[진정성이라는 거짓말]에 대한 밑줄

진정성이라는 거짓말 - 진정한 나를 찾다가 길을 잃고 헤매는 이유
앤드류 포터 지음, 노시내 옮김 / 마티 / 2016년 2월

2016-079_[관악도서관]

허구 깨기 3부작 제3편, 이전엔 진정싱이 까일 차례

앤드류 포터와 조지프 히스의 공저 [혁명을 팝니다]가 반문화 허구를 깨고, 이어서 히스가 펴낸 [자본주의를 의심하는 이들을 위한 경제학]이 좌우 양 진영이 각각 고수해온 경제 논리의 허구를 드러냈다면, 이번에는 다시 포터가 '진정성'이라는 또 하나의 허상을 허물고자 시도한다. 포터와 히스 듀오의 '허구 깨기 트릴로지'라고 해야 할까/

[옮긴이의 말 중에서]

만일 여러분이 '성장과 혁신'에 최적화된 사회를 설계하고 싶다면 반드시 포함시켜야 할 요소들이 있다. 우선 박해나 검열당할 걱정없이 종래의 사고방식을 비판할 권리를 보유한 자유롭게 사고하는 지적인 사람들의 사회라면 좋을 것이다. 그런 사상의 자유에는 실증주의의 미덕을 인정하고, 연구 관찰의 결과를 수용하고, 열린 태도로 조사를 수행하겠다는 의지가 포함된다. 또한 여러분의 이상적 사회는 연구와 발명의 산물을 상업적 용도로 활용할 수 있도록 재산권과 계약의 자유를 존중하는 법률체계를 갖추어야 한다. 소비에 대한 사회적, 법적 금기도 적어서 대중소비사회의 형태로 신상품 시장이 융성할 수 있어야 한다.

-51page-

알고 보니 자본주의 모든 것을 녹이는 용해제였다. 서로 다른 사회를 분리하던 문화 장벽도, 같은 사회구성원들 간의 유대관계도 해체해버렸다. 가족관계나 봉건적, 종교적 유대, 기사도나 명예 같은 행동 수칙 대신 냉혹한 금전적 이해관계만 남고, 나머지는"이기적 타산이라는 얼음물"에 익사해버렸다. 그러는 동안 각 지역만의 독특한 것들이 국제시장의 가차 없는 소비주의와 세계화 앞에 무릎을 꿇는다. 온 지구를 뒤져 자원과 인력을 샅샅이 찾아내는 다국적 산업자본 앞에서 국내 산업은 맥을 못 추고, 각국의 문학과 과학, 문화유산은 균일화도니 상품으로 변질된다. 마르크스의 자본주의 분석과 비교했을때, 20세기 말 세계화 비판자들의 비평은 거의 달라지지 않았다.

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표절은 사례에 따라 "글 도둑질" 그 이상일 수도 있고 그 이하일 수도 있지만, 그보다는 은폐나 기만을 목적으로 하는 지적 불성실의 한 형태로 봐야 한다. 표절을 저지른 자가 과시하려 드는 명민한 지성이나 예술적 능력은 본인 내면의 능력과 감성을 반영하지 않기 때문이다.

표절의 형태는 다양하지만 한 가지 공통점이 있다면 자기를 거짓되게 표현한다는 점이다. 사실 많은 면에서 표절은 위작의 반대다. 위작자는 자기 것을 남의 것인 양 하는 데 반해, 표절자는 남의 것을 자기 것인 척한다. 표절이나 위작은 돈 문제이면서 도덕의 문제이기 때문에 관심을 끈다. 우리는 도덕의 문제를 성실성, 고유성, 진실성, 독창성 등의 이름으로 부르지만, 동력이 되는 원칙은 이른바 '진정성의 윤리'다. 

-167page-

사람들의 불만에는 한 가지 공통된 테마가 있다. 민주주의제도가 제공하는 선택지는 허상이라는 것이다. "정당 간에 아무런 실질적 차이가 없다"는 비판은 전형적이다. "기존 정당 중에 내 마음에 드는, 내 의견을 대변하는 정당이 하나도 없다"는 불만도 흔히 들을 수 있다. 이 주제는 변주된다. 정치가는 새로운 아이디어를 꺼리고 약속한 바를 전혀 이행하지 않는 거짓말쟁이에 위선자다. 당연한 결과다. 요즘 정치란 자기 직능을 사기업 마케팅쯤으로 생각하는 정치 홍보 전문가(스핀닥터)와 여론조사관들에게 좌우당해 전박하게 이미지에만 집착하기 때문이다.

-198page-

민주주의는 이성적인 사람들이 낙태, 동성애자의 권리, 자유와 안보의 균형 등 근본적으로 중요한 사안에서 서로 이견을 드러낼 수 있다는 것을 전제로 한다. 누군가가 단순히 자신이 반대하는 견해를 지지한다고 해서 세뇌당한 증거로 여기는 것은 민주주의를 믿지 않는다는 얘기다.

-216page-

[100자평] 레드 라이징

레드 라이징 ㅣ 레드 라이징
피어스 브라운 지음, 이원열 옮김 / 황금가지 / 2015년 11월

2016-078_[은천동작은도서관]
SF 소설, 복수, 전쟁, 권력에 대한 탐구. 계급간의 전쟁. 계속해서 반복되는 역사의 한 단편.
왕좌의 게임과 로마의 일인자가 떠올랐다. 이 책은 아직 결말이 나지 않은 이야기로서 이제 1부가 끝난 느낌이다.

혼자서 읽는 짧은 글에 대한 단상

일인용 책
신해욱 지음 / 봄날의책 / 2015년 2월

2016-077_[관악도서관]

여행지에 들고 가서 읽기 좋은 산문집. 이라고 소개된 리뷰를 보았다.

비록 일상을 떠난 여행지에서 읽지는 못했지만, 출근길 지하철 안에서 하루에 몇 페이지씩 읽었다.

[일인용 책] 제목에서 웬지 함께 볼 수 없고, 혼자만 이 글을 읽으라고 이야기 하는 듯 하다.

작가의 비밀스런 이야기를 너에게만 들려줄게 라고 말하는 것 같다.

700자 이내로 쓰여진 한 편, 한 편의 글들...

가장 가슴에 와 닿았던 글 한편 소개하고자가 한다.

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가면과 얼굴

프로젝트 팀원인 후배에게 일을 하나 부탁했다. 전화로는 흔쾌히 그러겠다고 했는데, 다음날 메일이 왔다. 빙판길에서 넘어져 갈비뼈에 금이 간 터라 부탁받은 일을 하기가 어려운 상황이라는 것이었다. 걱정 말고 어서 나으라는 답 메일을 보내기까지 조금 시간이 걸렸다. 사실은 후배의 건강보다, 일이 꼬였다는 생각이 앞서 지나갔다.

몇 명의 친구들이 모인 자리에서 그 이야기를 했다. 한 친구가 곰곰 듣고 있다가 쓴웃음을 지었다. “나는 어땠는지 알아? 말 많고 탈 많은 동료 하나가 회식 자리에서 이러는 거야. 암일 수도 있으니 정밀검사를 받아야 한다는 진단이 나왔다고. 그런데 그 얘길 하면서 고기도 먹고 술도 먹어. 겉으로는 어쨌든 걱정을 해주었지. 속으로는 말야, 이랬어. 드립이네. 이번엔 암드립이야. 뭘 또 내게 떠넘기려는 걸까.”

우리는 우리의 치사한 마음이 불편했다. 머리로는 무엇이 우선이어야 하는지 알고 있었지만, 마음으로는 아픈 동료에 대한 근심보다 아픈 동료가 내게 지울 부담이 앞섰다. 간신히 머리의 명령을 따라 부담의 마음 위에 근심의 가면을 덮어썼을 뿐.

이 가면은 일종의 위선일까. 그런 것 같다. 하지만 알량한 위선이나마 이기적 성정이 적나라하게 드러나지 않도록 가려주어 다행이라는 생각도 얼핏 들었다. 이 가면이 우리의 얼굴에, 우리의 마음에 들러붙어 아예 떨어지지 않기를. 시작은 가면이었으되 언젠가는 가면이 얼굴 자체가 되기를. 그날 친구와 나는 우리의 치사한 마음과 함께 이 소망을 눈빛으로 공유했다.

40~41page

[100자평] 지극히 내성적인

지극히 내성적인
최정화 지음 / 창비 / 2016년 2월

2016-076_[관악도서관]
책 제목이 너무 마음에 들었다. [지극히 내성적인] 느낌이 좋았다. 10개의 단편으로 이루어진 단편소설집. 한편 한편 쉽게 내 마음에 와 닿았다. 사건 중심의 이야기가 아니라 화자 자체의 사건속의 감정에 집중한 소설. 열린 결말들. 완결성이 높은 소설들.

[100자평] 만화 비블리아 고서당 사건수첩 5

만화 비블리아 고서당 사건수첩 5
나카노 지음, 최고은 옮김, 미카미 엔 원작 / 디앤씨미디어(주)(D&C미디어) / 2015년 5월

2016-075_[컬쳐클럽]
뒤로 갈수록 이야기가 조금씩 쳐지는 느낌. 6권이 마지막 권인데 책 대여점에는 없다.
주인 아저씨에게 이야기해서 구비해 놓기를 부탁해야 하나? 완결된 만화책을 1권을 남겨두고 그만 읽는다는 것은, 처음부터 읽지 않은 것만 못하다.