마냥 달콤한 건사람이 아니라 사탕이겠지.

마냥 달콤한 건사람이 아니라 사탕이겠지.

우리 모두는 한 권의 책과 닮아 있는 것 같다.

여기는 벌집 같은 오피스텔 ㅅ

"잘될 거야, 할 수 있어."

어둠에는 무게가 있는 것이 분명하다.

‘우리가 살아가는 곳이란, 너도 알다시피 마냥 달콤하지는않은 곳이야. 쓰디쓴 삶에 좌절해본 적 있니? 그래, 슬플 것도 나쁠 것도 없이 그게 바로 삶이야. 너도나도 다 그렇게 살아가고 있지‘

엄마가 섬 그늘에 굴 따러 가면
아기가 혼자 남아 집을 보다가
바다가 불러주는 자장 노래에
팔 베고 스르르르 잠이 듭니다.

"왜 어른이 될수록 용기를 잃어?"

조금 늦어도 괜찮다.

"조금만 더 가면 돼."

우리는 이미 충분한 어떤 존재.
무엇도 될 필요 없는 걸,
뭐가 그리 바쁜지.

시간이 흐르고 돌아보니시간이 지나간 것, 그뿐.

인연으로 맺어질 사람들은반드시 만나게 되어 있어요.

어른들은 왜 오래된 것들을 버리지 못할까.

어떤 말로도 위로되지도,
위로할 수도 없는 순간이 있다.

머릿속에 서재가 있었으면 좋겠다.

학교에 휴직계를 낸 뒤 연수는 아무 일이나

학교에 휴직계를 낸 뒤 연수는 아무 일이나

- 부끄러운 줄 아세요.

나 선생님 가슴 만지는 영상 있어요.

- 반성하는 학생 뺨을 후려치는 게 이 학교 방식입니까? 그게교육이에요?

애도(mourning)란 사랑하는 이의 죽음에서 오는 슬픔을 일컫는다. 정신분석학에서 ‘성공적인‘ 애도란 상실한 대상으로부터 자신을 분리하는 것이다. 그래야 상실감의 비애 속에 함몰되지 않고 남

학폭은 오래된 주제이지만 어느 쪽으로도 해결된 점이 없다고

처음 구상할 때는 ‘진심이 왜곡되는 순간, 누군가에게는 너무 진심인데 그것이 타인에게 치명적인 피해를 주게 되는 순간‘을 생각

우리 나이에는 아무래도 싱글 룸이 편하죠. 8

"그리고 겁나 부자야."

우리가 그날 방문한 장소의 정확한 명칭은 ‘낀따마니‘였다.

마흔 이후의 삶은 내리막길을 달리는 스쿠터처럼

˝손에 기름 묻는 게 싫다고 팝콘을 젓가락으로 하나씩...

"손에 기름 묻는 게 싫다고 팝콘을 젓가락으로 하나씩 집어서 먹는인간은 너밖에 없을걸?"

① 국가의 모든 토지를 국유화하고, 토지를 이용하려는 국민에게토지를 임대한다.
② 국가의 모든 조세를 폐지하고, 토지 임대료만으로 국가의 재정을 충당한다.

남자가 양산을 쓴다!

"오늘 죽을지 내일 죽을지 모르는데 저축을 왜 해?"

"살을 빼는 가장 확실하고 가장 효율적인 방법은 덜 먹고 더 움직이는 거지 살 빼는 데 도움이 되는 음식을 먹으려고 노력하지 말고,
살찌우는 데 도움이 되는 음식을 안 먹으려고 노력해 봐."

"건강에 좋은 걸 하려고 노력하지 말고, 건강에 안 좋은 걸 안 하려고 노력해 봐."

다수에 의한 정치가 다수를 위한 정치가 되지 못하고, 다수의 우민이 선출한 자격 미달 정치인이 정권을 잡는다.
이것이야말로 민주주의의 가장 큰 폐단이다. 이런 문제들을 내포한 제도를 바람직한 제도라 할 수 있는가? 이런 선거제도에 의해 선출된 대표를 바람직한 대표라 할 수 있는가? 누구를 위한민주주의이며 누구를 위한 선거제도인지 심각하게 되새겨 볼 필요가 있다.

사람들은 누구나 편하게 지내려는 욕망을 가지고 있다.

남 탓하는 소리로 가득 찬 나라, 헬 조선이다.

제대로 된 사람은 자신의 잘못과 실수에 대한 책임을 진다.
그러나 덜된 사람은 자신의 잘못과 실수를 인정하지 않으며 그에대한 책임도 회피한다....조국

책임을 다하는 사람들이 이끌어 가는 나라, 헤븐 조선이다.

‘아이러브스쿨‘이라는 인터넷 사이트가 있었다.

행복이란 건 도박과 비슷한 것 같다는 생각이 든다. 매번 이기면 시시해지고, 매번 지면 짜증이 난다. 매번 이기면 재미없어서아 하게 되고, 매번 지면 짜증 나서 안 하게 된다. 늘 이기는 것

˝나는 천체의 운동을 계산할 수 있어도 사람들의 광기...

"나는 천체의 운동을 계산할 수 있어도 사람들의 광기를 계산하지는 못한다." 영국 과학자 아이작 뉴턴의 말입니다. "정신병에 걸린 사람을 보기 위해 정신병원에 갈 필요는 없다. 지구는 우주의 정신병동이다." 독

"사랑스러운 것이 사랑스러운 것이다.

"새로운 산업주의는 일부일처제를 필요로 한다."
ㅇ

"시민들이 쇼핑 대신 섹스에 몰두하면 경제는 곧 멈추고 말 것이다." 미국 문화비평가로라 키프니스의 말입니다. 캐나다 영문학자 마리 루티는 이 말을 받아 이렇게 주장합니다. "마찬가지로 아내들이 자주 섹스한다면 또는 침실 밖에서 섹스한다면결혼제도가 마비되고 말 것이다. 전통적인 결혼의 이상을 지키는 데 성적으로 억압된 여성보다 더 중요한 것은 없다."107

"돈은 제 육감六感과 같다. 돈이없으면 다른 오감五感을사용할 수 없다." 영국 작가 W. 서머싯 몸의 말입니다.

돈으로 행복을 살 수는 없다. 하지만 그것으로 최소한 안락하게 지낼 수는 있다." 미국 금융 전문가 윌리엄 번스타인이 『부의 탄생』(2004)에서 자신의 어머니인릴리언 번스타인의 말이라며 소개한 것입니다. 113 너무도 뻔한 말이지만, 지식인들의 입에선 이런 말을 듣기가 쉽지 않지요. 돈에 관한 한, 보통 사람들의 말에 귀를 기울이는 게 더나을 것 같네요.

영국 정치인이자 역사가인 액턴 경은 "권력은 부패하며, 절대 권력은 절대 부패한다"고 했습니다. 물론 반론

"자기 자신 속에 모든 것을 간직할 수 있는 사람만이행복을 누릴 수 있다."120 고대 로마의 철학자 키케로의

"외로움에 가장 좋은 약은 고독이다.

"권태는 좌절감의 다른 이름이다.""

"사람들은 권태 때문에 용감해진다.

"양심 없는 용기는 야수와 같다."

"산책은 위대한 예술이다."

"모든 선의 원천과 뿌리는 위의 쾌락이다."

"먹방은 한국의 푸드 포르노다.

"웃음은 얼굴에서 추위를 몰아내는 태양이다."

소비는 고독한 행위다."

"속물은 타인지향적인 삶의 구조에 종속되어 있다."

"명성은 사람들이 어리숙하다는 증거다.

"달걀을 깨지 않고는 오믈렛을 만들 수 없다." 시

"평범하고 비굴하면 성공하기 쉽다."

"나는 내 인생에서 41년을 실패하며 살았다. "216 진공청소기로 유명한 영국 가전회사 다이슨의 창업자인 제임스 다이슨의 말입니다. 그는 영국 맘스버리에 있는본사 로비에 그간 실패한 제품들을 전시해놓고 직원들에게 "계속 실패하라. 그게 성공에 이르는 길이다"는 말을 끊임없이 한다네요. 엔지니어란 ‘실패를 통해 배우는 사람‘이며, ‘실패는 엔지니어의 숙명‘이라는 게 그의소신이라고 합니다. 41년을 실패하며 산 사람에게 어떻게 다시 성공의 기회가 있었는지 그게 궁금하긴 하지만, 실패 한 번에 세상이 다 끝난 것처럼 좌절할 필요가없다는 건 분명하지요.

"구름 뒤에서도 태양은 여전히 빛나고 있다."

"꿈을 꿀수록 믿는 게 적어진다.

"사람마다 장점과 그에 따르는 결점이 있는 법이다."

"미국은 ‘노동의 땅‘이다

"연탄재 함부로 발로 차지 마라. 너는 누구에게 한 번이라도 뜨거운 사람이었느냐."277 시인 안도현의 시 「너에게 묻는다」입니다. 사회적 차원에선 당연히 따져 물을만한 질문이지만, 개인적 차원에서 중요한 건 열정의지속가능성일 겁니다. "건강한 삶이란 무엇보다 열정의지속가능한 분배에 달려 있는 법이다."278 철학자 김영민이 『산책과 자본주의에서 한 말이지요.

"열정은 어느덧 착취의 언어가 되었다."

기록한다는 것은 즐거움이다.

기록한다는 것은 즐거움이다.

잠깐 동안 방심(心)하는 틈새를 비집고 세포 분열하듯 붉은 물결로 넘치더니 자유대한민국을 접수하고 말았다. 날마다 거리는 붉은 물결로 넘쳐나 시위지옥을 이어오더니 거짓선동과 날조된 유언비어가 거대한 소용돌이 되어 울지도 웃지도 못할 흑암이 만연한 세

생각은 새로움을 탄생케 한다

받은 복을 생각하자

어찌 저런 놈을 뽑았는지 말문이 막힐 정도이다. 종북주의자들과야합하여 신성한 의회를 합법적으로 끌어들인 저들이 아닌가. 석고대죄하여도 모자랄 저들의 철면피한 모습은 나라 위해 몸을 바친 선열들이 통곡할 일이 아닌가. 지금도 저들은 정권 쟁취에 기고만장하는 자들이 아닌가. 저들을 바라보는 국민들은 언제 그랬느냐 하는 식이다. 아직도 이 나라는 미망 속에서 깨어나지 못하고 있다. 역사는증명하고 있다. 반드시 반복된다는 것을. 작금의 상황이 우려스럽다.

폭풍은 번갯불에 콩 구워 먹는다는 속담처럼

어려웠던 시절에 해성같이 나타난 지도자는 잘살아보자는 일념 하나로 불꽃을 피웠다. 잠자고 있는 국민들의 의식을 일깨웠다. 자포자기와 실의에 빠진 국민들을 잘살아보세라는 말로 오천 년의 잠을 깨웠다. 정부 주도로 새로운 역사를 창조하기 시작하였다. 서로가 가진것을 내어놓고 환경을 개선하고 생활교육을 받으면서 잘 살아갈 수있는 방안을 강구하기 시작하였다. 농촌에서 도시에서 산업체를 비롯한 각급 단체에서 거국적인 운동이 시작되었다. 그것이 오늘의 세계 10위권 잘사는 나라를 이룩하게 되었다. 이렇게 되기까지는 봉사to satis라는 제3의 힘을 기억하여야 될 것이다. 우리는 보았고 실증하였다.
봉사의 기적을, 이것은 곧 사회 통합이요, 국론 통일의 지름길이기200때문이다. 앞으로 나라에서는 봉사라는 제3의 힘을 키우는데 더욱발전된 정책을 펴나가기를 기대해 본다.
To thSals

아보아야 할 것이다. 아마도 국민의 대접받는 기간은 4년마다 한 번오는 국회의원 선거 기간 15일이 전부일 것이다. 그들은 당선되고 나면 언제 그랬느냐는 식으로 달라진다. 보따리 싸서 서울로 올라가면서 지역과는 끝나는 것이다. 지역민은 안중에도 없다는 이야기다. 나는 지역의 국회의원이 아니라 대한민국의 국회의원이라는 거만스러움은 추종자를 대동하여 간혹 텃밭관리차 지역을 찾는 모습이 그러하다. 00당원으로써 보스에 충성하는 똘마니들이 그들이다. 마치 조폭 두목에게 충성하는 모습처럼 인식되기에 충분한 것이다. 국민과

아침은 항상 바쁘다.

있다. 특히 법을 만드는 국회가, 국회의원들이 법을 발바닥 밑의 때만큼도 여기지 않는다. 이게 나라인가. 이게 국회인가. 이런 사람들이 국회의원들이다. 그리고도 국민들에게 법을 지키라 할 수 있겠는가? 이러니 나라가 온전하겠는가?

(4563입동을 전후하여 김장을 담그는 시즌이다.

기존의 정치 집단들이 때 만난 벌떼처럼 일어났다.

누가 이야기했던가. 세월이 약이라고,

상식이 지배하는 세상이 되어야 할 것이다.

누가 카드라 어느 언론에서 보도되었다는 등의 그 실체와 증거도불충분한 상태에서 언론은 선동에 앞장섰다. 

문화는 영원하다고 하여도 무방하다 할 것이다