셰익스피어가 그린 우정과 자비, 복수의 이야기

베니스의 상인 (양장) ㅣ 문학동네 세계문학전집 66
윌리엄 셰익스피어 지음, 이경식 옮김 / 문학동네 / 2011년 2월

윌리엄 셰익스피어는 영국이 낳은 세계 최고의 시인이자 극작가로 평가받고 있으며 그의 작품은 지금까지도 많은 사람들에게 사랑받고 있다.  걸작으로 손꼽히는 [로미오와 줄리엣], [햄릿]을 비롯해서 [리어왕], [맥베스], [오셀로], [베니스의 상인] 등의 작품은 여러 시선으로 평가받으며 새로운 모습으로 재해석되기도 한다.  하지만 너무 유명하다는 사실은 당연히 알고 있다는 의미로 파악되기도 한다.  여기서 주목할 부분은 당연하다는 단어에 있다.  이 단어에 대한 신뢰는 아무런 의심 없는 철저한 믿음으로부터 기인한다.  그래서 셰익스피어의 모든 작품들을 잘 알고 잘 이해하고 있다고 착각할 수가 있다.  따져보면 대강의 스토리만 아는 것에 불과할 뿐인데도 말이다.

《베니스의 상인(2011.2.25.문학동네)》을 손에 들고 첫 장을 펼치면서 곰곰이 생각해보니 이 작품은 나에게도 처음이었다.  단지 듣거나 본 적이 있어서 익숙할 뿐이었다.

《베니스의 상인》은 빚을 제때 갚지 못하면 채무자의 살 1파운드를 채권자가 취한다는 내용의 차용증서로 유명한 이야기다.  또한 채권자의 권리를 주장하는 유대인과 맞서 법정에서 명쾌한 판결로 솔로몬의 지혜를 보여주는 장면으로도 유명하다.  그러나 하나의 작품 속에 있는 독특하고 기발한 몇 개의 이야기들보다 더 눈길을 끄는 부분은 등장인물이다.  이 작품의 가장 큰 사건은 기독교인과 유대인의 다툼으로 볼 수 있는데, 이 다툼에서 지금과 비교해도 전혀 식상하지 않은 인물이 등장한다.  여러 인물들 중에서도 작품의 중심에 있는 샤일롯이 제일이다.  이 유대인은 고리대금업자인데 이자놀이를 한다는 이유로 기독교인에게 멸시를 당해왔다.  그래서 부에 대한 집착이 강하다.  이는 남자와 야반도주한 딸보다 딸이 도망가면서 들고 간 금은보화를 더 아까워하는 장면에서 확인할 수 있다.  샤일롯은 자신의 믿음이 부에 있기 때문에 그렇게 행동했으리라.  작품에서 사람들이 믿는 믿음은 제각각이다.  부, 사랑 혹은 우정 무엇이 되었든 사람들은 그 믿음에 충실해서 행동한다.  현재를 살아가는 사람들 또한 이와 다르지 않다.

학창시절 국어 시간에 희곡을 배울 때면 읽는 것부터 참 곤욕이었던 기억이 난다.  그 기억이 이유일테지만 학생신분을 벗어났음에도 희곡을 접할 때면 읽기 곤란한 작품이란 생각이 지배적이다.  그런데 예상외로 《베니스의 상인》은 참 재미있게 읽었다.  작품 안에서 의미를 찾는 일, 즉 단순하게 눈에 보이는 선과 악에서 벗어나 선에서도 악을 찾고 악에서도 선을 찾아내면서 그 안에서 또 다른 면을 들여다보는 게 어려웠을 뿐이다. 

《베니스의 상인》을 시작으로 이제부터 셰익스피어 작품을 하나씩 읽어볼 계획을 세웠다.  2011년이 가기 전에 해야 할 일이 추가됐다.

서울의 시간을 담은 스케치 여행

서울의 시간을 그리다 - 풍경과 함께 한 스케치 여행
이장희 글.그림 / 지식노마드 / 2011년 3월

지금은 하루 만에 왕복이 가능할 만큼 지방과 서울의 거리가 부쩍 가깝게 다가왔지만 내가 초등학교를 다니던 시절만 해도 방학 때 서울에 다녀왔다고 하면 친구들의 질문 세례를 받았었다. 그러면 웬일인지 어깨가 으쓱해지는 기분이었다. 부모님 손을 잡고 방학 때마다 들렀던 서울은 크고 넓은 도시였다. 특히 열두 살 때 오른 63빌딩 전망대에서 느꼈던 아찔함은 서울이란 도시의 위용을 가슴에 새기기에 충분했다. 그래서일까 가끔 들르게 되는 서울은 성인이 되어서도 친숙해지지 않고 요란하고 복잡한 도시란 이미지만 커져갔다.

‘풍경과 함께 한 스케치 여행’이란 부제가 붙은 《서울의 시간을 그리다(2011.3.14. 지식노마드)》를 펼친 순간 내가 그동안 간직해온 서울이란 도시의 오래된 이미지가 지우개로 삭삭 지워지는 것처럼 느껴졌다. 서울의 모습들 하나하나 정성을 쏟아 손으로 그린 그림 때문이었을까. 멀게만 느껴졌던 서울이 어느 순간 바로 코앞까지 다가온 듯 친숙해졌다.

《서울의 시간을 그리다》는 경복궁에서 시작해서 인사동까지 서울 도심 구석구석에 숨겨진 역사적 흔적을 되살려 낸 책으로 실물을 보는 것과 같이 정교하게 손으로 그린 스케치가 인상적이다. 경복궁이나 근정전을 자세히 살펴본 적이 없었다는 부끄러움이 책을 읽으면서 슬며시 고개를 치켜들었다. 우리나라에서 가장 비싼 땅으로 유명한 명동에서는 쓸쓸하게 잊혀져가는 역사적 인물들을 흔적으로만 만날 수 있었고, 처음 자리에서 구석으로 밀려나 존재감이 희미해진 세종대왕의 생가 터와 고종 칭경 기념비전이 안타까움을 자아냈다. 탑골공원, 청계천의 파란만장한 역사와 대한제국 말기 정동의 모습이 되살아났으며, 대학로의 소란스럽고 분주한 분위기가 아닌 역사의 뒤안길에서 조용히 숨죽이고 있는 또 다른 모습의 혜화동을 만날 수 있었다. 병원의 현관으로 사용되고 있는 경교장은 우리 역사에서 김구 선생이 차지하는 비중과 너무나도 다른 모습이어서 놀랐다.

우리나라는 눈부신 경제성장을 이룩했다. 하지만 여전히 성장을 포기하지 못하고 있는 실정이다. 어느 선까지 올라가야 만족할지 모르겠지만, 이제는 성장을 위해 뒤로 제쳐두었던 것들에도 관심을 기울일 때가 아닌가 싶다. 바로 우리의 역사 말이다. 서울 곳곳에 숨어있는 역사적 흔적과 유물이 이렇게나 많은 줄은 미처 몰랐다. 초단위로 빠르게 움직이는 서울의 시간 안에서 우리의 역사는 오랫동안 조용히 머물렀을 생각을 하니 마음 한구석이 찡해져온다. 소소한 아름다움이 많은 도시, 서울이 다르게 보인다.

재미있게 읽으며 시작할 수 있는 부동산 경매 세계

나는 경매로 월세 2천만 원 받는다 - 경매 달인 유영수 원장이 공개하는 필살기 ㅣ 나는 경매로 월세 2천만 원 받는다 1
유영수 지음 / 아경북스 / 2011년 2월

10년 전 즈음 경매로 시세보다 싼 가격에 건물을 낙찰 받아 지금까지도 꾸준히 월세 수익을 얻고 있는 분을 안다.  지금은 정도가 덜하지만 10년 전만해도 부동산으로 돈을 번다는 이야기를 들을 때면 ‘투자’보다 ‘투기’가 떠오를 만큼 좋지 않은 인상을 갖고 있었다.  그래서 음식점으로 운영되는 상가를 경매를 통해서 인수했다고 하였을 때 꺼림칙한 마음이 들어 순수하게 기뻐해주지 못했다.  그 후 간혹 텔레비전에서 젊은 나이에 부동산이나 경매로 많은 돈을 모은 사람들의 발품을 팔면서 몸소 얻은 경험담을 들으면서 내가 갖고 있는 이미지가 터무니없다고 느끼기도 했었다.  하지만 몇 년 전 부동산 관련 책을 읽으면서 돈 없는 사람들은 소외감을 갖게 만드는 분야라는 인상을 받아서 일부러 거리를 두기도 했었다.  그런데 노후 준비에 대한 고민을 시작하면서 부동산이나 경매 분야를 무턱대고 멀리하는 것만이 능사는 아니라는 생각이 들기 시작했다.  그래서 읽은 책이 《나는 경매로 월세 2천만 원 받는다(2011.2.15. 아경북스)》이다.

어느 분야에서 어떤 일을 하든지 가장 중요한 게 바로 관련법을 숙지하는 것이라고 생각한다.  부동산이나 경매는 두말할 것도 없다.  그런데 대학교에서 상법이란 과목을 배우면서 느낀 바로는 법이란 게 참 익히기 어렵다는 사실이다.  《나는 경매로 월세 2천만 원 받는다》란 책이 마음에 든 이유는 책표지를 장식한 ‘부동산 경매 공부, 이론에 너무 치우치지 마라! 당신이 궁금하게 여겼던 실전 경매의 모든 것!’이란 문장이 초보자도 쉽게 경매 세계로 들어설 수 있도록 해주리란 느낌 때문이었다.  그리고 책을 읽은 후 나도 할 수 있을 것 같다는 막연한 자신감을 느낄 수 있었다.  어디서 나온 자신감인지는 모를.

《나는 경매로 월세 2천만 원 받는다》는 경매 달인이라 불리는 저자의 실제 경험담을 내용으로 한 책이다.  저자는 얼떨결에 시작한 경매를 업으로 삼으면서 겪었던 성공과 실수담을 고스란히 쏟아낸다.  입찰을 준비하면서 주의해야 할 점, 명도 시 임차인과의 문제를 풀어나가는 법 등 몸으로 익힌 노하우다.  특히 가장 인상적인 말은 경매가 대중화되어서 물건을 싸게 살 수 있다는 말이 지금은 통하지 않는 시대이니 현장을 발로 직접 뛰면서 부동산의 미래가치를 파악하는 게 경매 세계에서 성공할 수 있는 방법이라는 부분이다.  경매를 통해 아무런 하자 없는 물건을 무턱대고 싼 가격에 살 수 있을 것이라는 환상부터 버려야겠다.  그리고 유치권, 선순위 임차인 등 외관상 확인할 수 있는 하자에 대처하기 위해서 전문지식을 기르라고 말한다.  공부하고 발로 뛰면 경매 세계에 어렵지 않게 입장할 수 있겠다는 확신이 든다.

거짓말을 읽는 완벽한 기술

거짓말을 읽는 완벽한 기술 - 이제 아무도 당신을 속일 수 없다
잭 내셔 지음, 송경은 옮김 / 타임북스 / 2011년 3월

간혹 뉴스에서 거액의 투자금을 가로챈 혐의로 구속 기소된 일당들의 기사를 볼 수 있다. 투자금을 몇 십 배로 불려주겠다는 말에 속아서 돈을 맡겼다가 낭패를 본 사람들이 피해자들이다. 그런데 상식적으로 생각해 봐도 원금에 몇 십 배의 이자를 붙여서 돌려주겠다는 말은 투자가 아니라 투기에 가까우니 감언이설인 경우가 대부분일 테고, 아무리 능력이 출중한 사람이라고 하더라도 지금의 경제상황에서 그렇게 많은 이익을 얻는 건 쉬운 일이 아니란 것쯤은 파악할 수 있다. 하지만 이런 종류의 사기 기사는 잊을만하면 등장할 정도로 자주 볼 수 있다. 그만큼 많은 사람들이 거짓말에 속고 거짓말로 속이며 살아간다고 봐도 무관하겠다.

이런 예처럼 중죄에 해당하는 거짓말을 제외하고서라도 일상생활에서 소소한 거짓말을 하루에 단 한 번도 하지 않고 지나칠 때가 있을까? 직장 상사의 썰렁한 농담에 호응을 해 줘야 하고, 동료가 새로 산 옷을 입고 온 날 예쁘다고 한 마디 덧붙여야 하는 것처럼 원만한 관계를 이어나가기 위해서는 약간의 위장, 즉 거짓말이 필요하다고 생각한다. 그런데 이런 거짓말을 읽을 수 있는 기술, 누구의 거짓말에도 속지 않을 기술이 있다고 한다. 바로 ‘이제 아무도 당신을 속일 수 없다’라는 부제가 붙은 《거짓말을 읽는 완벽한 기술(2011.3.4. 타임북스)》이라는 책이다.

경제 심리학자이자 법학자인 저자는 ‘얼굴 표정과 목소리, 몸짓을 관찰한다면 상대방이 거짓말을 하는지 진실을 말하는지 90퍼센트 이상 정확하게 알아맞힐 수 있다(p12)’며, 거짓말에는 일정한 패턴이 있고 그 패턴을 다섯 가지 기술 - 행동의 변화를 관찰하라, 진실한 감정에 주목하라, 표정의 부조화를 찾아라, 스트레스가 높은 상황을 만들어라, 디테일을 읽어라 - 로 구분하여 자세히 설명할 것이라는 말한다.

먼저 거짓말의 약점은 행동에 있다고 이야기하면서 평소 행동을 잘 살펴서 거짓말을 할 때 평상시와 달라지는 점을 찾으라고 말한다. 그리고 세 가지 감정(두려움, 죄책감, 쾌감)과 거짓말의 연관성을 찾는 기술, 거짓말을 할 때 나타나는 표정의 부조화를 알아차리는 기술, 스트레스 상황에 노출시켜서 거짓말의 단서를 포착하는 기술, 마지막으로 거짓말을 할 때 나타나는 신체적 특징과 이야기 내용의 특징을 살피는 기술을 자세히 설명한다. 저자는 다섯 가지 기술을 설명하면서 다양한 예를 제시하는데 이 중에서 각 장이 끝날 때마다 등장하는 에피소드가 특히 흥미롭다.

《거짓말을 읽는 완벽한 기술》은 실제로 거짓말을 꿰뚫어볼 수 있는 실용적인 기술을 알려준다. 하지만 책을 읽었다고 해서 바로 현실에서 사용할 수 있는 기술은 아니다. 관찰과 연습 그리고 노력이 선행되어야 내 것으로 만들 수 있는 기술이다. 이 책으로 말미암아 거짓말이 통하지 않는 세상이 도래하는 희망을 품어보면서 이 글을 마친다.

누구나 마음속에 괴물을 키우고 있다.(괴물과 만난 세 사람의 이야기)

괴물, 한쪽 눈을 뜨다 ㅣ 문학동네 청소년 7
은이정 지음 / 문학동네 / 2011년 2월

얼마 전 새 학기가 시작되었습니다.  학창시절 새 학기가 시작될 때면 새 책을 받는 게 가장 기뻤습니다.  예쁜 종이로 책 표지를 입히고 정성스럽게 이름을 써 넣으면서 열심히 공부하겠다는 다짐을 했었던 기억이 떠오릅니다.  그런데 며칠 전 갑자기 머리가 띵해지는 뉴스를 들었습니다.  청소년들을 대상으로 한 설문조사에서 새 학기가 시작될 때 설렘보다는 걱정이 앞선다는 내용이었는데요.  바로 집단 따돌림, 이른바 왕따를 당하지는 않을까 하는 걱정 때문이었습니다.  제가 기억하는 학창시절에는 집단 따돌림이란 단어는 존재하지 않습니다.  누가 누군가를 때리고 괴롭히는 장면을 본 기억이 없기 때문입니다.  여자는 남자보다 상대적으로 얌전하고 유순하기 때문일지도 모른다는 생각에 남동생에게 물었더니 중학교 때는 지금처럼 심하지는 않았어도 따돌림을 당하는 친구가 있었다고 말합니다.  그리고 혹시나 하는 마음에서 중학교와 고등학교를 함께 다닌 친구에게 물었더니, 친구 역시 동생과 같은 말을 합니다.  지금과는 강도가 많이 낮은 따돌림이 있었다는 이야기였습니다.  그렇다면 가까이에서 따돌림을 당하는 친구가 있었을 텐데요.  왜 나는 몰랐는지 정말 이상하기만 합니다.

그럼 왕따는 언제부터 시작된 것일까요?  학교에서의 집단 따돌림 역사는 오래 되었다(http://navercast.naver.com/dna/story/3431)고 합니다.  그 예로 김홍도의 그림 「서당」을 제시합니다.  그리고 1963년 중학교 1학년생이 친구들이 먹을 물에 양잿물을 쏟은 사건, 1972년 초등학교 6학년생이 학교에 불을 지른 사건 등에서 과거에도 학교 내에서의 집단 따돌림이 있었음을 확인할 수 있습니다.  글을 읽다가 문득 ‘이지매’라는 단어가 전혀 생소하지 않다고 느끼기 시작했습니다.  그리고 희미했던 기억이 선명해지면서 친구 이름 하나가 수면 위로 떠올랐습니다.

집단 따돌림이 사회문제로 본격적으로 대두된 시기는 80년대에 들어오면서부터입니다.  따돌림을 이기지 못해 전학을 가거나 자살을 하는 일이 발생하면서 학교폭력 실태에 대한 관심이 높아지기 시작합니다.  하지만 지금까지 집단 따돌림을 걱정하는 아이들이 있다는 사실에서 아직까지 학교폭력과 집단 따돌림의 역사가 진행 중이라는 안타까운 현실을 받아들일 수밖에 없습니다.

나는 너희 하는 짓을 보면 꼭 정글 한가운데에 서 있는 것 같다. 약육강식, 적자생존, 이따위 야만적인 것만 있는, 인간적 도리니 정의니 양심이니 하는 것들은 몽땅 사라지고 주먹만 판치는 정글 말이다. 그저 자기만 좋으면 남들은 어떻게 되든 눈 하나 꿈쩍 안 하는 곳 말이다. p92

《괴물, 한쪽 눈을 뜨다(2011.2.21. 문학동네)》는 한 학급 안에서 일어난 집단 따돌림 사건을 세 명의 시선을 통해 입체적으로 바라본 소설입니다.  따돌림 대상자인 임영섭과 반장인 민태준 그리고 담임교사 이렇게 세 명이 소설의 주인공입니다.  하나의 사건을 바라보는 세 개의 엇갈리는 시선을 통해서 독자는 다양한 시각으로 사건의 본질에 접근할 수 있습니다.  그리고 이를 통해 집단 따돌림과 학교폭력 문제 앞에서 가해자와 피해자를 나누는 획일화되어 있는 문제해결방법을 재고하고 보다 복합적인 방법으로 사건을 바라봐야한다는 진실을 알려줍니다.

또한 《괴물, 한쪽 눈을 뜨다》는 세 명의 주인공 안에 숨어있는 각각의 괴물을 발견하는 작품이기도 합니다.  피해자인 임영섭과 방관자인 민태준, 보호자인 담임교사의 괴물성은 각기 다른 형태로 나타납니다.  사춘기 소년인 임영섭과 민태준에게 있어서 자기 안에 숨겨진 또 다른 나와의 만남은 스스로를 성장시키는 동력이 될 것입니다.  괴물과의 동침을 인정하고 괴물을 다루는 방법을 터득해나가면서 성인이 되어 갈 것이기 때문입니다.  하지만 담임교사의 괴물성은 어떻게 받아들여야할지 판단이 서지 않습니다.  약자 입장에 섰던 사람도 언제든지 날카로운 이빨을 드러내며 공격할 수 있는 여지가 잠재되어 있음을 알려주려는 걸까요?  어쩌면 내 안에도 그런 괴물이 있을지도 모르겠다는 생각이 듭니다.  아마도 모든 사람들에게 도요.

자폐 기질이 있는 임영섭은 같은 반 친구들과 어울리지 못합니다.  원 안으로 들어오지 못하고 겉도는 한 명을 몇몇 아이들은 가만히 내버려두지 않습니다.  때리고 빼앗고 괴롭힙니다.  주눅들어있던 아이는 점점 더 자기만의 세계로 빠져듭니다.  정진과 하태석 무리가 임영섭을 괴롭히는 것을 두고만 보는 반장 민태준은 괜히 그들의 일에 상관했다가 그 화가 자신에게까지 미칠까를 걱정합니다.  하지만 자신에게 닥친 일 앞에서는 앞뒤재지 않고 바로 행동에 들어갑니다.  임영섭의 보호자 역할을 자청한 담임교사는 정진과 하태석 무리를 괴롭히는 입장으로 바뀝니다.  아이들을 상대로 힘자랑을 한 것에 불과하다는 사실을 인지하면서 자괴감에 빠집니다. 

한 명을 따돌리는 여러 명의 아이들, 이를 구경하는 아이들 그리고 한 명을 보호하려는 어른이 이 소설에서만 존재하는 것은 아닐 것입니다.  많은 학교에서 그리고 학교 내 많은 학급에서 일어나고 있는 사건일 것입니다.  소설을 읽으면서 내내 이 이야기가 사실보다 과장되었길 바라는 마음뿐이었습니다.  사실이라고 하기에는 잔혹하고 섬뜩했기 때문입니다.  그러나 마음 한구석에서는 이미 인정하고 있다는 걸압니다.  아이들 사이에서 벌어지는 무서운 일들 말입니다.  집단 따돌림, 학교폭력 없이 밝고 명랑한 학교를 만들 수는 없는 걸까요?  마음이 무겁고 머리가 뒤죽박죽입니다.