경청의 기술

경청의 기술 - 말 한마디 안 해도 원하는 것을 얻는 듣기의 힘
야마다 하루 지음, 정지현 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2026년 1월

다양한 문화권에서 사람들이 어떻게 말하고, 어떻게 듣는지를 연구해온 사회언어학자 야마다 하루는 <경청의 기술>에서 경청을 태도나 성품의 문제로 다루지 않는다. 

이 책에서 경청은 상황에 따라 선택되고 조정되는 기술의 묶음으로 제시된다. 저자의 관심은 잘 듣는 사람의 이상을 제시하는 데 있지 않고, 실제 대화의 장면에서 어떤 듣기가 작동하고 어떤 듣기가 어긋나는지를 구체적으로 분해하는 데 놓여 있다.

책에서 중심이 되는 개념은 듣기 지능이다. 듣기 지능이란 소리를 정확히 포착하는 능력이 아니라, 관계와 맥락에 맞는 듣기의 방식을 고르는 인지 능력을 가리킨다. 사람들은 종종 익숙한 방식으로만 듣다가 대화를 반복해서 틀어지게 만들지만, 저자는 이를 태도의 문제로 설명하지 않는다. 대신 선택 가능한 듣기 기술이 제한된 상태로 바라본다. 이런 문제의식 속에서 제시되는 것이 ‘14개의 마음으로 듣기’라는 구조다.

이 책의 강점은 각 장이 하나의 경청 기술에 집중하며 정리되어 있다는 점이다. 정보가 필요한 상황, 신뢰가 먼저 형성되어야 하는 관계, 감정의 조율이 요구되는 대화 등 서로 다른 장면에 맞춰 어떤 듣기가 작동하는지가 장마다 요약되어 제시된다. 이 기술들은 단계나 순서를 이루지 않고, 상황에 따라 전환되며 사용되는 방식으로 다뤄진다. 그 결과 <경청의 기술>은 처음부터 끝까지 읽는 이론서라기보다, 필요할 때마다 다시 펼쳐 확인하게 되는 구조를 갖는다.

기업 사례 역시 이러한 기술적 접근을 구체화한다. 보잉과 레고, 포멜로, 그리고 펩시코 전 CEO 인드라 누이의 사례는 공통적으로 말의 설득력보다 듣기가 이루어진 위치와 방식이 의사 결정에 어떤 영향을 미쳤는지를 보여준다. 포스트잇의 탄생 과정 또한 실패를 제거하는 판단이 아니라, 가능성을 남겨 두는 듣기 기술이 작동한 사례로 설명된다. 저자는 여기에 파레토의 법칙과 나와즈의 메모의 법칙을 덧붙이며, 듣기 역시 무작정 열어 두는 태도가 아니라 집중과 배분이 필요한 기술임을 강조한다.

이처럼 <경청의 기술>은 경청을 미덕으로 권유하지 않고, 사용 가능한 기술로 정리한다. 청력의 변화 이후 저자가 말의 간격과 침묵, 반응의 속도에 주목하게 된 이유도 여기에 있다. 듣기 지능은 귀의 문제가 아니라, 관계 속에서 어떤 기술을 선택하느냐의 문제라는 점을 이 책은 일관되게 보여준다. 그래서 이 책은 한 번 읽고 끝나는 자기계발서가 아니라, 대화가 막히는 순간마다 다시 펼쳐지게 되는 기술서로 남는다.

이게 화낼 일인가

이게 화낼 일인가? - 우리는 누구나 더 나은 방향으로 감정을 길들일 수 있다
박기수 지음 / 예미 / 2026년 1월

이 책은 화를 어떻게 멈출 것인가보다, 화가 어디에서 시작되는지를 차분히 짚는다. 저자가 일관되게 강조하는 지점은 분명하다. 화를 다스리려면 행동을 바꾸기 전에 생각을 점검해야 한다는 점이다. 

화를 다스린다는 것은 감정을 억누르거나 참아내는 일이 아니다. 지금 이 순간 내가 어떤 생각을 하고 있는지를 스스로 인식하는 일이다. 화는 갑작스러운 폭발이 아니라, 이미 여러 번 반복된 해석과 판단이 쌓여 나타난 결과다.

책에서 인상 깊은 대목은 감정에 이름을 붙이는 과정이다. 우리는 흔히 ‘기분이 나빴다’거나 ‘짜증이 났다’는 말로 감정을 뭉뚱그린다. 그러나 대접받지 못했다고 느낀 순간에는 모욕감이나 수치심이 숨어 있을 수 있다. 오해받았다고 느낄 때에는 억울함이나 당혹감이 자리한다. 예상과 다른 반응 앞에서는 실망감이나 허탈함이 생긴다. 관심받지 못했다고 느낄 때에는 서운함이나 외로움이 남는다. 계획이 어그러졌을 때의 화 역시 좌절감이나 불안에서 비롯된다. 감정을 더 정확한 언어로 구분하는 순간, 화는 통제할 수 없는 폭발이 아니라 이해할 수 있는 신호로 바뀐다.

​저자는 분노를 개인의 성격 문제로 환원하지 않는다. 반복되는 스트레스와 경쟁적인 환경, 비슷한 생각만 되풀이되는 에코 체임버 효과는 감정을 쉽게 증폭시킨다. 억눌린 화는 정서전이를 통해 엉뚱한 대상에게 향하고, 결국 정서적 피로로 남는다. 그래서 이 책은 화를 참으라고 말하지 않는다. 대신 화를 건강하게 표현하는 방법과 스트레스를 관리하는 자기 돌봄의 필요성을 강조한다.

감정의 언어화 훈련, 감정단어카드, 마음챙김, 점진적 근육 이완법, 심호흡과 명상 루틴은 모두 나를 돌보는 구체적인 실천으로 제시된다. 이 방법들의 목적은 감정을 없애는 데 있지 않다. 감정 앞에서 나를 방치하지 않는 데 목적이 있다.

책의 마지막에서 저자는 이렇게 말한다.

“그때 나는 화를 참은 게 아니라, 나를 더 사랑하기로 선택한 거야.”

이 문장은 이 책이 말하고자 하는 태도를 가장 정확하게 요약한다. <이게 화 낼 일인가>는 분노를 통제하라고 요구하지 않는다. 분노 앞에서도 나를 잃지 않는 선택이 가능하다는 사실을 끝까지 밀어붙인다.

무엇보다 저자는 “화를 느끼는 나도 괜찮다”는 메시지를 분명하게 전한다. 화를 참지 못한 자신을 미워하기보다, 나를 돌보는 선택으로 감정을 다루는 관점을 제시한다.  감정 표현이 서툰 학생, 쉽게 분노하거나 쉽게 지치는 학생, 관계 속에서 자주 상처받는 학생들에게 이 책은 특히 의미가 있다. 중·고등학생에게 지금의 나를 이해하는 연습을 권하고 싶다면, 이 책은 충분히 추천할 만하다.

한복씨의 한국인도 모르는 한복이야기

한복씨의 한국인도 모르는 한복 이야기
신채민 지음 / 예미 / 2025년 12월

* 출판사로부터 책을 제공받아 작성한 서평입니다.

블랙핑크나 방탄소년단이 개량한복을 입고 춤추는 장면은 이제 특별하지 않다. 전통을 입었다는 설명 없이도, 한복은 자연스럽게 오늘의 무대 위에 있다. 이 책은 그 익숙해진 풍경 뒤에서 출발한다. 

이 책은 한복을 말로만 다루지 않는다. 전통한복을 어떻게 입는지, 어떤 맥락에서 입어야 하는지까지 구체적으로 안내한다. 덕분에 한복은 ‘알아야 할 것’이 아니라 ‘입어볼 수 있는 옷’이 된다.

저자가 ‘한복씨’와 ‘신선해’라는 이름으로 이어온 작업, 그리고 ‘갓 페시네이터’라는 시도는 이 흐름을 또렷하게 보여준다.

 머리 위의 작은 장신구 하나에 전통과 현대, 현실과 상상이 겹쳐진다. 특히 북한의 ‘조선 옷차림 풍습’이 유네스코 인류무형 유산으로 등재된 사실은, 남한의 ‘한복생활’ 역시 이름을 얻을 준비가 되어 있음을 떠올리게 한다. 전통 위에 현대의 감각과 실용성, 창의성이 더해진 한복은 이미 살아 움직이는 문화다. 

언젠가 ‘한복 생활’이라는 이름으로 남한의 한복 문화 역시 유네스코에 오르게 된다면, 그 출발점 중 하나로 이 책을 자연스럽게 떠올리게 될 것 같다. 한복을 입고 걷는 이 작은 실천들이 모여, 결국 문화의 이름이 된다는 믿음까지 함께 전해주는 책이다.

뇌 안에 잠든 학습 코드를 깨워라

뇌 안에 잠든 학습 코드를 깨워라 - 고려대 영재교육원 10년의 공부 비밀을 밝힌다
이민주 지음 / 허들링북스 / 2025년 12월

*출판사로부터 책을 제공받아 작성한 서평입니다 ​

공부가 잘되지 않는 이유를 우리는 너무 쉽게 의지나 노력의 문제로 설명한다. 집중하지 못하는 아이를 바라볼 때도, 예전만큼 생각이 또렷하지 않다고 느끼는 순간에도, 원인은 늘 개인에게로 돌아간다. 하지만 정말 그럴까. 뇌는 한 번 형성되면 고정되는 기관일까, 아니면 조건에 따라 계속 변화하는 존재일까. 이 질문은 쉽게 사라지지 않는다.

*출판사로부터 책을 제공받아 작성한 서평입니다 ​

공부가 잘되지 않는 이유를 우리는 너무 쉽게 의지나 노력의 문제로 설명한다. 집중하지 못하는 아이를 바라볼 때도, 예전만큼 생각이 또렷하지 않다고 느끼는 순간에도, 원인은 늘 개인에게로 돌아간다. 하지만 정말 그럴까. 뇌는 한 번 형성되면 고정되는 기관일까, 아니면 조건에 따라 계속 변화하는 존재일까. 이 질문은 쉽게 사라지지 않는다.

내가 서평단으로 이 책을 선택한 이유도 이 질문에서 출발한다. 뇌가소성, 뇌과학에 기반한 학습 코드, 그리고 학습이 가능해지는 최소 조건으로 제시되는 Good enough 상태라는 개념은 공부법을 넘어, 인지 기능을 어떻게 유지하고 발달시킬 것인가라는 문제로 이어진다. 아이의 학습뿐 아니라 성인의 배움, 나아가 치매 예방까지 함께 떠올리게 한다는 점에서 이 책은 단순한 학습서를 넘어선다. 여기서 중요한 것은 ‘공부를 잘하는 방법’이 아니라, 뇌가 작동할 수 있는 조건을 어떻게 마련할 것인가다.

이 책이 주는 감동은 공부의 실패를 개인의 성격이나 의지로 돌리지 않는 데 있다. 저자는 “공부는 아이가 아니라 뇌가한다"라는 전제를 세우고, 학습을 가능하게 만드는 조건들을 차분히 짚어 나간다. 수면, 감정 안정, 전두엽의 실행 기능, 반복과 루틴, 안전한 관계. 익숙한 요소들이지만, 뇌과학적 근거 위에 놓이면서 책임의 방향이 달라진다. 부모는 결과를 만들어내는 사람이 아니라, 아이의 뇌가 자랄 수 있는 환경을 설계하는 사람으로 자리 잡는다.

특히 인상적인 점은 기억과 감정을 분리하지 않는 설명 방식이다. 이 책은 기억을 저장 기술로 다루지 않는다. 기억은 감정과 맥락이 결합된 결과이며, 그래서 아이가 분명 외웠던 내용을 쉽게 잊어버리는 이유는 노력의 문제가 아니라 그 순간의 뇌 상태로 설명된다. 공부는 책상 위에서만 벌어지는 일이 아니다. 일상의 리듬과 정서적 안전 속에서 가능해지는 과정이다.

이 책의 부록은 특히 실생활에 도움이 된다. 뇌 상태 점검 체크리스트, 학습 환경 점검표, 학습 유형 진단, 하루·주간·월간 기록지는 평가를 위한 도구가 아니다. 지금의 뇌 상태가 학습을 감당할 수 있는지, 무리하지 않는 범위에 놓여 있는지를 살피게 한다. 아이의 학습 관리뿐 아니라, 성인의 인지 기능을 점검하는 데에도 충분히 활용 가능하다. 

이 책이 말하는 학습 코드는 특별한 재능이나 요령이 아니다. 잘 자고, 잘 먹고, 감정적으로 안전하며, 작은 반복을 견딜 수 있는 뇌 상태. 그 조건이 갖춰질 때 학습은 시작된다. 이 메시지는 아이의 공부를 걱정하는 부모에게만 머물지 않는다. 자신의 인지 기능과 삶의 리듬을 지키고 싶은 성인에게도 충분히 유효하다. 공부를 가르치기 전에, 먼저 뇌가 자랄 자리를 마련하는 일. 이 책은 그 출발점을  분명하게 제시한다.

논어×중용 필사책

논어×중용 필사책
공자.자사 지음, 최종엽 편저 / 유노북스 / 2025년 12월

논어와 중용은 오래 읽혀 오는 책이다.

이 텍스트들이 전해지는 방식은 시대마다 달라지지만, 사람의 마음이 쉽게 기울고 다시 살펴야 한다는 전제는 지금도 유효하다. 이 고전들이 여전히 읽히는 이유도 바로 그 반복되는 상태를 전제로 삼고 있기 때문일 것이다.

<논어×중용 필사책>에서 최종엽의 해설은 논어와 중용의 많은 문장들 가운데 오늘의 삶에서 다시 읽어볼 만한 구절들을 골라 제시한다. 그의 해석은 사상을 체계적으로 정리하기보다, 문장이 놓인 맥락과 쓰임을 짚는 데 집중한다. 어떤 말이 어떤 상황에서 나왔는지를 따라가다 보면, 고전의 문장은 설명으로 정리되기보다 다시 생각해 볼 여지를 남긴 채 다가온다.

선정된 문장들은 길지 않고, 맥락을 크게 벗어나지 않으면서도 개별적으로 읽고 쓰기에 무리가 없다. 문장을 옮겨 적는 동안 의미를 빠르게 정리하기보다는, 잠시 멈추어 다시 바라볼 수 있도록 여백을 남긴다. 해설 역시 결론을 앞세우기보다, 문장 곁에 머물며 읽기의 흐름을 안내하는 데 그친다.

책의 구성은 이러한 해설을 받쳐 준다.

본문과 함께 배치된 필사 공간은 이 책이 ‘읽는 책’이면서 동시에 ‘쓰는 책’임을 분명히 한다. 문장을 옮겨 적고, 그 옆에 간단한 생각을 덧붙이는 흐름이 자연스럽게 이어진다.  필사는 문장을 고정시키기보다 그날의 마음과 생각을 드러내는 방식에 가깝다. 같은 문장을 다른 날 다시 쓰면서, 그때의 상태에 따라 마음이 머무는 지점도 달라진다. 중용에 대한 해설은 특히 이 책의 중심을 이룬다. 중용을 중간쯤의 선택이 아니라, 치우침을 인식하고 다시 살피는 태도로 설명함으로써 반복해서 읽고 써볼 수 있는 관점으로 제시한다.

이 책을 통해 무엇을 새로 알게 되었다고 말하기는 어렵다. 다만 문장을 필사하며 그날의 생각을 함께  적으며  하루를  시작하거나 정리하는 데 도움이 되어 두번째 읽을 때는 공책을 준비하여 다시 필사하고 싶다.