한글로 다시 만나는 김정호의 역작

한글 대동여지도 - 한글로 쉽게 읽고 활용하는 <대동여지도> (최신 개정판)
김정호 지도, 최선웅 도편, 민병준 글 / 진선북스(진선출판사) / 2025년 9월

*이 글은 출판사로부터 무료로 책을 제공받아 작성한 리뷰입니다.

조선 후기 드디어 조선 사람들은 중국중심의 세계관에서 눈을 돌려 우리의 역사와 문화, 영토를 바라보기 시작하였다. 중국의 역사가 어떻게 전개되었는지, 중국인들은 어떻게 생각하였는지, 중국의 영토 범위와 도시에는 무엇이 있는지를 넘어 과연 우리가 발 딛고 있는 조선은 어떠한 곳인지 생각해 보게 된 것이다.

그 중심에는 김정호가 있었다. 그는 우리 국토에 관심을 기울였다. 산과 하천, 길과 마을 이름 등 그는 우리나라 곳곳을 기록하고자 노력하였다.그리고 그 결실이 우리에게 잘 알려진 대동여지도이다. 그런데 대동여지도는 다른 역사자료가 모두 그러하듯 기본적으로 한문으로 기재되어 있다. 이 책은 그러한 어려움을 해결하고자 한글로 작성된 대동여지도이다. 각 지역의 지명을 한문 위에 한글로 따로 표기하고 있어 읽기가 매우 용이하다. 

또한 대동여지도의 각 부분을 목차에 따라 수록하고 있어 원하는 지역을 찾아보기에도 매우 간편하다. 그리고 지도마다 땅에 대한 개관을 수록하고 있어 그 지역의 기본적인 연원을 알고 지도를 살펴보면 대동여지도의 우수성을 더욱 잘 살펴볼 수 있다. 학교에서도 수업시간 중 조사 대상 지역을 학생들에게 살펴보게 하고 원하는 지역을 채색해보도록 해서 학생들이 지도를 친숙하게 느끼도록 하고 지역을 잘 살펴보며 지역에 대한 애정을 갖게 하기에 매우 좋다.

대동여지도의 원본은 인터넷에서도 쉽게 찾기가 어렵고 또 찾았다 할지라도 지역을 자세히 보기 위해 화면을 확대하거나 이리저리 돌려보아야 하는 문제점이 있다. 하지만 이 책을 통해 대동여지도를 살펴보면 선명하게 원하는 지역을 명확히 볼 수 있다.

대동여지도는 잘 알려져 있다시피 매우 우수하고 과학적인 지도이다. 옛 지도를 살펴보는 것은 지역의 과거와 변화를 알아보는데 가장 선행되어야 할 일이다. 그렇게 볼 때 이 책은 지역사연구자의 입장에서도 매우 고마운 책이다. 차후에도 이처럼 역사자료가 한글 책으로 발간되어 역사연구가 보다 용이해지기를 소망한다.

한글로 표기된 대동여지도를 쉽게 읽으며 김정호의 노력과 조선 후기 지역의 모습, 옛 지도의 우수함을 알고자 하는 독자들에게 추천한다. 

내란의 역사화

그러므로 내란은 끝나지 않았다 - 지금 여기, 한국을 관통하는 50개의 시선
김정인 외 지음, 백승헌 외 기획 / 사이드웨이 / 2025년 8월

*이 글은 출판사로부터 무료로 책을 제공받아 작성한 리뷰입니다.

우리 역사 교과서의 민주주주의 역사는 1987년 헌법의 쟁취로 서술의 막을 내린다. 그만큼 87년 체제의 수립은 현재까지 이어오는 민주주의의 위대한 성취이자 완성이라는 의미가 담겨있기 때문이다. 하지만 87년 이후에도 역사는 계속되었다. 노태우 정부, 김영삼 정부, 김대중 정부를 거치면서 한국사회는 다양한 시대적 과제에 직면했었고, 사회적 변화를 겪었다.

물론 87년체제 수립 이후의 역사를 다루지 않는 것에는 현실적인 이유가 있다. 바로 그 이후에 이루어진 정치사는 현재 한국사의 정치문제와 너무나 연관이 깊기에 잘못하면 정치적 논란에 휩쓸릴 수 있기 때문이다. 또한 87년 이후 역사는 정치학, 경제학, 사회학에서 연구를 진행하였기에 그 사이에 역사학이 자리할 틈이 없었던 것도 원인이다.

그런데 최근 박근혜 대통령 탄핵과 12.3내란을 거치며 이제는 87년 이후 현대사도 교과서에 수록해야한다는 생각이 강하게 든다. 이를 위해서는 먼저 그 시대와 사건을 역사화하는 작업이 필요하다. 사건의 원인과 결과를 따지고 역사적 사건의 의의를 새기는 작업이 역사학의 본분이 아닌가 한다.

그런 의미에서 이 책은 12.3내란 이후 12.3내란을 다룬 가장 전문적인 서적이 아닌가 한다. 내란이 발생하게 된 원인과 그 결과를 역사, 사회, 문화 등 다양한 측면에서 분석하고 있다. 구체적으로는 역사, 정치, 경제, 외교, 윤석열(개인), 극우, 시민운동, 지역, 헌정질서라는 주제로 나누어 내란을 설명하고 있다. 특히나 내란을 윤석열이라는 개인이 지닌 특성의 관점에서 분석하기도 하고, 사회구조적 맥락에서 내란사건을 바라보는 시각이 돋보였다.

이처럼 내란이 발생하게 된 원인을 다각도로 분석하는 것은 내란을 역사화하는 중요한 단초가 될 것이다. 이와 더불어 과연 12.3내란을 12월3일밤 윤석열의 계엄선포부터 어디까지의 사건으로 바라볼 것인가도 중요한 과제라고 생각한다. 가령 내란 과정에서 있었던 한덕수와 최상목의 헌재재판관 미임명과 거부권 사용의 작태, 서부지원 폭동, 지귀연판사에 의한 윤석열 석방을 12.3내란이라는 사건에 모두 포함시킬 것인지도 논의가 필요하다.

역사의 책무중 하나는 과거를 분석하고 오늘날 현재를 살아가는 사람들에게 그 역사적 교휸을 남기는 것이다. 다시는 민주주의가 위협받지 않기 위해서, 윤석열을 시대의 적이자 민주주의의 반역자로 규정하고 단죄하기 위해서 우리는 내란의 역사화가 필요하다. 이 책은 그러한 작업의 좋은 기초자료를 제공해준다.

그의 매력이 담긴 책

호의에 대하여 - 무엇이 우리를 살아가게 하는가
문형배 지음 / 김영사 / 2025년 8월

*이 글은 출판사로부터 무료로 책을 제공받아 작성한 서평입니다.

누가 뭐래도 문형배 재판관이 유명해진 것은 12.3내란 이후가 아닐까 한다. 국회에 의해서 대통령 윤석열 탄액안이 통과되어 심판이 헌재로 넘어갔다. 다시 떠올리고 싶지도 않은 불안과 혼란, 4개월 간 떠돌았던 무수한 추측과 가짜뉴스 속에서 국민들은 불안에 떨었다. 헌재를 욕하기도 했다.(나도 마찬가지다.) 높으신 법관 나으리들꼐서 국민들이 추위에 떨건 말건 나라가 망하건 말건 법전에 파묻혀 자기들만의 세상 속에만 살고 있는 것이 아닐까 하는 생각에 화도 났다. 어느 국회의원의 말대로 '이 상황을 즐기는 것인가'라고 따져묻고도 싶었다. 하지만 4월 4일 정의는 바로 섰고, 헌재의 판결문은 바로 문형배 재판관의 입을 통해 전국민에게 전달되었다.

그리고 며칠 뒤 그는 헌법재판관 직에서 퇴임했다. 헌재 선고 이후 그의 영상들이 다시 회자되었다. 당신이 존경한다는 김장하 선생의 이야기, '평균인의 삶을 벗어나지 않겠다'는 그의 다짐은 많은 이들에게 감동과 위안을 선사했다. 그리고 이 책은 그런 문형배 재판관이 퇴임 후 자신의 생각과 삶을 담아낸 책이다.

책은 총 3부로 구성되어 있다. 재판관으로서 그의 삶과 재판에 대한 이야기, 그가 읽은 책들에 대한 후기들, 그리고 그가 사회지도층으로서 사회에 바라는 자신의 메시지들. 아마 문형배 재판관이 사랑받는 건 그가 저 높은 판사석에 앉아 권위적인 법복을 입고 일상과 동떨어진 법률용어를 뱉어대며 엘리트 의식에 젖은 판사가 아니라 따뜻하고 늘 보통인의 삶을 지향하며 때로는 유머가 담긴 평범한 이야기를 하기 때문일 것이다. 이 책에는 그런 문형배 재판관의 성격이 고스란히 담겨있는 책이다.

물론 그도 법관 출신답게 일반국민의 법감정보다는 판사의 입장에서 생각한 결과가 담긴 부분도 있다. 그러나 그러한 내용 또한 법과 정의에 대한 그의 고민이 녹아있음을 느낀다. 착한 사람이  억울한 일을 당하지 않기 위해 법을 알아야 한다는 그. 어려운 책은 이해를 잘 못하겠다고 솔직하게 고백하는 그. 김장하 선생의 가르침을 잊지 않고 평생을 실천해온 그의 이야기를 이 책은 들려준다. 

어른이 사라진 시대. 사회에서 만나는 꼰대들과 권위주의자들, 한푼도 안되는 권력을 탐하고 그것을 지니고는 자신이 위대하다고 착각하는 천룡인들이 판치는 세상. 그의 이야기는 엘리트가 어떠한 사람이어야 하는지, 우리 사회는 어떠한 방향으로 나아가야 하는지 겸손하지만 단호하게 우리에게 들려주고 있다.  

일제는 동남아시아를 어떻게 통치하였나?

일본의 동남아시아 지배, 충격과 유산 ㅣ 동북아역사재단 연구총서 148
김영숙 외 지음 / 동북아역사재단 / 2025년 6월

*이 글은 출판사와 해냄에듀로부터 무료로 책을 제공받아 작성한 서평입니다.

아시아에서 최초로 근대화에 성공한 일본은 곧이어 타이완과 조선을 식민지로 만들며 제국주의 국가로 변모하였다. 일제의 식민 통치는 다른 제국주의 국가들에서도 볼 수 있는 특수성과 더불어 일본만의 독특한 정치, 문화가 착종된 것이었다. 36년간 식민 통치를 겪은 우리민족에게 일제의 식민통치는 고통과 굴욕 그 자체였다.

일제는 중일 전쟁과 태평양 전쟁을 통해 폭주하게 되고 그 과정에서 동아시아 국가들뿐만 아니라 동남아시아 국가들도 큰 피해를 입게 된다. 이 책은 제2차 세계대전 시기 일제가 점령하고 지배한 동남아시아의 역사에 대한 연구서이다.

한국사에서는 일제의 통치에 관해 주로 조선과의 연관 속에서 살펴보게 된다. 하지만 제국 일본의 입장에서 조선은 당연한 자신의 영토였고, 자신들의 세력을 점차 뻗어나가게 되었다. 즉 일제의 통치 정책은 우리의 시각에서 바라보는 것도 중요하지만 일본의 관점에서 당시의 통치 제도와 일제가 추구한 목적을 살피려는 자세도 필요하다.

이 책은 그런 관점에서 볼 때 그 동안 우리 역사학계가 소홀히 하였던 제국 일본의 다른 모습을 보여준다는 점에서 굉장한 의미가 있는 책이다. 책은 총 8편의 논문으로 구성되어 있다. 각각 대동아공영권의 위계와 질서, 일본의 동남아 침략과 대동아공영권 구상, 일제의 인도 차이나 지배, 동남아 지역에서의 전시 금융정책, 베트남 지배, 인도네시아 지배, 대동아 공영권의 붕괴와 남양군도 및 조선인 동원 문제를 다루고 있다.  

일제강점기에 대해 공부를 해보면서 늘 조선이 겪은 식민통치만을 공부했는데, 동남아시아가 겪은 일제의 통치는 또 다른 모습을 보인다는 점을 이 책을 통해 알게 되었다. 일제가 동남아시아를 지배할 시기에 이미 일제는 전쟁에 돌입한 이후였기에 수탈의 측면에서도 조선과는 달랐고, 동남아시아의 여러 국가들의 지배에 있어서도 유럽국가들의 눈치를 볼 수 밖에 없었다.

주제만 살펴보아도 이 책이 한국사학에 던지는 화두는 신선하다. 물론 한국사를 직접적으로 다루고 있는 부분은 적지만 식민지 조선과 일제의 관계도 식민지와 종주국의 관계에서 벗어나 제국 일본이 추구하고자 한 제국의 모습과 그 속에서 조선의 위치를 살벼보는 것 또한 역사를 다각도로 바라볼 수 있게 하는 관점이다. 

그간 한국에서는 3.1운동과 문화통치, 조선총독부와 조선의 민중, 대한민국임시정부와 일제의 전쟁 등 조선vs일제의 구도로서만 역사적 사건을 바라본 경향이 있다. 그러나 일제에게 조선은 류큐, 타이완, 만주국과 같이 일본이라는 제국을 이루는 한 지역이었고, 이러한 전체의 틀에서 좃조선의 위치는 어떠했는지, 일제가 추구한 궁극적 목적에서 조선을 어떠한 대상으로 활용했는지 살펴볼 필요가 있다.

이 책은 일본의 제국주의 체제가 단순히 동북아시아에 국한되지 않고 동남아시아에서 어떻게 작동했는지를 조망하고 있다. 이러한 공통의 비극적 역사 경험은 단순히 사실의 이해나 관점의 수용을 넘어 아시아의 국가들이 서로 공통된 식민 경험을 공유하고, 바람직한 아시아의 협력과 연대는 어떻게 이루어질 수 있는지를 모색하는 기초가 되게 해 줄 것이라 생각한다.

세계 곳곳에서 파괴와 살육, 폭력과 대립이 난무하는 오늘날의 국제 사회에서 공통의 비극적 경험을 반추하고 협력과 화해의 질서를 아시아의 여러 나라와 공동체들이 구축해 나가기를 간절히 바라는 독자들에게 이 책을 권하고 싶다. 

역사는 무엇을 말하는가

백년 동안의 증언 - 간토대지진, 혐오와 국가폭력
김응교 지음 / 책읽는고양이 / 2023년 9월

*이 글은 출판사로부터 무료로 책을 제공받아 작성한 리뷰입니다.

일제강점기 조선인들은 많은 고통과 고난을 겪었지만, 간토 대지진 이후 발생한 집단 학살과 광기는 조선인들이 마주해야 했던 또 따른 비극이었다. 이 사건은 단순히 조선인 대 일본인의 대립적 구도, 조선인들이 겪었던 또다른 민족적 비극의 관점에서만 볼 사건은 아니다.

이 책은 간토 대지진 이후 발생한 조선인 학살 사건 문제를 혐오와 국가 폭력의 시각에서 바라보고 있다. 사건의 인과관계, 전개과정뿐만 아니라 다양한 증언, 사료를 담고 있다. 또한 이 책은 단순히 간토 대지진이라는 사건을 넘어 그 속에 배태되어 있었던 혐오와 국가폭력의 요소, 그것이 작동하는 매커니즘을 추적하고 있다.

간토 대지진 이후 유언비어가 확산되고 일본인 자경단이 잔혹하게 조선인을 학살 할 수 있었던 것은 그러한 폭력적 구조를 방치 혹은 독려한 일본의 권력 체계, 언제든 폭력으로 발화할 수 있었던 당시 일본사회에 내재한 조선인에 대한 혐오때문이었다는 것이 기본적인 이 책의 시각이다.

또한 저자는 그러한 폭력을 묘사하는 다양한 증언을 수록하고 이 사건의 비극성을 부각하여 평화의 소중함을 인식하게 해 준다. 평화를 지키기 위해 노력한 일본의 양심들의 소개도 이 책은 담고 있다.

이 책을 읽으면 섬짓한 느낌을 준다. 이것이 단순히 과거의 이야기가 아니라 오늘의 이야기를 담고 있고, 미래의 예언을 담고 있지 않나 하는 생각이 들기 때문이다. 사회에 만연한 거짓소문과 타 집단을 향한 혐오. 그것은 언제든 적당한 환경만 갖추어지면 우리가 상상할 수 없는 야만적인 모습으로 우리의 인간성을 벗겨낼지도 모른다는 두려움이 든다.

과연 우리는 역사에서 무엇을 배울수 있는가. 과연 역사는 무엇을 말하는가. 이 책은 그러한 질문을 가지고 읽어나가야할 책인듯 하다.