패자의 눈으로 바라본 역사의 흐름

소현
김인숙 지음 / 자음과모음(이룸) / 2010년 3월

흔히들 역사는 승자의 기록이라고 한다.그래서 우리가 마주보는 역사는 많은 부분이 왜곡된 것이다.후대에 이르러 역사의 진실이 밝혀지기도 한다.소현세자도 왕으로 등극하지 못하고 그 명을 다했기 때문에 우리는 그에 대해서 알 수 있는 기회가 적었다.인조는 기억하지만 소현세자는 기억하지 못하는 우리에게 패자의 눈으로 역사를 바라보게 한 저자의 노력에 감사한다.
 

 소현세자는 인조의 장자다.1636년 병자호란이 일어나 삼전도(조선 시대에, 서울과 남한 산성을 이어 주던 나루)에서 인조가 중국 청나라 태종에게 항복을 했다.소현세자는 전쟁의 패배에 대한 볼모로 아우 봉림대군과 함께 청나라에 끌려갔다.인조가 남한산성에서 청나라에 무릎 꿇었다는 비루함에 대한 기억이 어쩌면 우리를 소현세자에 대해 알고자 하는 마음조차 앗아갔는지도 모른다.소현세자는 후손들이 기억하고 싶지 않은 역사의 한 장에 불과 했다. 저자는 그런 소현세자를 당당하게 우리 앞에 부활시켰다.승자의 역사 못지 않게 패자의 역사도 우리가 다시 한번 되새겨 봐야함을 그녀는 당당하게 말해 주고 있다.

 

 인조 22년 심야의 소현.누르하치가 여덟번째 아들 홍타이지에게 칸의 자리를 물려줬다.소현은 적의 땅에서 9년을 머물면서 적국의 전쟁에도 종군해야만 했다.전쟁의 패배는 소현세자 뿐만아니라 조선의 많은 사람들이 노예로 끌려갔다.남한산성 수어사인 심기원의 아들 심석경은 세자를 보위하기 위해 자진해서 청으로 왔고,흔은 왕족 희은군의 딸로,청의 황제에게 바쳐졌다가 황제가 대학사 비파에게 선물로 주어졌다.끌려온 조선인 무녀 막금은 흔의 시종으로, 만상은 역관으로 그들 사이를 오고갔다. 

 

 세자를 사랑하지만 아버지를 따를 수밖에 없는 심석경에게 씌워진 양반의 자식이라는 굴레.힘없는 나라의 백성들이 겪어야 하는 온갖수모.차라리 죽느니만 못한 질긴 흔과 막금의 목숨.대국의 속국 왕인 인조의 울분.반정을 도모한 심기원.모든 것이 불안한 시기는 술로 도피한 회은군조차 그냥 두지 않는다.소설은 소현세자와 아우 봉림대군,심석경,흔,만상,막금,비파의 운명이 역사와 어떻게 엮여 나가는지 때론 팩션으로 아프게,때론 흥미진진한 추리소설로 펼쳐진다.다만 옛언어에 가까운 문장은 우리를 과거로 빠르게 스며들게 하면서도 그것은 완전한 몰입을 방해하는 요소가 되기도 한다.

 

 누르하치의 14남 도르곤(구왕,예친왕,섭정왕)은 아버지가 죽을 때 홍타이지에 의해 생모 하바하이가 순장당한 것을 알게된다.소현세자는 적국에서 홍타이지가 살해되고 자신을 압송해온 도르곤이 섭정을 하는 시대를 살아간다.소현은 도르곤과 벗처럼 지내지만 그가 처한 위치는 항상 살얼음판이다.그의 말 한마디가 조선에 어떤 불똥이 튈지 모르기에 그의 삶은 모질게 세월을 견뎌내야만 하는 삶이었다.그의 울음은 안으로 삭이고 삭여야만 했고,와신상담한  소현세자에겐 운명이 가혹하기만 했다.

 

 권력이란 한 자리에 머무는 법이 없다.그것은 흐르는 물과 같다.그런 권력의 희생양이 되어버린 소현.조국인 조선과 적국인 청나라 그 어디에도 속할 곳이 없었던 소현세자. 그는 조선과 청나라 양쪽에서 이방인이었다.승자의 역사가 아닌 패자의 역사와 맛닥뜨리는 것은 참 쓰라리다.소현세자가 살아내야 했던 살얼음판 같은 적국에서의 삶.소현세자에게 쓰라렸던 역사는 반짝이는 햇빛 뒤로 감춰진채 우리는 오늘도 치열하게 살아간다.덧없는 역사 앞에서 오늘의 찬란한 햇빛도 내게는 참 쓰라리다.

대안학교에 가고 싶은 학생과 부모가 꼭 읽어야 할 책

나? 대안학교 졸업생이야! - 대안학교를 꿈꾸는 학부모, 학생들을 위한 졸업생 15인의 리얼 보고서
김한성 외 14인 지음 / 글담출판 / 2010년 5월

큰 아이가 올 해 6학년이다.유치원부터 초등학교 6학년 때까지 다른 아이들보다 맘고생을 심하게 하고 있다.그래서 아이가 아픈만큼 엄마인 나는 더 아프다.요즘 세대는 우리 때보다 더 개성이 강하다.1자녀,2자녀 가정이 대부분이다 보니 우리때처럼 대가족과 부대끼면서 이해하고 배려하는 것들을 배우기에는 쉽지않은 환경이다.그래서 아이들은 남과 다른 것을 인정하지 않는다.내 아이? 한쪽 방면으로만 너무 뛰어나다보니 다른 쪽에서 다른 아이들보다 뒤쳐진다.그래서 나는 항상 조마조마한 짱가엄마다.(어디선가 무슨 일이 생기면...) 올해 부터는 근거리 통학원칙이 정해지면서 집과 가장 가까운 중학교에 배정 된다는 통신문이 날아왔다.아이는 집에서 가장 가까운 학교를 가고 싶어한다.하지만 아이가 중학교에 들어가서 얼마나 잘 견뎌낼지 걱정이다.그래서 아이에게 일단은 잘 적응해보고,정말 더는 못 견디겠으면 학교를 자퇴하고 홈스쿨링과 검정고시를 하든지,집과 가장 가까운 대안학교를 알아보겠다고 했다.그래서 고민하던 중에 좋은 책을 만났다.
 

 풍문으로만 들어왔던 대안학교,문제아들이 가는 학교,부모가 부자여야 한다.대안학교라도 더 상처받기 쉽다..내가 아는 데는 여기까지였다.그래서 대안학교에 대한 자료가 전무하다시피 한 상태였다.이 책에는 대안학교를 졸업한 15명의 20대가 직접 자신이 졸업한 대안학교에 대해 자세히 에세이 형식으로 써내려 가고 있다. 책에서 소개한 15명은 대안학교를 졸업하고 나름대로 사회의 각자 위치에서 성공적인 사회생활을 하고 있는 이들이다.이들은 경남 산청 간디학교,양업고등학교,강원도 홍성 풀무농업고등학교,광주 한빛 고등학교,분당 이우고등학교,두레자연고등학교,경주 화랑고등학교,금산 간디학교,세인고등학교,광주 동명고등학교를 졸업했다.

 

 학교가 입시위주의 교육으로 학원의 시녀가 되어버렸고,아이들은 야간자율학습과 학원을 전전하느라 지쳐간다.그래서 많은 부모들이 대안학교를 한 번쯤은 고려해 볼만도 하다.하지만 이 책을 읽고 나는 더 깊은 고민에 빠졌다.실습등 동아리 활동,해외체험활동등은 탄성이 절로 나지만 일반학교의 수업량의 반도 안되는 수업량으로 대학을 진학하기 위해 또 다른 공부를 해야 한다는 점이 부담으로 다가온다.그래서 나는 대안학교를 최후의 선택으로 남겨두려 한다.

 

 중학생을 위한 대안학교인줄 알았는데,모두 고등학교에 대한 이야기여서 처음엔 내가 책을 잘못 골랐는줄 알았다.그래서 지인 선생님께 여쭤보니 대안학교는 대부분 중고교가 연계되어 있다고 한다.인터넷 검색해 본 결과 대안학교는 3년 과정인 곳도 있고,중,고 통합으로 총 6년과정인 학교도 있었다. 대안학교자체에서 발행한 책이 아니다보니 부모님들이 알고 싶었던 정보가 불충분 하다.그래서 이 책을 다 읽고 인터넷을 검색했다.우리집에서 가장 가까운 대안학교에 대한 정보를 찾아보니 비용도 만만치 않다.물론 일반학교 학생의 학원비와 비교하면 비슷한 수준이 된다.이 책에 등장하는 학교의 자세한 위치와 전화번호와 인터넷사이트까지 부록으로 실었다면 더 좋았으리라는 아쉬움이 남는다.

우리 속에 감춰진 염세적인 마음의 실체

마음 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 14
나쓰메 소세키 지음, 오유리 옮김 / 문예출판사 / 2002년 8월

나쓰메 소세키에 대한 글은 많이 접했지만 정작 그가 쓴 글을 읽은 것은 이 작품이 처음이다.글에는 작가의 마음이 들어있기 때문에 내게 어떤 영향을 끼칠지 알 수 없어서 일본 작가의 글은 기피해 왔다.중학교 때 읽은 <오싱>은 재미있었고,고교때즘 읽은 하루키의 <해변의 파프카>는 어려웠다.우리나라 작가들의 작품은 분위기가 어둡고,일본 작가들의 작품은 요즘 세대의 입맛에 잘 맞아서 그런지 일본작가들의 작품이 요즘 우리나라에서 인기가 있다.그런데 이상하게도 나쓰메 소세키의 작품은 현대 일본작가의 작품들과 다르게 어둡고 무겁다. 
 

 스토리는  1.선생님과 나 2.부모님과 나 3.선생님과 유서 로 간단하게 나뉜다.< 선생님과 나>에서의 나는 순진하고 풋풋한 대학생이고< 선생님과 유서> 속의 나는 비사교적이고 염세적인 나다. 여름방학 중 바닷가에서 우연히 본 선생님의 모습에 매료되어 버린 나는 비사교적인 선생님에게 접근해 기어이 선생님과 친해진다.선생님은 자주 친구의 묘지에 참배하러 혼자 다닌다.선생님과 나 두 사람만이 등장하기 때문에 읽는 내내 고요해서 숨소리조차 내기도 힘들다.선생님이 남자인지 여자인지 ,주인공 나가 남자인지 여자인지 알아보기 어려웠다.그래서 이 부분은 소세키의 소설이 논란이 되는 부분이다.

 

 나는 선생님이 대학졸업 후 사회 활동을 하지 않고 어떤 이유에서인지 전혀 다른 사람으로 변해 버렸다는 말을 그의 처 시즈에게서 듣는다.나는 선생님에게 그 이유를 알려 달라고 하지만,선생님은 때가 되면 말해 주겠다고 한다.내가 졸업할 때쯤 아버지가 위독하다는 연락을 받고 나는 아버지의 병상을 지킨다.아버지의 목숨이 경각에 달린 시점에 나는 선생님으로부터 온 두꺼운 전보를 받고 놀라서 아버지를 뒤로한채 도쿄로 올라간다. 전보의 내용은 선생님이 작은 아버지에게 배신을 당하고, 세상에 냉소적이었던 자신이 하숙집 딸에게 먼저 프로포즈를 함으로써 자살한  친구를 배신 했다는 자괴감에 시달리는 내용이다. 선생님이 남긴 유서에는 선생님의 과거에 대한 모든 고백이 들어 있다.소설의 끝부분에서 소세키는 아무것도 마무리 하지 않은 채 끝내버리기 때문에 독자는 많은 아쉬움과 의문을 갖게 된다.

 

나쓰메 소세키의 <마음>은 유년 시절을  불한 삶을 산 소세키 자신의 감정을 잘 담아냈다.<마음>은 타인의 마음을 관찰하고 들여다 보기에 좋다.나쓰메 소세키의 <마음>을 읽노라면 어마어마한 관찰읽기를 훔쳐보는 듯 심장이  뛴다.소세키의 작품 속 선생님은 나를 닮은 사람이 아닐까? 생각해 본다.자신과 상대방의 마음을 훔쳐내는 그의 소설은 놀랍다.한풀 한풀 드러나는 우리 속에 감춰진 마음의 실체를 그는 톡톡 건드려 밖으로 드러낸다.그의 소설이 내 마음을 건드려 감춰진 마음을 일렁이게 한다.나로 인하여 누군가가 잘못 됐다는 자학,자괴감이란 감정,그것은 사람을 벼랑끝까지 몰고 간다.우리 속에는 어느 정도 염세적인 감정이 숨어 있다.그래서 그의 글은 묘한 감동을 준다.

정상과 비정상의 경계가 뭘까?

찌꺼기
톰 매카시 지음, 황소연 옮김 / 민음사 / 2010년 5월

나는 민음사의 세계시리즈를 좋아한다.그래서 대부분의 고전을 민음사의 책으로 읽었다.민음사의 책들은 대부분 그 사이즈를 황금률에 따르고 있어서 독특하다.이 책은 제목이 참 특이하다.표지 디자인 또한 뭔가를 강렬하게 암시한다.우리말로 찌꺼기는 가라앉은 앙금을 의미한다.감자전을 부칠 때 앙금은 쫄깃쫄깃한 맛을 낸다.앙금이 빠지면 그 맛이 이상하다.그런가하면 식혜를 만들 때는 앙금을 버려야 한다.앙금이 들어가면 식혜의 색깔이 탁해진다. 이 책에서 찌꺼기는 어떤 의미로 쓰일까? 찌꺼기는 물 밑에 가라앉아 있으면 눈에 띄지 않는다.하지만 작은 충격을 받으면 부옇게 일어나서 물 전체를 탁하게 만든다.
 

 이 책의 주인공은 이름이 없다.그래서 주인공은 나,너,우리 모두가 될 수도 있다.주인공은 우연한 사고로 합의문을 작성하고 아무에게도 발설하지 않는다는 조건으로 850만불의 보상금을 받는다.그의 몸에는 사고 후 슬개골에서 작은 조각(잔해,군더더기) 하나가 남아 그를 괴롭힌다.그것처럼 그는 50만불을 군더더기라고 말한다.

 

 많은 사람들이 복권을 산다.내 남편도 복권을 산다.하지만 나는 복권을 절대 사지 않는다.당첨 확률이 너무 적은 게임이란 생각이 들어서 아예 근처에도 가지않는다.하지만 남들이 복권에 당첨됐다는 소식에는 배가 아프다.주인공은 850만불로 무엇을 할까? 나 같으면 아예 섬을 하나 통째로 사서 평생 책이나 읽으면서 살 것 같다.주인공은 보상금의 운용을 자산전문가에게 맡긴다.그런데 어느날 친구집 욕실 벽에 난 금과 데자뷰 체험을 한 후, 그는 자신의 기억을 재구성하는 작업에 엄청난 인원과 돈을 쏟아 붓는다.영화를 찍는 과정과 같은 행동을 되풀이한다.그가 보인 증상들이 트라우마의 전형적인 증상이라는 의사의 말에, 나는 그가 잃어버린 기억을 찾아가는 과정일 거라 생각하며 해피엔딩으로 끝날 줄 알았다.

 

 그런데 그가 끝까지 보인 행동들은 너무 황당무개 하고 어마어마 해서 도저히 이해할 수 없었다.한마디로 너무 충격적이어서 어안이 벙벙해져버렸다.읽는 내내  작가의 의도를 읽어내기 어려웠다.주인공이 보이는 행동들은 흔히 뉴스에서 접하는 반사회적인 행동들이다.그들의 행동에서 우리는 분명 비정상이라는 것을 알 수 있다.정상과 비정상의 경계가 뭘까? 상대방의 사고에 공감할 수 있느냐 없느냐의 차이라고 지인이 말했다.그렇다면 천재의 사고를 일반인들이 얼마나 공감할 수 있을까? 딱 꼬집어 뭐라 표현하기 어렵다.

 

 다 읽은 후 옮긴이의 글을 읽고 나서 소설이 알레고리적이었다는 것을 알았다.옮긴이는 뫼비우스의 띠처럼 뒤틀린 권력이라는 무서운 욕망에 가까운 해석을 하고 있다.하지만 독자는 얼마든지 다른 해석을 할 수도 있다.옮긴이의 글이 없었다면 이 책은 상당히 부담스러운 책으로 남았을 것이다.하지만 옮긴이의 친절한 해석 덕분에 저자가 말하고자 하는 것들을 이해할 수 있었다.옮긴이의 친절한 설명은 미숙한 독자들에게는 없어서는 안 된 중요한 나침반이다.만약 옮긴이의 설명이 없었다면 나는 모방범죄를 걱정했을 것이다.찌꺼기..

불안의 이면에서 찾은 행복

불안
알랭 드 보통 지음, 정영목 옮김 / 이레 / 2005년 10월

알랭 드 보통의 <불안>은 <교양인의 행복한 책읽기>에서 발견한 책이다.<불안>은 제목만 봤을 때는 절대 택할 것 같지 않은 책이다.왜냐하면 나는 내 속에 잠재되어 있는 불안 이라는 이름을 절대로 밖으로 꺼내고 싶지 않기 때문이다.누구나  내면의 약한 부분은 인정하고 싶지 않고,더더욱 드러내 놓고 자랑할 거리는 못 된다.현대인들은 ~척 하는데 선수이기 때문이다.책을 읽기 전에는 개인의 불안을 주로 다룰 줄 알았다.그런데 읽어보니 개인의 불안이자 사회의 불안을 이야기 하고 있었다.인간은 결국 혼자 살 수 없는 존재이기에 불안 또한  개인이 사회와 소통하는 중에 조장된 것이라고 할 수 있다.

 

 이 책은 지위로 인해 생기는 현대인들의 불안을 규명하고 대안까지 제시하고 있다.번역가 정영목님은 <눈먼 자들의 도시>등 주제 사라마구의 많은 작품을 번역한 전문 번역가다.국내 작가의 서적보다 번역서는 읽기에 많은 인내를 필요로 하는 경우가 많다.하지만 이 책을 읽는데 전혀 부담이 없이 편하게 읽을 수 있었다.관련 삽화들을 보는 즐거움도 크다.

 

 지위란 좁은 의미로는 보통 한 집단 내에서 자신이 차지하는 위치를 말한다.하지만 이 책에서 문제를 제기하는 넓은 의미의 지위는 세상의 눈으로 본 사람의 가치나 중요성을 가리킨다.역사를 거슬러 올라가 보면 최초의 누군가가 공용의 땅에 금을 긋고,여기는 내 땅이라고 표시하면서 부터 인간은 소유라는 이기적인 경제개념이 생기기 시작했다.그러다 보니 많이 가진 자가 덜 가진 자를 지배하게 되었고,지위는 경제적 성취와 관련 되기 시작했다.지위는 고정적인 것이 아니라 시대나 지역의 가치에 따라 변해왔다.어떻게 보면 지위의 차이는 문화의 차이이기도 하다.

 

 불안은 어디에서 오는 것일까? 그는 불안을 규명하기 위해 정치,경제,사회,철학,문화,역사등 다양한 분야를 관찰하고 있다.사회가 발달할수록 우리가 느끼는 불안도 커진다.알랭 드 보통은 불안의 원인을 사랑의 결핍,속물 근성,기대,능력주의,불확실성에서 찾고 있다.사회적인 지위가 가진 권력에서 오는 대중의 관심욕구,또한 그들은 속물 근성의 선두에 서 있는 경우가 많다.특히 평등의식이 강한 우리나라 사람들은 상대적인 박탈감이 크다.언제부터인지 경제적인 획득이 도덕성과 동일시 되면서 빈자가 설 땅이 없어졌다.하지만 유동적인 지위는 언제 그 자리를 타자에게 내 놓아야 할지 모르는 불안의 원인기도 하다.

 

 불안이 도처에 어슬렁거리면 우리는 어딘가 탈출구가 필요해 진다.만약 탈출구가 없다면 우리의 삶은 불안으로 인하여 붕괴되고 말 것이다.알랭 드 보통은 그 불안의 탈출구를 역사적으로 관찰한 결과 철학,예술,정치,기독교,보헤미아,등에서 해법을 제시하고 있다.뭐든 다 들어 주겠다는 알렉산드로스 대왕에게 해를 가리지 않게 옆으로 비켜 달라고 했던 철학자 디오게네스.예술은 예로부터 현실에서의 욕구불만을 표출할 수 있는 통로였다.모든 시대의 지배적 관념이 늘 지배계급의 관념이었던 점을 보면 정치의 변화는 중요한 부분이다.서양역사는 기독교의 역사라고 할 수 있다.기독교는 세속적인 욕망과 정반대의 것을 추구한다는 점에서 ,보헤미안들은 다수의 가치와 다른 것을 추구하는 데서 불안을 해소 해왔다.동양적인 불교도 그 대안이 될 수 있겠다.

 

 알랭 드 보통의 시선으로 해석하면,나는 세상이 쳐놓은 덧에 걸려 있었다.지위에 따라 자아상까지 결정해 버리는 우리.내가 책을 읽는 이유도 불안을 해소하는 예술 방법 중 한 가지인 셈이다.반면 지위에 대한 갈망은 자신의 재능을 긍정적으로 평가하도록 자극하는 한 방법이 되기도 한다.그래서 모든 세상사에는 양면성이 있나보다.그는 결국 불안을 규명하면서 불안의 이면의 것, 행복을 규명하고 있었다.그래서 다음에 읽게 될 책이 버트런트 러셀의 <행복의 정복>이면 좋겠다.