사회를 말하는 사회 - 한국사회를 읽는 30개 키워드
정수복 외 30인 지음 / 북바이북 / 2014년 6월
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정상적 감시사회란 감시를 통한 자기 검열과 내재화를 평범한 이들이 아닌 힘을 지닌 이들이 하는 사회를 의미한다. 실제로 선진국에선 힘을 지닌 이들에 대한 감시가 야박할 정도로 촘촘하다.

(87면)


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감시사회 - 벌거벗고 대한민국에서 살아가기
한홍구 외 지음 / 철수와영희 / 2012년 6월
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그동안 우리가 피 흘려 성취한 것들을 짓밟잖아요. 그런 세상에서 우리가 할 일은 같이 공감하고 아파하는 것 아닐까요. 정보가 아무리 많다 하더라도 공감하는 능력을 이기지는 못할 거라고 저는 생각을 합니다.
저들이 아무리 우리를 훤히 들여다보고 있더라도, 우리 머릿속을 들여다보고 행동의 일거수일투족을 감시한다 하더라도 마음마저 통제할 수는 없다고 생각해요. 그 마음들을 우리가 어떻게 지켜나가느냐 하는 것이 관건입니다. 역사적으로 볼 때 아직 끝나지 않은 그 긴 싸움의 향방은 여기에 달렸다고 생각합니다.

(48면)


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인권의 발명
린 헌트 지음, 전진성 옮김 / 돌베개 / 2009년 7월
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인권은 자기 자신을 소유하는 것 그리고 모든 타자가 평등하게 자기를 소유한다는 인식에 근거를 둔다. 모든 역사에 걸쳐 우리를 사로잡은 권리들의 불평등은 후자의 불완전한 발전에 기인한다.

(36면)


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과로 사회 이매진 시시각각 2
김영선 지음 / 이매진 / 2013년 5월
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남성들의 경제적 의무에 관한 태도는 역설적으로 가사나 돌봄을 부차적인 것으로 합리화하고, 나아가 경제적 의무를 아버지다움이나 남편다움으로 등치시킨다. 남성들은 일을 이런 의무를 완수하기 위한 수단으로 여긴다. 특히 기혼 남성의 경우 경제적 의무감에 관한 태도는 강박적일 정도로 매우 높다.

(38면)


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과로 사회 이매진 시시각각 2
김영선 지음 / 이매진 / 2013년 5월
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어떤 일상 관계든 시간과 노력과 정성이 들어간다는 사실을 감안하면
장시간 노동은 일상 관계를 침해하는 일종의 폭력이다. 일상관계에 들일 물리적 시간과 심리적 여유를 박탈하기 때문이다.

(29면)


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