우리가 단지 사회적 동물이기만 하다면?

우리가 단지 사회적 동물이기만 하다면?

그렇다면 안내자는 아무것도 얻는 것이 없을까.

개성은 처음부터 주어지는 것이 아니라 평생 만들어가는 것이다.

어떤 감정도 사소하다거나 가치가 없다고 하지는 마시오!

아무 말 없이 스러져가는 것들 .

모든 것을 잊고 흠뻑 도취되는 것이 연인이지만,
모든 것을 알고도 함께 기뻐하는 것이 친구이다.
- 아벨 보나르, 『우정론,

나답지 못하게 만드는 모든 것과의 전투

넌 그 녀석을 떨쳐버려야 해! 다른 방법이 전혀 통하지 않으면 녀석을 때려죽여버려! 그렇게 한다면 내게 깊은 인상을 줄 거고 나도좋아할 거야. 나도 널 돕겠어.
- 『데미안

두려움에 지지 않는 나를 발견하다.

내 개성화의 비결은 끊임없는 읽고 쓰기였다.

우울증은 심리학에서 보면 ‘그 의미를 찾지 못하는 고통‘이다.

인간은 왜 끊임없이 소울메이트를 찾는 것일까.

새는 힘겹게 투쟁하여 알에서 나온다. 알은 세계다. 태어나려는 자는 한 세계를 깨뜨려야 한다. 새는 신에게로 날아간다. 그 신의 이름은 아프락사스다.
데미안,

영웅의 마지막 변신은 스승과 완전한 결별을 통해 완성된다.

인간은 두 번 태어난다. 첫 번째는 어머니의 자궁 안에서, 두 번째는 자신의 무의식이라는 내면의 자궁 안에서, 두 번째 탄생은 오직 ‘의식의 끊임없는 투쟁을 통해서만 이루어낼 수 있다. 마침내 어

더 높이 날아오르기 위해 더 깊이 추락하다.

우리는 가장 얻기 힘든 것을 가장 사랑하는 법이지요..
- 게르트루트」

우리가 가진 것은 우리를 행복하게 하지 못한다. 우리가 가지지못한 것에 대한 기대와 설렘이 우리를 행복하게 만든다. 그 말을 뒤

그 끝이 비극인 줄 알면서도, 우리는 달려간다.

유감스럽게도 확실한 사실은 아무리 아름다운 사람이라도 인생에서 보호받지 못하며, 더없이 훌륭한 인간이라도 하필 자신을 파멸시키는 자를 사랑하지 않으면 안 되는 일이 종종 발생한다는 것이다.
- 『게르트루트

예술과 노동은 한 끗 차였다.

나는 혼자지만, 혼자라는 사실을 괴로워하지 않는다.

시대의 흐름에 역행한다는 것,

우리들의 문화의 세계는 하나의 공동묘지다.

그 모든 악행의 욕망은 누구에게나 있다.

내 안의 또다른 나를 만나다.

절망을 배울 필요가 있을까

나이가 들수록 부쩍 늘어가는 후회가 있다. 그

모든 사랑에는 어쩔 수 없는 불평등이 있다.

신은 우리를 죽이기 위해 절망을 보내는 것은 아니다. 우리의 내부에 새로운 생명을 각성시키기 위해 신은 우리에게 절망을 보내는것이다.
– 『유리알 유희』(저자 번역)

융은 자신의 그림자와 대화해야 한다고 말했다.

예술가 그 끝이 비극인 줄 알면서도 달려가다.

예술가
그 끝이 비극인 줄 알면서도 달려가다.

내 영혼의 반려자, 소울메이트를 찾을 수만 있다면

우울증은 심리학에서 보면 그 의미를 찾지 못하는 고통‘ 이다. 

두려움에 지지 않는 나를 발견하다.

모든 것을 잊고 흠뻑 도취되는 것이 연인이지만,
모든 것을 알고도 함께 기뻐하는 것이 친구이다.

우정, 때로는 사랑보다 뜨거운

부끄럽지만, 뭔가를 시작해야 할 때가 있다.

나는 그 ‘훨씬 깊은 곳‘에서 우러나오는 용기를 기르는 일 가운데하나가 바로 문학과 예술, 철학을 포기하지 않는 일이라고 믿는다.

모든 나쁜 행동을 진정으로 부끄러워하고그 어떤 그림자도 잠자리로 가져가지 말라.

대부분의 인간은 바람에 날려서 빙글빙글 춤추고 방황하고 비틀거리면서 땅으로 떨어지는 나뭇잎과 비슷하다. 그러나 별을 닮은 인간도 있다. 그들은 확고한 궤도를 걷고, 어떠한 강풍도 그들에게는닿지 않는다. 그들은 자신의 내부에 자기의 법칙과 자기만의 궤도를 가지고 있는 것이다.
- 『싯다르타 (저자 번역)

는뜻밖의 희열을 세렌디피티 serendipity라고 하던가.

‘너 자신이 되라‘는 것이다.

헤세는 때로는 절망조차 필요하다고, 절망하지 않는 자는 아무런 어려움도 영혼도 없는 사람들이라고 말한다. 절망할 수 있는 권

이렇게 멀리 떨어져서 보면 지구는 특별해 보이지 않습...

이렇게 멀리 떨어져서 보면 지구는 특별해 보이지 않습니다. 하지만우리 인류에게는 다릅니다. 저 점을 다시 생각해보십시오. 저 점이우리가 있는 이곳입니다. 저곳이 우리의 집이자, 우리 자신입니다.
여러분이 사랑하는, 당신이 아는, 당신이 들어본, 그리고 세상에 존재했던 모든 사람들이 바로 저 작은 점 위에서 일생을 살았습니다.
- 칼 세이건, 창백한 푸른 점》

"폭동은 희망에서 와."

[진실을 안다면 남는 건 고통뿐입니다.]

가끔은 진실보다 믿음이 더 중요하니까."

아무것도 남은 것이 없으니 더는 잃을 것 또한 없다는 생각을

北바람이 부는구나, 살아야겠다.

오늘은 이런 시를 읽었다... 어떤 결심 이해인 ...

오늘은 이런 시를 읽었다...

어떤 결심

이해인 수녀님

마음이 많이 아플 때
꼭 하루씩만 살기로 했다
몸이 많이 아플 때
꼭 한순간씩만 살기로 했다
고마운 것만 기억하고
사랑한 일만 떠올리며
어떤 경우에도
남의 탓을 안 하기로 했다
고요히 나 자신만
들여다보기로 했다
내게 주어진 하루만이
전 생애라고 생각하니
저만치서 행복이
웃으며 걸어왔다




남 탓 하지 말자~~~
내 탓이오
내 탓이로소이다...
남 탓 하지 말자~~~~


두려움은 적게, 희망은 더 많이
한숨은 적게, 심호흡은 더 많이
잡담은 적게, 대화는 더 많이
미움은 적게, 사랑은 더 많이
그러면 모든 좋은 일들이 당신에게 일어나리라!

장애가 없기를 바라지 말라.

장애가 없기를 바라지 말라.

장애라는 것은 다 뚫고 지나갈 수 있는,
해탈의 길로 이어진 길목이기 때문에장애를 거부하지 말고 받아들여야 한다.

해탈이라는 게 뭘까?

모든 게 다 필요한 존재다. 어떤 미생물이 되었건 이우주에는 모두 필요한 것이다. 그래서 생겨난 것이다.

공부는 세상을 살아가는 일이다.

아홉 구멍은 양쪽 눈, 양쪽 귀, 양쪽 콧구멍, 입, 항문, 생식기를 가리킨다.

여기서 법이란,
부처님의 가르침도 되고 혹은 진리도 됩니다.

법을 보는 자는 나를 보는 사람이기 때문이다.