이 있는 성격을 유감없이 발휘한다.

 큰딸 제인은 빙리와 서로 사랑하는 사이로 발전한다.제인과 빙리는 모든 이들에게 좋은 평을 받는 성격이다.하지만 빙리는 친구인 다아시의 결단에 의존하는 우유부단한 성격이다. 주로 언니인 제인과 동생인 엘리자베스의 상황이 얽혀있다.

 빙리의 친구 다아시의 첫인상은 오만하고 남과 어울리지 않는다는 평을 받는다.그는 처음부터 엘리자를 좋아하지늩 않지만  그녀의 눈빛에 빠져들게 된다.엘리자는 다아시에 대한 소문과 평판(편견)때문에 그를 싫어하게 되는 오류를 범한다.편견은 대상을 올바르게 인식하지 못하게 만드는 오만이라는 결과를 가져온다.
 

 

 소설이면서도 소설같지 않은 현실감이 물씬 풍긴다.그녀 특유의 섬세함에 반하게 만드는 책이다. 인물들의 성격을 섬세하게 잘 표현하고 있다.인물들의 심리묘사도 섬세하기 그지없다. 한정상속(여자는 상속이 대상이 될 수 없다)이라는 그 시대의 불합리한 제도로 인해 그 시대의 결혼의 조건 중 재산이 차지하는 비중은 상당히 커보인다.

 

 

<이성과 감성>에서 앨리너와 메리엔처럼 <오만과 편견>에서도 자매간의 대조되는 성격이 재미있다.언니인 제인은 착실한 마음,상냥한 성품, 정적인 이미지다.언니인 제인에게 제인오스틴 자신의 이미지를 약간은 섞어 놓지 않았을까? 생각해 봤다.제인은 첫눈에 반한 사랑을 한다.그에 반해 엘리자는 동적인 이미지다.엘리자의 사랑은 서서히 이해를 통해서 알아가는 사랑을 한다. 감사와 존경에서 싹튼 그녀의 사랑은 우여곡절을 겪으면서 커가는 사랑이다.그녀들의 성격처럼 결혼상대도 그녀들과 너무 닮았다는 느낌이 든다.

 

 

 공간이  넓지 않은 그녀 소설의 특징은 이 책에서도 나타난다.그래서 일상생활이 주로 포착되고,일상생활에서의 인간관계에 비중을 둔다.순수하고 가슴뛰는 설레임을 주는 책이다.적당한 갈등상황,적당한 긴장감,적당한 유머를 버무린 그녀의 글쏨씨,반전의 묘미,추리소설같은 재미는 책에 빠져드는 즐거움은 주기때문에 지루하지 않다.마지막 장을  덮고 한참을 아쉬워했다. 

탐서가들의 영원한 로망 책과 서점

노란 불빛의 서점 - 서점에서 인생의 모든 것을 배운 한 남자의 이야기
루이스 버즈비 지음, 정신아 옮김 / 문학동네 / 2009년 6월

  
  탐서가들에게는 무척 끌릴만한 책이다.책표지를 넘기면 첫장에 고흐의 그림같은 노란 형광색지가 빛을 발한다.책을 읽기전에 책이 꽂힌 서재의 표지사진과 노란형광색지와 고흐의 글을 보고 또 봤다.한 번에 읽어버리기가 아까웠다.표지만 보고 있어도 행복해지는 책이다.저자와 마찬가지로 나도 어쩔수 없는 탐서가 인가보다.나도 이런 서점 하나만 가져봤으면.. 
 

 책은 현재와 과거나 미래와 우리를 연결해 준다.책은 천재들이 우리에게 남기고 간 최고로 위대한 유산이다.책과의 만남은 고독한 시간이기도 하다.나는 15세 때 헤르만 헷세의 글에 반해서 그의 책은 많이 읽은편이다.현재의 나에게 비밀아지트는 우리집 옥상이다.우리집은 두 딸아이의 친구들로 북적거려서 나는 시끄러움을 피해 옥상으로 달아난다.

 

 저자인 루이스 버즈비는 서점 직원,출판사 영업자로 대부분을 살아왔다.그에게 서점은 생활공간이나 마찬가지다.탐서가인 그는 책이라면 사족을 못 쓰는 불치병에 걸려 일주일에 적어도 다섯 번은 서점엘 간다.읽으면서 책을 좋아하는 사람으로써 느끼는 수많은 동질감을 만나게 된다.시간은 서점을 감싸고 나른하게 흘러갔다...책은 느림을 동반한다.시간을 요한다.글을 쓰는 일,책으로 펴내는 일,읽는 일이란 죄 늘어지는 일이다.(P11)

 

 책의 서두는 저자 자신의 수필이나 일기처럼 써 내려가고 있다.그러다 인류의 책에 관한 역사를 훓어간다.중간쯤 읽다보면 다시 서점에 대한 이야기로 내달린다.고객이 서점에 이끌려 들어오는 이유는..우리가 기대하는 것은 난잡함,그러니까 현대 도시처럼 규율이 있는 난잡함이다.뭔가 도를 넘는 혼잡스러움과 흥분,구경거리가 없으면 그건 도시가 아니다.(P100) 그에게 매장은 ,시대와 그 언저리를 배회하는 낯선 사람들에 연결되어 있다는 느낌 따위를 안겨주는 공간이다.(P110)

 

 후반부에서는 전자상거래의 활성화,체인점,대형 할인매장,홈쇼핑등으로  인해서 사라져가는 서점의 이야기를 다루고 있다.컴퓨터서적의 판매증가로 종언을 가속화하게 되는 프린터스 서점의 이야기는 참 아이러니했다.그래도 독립서점들은 여전히 건재하고 있다. 책의 발행부스는 오히려 증가하고 있다.전자책보다 종이책이 여전히 우위를 점하고 있는 것은 종이책 넘김의 버석거림,만지면서 느껴지는 질감,여유로움,책과 함께 우리 스스로 풍경이 되어버리는 운치와 같은 낭만이 있기때문이리라.

 

 얼마전 대학동기를 우연히 만났고 나는 그가 탐서주의자라는 것을 알게 되었다.그래서 반나절이 책 이야기로 지나갔다."황금가지 읽어 봤어요?" "그 책 금서 아니예요?"  "어머 황금가지를 알아요? "그 책 1800년대에는 금서였는데,지금은 금서가 아니예요" 종교를 가지고 있지만 고리타분하지 않은 그에게 나는 <황금가지>와 <문명화 과정>을 읽어보길 권했다.그는 나에게 <연암박지원>을 읽어보라고 했다.그는 셰익스피어를 많이 읽었다고 했다.셰익스피어는 나에게 아킬레스건과 같은 존재였기에 기가 죽은 나는 바로 <굿모닝 셰익스피어>를 읽었다. 아무리 책을 많이 읽는 사람도 같은 책에 대해서 이야기가 통하는 사람은 만나기 어렵다.그만큼 출판되는 책의 종류가 다양하기 때문이다.아이들데리고 서점 나들이 한 번 가야겠다.