[사랑을 권함] 그렇다고 사랑을 글로만 배울 수는 없습니다.

사랑을 권함 - 21년 연속 대만대학교 최고 인기 강의
쑨중싱 지음, 김지은 옮김 / 예문아카이브 / 2017년 6월

 두 주인공의 결혼으로 다시 화제가 된 드라마 '태양의 후예'에 보면 남자 주인공이 여자 주인공의 머리를 묶어주는 장면이 있습니다.

여 : 내가해도 되는데.

남 : 원래 연애라는게 내가 해도 되는걸 굳이 상대방이 해주는 겁니다.

 늘 직접 해왔고, 본인이 할 수 있는걸 상대방이 해주면 본인이 하는것보다 잘 하기는 힘들껍니다. 그럼에도 굳이 상대방은 해주고 싶고, 본인은 그게 좋은게 바로 사랑입니다. 이 장면을 보면서 사랑이라는건 어쩌면 참 비효율적인 행위일지 모르겠다는 생각을 했습니다.

 한 개인의 입장에서 어쩌면 비효율적일지도 모르는 행위를 인류는 이 땅에 출현한 이후로 꾸준히 이어왔습니다. '관계에 서툰 사람을 위한 사랑의 사회학'이라는 부제를 달고있는 [사랑을 권함]은 대만대학교에서 20년이 넘게 이어져오고있는 '사랑'에 대한 수업을 지면으로 옮긴 책입니다.

대만대학교 사회학 교수인 저자 쑹중싱은 컬럼비아 대학교에서 사회학 박사 학위를 취득한 후 대만대학교에서 여러 사회학 강의를 하고 있습니다. [사랑을 권함]의 바탕이 된 '사랑의 사회학'은 1996년에 개설된 후 현재까지 21년 동안 이어지고 있습니다. 대학생들이 많은 관심을 가질만한 '사랑'에 대한 수업이라 그런지 꾸준히 인기강좌인가봅니다.

 책은 1강부터 6강짜지 총 6강으로 구성되어있고, 각 강은 두 개부터 네 개까지 글이 담겨있어서 총 18개의 소주제 아래 풀어간 글이 책에 담겨있습니다.

 대학교 수업을 글로 옮겼다고해서 중간을 발췌하는것보다 순서대로 읽는편이 좋겠다 싶어서 첫장부터 순서대로 읽었습니다. 책을 읽으면서 가장 먼저 확실히 대학교 수업 간다는 생각이 들었습니다. '사랑'이 무엇인가로 시작한 책은 본문에서 꾸준히 '사랑의 삼각형 이론' , '색 이론' , '애착 이론' , '관계 유지 다섯 단계' , '관계적 변증법(관계의 흔들림)' , '인류의 보편적 성향' 등등 참으로 다양한 이론과 각각의 테스트 가 나옵니다. 외우거나 숙지해야하는 갖가지 이론이나 항목이 꾸준히 나오는 수업이 떠오를 수 밖에 없었습니다. 그래서인지 책을 읽다보면 '사랑'에 대한 글을 읽는다는 느낌보다 수업을 듣고있다는 인상이 강하게 듭니다.

 실제 수업을 어떻게 진행하는지는 책에 전혀 나오지 않지만, 이 책의 내용대로라면 고등학교에서 수업하는것처럼 수업을 해도 한 학기 강의는 충분히 할 수 있어보입니다. 하지만 책을 읽는 사람이 그런 식으로 마치 교과서 읽듯이 이 책을 읽으면 실제로 전혀 도움을 받을 수 없습니다. [사랑을 권함] 책이 무슨 이성을 쉽게 유혹하는 방법을 알려주는 책인양 접근하면 안된다는 뜻입니다. 그런 식으로 책을 읽는다면 '사랑을 글로 배우는' 이상도 이하도 아닙니다.

 어떤 책이던지 함께 읽을 때만 얻을 수 있는게 있는 법입니다. 특히 [사랑을 권함]은 '사회학' 책으로라면 몰라도 '사랑'에 대한 책으로 읽고싶다면 꼭 여럿이 함께 읽어보면 좋겠습니다. 이왕이면 함께 읽는 이가 호감을 가진 이성이라면 더할나위없지 않을까요.

[소년의 레시피] 누군가를 위해 요리하는 기쁨과 소년의 꿈

소년의 레시피 - 요리 하지 않는 엄마에게 야자 하지 않는 아들이 차려주는 행복한 밥상
배지영 지음 / 웨일북 / 2017년 6월

 대학을 다닐때도 요리를 해먹고 싶었지만, 기숙사에 살았던터라 불가능했습니다. 대학을 졸업하고 공중보건의가 된 2005년에야 직접 먹을 음식을 만들어먹기 시작했습니다. 배타고 두 시간 걸리는 섬 관사에 같이 살았던 동료 의사 형은 요리에 큰 취미가 없었습니다. 자연히 요리를 하는건 제 담당이었습니다. 처음 요리를 해먹기 시작하면서부터 다른 사람을 위해서 요리를 한 셈입니다. 섬 생활이 끝난 후부터 계속 혼자살았던터라 남을 위해서 요리하는일이 일상은 아닙니다. 가끔 다른 이를 위해서 요리하는 기회가 오면 그 자체로 기쁩니다.

 [소년의 레시피] 소개를 처음 본 순간부터 읽어보고 싶었습니다. 책을 받아드니 부드러운 청록색의 표지 제일 위에 <요리하지 않는 엄마에게 야자 하지 않는 아들이 '차려주는' 행복한 밥상>이라는 문구가 눈에 들어옵니다. 단지 한 집에 사는것만으로도 밥을 차려주는게 좋았는데, 사랑하는 가족을 위해서라면 정말 그 밥상이 '행복한' 밥상이었을터입니다. 혼자 사는 제가 궁금했던건 소년의 '레시피' 자체이기보다 '가족을 위한' 소년의 요리가 아니었을까 싶습니다.

 책은 군산에 사는 가족의 이야기로 오롯이 차있습니다. 저자가 요리하는 아들이 아닌 요리하지 않는 엄마여서인지 책 제목은 '소년의 레시피'지만 레시피 위주의 책은 아닙니다. 레시피에 너무 큰 기대를 가지고 책을 펼쳤다면 실망했을지 모르지만, 제가 기대했던 누군가를 위해 요리하는 마음은 넘치는 책입니다.

 책을 펼치기 전에 기대했던 부분을 충분히 채워주면서 동시에 [소년의 레시피]는 사랑하는 아들을 바라보는 엄마의 마음을 가득 담고 있습니다.

프롤로그 : 궤도를 벗어난 소년이 매일 차려주는 밥상에 대해 쓰며

에필로그 : 자신의 삶을 요리하는 소년의 행복 레시피

 한참 공부해야할 고등학생 아들이 야간자율학습을 하지않고 집에와서 가족을 위해 요리한다는걸 쉽게 받아들일 부모가 대한민국에 많지 않을듯합니다. 처음에는 소년이 아닌 엄마가 쓴 글이라 살짝 실망했지만, 책을 읽어나가면서 오히려 엄마의 마음도 함께 알 수 있어서 더 좋았습니다.

 책을 읽으면서 그 시절의 나는 어떤 일을 했던가 생각도 했고, 부모님이 나를 어떤 방법으로 사랑해주셨던가 떠올리기도 했습니다. 남들이 가지 않는 길을 걸어가는 '소년'의 꿈을 응원하면서 동시에 이 땅을 살아가는 많은 이들이 꿈을 쫓아갈 수 있는 사회가 되면 좋겠다 생각해봅니다.

지식채널 e <소년의 레시피>

http://www.ebs.co.kr/tv/show?prodId=352&lectId=10564030

[투명정부] 정부도 변해야 산다

투명정부 - 유능한 정부는 비밀을 만들지 않는다
개빈 뉴섬 지음, 홍경탁 옮김 / 항해 / 2017년 5월

[투평정부] 유능한 정부는 비밀을 만들지 않는다

'투명정부'

제목을 보자마자 꼭 읽어보고 싶었습니다.

 지난 육개월여 간 너무 비밀이 많았던 정부를 시민들이 촛불을 들어서 끝낸 뒤 되도록 많은걸 공개하려 노력하는 정부를 가지게 되었습니다. 시민이 촛불을 들고 앞장서가고 정부가 뒤따르고 있는 형세입니다. 분명 정치가 변하고 있습니다. 그럼에도 아직 변화를 따라오지 못하는 이들이 있습니다.

 이 책을 쓴 개빈 뉴섬은 1967년에 태어난 캘리포니아 정치인입니다. 36세인 2003년에 샌프란시스코 시장에 당선되었는데, 샌프란시스코 역대 최연소 선출직 시장이었다고 합니다. 시장 당선 전에 샌프란시스코 행정 집행관으로 일했고, 현재는 캘리포니아 주 49대 부지사로 두 번째 임기를 수행하고 있습니다. 2018년에 주지사 선거 출마를 계획하고 있다는데 그를 앞두고 캘리포니아 주를 혁신할 방향을 '투명정부'라는 책을 통해서 보여주고 있습니다.

정치인은 소셜미디어 이용을 좋아하지만, 사람들을 선거운동에 끌어모으거나 그들의 지갑을 열게 만들 때 뿐이다.-20쪽

우리는 정부를 자판기처럼 생각할 때가 너무 많다. 우리는 세금을 내고 도로, 교량, 병원, 소방, 경찰 등의 서비스를 받는다. 그러다가 자판기에서 원하는 것이 나오지 않으면 우리는 항의한다. 시민 참여라는 개념은 어쩌다보니 자판기를 흔드는 행위를 뜻하는 것으로 의미가 축소되었다.-22쪽

 저자는 책에서 정부가 투명해야한다고 주장합니다. 정치인들은 급격히 발달한 신기술을 자신들이 필요할 때마다 활용하고, 시민들도 시민참여의 의미를 축소해서 받아들인다고 말합니다. 서두에서 정부가 IT를 잘 활용하고 있는 다른 나라의 예와 함께 미국이 뒤쳐저있음을 보여주면서 그런 양측의 생각이 모두 잘못된 고정관념일 뿐이라 주장합니다.

사람은 누군가 보고 있을 때 더 잘한다.-63쪽

과거에는 '빅 브라더가 국민을 감시한다'고 했습니다. 이제는 '우리, 시민이 감시한다'로 바뀌었습니다. 윔 엘프링크 -71쪽

 공공데이터가 애초에 국민의 것이고, 사람은 누구나 누가 자신을 지켜보고 있음을 알고있을 때 더 제대로 일한다는 등의 근거로  '투명정부'의 당위성을 말합니다. 시스코 시스템즈의 윔 엘프링크 말처럼 정부가 빅브라더가 되어서 국민을 감시하던 시대가 가고 시민이 감시하는 시대가 왔습니다.

 저자는 '투명정부'를 만들어야한다는 주장으로 그치지 않았습니다. 정보의 공개는 최대한 손쉽게 접근할 수 있는 방법을 따라야 함을 주장하고, 그런 정보의 공개가 마냥 좋은 방향으로만 영향을 미치지 않을꺼라는것도 지적합니다. 이렇듯 저자가 '투명정부' 책에서 말하는바를 거칠게 요약하면 다음과 같습니다.

정부는 투명해야한다

정보공개는 쉬워야 한다

정보공개의 부작용도 있다

백마 탄 지도자는 없다 -266쪽

 책을 읽는 동안 내도록 이 책은 시민인 제가 읽기보다 정치인이나 정부에서 일하는 사람이 읽어야 할 글이라는 생각했습니다. 그러다가 '백마 탄 지도자는 없다'는 소제목을 본 순간 정신이 번쩍 들었습니다. 그렇습니다. 백마 탄 지도자는 없습니다. 우리나라가 가지고 있는 문제는 나 아닌 누군가가 해결해야하는 문제이거나 해결해주는 문제가 아닙니다. 하나하나가 모두 대한민국을 살아가는 각자가 참여해서 해결해야하는 문제입니다. 가만히 있는다고 누가 해결해주지 않습니다. IT기술의 발달로 민주주의가 가지는 모습이 바뀌고있는데 그 변화를 따라가지 못한다면 정치인도 시민도 그리고 국가도 도태되고 말것입니다.

 이 시대를 살아가는 깨어있는 시민 모두에게 '투명정부'를 권합니다.

[베리 심플] 유연하게 구조에 집중하기

베리 심플 - 인생이 한결 편안해지는 미니멀 사고
스즈키 에이치 지음, 이아랑 옮김 / 더퀘스트 / 2017년 6월

[베리 심플] 인생이 한결 편안해지는 미니멀 사고

 요즘 혼자 살고있는 방에도, 치과 원장실에도 한켠에 커다란 쓰레기봉투가 있습니다. 너무 많은 물건으로 가득차버린 공간을 정리하고 싶은 마음에 버려도 되는 물건을 최대한 버리겠다는 마음으로 가장 큰 쓰레기봉투를 가져다두고 정리하는 중입니다. 물건으로 가득찬 공간 만큼이나 여러가지 생각으로 가득찬 머릿속을 정리하고싶다는 필요를 가지고 [베리 심플]을 펴들었습니다.

 저자인 스즈키 에이치는 현재 '커리어 서포트 세미나'라는 회사의 컨설턴트인데, 입시학원에서 논술을 가르치는일을 하다가 '문장 표현 능력이 아닌 문제 해결 능력'이 우선이라는 새로운 접근법을 개발했습니다. 그런 생각이 [베리 심플]의 기본이 되는 '미니멀 사고'로 발전했습니다. 저자에 대해서는 출판사에서 제공한 내용 말고 다른 정보가 국내 웹 검색으로는 찾을 수가 없지만, 입시학원에서 '미니멀 사고'를 개발한 저자의 이력이 보통 사람과 다른 해결책을 제시하는 [베리 심플]과 잘 어울립니다.

 책은 간단한 내용을 담고 있습니다. 1부에서 '미니멀 사고'를 간단하게 설명하고, 2,3,4부에서 본 내용을 제시한 후에 5부에선 간단하게 마무리합니다.

설득력 있는 문제 제기법

[원칙] 실제로 피해가 없는 일로 소란을 떨지 않는다

방법1 기분이 아니라 사실을 근거로 이야기한다

방법2 목숨이나 돈이 달렸는가?

방법3 주어를 바꿔 생각해본다

해결로 이어지는 원인 분석 방법

[원칙] 바꿀 수 없는 것을 바꾸려고 하지 않는다

방법1 마음가짐보다 구조를 찾자

방법2 과거보다 현재를 보자

방법3 겉으로 드러난 원인에 속지 않는다

노력을 헛되이 하지 않는 해결법

[원칙] 더 멋진 방법은 없을까?

방법1 금지령과 벌칙은 최후의 수단이다

방법2 주객전도는 아닌가?

방법3 해결책이 효과가 없다면 원인 분석, 문제 제기로 돌아간다

 2,3,4부에 세 가지 원칙과 총 아홉가지 방법이 나옵니다. 그냥 글의 제목만 보면 책으로까지 쓸 일인가 싶기도 하지만, 책을 앞에서부터 순서대로 읽어가면서 원칙과 방법과 함께 설명하는 글까지 읽다보면 저자가 풀어가는 이야기에 고개를 끄덕이게 됩니다.

 처음에 책을 펴고 목차를 보면서는 책 구성을 보고 43번까지 번호가 메겨진 각각의 글을 하나씩 읽어도 될꺼라고 생각했습니다. 사실 목차에서 글 제목을 보면서 맘에드는 글만 골라서 읽어도 상관없습니다. 하지만 그런식으로 번호메겨진 글만 읽어서는 저자가 말하는 바를 제대로 받아들일 수 없는 책입니다. 저자가 말하는 바를 제대로 캐치하기 위해서는 제일 앞장부터 순서대로 읽어나가시길 권합니다. 그리 두꺼운 책이 아니고, 저자의 글이 재미있어서 금새 읽을 수 있습니다.

 간단하다면 간단한 내용이기도 하지만, 읽는 것만으로 머리속 복잡한 생각이 없어지고 간단히 정리될 리는 없습니다. 저자의 말을 이해한 후 잘 적용해야합니다. 이 때 가장 중요한건 추천의 글에서 윤선현 정리 컨설턴트가 지적한 유연성입니다. 저자는 미니멀 사고의 핵심을 '의지, 근성, 정신보다 구조를 바꾼다'라고 단적으로 말합니다. 유연함을 발휘하면서 구조에 집중한다는 두 가지를 얻고 책을 덮었습니다.

[정조책문, 새로운 국가를 묻다] 정조의 고민을 엿보다

정조 책문, 새로운 국가를 묻다 - 개혁군주 정조의 78가지 질문
정조 지음, 신창호 옮김 / 판미동 / 2017년 5월

[정조책문, 새로운 국가를 묻다] 개혁군주 정조의 78가지 질문

 시민들이 6개월여를 촛불을 든 끝에 정권이 바뀌었습니다. 새로운 대통령이 시민들의 손으로 뽑힌지 한 달이 지났지만 아직 새로운 나라의 틀을 잡아가는 중입니다. 이런 시점에 조선시대 대표적인 개혁군주로 꼽히는 정조가 생각한 국가가 어떤 모습일지 궁금해서 [정조책문, 새로운 국가를 묻다]를 읽었습니다.

 1752년 장조(사도세자)의 아들로 태어난 정조는 11세에 아버지의 죽음을 겪습니다. 1775년부터 1776년까지 할아버지 영조를 대신하여 대리청정 하다가 1776년 영조가 승하한 후 즉위하여 1800년까지 조선의 왕이었습니다. 무려 30년동안 세자였던 할아버지의 이복형 경종보다는 짧은 기간동안 세자로 지냈지만, 정조가 세자로 지낸 시기도 경종만큼이나 어렵고 위험한 정치적 상황이었습니다. 세자로 어려운 기간을 보내고 왕이되었고 후대에 조선시대 대표적인 개혁군주로 꼽히게 된 점을 보면, 어떤 나라를 만들어갈지에 대한 정조의 고민이 남달랐음을 알 수 있습니다.

 '정조책문'이라는 책 제목을 처음 봤을 때 '책문'이 무슨 뜻인지 궁금했습니다. 한자어 뜻만 보면 '정책에 대한 질문'이라고 짐작할 수 있습니다. 책 앞날개에는 '정조가 신하와 유생들에게 국가의 정책과 나아갈 방향에 관한 연구와 대책을 주문한 시대의 기록'이라고 설명하고 있고, 머릿말에서는 '최고지도자가 학자와 관리, 예비관리 등 여러 신하들을 상대로 국가의 정책에 관한 질문을 하며 대책을 요청하는 공론의 장'이라 나와있습니다. 간단하게 설명하면 [정도책문]은 정조가 각종 과거시험에 낸 질문의 모음입니다. 

 얼핏 생각하면 질문이 어떻게 책이 될 수 있을까 싶지만, 머릿말에 나와있듯이 '정조가 낸 책문에 이미 상당한 대안과 대책이 제시'되어 있습니다. 책문 자체가 해당 분야에 대한 각종 경서와 사서의 내용을 담고있으면서 동시에 그 이상의 대안을 요구하는 질문이기 때문에 질문을 읽는 것만으로도 정조의 생각을 엿볼 수 있습니다. [정조책문, 새로운 국가를 묻다]는 정조의 글을 모은 '홍재전서'에 있는 책문 중 일부를 옮긴이인 신창호 선생님께서 발췌하고 재구성해서 만들어진 책입니다.

 책은 총 5부로 구성되어 있습니다.

올바른 정치를 향한 소망

지도자의 열정과 그에 걸맞은 인재등용

문예부흥으로 빛나는 문명국가 건설

정치지침서를 통한 리더십 함양

함께 잘사는 나라를 만드는 노력

 각각 15개 혹은 16개의 책문을 담고있어서 총 78개의 책문이 [정조책문, 새로운 국가를 묻다]에 실려있습니다.

 옮긴이가 적절히 재구성한대로 책이 짜여져있기 때문에 꼭 순서대로 읽을 필요는 없는 책입니다. 전체 내용이 궁금했고 빠트리지 않고 읽고싶은 마음에 앞에서부터 읽었지만, 그렇지 않은 분들이라면 목차를 확인하셔서 관심가는 책문을 하나씩 찾아 읽어도 좋겠습니다. 무엇보다 정조가 던진 질문과 그에따른 설명만 읽는것으로 그치지 않고 저 자신을 질문을 받아든 그 시대 유생이라 생각해보거나 혹은 우리 시대의 관점에서 질문을 바라보면서 고민하다보니 진도는 더디나가도 재미있게 읽을 수 있었습니다.

 한 국가에 정치적 안정을 가져오려면 하루의 해처럼 길고 느긋하게 고민해야 한다. 하지만 정치적 혼란은 달콤한 음악이 흐르는 것처럼 다급하고 빠르게 다가온다. 국가의 정치적 혼란은 '기수'의 세력이 다할 즈음에 '인사' 문제에서 초래한 것인가? 아니면 '인사' 문제가 이미 잘못되어 '기수'의 질서정연함으로도 어쩔 수 없는 것인가? -19쪽,'정치적 안정과 혼란은 어디에서 오는가?' 중

 단지 저것에는 좀 넉넉하고 이것에는 좀 모자라는 것이 있으므로 단점은 버리고 장점을 취한 것이다. 

 그리하여 사람의 재능을 헤어려 적절한 직책을 맡기고, 임무를 전담하게 하여 책임감을 부여하며, 서자 출신의 인재와 중심부에 들어오지 못한 인재들, 지방의 초야에 묻혀 있지만 재능 있는 사람을 모두 함께 인재양성의 마당에 참여시킬 수 있는 정책을 펼치려고 한다. -92,94쪽, '자신의 재능을 펼칠 수 있는 사회 분위기를 조성하라' 중

 옛날과 지금은 시대가 같지 않다. 지금을 옛날의 그 시대로 돌아가게 할 수는 없다! ... 그것은 인간의 문화가 진보하는 차원에서 볼 때 당연한 일이다.-178쪽, '시대정신을 정확하게 파악하라' 중

 저서로 자신의 언어를 남기는 일은 헛된 말에 의지하는 것에 불과하다. 따라서 말을 자신의 행동에 담아 공덕을 세워 길이 남게 하는 것이 좋다. - 242쪽, '자신의 목소리를 실천할 수 있도록 글을 써라' 중

 하나하나의 책문이 각각 독립적인 내용이라 전체 내용을 요약하기보다 인상적이었던 대목을 몇 곳만 발췌했습니다.

 책을 다 읽은 후에 든 생각은 두 가지입니다.

 하나는 과거 조선시대를 살았던 정조가 생각한 국가가 과연 무엇이었을까 혹은 어떤 범위였을까 하는 점입니다. 제게 국가란 '대한민국'이라는 실체를 정의하기 애매한 존재와 그런 정체성을 가지고 살아가는 여러 시민들의 집합 중 어딘가입니다. 국가가 무엇인지 물어보면 대답하기 애매하겠지만, 비슷한 정체성을 가진 사람이라면 누구나 똑같이 중요하다고 대답할터입니다. 그렇다면, 정조에게도 국가가 조선과 그 땅을 살아가는 백성을 다 아우르는 어딘가 였을까요? 신분사회였던 조선의 왕에게 백성은 어느 범위까지였을것이며, 모두가 동일하게 중하다고 생각했을까 궁금했습니다.

 둘은 정조가 나라를 고민한건 국왕이니까 의미가 있었지만, 2017년을 살고있는 제가 고민하는건 어떤 의미가 있을까 하는 점입니다. '책문'이라는 글이 정조가 고민하고 신하들에게 묻는 내용입니다. 고민한 정조나 질문에 답할 유생이나 신하들 모두 직·간접적으로 국가 운영에 참여할 수 있는 상황이었습니다. 책을 통해서 고민을 엿보는 독자는 대부분 정조나 신하들처럼 직접 국가를 운영하는 자리에 있지는 않을터입니다. 하지만, 왕조시대와 대의민주주의시대라는 시대·정치체제 차이와 기술 발달로인한 정치 참여 방법의 변화라는 현실을 생각하면 완전히 의미없다고 할 수는 없습니다. 다만, '저서로 자신의 언어를 남기는 일이 헛된 말에 의지하는 것에 불과하다'고 한 정조의 글처럼 단지 책을 읽고 고민하기만 한다면 그 또한 헛된 일로 그칠터입니다.

 한가지 아쉬운 점은 책에 정조가 던진 질문만 있다는 점입니다. 물론 정조의 '책문' 자체가 많은 내용을 담고 있지만, 책을 읽어나가다보면 '이런 질문에 어떤 답들이 있었을까' 하는 궁금증이 생기는데 그런 호기심을 해소할 방법이 없어서 아쉬웠습니다.